أنا أختلف معك ياشيخ ختان الرجل يختلف عن ختان النساء خصوصا في عصرنا .معضم النساء في عصرنا يعانون من قلة الرغبة الجنسية إذن الختان ليس مناسبا لهم . أنا سمعت أحد العلماء يقول التدخين حرم بعد الإستشارة مع الأطباء الذين أكدوا أن التدخين يضر بصحة الإنسان . الأطباء في عصرنا أكدوا أن معضم النساء نسبة العاطفة لديهم أكثر من الجنس عكس الرجال . ومعضم الرجال يشتكون من زوجاتهم بعد إنجابهم الأطفال. لأن غريزة الأمومة هي التي تجعل الزوجة تهتم بالعلاقة الحميمية وعندما تحقق هذه الغريزة وتنجب طفلا . معضم الأزواج يلاحضون الفرق قبل وبعد الحصول على الطفل . ويعود الإهتمام بالعلاقة فور التفكير في إنجاب مزيد من الأطفال . إذن غريزة الأمومة عند المرأة أقوى من الجنس . على عكس الرجل الأمر الوحيد الذي يدفعه للزواج حتى لا يقع في الحرام هو الجنس .نعم هناك حالات شادة بعض النساء لديهم رغبة جنسية قوية . ملاحضة هنا إحصائيات تؤكد أن أكثر من90 في المئة من الرجال مارسوا العادة السرية في فترة المراهقة مقابل 20في المئة من النساء الممارسات لهذه العادة في فترة المراهقة . الفتاة تهتم بالكلام الجميل والحب أما الفتي بفكر بقوة في الجنس هذا هو رأيي
الجواب الحقيقي بعيدا عن هؤلاء المضللين تنويه لا أقصد أحد بعينه لنبدأ بآيات الله سبحانه وتعالي في حقيقة خلق الإنسان (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ*ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ*ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّـهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ) تدبر هذه الآيات معي ودعك من هذه الآراء إذا كنت ترغب بمعرفة الحقيقة أولا الختان لا علاقة له بالإسلام بل إن بعض المؤرخين نسبوه إلي الفراعنة فكيف يكون من الإسلام ثانيا في نور هذه الآية الكريمة نري معا حقيقة خلق الإنسان أي كيف يخلق في بطن أمه ما يهمنا (فكسونا العظام لحما ثم أنشأناه خلقا آخر) اذن كسونا اي غطينا العظام لحما قد يسأل متحاذق لم يخبرنا الله بأمر الجلد والإجابة لم تتوقف عند اللحم بل وقال أيضا ثم أنشأناه خلقا آخر) وهي ما بعد كسو او تغطية العظام باللحم وماذا برأيكم الجلد والشعر و ما إلي ذلك فكل ذلك ظاهر ومعروف ثالثا (تبارك الله أحسن الخالقين) اي انه لا خالق بعد الله سبحانه وتعالي رابعا (الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسَانِ مِنْ طِينٍ (7) ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ (😎 ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ) فمن أحسن من الله في خلق الإنسان أيتظرنا الله سبحانه وتعالي الذي أحسن خلقنا أن يأتي بعض الناس ويقولوا ان ذلك الخلق قد زاد الله فيه شيئا فكيف ذلك أيعقل أو أيحسب الإنسان أن في خلقه زيادة او نقصان خامسا (لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ) عجبا لهؤلاء الناس حقا اولم