حفظك الله يا شيخ رسلان وبارك الله بك لم اسمع احدا من العلماء نقل الموضوع بهذا الوضوح والتفصيل ليس انتقاصا منهم ولكن اجتهاداً منك ف شكراً لك على تبيين الموضوع ❤❤
وفي حديث اخر من لم يفعل ان شاء الله عذبه ةان شاء غفر له لو كلفت حالك بقراءة المسالة من الائمة الاربعة اللذين يجمعون كل الاحاديث ويفسر الحديث الاخر لما فسرت الحديث كفر مخرج مالمله كذلك قال الرسول قتال المسلم كفر فهل كفر مخرج مالملة .. تغلموا العلم من التابعين وتابعي التابعين ليصلكم كل الاحاديث وتفصيلها ووو
@@user-hq6ww2nf9t هذا مجرم حرب و يجب قتله لانه يحرد على القتل يجب على الناس ان يفكرون بعقلهم ما هذا الذين اللذي يبيح القتل و النفس عند الله عزيزة ماهذا الجهل و الكذب يجيئون بأحاديث ضعيفة من أجل الاجرام ماهذا
لا يصح ان تقولها فقط بلسانك ثم تخالف معناها عند ذلك لن تنفعك بشيء ٠ لا اله الا الله لها شروطها يجب ان تقولها و تؤمن بها و تعمل بها و تعتقد بها بصدق و اخلاص و من هذا حاله لن يترك صلاته ابدا
الدليل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (انصر أخاك ظالما او مظلوما) اريد معرفة رأيه في الإخوان الذين اعدمهم عدو الله السيسي هدا ليس بشيخ انه منافق يخشى الخسيسي ولا يخشى الله دع العاطفة جانبا (الساكت عن الحق شيطان أخرس) انه شيطان ليس الا
@@hamidhuawei9836 بارك الله فيك وفي البطن اللي شالتك والرجل الذي أنفق عليه هو يتكلم في العقيده كأفضل ما يكون ولكنه من الظلمه المؤيدين للحكام الكفره الفجره الظلمه المحاربين لله ورسوله هو نؤيد للحكام الذين مثلهم اليهود والنصاري علينا ومعادى لكل حاكم مسلم يخشي الله أعتقد أنه منافق والله اعلم
من يرى أن الكفر الذي أطلقه الله في القران واطلقه النبي صلى الله عليه وسلم كله اكبر وافق الخوارج ولابد لأن الكفر عند أهل السنة منه اكبر مخرج عن الملة ومنه اصغر غير مخرج عن الملة.
يوجد خطأ (حكم تارك الصلاة كافر كفرا اكبر يخرجه من الملة, "ولا خلااااف" في ذالك) ولا يوجد خلااااف عند الصحابة وعمر بن الخطاب رضي الله عنه على "المنبر" قال: لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة. وصحابة كلهم حاضرين. أين الخلاف!!!!!!
رواه أبو داود (425) ، وأحمد (22196) عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله عليه وسلم يقول : ( خَمْسُ صَلَوَاتٍ افْتَرَضَهُنَّ اللَّهُ تَعَالَى ، مَنْ أَحْسَنَ وُضُوءَهُنَّ وَصَلَّاهُنَّ لِوَقْتِهِنَّ ، وَأَتَمَّ رُكُوعَهُنَّ وَخُشُوعَهُنَّ ، كَانَ لَهُ عَلَى اللَّهِ عَهْدٌ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ ، وَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ، فَلَيْسَ لَهُ عَلَى اللَّهِ عَهْدٌ ، إِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ ، وَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ ) ، وصححه الألباني رحمه الله في "صحيح سنن أبي داود
جزاك الله خيرا يا شيخنا الفاضل وأدامك الله ذخرا للإسلام وأهله. شيخي الفاضل هل تفتيني أن أقتل زوجتي فهي لا تصلي وقد حاولت لها كثيرا ولم تصلي وقد هممت بقتلها أكثر من مرة. وكذلك هممت بقتل أخي الأكبر لتركه الصلاة أفتني يا شيخنا جزاك الله خيرا
كتاب مسائل الامام احمد بن حنبلرواية :اسحاق بن ابراهيم بن هانئ النيسابوريالجزء1 الصفحة 103المسالة514:سالته عن :الرجل له امراة لا تصلي فيضربها؟قال:نعم،يضربها ضربا رفيقا غير مبرح لعلها ترجعوهذا يقول كافرة لا خير فيها لا بارك الله فيك
