الف شكر لكم على إنارة بصيرتنا. جزاكم الله عنا الف الف خير و رحمة الله على شيخنا. اللهم اجعله من أصحاب جنة الفردوس الأعلى مع الصديقين و الشهداء و الصالحين. اللهم آمين
انا ابغى قرض من المال فقلت هل يجوز تقسيط الاسهم النقية و بعدين بيعها هل هو حرام ؟؟ لاني لو مثلاً اخذت ١٠٠ سهم من شركة المراعي و بغيت الاسهم هذي كيف اخذ الاسهم بشكل عيني و ليس اسهم لان سهم شركة المراعي ما هو ؟!!!!
هو يتكلم على شيء طرأ على التجارة (وهي حلال) .. ألا وهو إعانة البنوك على الربا بالإيداع وأخذ الفوائد ... مقتضى كلامه أنه لا يجوز تجارة الأسهم بأي حال من الأخوال في هذا الزمان ... وهذا الكلام فيه نظر وفيه حرج على الناس والله أعلم
أول الفرائض العملية التي فرضها الله تعالى على عباده، وهي آخر وصية وصّى بها النبي - صلى الله عليه وسلم - قبل مماته، فقال قبل أن يفارق الدنيا: (الصلاة، الصلاة) أي الزموا الصلاة. وهي أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة من عمله، كما جاء في الحديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إذ قال: (أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة من عمله صلاته، فإن صلحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت فقد خاب وخسر)، وهي أول الأوصاف التي وصف الله عز وجل بها المؤمنين المفلحين، فقال في أول سورة المؤمنون: {قد أفلح المؤمنون * الذين هم في صلاتهم خاشعون} وختم أوصافهم أيضًا بالصلاة فقال: {والذين هم على صلواتهم يحافظون * أولئك هم الوارثون * الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون}. الحديث عن منزلة الصلاة يطول أيتها الكريمة، ولا شك أن الشيطان يحاول جاهدًا أن يظفر من الإنسان بهذا المطلوب العظيم، وهو تضييعه للصلاة، فإن كثيرًا من العلماء قد ذهبوا إلى أن من ترك فريضة واحدة حتى يخرج وقتها من غير عذر فإنه كافر بالله تعالى، وقد اتفقت كلمة المسلمين على أن ترك الصلاة عمدًا حتى يخرج وقتها أعظم الذنوب بعد الكفر بالله تعالى، فهو أعظم من الزنى والسرقة وشرب الخمر.
ولهذا نعيش هذه المعيشة الضنكى في مجتمعاتنا الاسلامية والعربية موكلينا المال المشوب بالربا غصبا عنا أقلها في اجورنا الشهرية لهذا لا توجد بركة في اموالنا ولا في ارزاقنا فالله المستعان
انا ابغى قرض من المال فقلت هل يجوز تقسيط الاسهم النقية و بعدين بيعها هل هو حرام ؟؟ لاني لو مثلاً اخذت ١٠٠ سهم من شركة المراعي و بغيت الاسهم هذي كيف اخذ الاسهم بشكل عيني و ليس اسهم لان سهم شركة المراعي ما هو ؟!!!!