يقرأوا او يستمعوا هذه الآية اولم يدركوا معناها خلق خلق الله الإنسان في أحسن تقويم اولم تفهوا حتي الآن سادسا {يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (6) الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ (7) فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاءَ رَكَّبَكَ (8)} إن لم تدرك الحقيقة فلقد أدركتك الحقيقة ولكنك تتغاضي عنها أعترف بخطأك ولا تتكبر علي الحق تأمل معي في أي صورة يعني الصورة التي اكتملت فيها او علي حد فهمي الصورة التي ولدت عليها هي صورة كاملة لأن الله هو من شاء أن تكون علي هذه الصورة و مرة أخري قد يسأل متحاذق و هو الإنسان لا يحلق شعره وأظافره نعم صحيح ولكن لا مقارنة بين الإثنين فهناك فرق واضح بين بتر الجلد وقص الشعر والأظافر فهما ناميان والجلد المقصود قطعه لا ينمو مجددا فلا وجه للمقارنة سابعا لمن لم يفهم حتي الآن هذه الآية توضح أن قطع او بتر الجلد محرم في الإسلام وأن من يفعل ذلك هو من يتخذ الشيطان وليا من دون الله ما الذي تقوله اتعني انه قد كفر لا ولكنه خسر خسرانا واضحا ﴿ وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ ۚ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا﴾ اذن قطع جلد الأنعام محرم وعادة شيطانية أي أن التعديل في خلقة الله او تشويه الصورة التي كان عليها محرم للأنعام فما بالك بالإنسان نفهم وندرك من ذلك في النهاية ان الختان حرام وعادة شيطانية لأنه بتر وتشويه لصورة الإنسان أو حتي الحيوان مع أننا نذبحه ونأكله وأخيرا إن كنت تبحث عن الحق فهو في كتاب الله وإن كنت تبحث عن غير ذلك فهو منتشر في كل مكان و الضلال قد يأتي من حيث لا تتوقع وإن كنت لا تؤمن بتلك الآيات فذلك شيطان يوسوس لك ويبعدك عن طاعة الله فسارع بالتوبة إن كنت قد أدركت الحقيقة قد يسأل أحدهم ومن أنت حتي تفسر أنا لم أفسر فالآيات واضحة لا تحتاج إلي تفسير وأنا أتحدي اي شخص أن يثبت أن الختان حلال وإن كان كذلك فما هو أجر الختان وهل هناك من يستطيع أن يختن نفسه مستحيل مستحيل ثم إن ذلك لمستحيل وأضحك معي علي هؤلاء فهم يقولون أنها طهارة مع أن الطهارة لها معني واضح وهو الإغتسال بالماء وإلا لكان الوضوء أيضا تقشير وقطع في الجلد وأنا حقا أتعجب هل هو أختصار للنظافة فهم أيضا يدعون بالباطل أن الختان يسهل تنظيف العضو سواء عند الذكر أو الأنثي فهل هم أعلم من الله الذي خلق الإنسان في أحسن حال إنه الخالق البارئ المصور فهذا دليل دامغ أنهم يلفقون الختان للإسلام فلينظف ويطهر كل إنسان نفسه بنفسه بالماء او بالماء والصابون هذه هي الطهارة والنظافة الشخصية وكفي تلاعب بالعقول الختان حرام للجنسين هذا هو الحق خذ به إن أردت
خلاصة المقطع، وأهم ما فيه: إذا كبرت البنت، وكان موضع الختان كبيرا؛ فيجب عليها الختان، وإن كان مناسبا فليس عليها ختان. هذا ما ذكره الشيخ -حفظه الله - آخر دقيقة في المفطع.