نعم 👍 الصلاة هي قرة العين ولبنة المؤمن في حياته الدنيا لأنها تنهى عن الفحشاء والمنكر وصلة ربط بين العبد وربه السؤال موجه إليك يا شيخ ما حكم من ترك الثقل الأصغر عترتي أهل بيتي؟أريد تفسيرا واضحا بحديث صحيح صريح متفق عليه بيننا وبينكم
لماذا تختصر اهل البيت في فاطمة وعلي والحسنين ؟ يا اخي اهل البيت هم أزواجه أيضا وبني عمومته وأهل السنة ينقلون عن هؤلاء ويروون عنهم الحديث انت مثلا من هم اهل بيتك ؟ الا تدخل زوجتك فيهم ؟ شي عجيب ثم ان الحق كلما تكاثر ناقلوه كان حجة اكبر من ان ينقله ثلة من الناس الإسلام نقله لنا جميع الصحابة رضوان الله عليهم ممن سمع و رأى هاذا النبي الكريم اتقوا الله يا شيعة في دينكم
قال عبيد الجابري إن كان تركها تهاوناً وكسلاً مع إقراره بوجوبها ، فهذا فاسقٌ ، يُغسل ويُكفن ويُصلى عليه ، ويُدفن في مقابر المُسلمين ، ويرثه المسلمون من أهله .... وهذا هو آخر ما استقر لدي ، بناءً على الأدلة الظاهرة لي ، وأنا عليه الآن ، وقد أعلنته في بعض خواصي من الطلاب ، ولا أجد غضاضةً أن أُفتي به app.box.com/s/dlk7ws402igivf0cvbfr
رواه أبو داود (425) ، وأحمد (22196) عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله عليه وسلم يقول : ( خَمْسُ صَلَوَاتٍ افْتَرَضَهُنَّ اللَّهُ تَعَالَى ، مَنْ أَحْسَنَ وُضُوءَهُنَّ وَصَلَّاهُنَّ لِوَقْتِهِنَّ ، وَأَتَمَّ رُكُوعَهُنَّ وَخُشُوعَهُنَّ ، كَانَ لَهُ عَلَى اللَّهِ عَهْدٌ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ ، وَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ، فَلَيْسَ لَهُ عَلَى اللَّهِ عَهْدٌ ، إِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ ، وَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ ) ، وصححه الألباني رحمه الله في "صحيح سنن أبي داود
الله يهديني على الصلاة أنا وأبوي وأخوي حسبي الله ونعم الوكيل فيك يا الخبيث يا الملعون يا عبدالعزيز العتيبي أنت وأخوك وحسبي الله ونعم الوكيل فيك يا علي القرني وحسبي الله ونعم الوكيل فيك يا مالك المطيري أنت وأخوك ريان وحسبي الله ونعم الوكيل في عيال جماعتي وحسبي الله ونعم الوكيل عليك يا عبدالعزيز العتيبي مثل ما فضحتني عند أخوي الحين أنا ما أتكلم لا مع أخوي الوحيد ولا مع خواتي كله من سبب عبدالعزيز العتيبي الله ينتقم منه دنيا وأخرة الله يفضحه بين الخلق الله ينتقم منه أشر الانتقام الله لا يسامحه لا في الدنيا ولا في الآخرة 😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭
سؤال ؟إن كنت تؤمن بالله حقا وليس مجرد كلام وأنك سوف تحاسب هل كنت تترك الصلاة؟ قال بلال بن سعد لأصحابه :'' عباد الرحمن يقال لأحدنا :تحب أن تموت؟فيقول لا ،فيقال:لم؟فيقول :حتى أعمل، فيقال له:اعمل،فيقول سوف!!فلا يحب أن يموت ! ولايحب أن يعمل !وأحب شيء إليه أن يؤخر عمل الله عز وجل!!! ولا يحب أن يؤخر عنه عرض دنياه!
المرجئ الخبيث الذي لا يكفر مثل حكام الدول العربية الذين يحاربون الشرع جَهْرًا يحاولون إسفال كلمة الله و إعلاء كلمة الطواغيت هذ رسلان يعطي لهم العذر . سبحان الله اللهم نق أمة الإسلام من الإرجاء
Nadhir Nadhir ابن باز رحمه الله يقول من ضبط المنبه على الساعة السابعة متعمداً لترك صلاة الفجر لا يصليها إلا بعد طلوع الشمس فهو كافر . والشيخ ابن عثيمين يكفر تارك الصلاة فما هو الذي لم تقتنع به بكلام الشيخ.