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل ابراهيم أنك حميد مجيد وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل ابراهيم أنك حميد مجيد
الحل لو يطرح اكتتاب لبنك إسلامي قولاً و فعلاً و يكون قائم على نظام التكافل ( يعني القروض تتاح فيه على نظام قروض الدولة الميسرة بدون فوايد كقرض الزواج و غيره و يكون مثلاً بموافقة خطية من اصحاب رؤس الأموال الكبيرة الذين لا يمانعون من إقراض أموالهم لوجه الله للأفراد المستحقين ) و أعتقد أن هنالك الكثير من أوجه الاستثمار الشرعي للبنك اللتي يستطيع عبر الأموال المحصلة من الاكتتاب أن يحصل على عوائد مفيدة و تزيد من من تطوير المنظومة المصرفية المقدمة. حينها ستعض البنوك الربوية إصابع الندم اللتي تستغل ضيق الخيارات المتاحة للمستهلك بفرض بنود لا تمت للإسلام بصلة على أن يوقع عليها العميل و يكون شريك معهم في دائرة السوء. و على غرار ذلك يتم انتقال جميع رؤوس الأموال من البنوك المحرمة أو اللتي تزعم بأنها تطبق الشريعة الإسلامية بحذافيرها وهي من ذلك برآء في عديد من المعاملات. وقتها نكون قضينا على آفة تفشي الربا بإذن الله
اللهم صلى على نبينا محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم فى العالمين انك حميد مجيد اللهم اغفر لي ولوالدايا والمؤمنين والمؤمنات يوم يقوم الحساب اللهم اغفر للشيخ اللباني
وَيَتَجَنَّبُهَا ) يقول: ويتجنَّب الذكرى ( الأشْقَى ) يعني: أشقى الفريقين ( الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى ) وهم الذين لم تنفعهم الذكرى. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
رحمك الله ياشيخنا الفاضل وجعلها في ميزان حسناتك.صحيح ايداع المبالغ في البنوك حرام ولو لم ياخذ عليها التاجر فاءدة ووجود المصارف وعملها حرام والاصح بان يقوم التاجر بتحويل هذه المبالغ الى مشاريع مثمره يساعد بها الناس في تحسين اوضاعهم الماديه
الاءلتجاء اءلى وضع الاءموال في البنوك من قبل الشركات والاءفراد٫٫٫ هو الخشية٫٫٫ من سرقة٫ المنازل٫ ومقرات الشركات٫٫٫٫ من قبل عصابات السرقات المتخصصة عبر الاءلات المتطورة التي تكشف مكان الاءموال في المنزل اءو مقر الشركة بالتحديد٫٫٫٫٫ وهذه العملية تكررت٫ اءلاف المرات
حب جمع المال وتخزين المال والذهب والعقارات غريزة بشرية كحب شهوة النساء٫٫٫ فمن الاءفضل توجيها للحلال٫٫٫ في تعميم البنوك الاءسلامية والمعاملات الاءسلامية عوض فتح المجال لطيور٫ القمامة لاءستغلال هذه الغريزة واءنتم هنا تدور حولكم٫ شبهة٫ تعاون معهم حول اءتاحة الفرصة لهم بالاءثم والعدوان
بالضبط ، الإنسان يريد بناء ثروة و تنمية ماله ، إذا كان كل الطرق المتوفرة لذلك محرمة فما الحل ؟ أليس حقا مشروعا أن يطمح الإنسان للثراء ؟ لما لا تخلق بدائل حلال ؟
المشكله في البنوك المتوافقه مع الشريعه الاسلاميه بحيث ان البنوك غير ذلك تكون واضحه وتتجنب التعامل معها ..اما الاسلاميه فيكون هناك اشتباه واصبحت البنوك جزأ من حياتنا شئنا ام ابينا والله المستعان
طيب هو يقول بان جميع الشركات التجارية تضع اموالها ومكاسبها موجودة بالبنوك والبنوك كلها ربا ! لذلك لايجوز البيع والشراء في اي سهم لانها تتعامل مع البنوك الربوية .
@@Explorar-el-Islam الا عندي اسهم وفيه اسهم الليلة وبكره للاكتتاب لكن الان عندي اعادة نظر فيها والله محتار فيها المكسب مغري لكن الربا الحرام تخيل درهم او دينار ربا اشد من ستة وثلاثين زنية بالاسلام ! للأسف الدول العربية منهاره تتبع النظم الغربية معقوله لايوجد بنك اسلامي !