ملايين من الحسنات بين أيديكم فقط رددوا اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات سنكون بينهم ذات يوم فنحن بحاجة لهذا الدعاء الثمين 💖💦💖💦💖💦💖💦💖💦
كل الأحاديث والروايات ضعيفة ليه تؤذوا النساء بناء على كلام مشكوك فيه للدرجة دى هانت عليكم الابنة والاخت وحديث إذا التقى الختانان وغابت الحشفة وجب الغسل فالخشفةولا تغيب فى منطقة قطع البظر ولكن فى داخل مهبل المرأة وهو مكان يزال فيه غشاء البكارة وهو الموافق لمعنى الختان فى اللغة وهو إزالة غشاء وبالتالى فهو فى حق الذكر ختان وفى حق الأنثى ختانها مكان غشاء بكارتها وبالتالى لو المقصود تأكيد الفقهاء على مكان إزالة العضو الأنثى كان الرسول سيقول لو تماس الختان والاتهام أو الخفاض وجب الغسل وليس إذا التقى الختانان وغابت الخشفةوجب الغسل
يعم أنت مزعل نفسك الفقهاء أجمعوا على إنه مستحب و الأمر فيه سعة و الموضوع مفيهوش إيذاء زي ما أنت الختان في حق الأنثى مشروع و على حسب حالة الجارية تقدر على الختان أو لا تقدر أما في حق الذكر فهو واجب أكيد عند جمهور أهل العلم لأن القلفة تجتمع فيها النجاسة فيجب إزالتها و ختان الذكر سنة واجبة لأنه من سنن الفطرة التي أمر الله تعالى بها الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
معظم هؤلاء المجرمين ومؤيديهم عديمي الخلق متكبرين والله توعد بصرف كل متكبر عن النور ( سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق وإن يروا كل آية لا يؤمنوا بها وإن يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وإن يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بأنهم كذبوا بآياتنا وكانوا عنها غافلين )
الإجبار!! لافائده لتعليم بالإجبار اذ انه لن يتخطي الأذان أما التعلم عن إدراك وحب يثبت ويرسخ مايسمع بالقلب بل ويصاحبه العمل. قل حببوا أو ربوا أولادكم اذ ان الإجبار ليس من الدين ولايؤمر به وان اطاعك ابنك صغيراً ماذا ستفعل حين يكبر ويترك فعل ما أجبرته عليه.؟
شيخى ابو اسحاق..انى احبك فى الله..بارك الله فى عمرك وجمعنا معك واحبابنا فى الجنة ان شاء الله....بصراحة حضرتك من اكثر الناس الذين اثق فيهم فى تلقى العلم والمعلومة منهم من زمان الى الان..رغم انى لست ملتزم حق الالتزام ولا تفاخر والله ولكنى اشرح حالى....كل ما فى الامر انى مسلم احب الله ورسوله اكثر من الدنيا وما فيها...وتفيض عينى بالدموع حينما يتحدث احد بقولٍ من كتاب الله او قصصٍ فى القرءان..اوحديث فى سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم...ولكنى منذ فترة اكتشفت وبالدلائل ان علماء كبار ومشاهير ويتبعهم اناس كثيرون يتكلمون فى امورٍ ما انزل الله بها من سلطان ويعلمون الناس احاديث كثيرة مكذوبة وموضوعةعن رسول الله.صلى الله عليه وسلم.....فأصبحوا فى نظرى ليسو اهلاً لتلقى العلم منهم..ولا عدت استمع لاحد منهم ولا اهتم لقوله..لانى وجدت لهم اخطاء كثيرة فى العقيدة والاعتقاد ومنهم من اكتشفت انه اصلاً صوفى من الذين درسو وتربو على ايدى كبار الصوفية الذين يدعون ال البيت الشفاء والرزق..ويدعى البعض ان هؤلاء الشيوخ اصحاب كرامات الى اخره.....وهنا السؤال لفضيلتك...هل انا خاطئ فى ظنى وهل يؤخذ من هؤلاء علم ...يعنى هل ان انا امتنعت عن اخذ العلم من هؤلاء اكون مخطئ...ارجو الرد وجزاكم الله عنا كل خير
هل ختن الرسول او الصحابه و من قام بالختان و كيف .... يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ
جزاك الله خير يا شيخنا الجليل أطال الله بعمرك ويرزقك الصحة والعافية ويجعل هذا في ميزان حسناتك ويرزقك حسن الخاتمة ومرافقة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة ءامين يارب
ابناء نوح عليه السلام ثلاثة كما قال ابن كثير في تفسيره سام وهم العرب الروم الفرس / يافث وهم الترك والمغول وشعوب الصين / حام وهم القبط والسود الأفارقة الختان واجب مؤكد للرجال وسنة للنساء اذا لم تختتن فليس بواجب اقوال العلماء الكبار ابن باز وابن عثيمين قالو ليس بواجب والامام الالباني فرق بين النساء الشمال والمناطق الحارة ولم يقل بوجوبه منهج اهل السنة والجماعة الحل الوسط اذا لم تختتن المرأة ليس عليها شيء البتة
سلام الله عليك . تابعت حديثك عن الختان لكنني لم أقتنع به حيث كان كثيرا و لم يركز على الموضوع و ذكرت حديثا واحدا و ربطته مع ملة إبراهيم . كان من الأجدر أن تعرفنا بملة إبراهيم أولا التي أمر اله تعالى سيدنا محمد بإتباعها لنعرفها ثم تعرج على الختان . هل تم ختان كل من دخل الإسلام من الصحابة الأولين ( سيدنا أبوبكر و سيدنا علي و سيدنا عمر .....) حيث من المفروض كما جاء في قولك على كل مسلم و من دخل الإسلام أن يختن لأنه واجب ( كل المهاجرين و كل الأنصار و كل من تبعهم ....) و أصدقك القول لم أسمع في حياتي و لم أقرأ أنه تم ختان سيدنا حمزة لما دخل الإسلام أو سيدنا خالد ابن الوليد و لاحتى سيدنا عمر .....مع العلم أنه يوجد في الأحاديث النبوية أدق تفاصيل حياة الرسول صلى الله عليه و سلم و الصحابة الكرام . أرجوك سيدي أقنعني و إن لم تستطع فيكفيك قول الله أعلم لأني أبحث عن الحقيقة و لست هنا لأعجز أحد أو أتحداه و الله على ما أقول شهيدا و شكرا لك .
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبينا وقائدنا وهادي امين سيد خلق وخاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا الرسول الله محمد ⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐ وعلى اله طاهرين وصحابه والتابعين جزاكم الله خيرا جزء يا شيخنا حويني وحفظكم
الجواب الحقيقي بعيدا عن هؤلاء المضللين تنويه لا أقصد أحد بعينه لنبدأ بآيات الله سبحانه وتعالي في حقيقة خلق الإنسان (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ*ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ*ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّـهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ) تدبر هذه الآيات معي ودعك من هذه الآراء إذا كنت ترغب بمعرفة الحقيقة أولا الختان لا علاقة له بالإسلام بل إن بعض المؤرخين نسبوه إلي الفراعنة فكيف يكون من الإسلام ثانيا في نور هذه الآية الكريمة نري معا حقيقة خلق الإنسان أي كيف يخلق في بطن أمه ما يهمنا (فكسونا العظام لحما ثم أنشأناه خلقا آخر) اذن كسونا اي غطينا العظام لحما قد يسأل متحاذق لم يخبرنا الله بأمر الجلد والإجابة لم تتوقف عند اللحم بل وقال أيضا ثم أنشأناه خلقا آخر) وهي ما بعد كسو او تغطية العظام باللحم وماذا برأيكم الجلد والشعر و ما إلي ذلك فكل ذلك ظاهر ومعروف ثالثا (تبارك الله أحسن الخالقين) اي انه لا خالق بعد الله سبحانه وتعالي رابعا (الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسَانِ مِنْ طِينٍ (7) ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ (😎 ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ) فمن أحسن من الله في خلق الإنسان أيتظرنا الله سبحانه وتعالي الذي أحسن خلقنا أن يأتي بعض الناس ويقولوا ان ذلك الخلق قد زاد الله فيه شيئا فكيف ذلك أيعقل أو أيحسب الإنسان أن في خلقه زيادة او نقصان خامسا (لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ) عجبا لهؤلاء الناس حقا اولم يقرأوا او يستمعوا هذه الآية اولم يدركوا معناها خلق خلق الله الإنسان في أحسن تقويم اولم تفهوا حتي الآن سادسا {يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (6) الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ (7) فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاءَ رَكَّبَكَ (8)} إن لم تدرك الحقيقة فلقد أدركتك الحقيقة ولكنك تتغاضي عنها أعترف بخطأك ولا تتكبر علي الحق تأمل معي في أي صورة يعني الصورة التي اكتملت فيها او علي حد فهمي الصورة التي ولدت عليها هي صورة كاملة لأن الله هو من شاء أن تكون علي هذه الصورة و مرة أخري قد يسأل متحاذق و هو الإنسان لا يحلق شعره وأظافره نعم صحيح ولكن لا مقارنة بين الإثنين فهناك فرق واضح بين بتر الجلد وقص الشعر والأظافر فهما ناميان والجلد المقصود قطعه لا ينمو مجددا فلا وجه للمقارنة سابعا لمن لم يفهم حتي الآن هذه الآية توضح أن قطع او بتر الجلد محرم في الإسلام وأن من يفعل ذلك هو من يتخذ الشيطان وليا من دون الله ما الذي تقوله اتعني انه قد كفر لا ولكنه خسر خسرانا واضحا ﴿ وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ ۚ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا﴾ اذن قطع جلد الأنعام محرم وعادة شيطانية أي أن التعديل في خلقة الله او تشويه الصورة التي كان عليها محرم للأنعام فما بالك بالإنسان نفهم وندرك من ذلك في النهاية ان الختان حرام وعادة شيطانية لأنه بتر وتشويه لصورة الإنسان أو حتي الحيوان مع أننا نذبحه ونأكله وأخيرا إن كنت تبحث عن الحق فهو في كتاب الله وإن كنت تبحث عن غير ذلك فهو منتشر في كل مكان و الضلال قد يأتي من حيث لا تتوقع وإن كنت لا تؤمن بتلك الآيات فذلك شيطان يوسوس لك ويبعدك عن طاعة الله فسارع بالتوبة إن كنت قد أدركت الحقيقة قد يسأل أحدهم ومن أنت حتي تفسر أنا لم أفسر فالآيات واضحة لا تحتاج إلي تفسير وأنا أتحدي اي شخص أن يثبت أن الختان حلال وإن كان كذلك فما هو أجر الختان وهل هناك من يستطيع أن يختن نفسه مستحيل مستحيل ثم إن ذلك لمستحيل وأضحك معي علي هؤلاء فهم يقولون أنها طهارة مع أن الطهارة لها معني واضح وهو الإغتسال بالماء وإلا لكان الوضوء أيضا تقشير وقطع في الجلد وأنا حقا أتعجب هل هو أختصار للنظافة فهم أيضا يدعون بالباطل أن الختان يسهل تنظيف العضو سواء عند الذكر أو الأنثي فهل هم أعلم من الله الذي خلق الإنسان في أحسن حال إنه الخالق البارئ المصور فهذا دليل دامغ أنهم يلفقون الختان للإسلام فلينظف ويطهر كل إنسان نفسه بنفسه بالماء او بالماء والصابون هذه هي الطهارة والنظافة الشخصية وكفي تلاعب بالعقول الختان حرام للجنسين هذا هو الحق خذ به إن أردت
وربنا بعث لنا القران عن طريق النبي والنبي قال لنا ان الختان واجب وفي حديث صحيح على كده واللي بيوصل لنا الكلام الصحيح اللي ورد عن النبي هم المحدثين اللي انت بتقول عليهم مضللين وما يتكلمش في حاجه زي كده غير صاحب العلم والشيخ ده هو اكبر محدد في عصرنا كلمني عن علمك
الختان اكبر اكذوبة في تريخ واهانة وتعدي على جسم الانسان ادا عندي اولاد عمري مراح عمل فيهم هدا الجرم والقران مافيه حت اشارة بالعس ربي الكون قال انا خلقنا الانسان في احسن تقويم وقال ويغيرن خلق الله ياعني تعدي على خلق الله اتقو الله في الادكم ونهو هدا المهزلة المتخليفة المتعفينة هدا العادة بتعت الشعوب الافريقية بيعملوها الى بيعبدو بيها الطبيعة