تارك الصلاة تهاونا وكسلا كافر بإجماع الصحابة عن عبد الله بن شقيق قال : " كان أصحاب محمد لا يرون شيئًا من الأعمال تركه كفر إلا الصلاة روى محمد بن نصر المروزي عن شيخه الإمام إسحاق بن راهويه في كتابه تعظيم قدر الصلاة ص(565) حيث قال "سمعت إسحاق يقول: قد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تارك الصلاة كافر وكذلك كان رأي أهل العلم من لدن النبي صلى الله عليه وسلم إلى يومنا هذا: أن تارك الصلاة عمداً من غير عذر حتى يذهب وقتها كافر". قال:( وذهاب الوقت أن يؤخر الظهر إلى غروب الشمس، والمغرب إلى طلوع الفجر). وقال الإمام محمد بن نصر المروزي:( ذكرنا الأخبار المروية عن النبي صلى الله عليه وسلم في إكفار تاركها، وإخراجه إياه من الملة، وإباحة قتل من امتنع من إقامتها، ثم جاءنا عن الصحابة رضي الله عنهم مثل ذلك، ولم يجئنا عن أحد منهم خلاف ذلك). • وقال عبد الله بن مسعود : " إن الله يكثر ذكر الصلاة في القرآن " وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ " ، " الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ " ، قال : ذلك على مواقيتها ، قال : نرى ألا تترك ، قال " فإن تركها الكفر" وما كنا نرى إلا أن يتركها " إن تركها كفر" وقال أيضًا : " من لم يصل فلا دين له " . • وقال عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما: " من ترك الصلاة فقد كفر". • وسئل جابر بن عبد الله : ما كان يفرق بين الكفر والإيمان عندكم من الأعمال في عهد رسول الله ؟ قال: الصلاة ، وسئل أيضًا : هل كنتم تعدون الذنب فيكم كفرًا؟ قال: " لا وما بين العبد والكفر إلا ترك الصلاة ". وقال جابر : " بين الرجل والشرك والكفر ترك الصلاة ". • قال الحسن البصري : بلغني أن أصحاب رسول الله كانوا يقولون : " بين العبد وبين أن يشرك فيكفر أن يدع الصلاة من غير عذر • وقال سعيد بن جبير : " من ترك الصلاة متعمدًا فقد كفر" . •وقال الحافظ ابن رجب : " وكثير من علماء أهل الحديث يرى تكفير تارك الصلاة وحكاه إسحاق بن راهويه إجماعًا منهم ، حتى إنه جعل قول من قال : لا يكفر بترك هذه الأركان مع الإقرار بها من أقوال المرجئة " .
انت تناقض نفسك تقول كافر بإجماع الصحابة. ثم تقول يرون. اذن هذا رأي و ليس تكفير أي الصحابة كان لهم رأي و لم يجزموا بكفر تا رك الصلاة . اذا جاءك كافر و قال لك اريد ان أسلم ماذا تقول له بالطبع الشهادة فيشهد فيصبح مسلم ثم تكاسلا عن الصلاة فتقول له لا انت كافر أي منطق هذا
الأحاديث الصحيحة والواردة في حق تارك الصلاة كلها مطلقة وليست مقيدة.( و مثال القيد هو أن يقول جحودا فهو كافر...)..ولم ترد هذه الكلمة في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم...وبهذا يكون تارك الصلاة جحودا أو تكاسلا كافرا كفرا أكبر. وهذا بمنطوق الأحاديث الصحيحة وإجماع الصحابة رضي الله عنهم ومن سار على نهجهم ومنهم الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى...ولا يصح تأويل ما لا يجوز تأويله من النصوص الشرعية..ولي عنق النص مرفوض. والله تعالى أعلم.
ومذاخلة من فرق ضالة والسلفية منهم براء.كيف وهم لايكفرون هؤلاء حكام العرب الكفرة الذين عطلوا شريعة ووالو اليهود ونصارى على مسلمين هؤلاء المذاخلة لم يفهموا دين بعد مبتدعة.أسأل الله أن ينفيهم من الارض
أسأل هذا الشيخ : ما حكم على من لم يحكم بما أنزل الله ؟ وما حكم على من قتل المسلمين الابرياء ، في ساحة رابعة ؟ وما حكم الذي يكتم ما انزل الله من البينات والهدى من بعد ما بينه الله عزوجل في كنابه ؟ أجيبونا مشكورين .
ابتلينا بقوم لم يهدي الله سواه واش نقتلو أكثر من 50 بالمئة من المسلمين الحاليين يعني أمريكا لا تحتاج لأسلحة الدمار الشامل لتقتلنا تحتاج لمثل هذه الفتوى فقط و ينتهي كل شئ