والماءكد اءن اءيات الربا واءحاديث الربا نزلت على عمليات البيع والشراء قبل 1300 من وجود البنوك الريباوية المعروف عليها٫٫؟؟؟ فماهو الربا المقصود به في القراءن والاءحاديث في التجارة قبل 1300عام من الاءن؟؟
معاذ سويدان رحم الله الشيخ ولكن هل نحفظ اموالنا في البيوت حتى لانعين البنوك من باب سد الذرائع ونتعرض للسرقة؟؟ السؤال الثاني كيف يحرم الشيخ انزال الشركة للاكتتاب العام قبل ان تنشأ الشركة مع ان الهدف من الاكتتاب هو جمع الاموال لغرض بناء الشركة؟؟!!! لم افهم ما وجه التحريم في ذلك؟؟
@@B_Qorshi السهم هو اصل من الشركة مثل صك الارض انت تشتري الارض وتبيعها تشتري بمال وتقبض مال والمستند لملكيتك هو الصك والشركة لكي تشتري جزء منها تشتري عدد اسهم معينة بوثيقة الكترونية مثل الصك لغرض عرضها للبيع مستقبلا فما علاقة مال بمال؟؟؟!!!
اذا وضعت مالي امانة لدى يهودي او نصراني و اتجر في الخمور لكن في الموعد المحدد رد علي أمانتي الوزر علي ام عليه انا معاملتي تتمثل في وديعة و قد اقترض رسول الله على يهودي و تعامل معهم و كذا ايداع المال في بنك ربوي بنية حفظه اكثر امانا من تركه عرضة للسرقة الدين دين يسر و البعض يشدد دون اعطاء البديل
الأمر جلل صديقي ادعو الرحمن أن يجنبنا الفتن ماظهر منها ومابطن حديث الرسول صل الله عليه و سلم الذي ذكره الشيخ في أول الفيديو فقط يلخص حال المسلمين الآن😢 إسأل لنفسك و المسلمين العفو و العافية فالمسألة هي حرب على الله ورسوله !!
@@yassine4982 المجهود هو أنه قدم مال إستُعمل و إستُثمر في أعمال الشركة و زيادة إنتاجيتها ، مما رفع من مقدار ربحها ، و هو يَحصل على نسبة مساهمته من ذلك الربح .
هناك اءشخاص وشركاات تملك اءطنان وعشرات الاءطنان ومنازل وعمارات باءكلمها ٫٫٫٫ من الذهب والاءموال٫٫٫٫ وماعسى الصناديق والخزنات وحتى حتى الفيلات والعمارات السكنية٫٫٫ اءن تحمي كل هذه الاءموال ٫؟؟؟
الله المستعان .. الاسهم شر وكذب ودجل على شرع الله. ومعاملاتها في الخفاء ادهى وامر.. يقولون اسهم نقيه وتقع في معاملات محرمة وايداعات وتعاملات مع البنوك الربوية ... اللهم اغننا بحلالك عن حرامك
ألمشكلة ان البنوك لاتكتفي بالفوائد التي تأخذها من أموال التجار الضخمة في تشغيلها والربح من ورائها بل انها تاخذ فوائد في كل معاملة تعملها من بطاقات وتحويلات وكلما زادت الفوائد كلما زاد اثمها على البنوك فكلها ذاهبة إلى النار وبئس المصير انشاء الله
تعقدون الأمور ، البنك لا يأخذ أرباح الربا و هذا الأمر مغفول عنه ، الذي يأخذ الربا هو صاحب أصل المال ، البنك يأخذ ثمن الخدمة . الدول تودع المال لذا البنك كي يصرفه للموظف فيأخذ ثمن الخدمة . أنا كموظف ما شأني بالبنك في كسبه الحرام ؟ معاملتي مع البنك سليمة ! بالنسبة للموظف إذا أتقن و عمل بإخلاص الساعات المتفق بها مع المشغل فإن البركة تنزل عليه . موظفو الدول الإسلامية يغشون في عملهم إلا القليل القليل ، و هذا سم تركه المحتل في عقيدتنا المدنية ، حتى لا تنهض دولنا و الله المستعان
@Solomon W عفوا العمل في البنوك الربوية ليس حرام قطعا. إذا لم يجد الشخص عملا فيجوز الإشتغال في البنوك بشرط البحث عن عمل أخر . هذه فتوى الشيخ عبد الله المصلح