جزاك الله خير شيخنا الفاضل لماذا هذه القنوات ماتستضيف الى هاولاء الخلق . اليست هذه خطه منهم لخلق مشكله في الثوابت الشرعيه حتى ينتشر التشكيك في ثوابت الدين بين الناس؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ارجوكم أقرأو التعليق للأخر معا أحترامي للشاخ الحويني بس هوا بيقول ان البظر لو بارز عن الشفتان الخارجيتان لزمن يتعمل ختان للبنت بس البنت لما بتكون في سن ما بين 9 سنين لي سن 13 سنه بيكبر البظر والشفران في السنين دي وبيبقا برزين فعلن بس الي هوا مزكرهوش ان البنت من سن 17 لي 21 سنه الشفتان الخارجيتان بيتخنو وبيغطو علي البظر والشفران وي مابيبقوش بينين بالعان كده خالص
مفيش برهين قويه حتا روايت ام عطيه الي هما مسكنها دي وبيقولو علاها حديث دي الروايه دي بتقول ان فيه وحده اسمها ام عطيه سمعت من وحده سمعت من وحده سمعت كمان من وحده انها شافت وحده بتختن النثاء في المدين والرسول كلمها وقلها شمي ولا تنهكي بس انتا شوفت الروايه دي تناولها كام لسان يعني أكيد متحرفه يعني وأصلن مفيش حاجه أسمها ختان الاناث في تاريخ السعوديه كوله العاده دي مش موجوده الا في مصر والسودان وبلاد وصط افريقيا
@@ujko8878 مافيش ختان اناس يا مجرمين يا أعداء الجنس والمتعة اللي ربنا حللة في القرأن الكريم وليس الزنا وبعدين البنت يصبها البرود الجنسي وحاجات كتير....حسبنا الله ونعمل الوكيل
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل..أول مرة أسمع عن وجوب ختان الإناث.. لكن من سيعرف أن البنت تحتاج للختان كما أشرت في ٱخر الفتوى..الطبيب أم الأم ؟؟بارك الله في علمكم
يا اخي لا أحد يحدد لان الفتوى خطأ مع جلالة قدر الشيخ وهو مبني على منع وتقليل الاحساس الجنسي عند المرأة التي كان اهل الجاهلية تأخذهم الغيرة على النساء انذاك وإلا كيف نقطع منحة وهبها الله للمرأة وهي لا تتعلق بالبول و الطهارة عند المرأة بل بالشهوة الجنسية الممنوحة من الله
أخي الكريم الله الذي وهب المرأة ومنحها ما ذكرت هو الله الذي أمرها بالختان كما ذكر الشيخ من الكتاب والسنة وهو سبحانه أدرى بخلقه وما يصلحهم ولا يضيعهم سبحانه جزاك الله خيرا أخوك رضا من مصر
يا أخي مع كل التقدير والاحترام للشيخ الذي أقدره كثيرا واتعلم منه كثيرا إلا أن ختان الإناث ليس واجباً وان أردت أن تتأكد اقرأ في كتب الفقه لغير أهل مصر. فأهل مصر نشأوا على ختان الإناث منذ الفراعنة وللأسف جعلوه من الدين. لو قرأت كتاب العلماء لم تجد عندهم من يقول أن الله ورسوله قد أوجبوا ختان الإناث. وما أحزنني في كلام الشيخ حفظه الله وغفر له أن من لايريدون ختان الإناث هم من يريدون نشر الفاحشة. سامحه الله. نحن في بلاد الشام خاصة عندنا في الأردن وفلسطين لا أحد يفعل هذا ولن تجد ختان الإناث في أي من هذه البلاد ومع هذا فالفاحشة والعياذ بالله غير منتشرة والحمد لله رب العالمين. بل بالعكس تجد الفاحشة أكثر انتشارا في البلدان التي تختن بناتها ولن أذكر اسم دولة محددة كي لا أجرّح في أهلها
@@رضاإبراهيم-ي9ض الله سبحانه وتعالى لم يأمر أبدا بالختان بل هي عادة في أهل مصر ألبسوها لباس الدين ولا يجوز تعميمها وجعلها واجبة وهي ليست من الدين في شيء. فلا توجد آية قرآنية تأمر بهذا. أما حديث النبي صلى الله عليه وسلم فلم يكن بالأمر بهذا الفعل بل كان بتعديله لمن أراد أن يفعل هذا لأنهم كانوا يؤذون الفتيات بالمبالغة في الختان فوجه النبي صلى الله عليه وسلم لمن أراد أن يختن بألا يبالغ حتى لايؤذي الفتاة. ولكنه صلى الله عليه وسلم لم يأمر أبداً بختان الفتيات ولا يوجد حديث واحد يأمر به.
المشكله في موضع الختان فالرجل تؤخذ الجلده الخارجيه ولا يقطع موضع الشهوه وتبقى الحشفه سليمه ومن المفروض ان تكون المرأه كذلك يترك موضع الشهوه كبيرا كان او صغيرا كما خلقها ربها والختان يكون في الجلد الخارجي كالرجل تماما، ولايمس موضع الشهوه وان قال البعض هذا يزيد شهوت المرأه فهذا مطلوب عند الازواج ولماذا تحرم شهوتها...؟ والله اعلم
ياشيخ حفظك الله والله اني أحترمك وأنا حريصة أن أستمع لدروسك النفيسة وأحصل على أكبر فائدة منها بعون الله. لكن سامحك الله ياشيخ على جملة ان ان عدم الختان ينشر الفواحش. عندنا في بلاد الشام بشكل عام وفي فلسطين والأردن على الأخص لا يوجد عندنا ختان للإناث والحمد لله أن هاتين البلدين بالذات من كل بلاد الدنيا لا توجد لدينا نساء ليل من بنات البلد نفسها بل ان الدول العربية التي تختن النساء لديها فواحش ونساء ليل أضعاف أضعاف ما يوجد في غيرها. أنا لا أعترض على كلامك عن الختان ولا أدافع عن النسوية وأهدافها الهدامة لكني أرد على اتهامك لعدم الاختتان بنشر الفواحش وهذه مغالطة كبيرة جدا والدليل عليه موجود في بلادي فلسطين التي لن تجد فيها امرأة واحدة تقع في الفاحشة إلا ما ندر ممن لم تجد أهلاً يربونها وهؤلاء لم أسمع بهن إلى الآن. حفظك الله ياشيخ وبارك في عمرك وعلمك
صدقت ونحن كذالك في بلدان الخليج وبلاد الحرمين وانا من هذا البلد الختان للذكور عندنا واجب لكن للاناث لم اسمع ان احدا يفعله ولقد سمعت فتاوي علماءنا فيه فهوليس واجبا.
@@قطوفدانيه-خ4ت انتم تركزون على الختان وتتركوا اشياء اهم تؤرخوا بالتاريخ الميلادي وتضعوا ساعة مؤقتة بالتاريخ الوثني في المسجد شهر فبراير ومارس ...الخ اشهر وثنية وتضعوا علامة هلال فوق المساجد المسلمين يفعلون هذا وبعد ذلك تقولوا ختان ما ختان هل الختان اهم من هذه الاشياء نعم الختان من سنن الفطرة لكن التوحيد هو اساس الدين المسلم الذي يؤرخ بفبراير ومارس واغسطس ماذا يكون هذه اشهر وثنية ، اسماء الهة لليونان والاغريق كيف مسلم يؤرخ بها ويضع ساعة في المسجد فيها اسماء هذه الاشهر الوثنية اليونانية الاغريقية
@@hifo1965 انتم تركزون على الختان وتتركوا اشياء اهم تؤرخوا بالتاريخ الميلادي وتضعوا ساعة مؤقتة بالتاريخ الوثني في المسجد شهر فبراير ومارس ...الخ اشهر وثنية وتضعوا علامة هلال فوق المساجد المسلمين يفعلون هذا وبعد ذلك تقولوا ختان ما ختان هل الختان اهم من هذه الاشياء نعم الختان من سنن الفطرة لكن التوحيد هو اساس الدين المسلم الذي يؤرخ بفبراير ومارس واغسطس ماذا يكون هذه اشهر وثنية ، اسماء الهة لليونان والاغريق كيف مسلم يؤرخ بها ويضع ساعة في المسجد فيها اسماء هذه الاشهر الوثنية اليونانية الاغريقية
والله يا اختاه من مشيت فى طريق الفحش والرذيلة فى بلادنا العربية ليس بسبب الختان او عدم الختان هناك اسباب كثيرة مثل التفكك الاسري طلاق مشاكل مالية واقتصادية الخ الخ واغلب من تم القبض عليهم من المومسات حسب تقرير رسمي مختونين يا فضيلة الشيخ الحويني
بالرغم من حبي واحترامي للشيخ الحويني واتشرف اني من نفس بلده، الا أن الامام مالك قال (كل يؤخذ من قوله ويرد عليه الا الرسول صلى الله عليه وسلم) الا ان عرض الشيخ الحويني الفقهي للمسألة غير منصف فهناك ثلاثة أراء لا اثنين لم يذكر فضيلته الراي القائل بان الختان سنه وأصحاب هذا الرأي استدلوا بحديث خصال الفطره خمس، ومن ضمنها الختان.وهذا حديث صحيح متفق عليه .وقال القاضي عياض المالكي: "الاختتان عند مالك سنة. فمسألة الختان لاتدور حول الوجوب أوالعدم أو كونه مكرمة فقط بالنسة لختان بنات النبي صلى الله عليه وسلم لا يوجد ما يستدل منه على انهن أختتن وحتي بذلك لا يمكن إثبات انهن لم يختتن ولربما اساسا لم يكن يحتجن الى ان يتم ختانهم فلا اعلم اين وجه الاستدلال من كون بنت المشرك اختتنت وبنات النبي لا كيف يستقيم لأن يكون ذلك دليل؟ وقد وضح صلى الله عليه وسلم الكيفيه السليمة الاداء الختان كما في حديث ام عطيه. ولكن لم يرد في اي حديث يثبت إيجاب الرسول صلى الله عليه وسلم الختان للإناث. ولو كان الختان واجب واننا ملزمين كإناث ان نختتن كما اختتن سيدنا ابراهيم عليه السلان،بالرغم من إختلاف سبب الختان للأنثي عن الذكر. لماذا لم يذكر ان سيدنا ابراهيم إختتن بالقادوم وهو ابن ثمانين عاماً هو وزوجته؟ فكيف لسيدنا ابراهيم الذي أطاع أمر الله بذبح ابنه أن لا يقوم بأداء الواجب المأمور به لزوجته؟ ويكتفي بفعله هو وحده؟ لأنه ليس واجب أصلاً لأنه لو كان الختان واجب للإناث لكان أول من فعله وأمر به زوجته هو سيدنا ابراهيم عليه السلام.
الختان وارد في التوراة ( سفر التكوين ) و ربما يكون تحريفا و ربما يكون من الأغلال التى كانوا عليها . حاول المدلسون " الكلاب " منذ نزول القرآن و حتى الآن إقحام تلك التعاليم القذرة داخل الكتاب العزيز . و لكن كل محاولاتهم باءت بالفشل . ليس بسبب وعي المسلمين . و لكن لأن الله حفظ كتابه العزيز بمعجزة إلهية . قال تعالى : و إنه لكتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد .. صدق الله العظيم
أراد المدلسون " الكلاب " على مدار ١٤ قرن من الزمان إبعاد المسلمين عن كتابهم المنير و إستدراجهم لكتب الظلام . فهل نجحوا في ذلك ؟ .. تأمل الآية الكريمة .. قال تعالى : وقال الرسول يا رب إن قومى إتخذوا هذا القرآن مهجورا .. صدق الله العظيم