حكم مس القرآن أو قرائته بلا وضوء أو للحائض أو الجُنُب 

ستاذ رئيس قسم ودكتور الله يباركلك يا شيخ دنيا وآخره ❤❤❤❤

جزاك الله خيرا فضيله الدكتور سعد

بوركت ببركة القرآن الكريم

جزاك الله خير .. وداعاً لهجر القرآن واهلاً بحفظة

ديننا دين يسر ربنا ييسر أمورك دكتور

رائع حضرة الدكتور الفاضل

أسعدك الله دنيا وآخرة .كما اسعدت قلوبنا وحببت إلينا ديننا الصحيح..

انت عالم جليل ومحترم

أحبك في الدين وجزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا يارب ويعطيك الصحة والعافية

برااافو شكر سهلت أكثر علينا👍👍💐🌸🌸🌸

جزاك الله كل خير... هدا ما كنت افكر به واقتنع به من سنين.

تحياتي لك يا دكتور...ربنا يجازيك كل الخير

بارك الله فيك يا دكتور وزادك علما ومعرفة.

جزاك الله خيرا يا شيخ

يالله واللهم صل على بيت نبينا محمد وآل بيت نبينا محمد يالله

سمعت فتوى من دار الإفتاء بعدم بتحريم قرائت القرآن من المصحف بدون وضوء ولكن قلبي لم يقتنع لأن الأصل أن يكون الانسان طاهرا.. وهذا ما توافق مع رأيكم السديد ... والدين يسر....وجزاك الله خيرا

جزاكم الله خيرا يا فقيه الأمة

جزاك الله خيرا كثيرا.انت انسان رائع.

الف رحمه عليك وعلى والديك يجازيك عنا الف خير

جزاك الله خيرا يقول رسولنا الكريم بحق المتشددين هلك المتنطعون هلك المتنطعون هلك المتنطعون

جزاك الله خيرا يادكتور. بارك الله في علمك

جزاك الله خيرا و رحم الله علماءنا السابقين ونعنا الله بعلمهم وأعاذنا الله من الضلال

جزاك الله خيرا.

انت علامة كبير وشكرا الك كثير انتا حببتنا في دين الاسلام

I’m sooooooo happy thanks cheikh

الله يفتح عليك

ربنا يخليك و يحميك يآ دكتور.. بوركت ربنا يبارك فيك و يباركلك.

جزاك الله كل خير وبارك فيكم جميعا.

الله يبارك فيك

احسنت وارحتنا بارك الله فيك

المطهرون غير المتطهرون

الله يبارك فى حضرتك🙏 ..بس احنا محتاجين برامج توضيحية اكثر فى تفسير الالفاظ القراءنية بشكلها الصحيح للتوضيح و كذلك لغلق ابواب الفتاوى الغير الصحيحة ..لان الاسلام يسر وليس بعسر ولكن هناك من غفل المسلمين بفتاويهم الغير صحيحة وليس لها اسناد وادوا الى خراب الامة الاسلامية وتفرقتها . شكرا جزيلا

بارك الله في الأزهر و أهله و جزاهم الله عنا و عن الإسلام خيرا . إنما بعثتم ميسرين

جزاك الله خير

جزاك الله خيرا

اعطاك الصحه يا رب

بارك الله فيكم دكتورنا المحترم والله حضرتكم انجاز واعجاز. اللهم مصلي وسلم وبارك علي سيدنا محمد عدد مافي علم الله صلاة داءمه بدوام ملك الله....

الله يجزيك خير والله انك من النوع اللي يحبب الناس في الدين ، كلام منطقي لكن انا شخصيا اخجل ان أقرأ من المصحف على غير وضوء احتراما له ، بل أقرأ من التليفون اذا لم أكن على وضوء ، بارك الله فيك

الله يكرمك يادكتور جزاك الله خيرا

حفظك الله

الله يحفظك

جبار في علمك يا دكتور سعد ربنا يحميك

الله يحفظك من كل شر يارب العالمين

انا شايفه ان كلامك مقنع لان مش معقول نحرم النساء 40 يوم عن القران يعني ولا صلاه ولا صوم ولاحتي قران مش معقول نقطع كل صله بينهم وبين ربنا

ربنا يوفقك و يرزقك

جزاك الله خيرا والله ينصر الحق الدين دين يسر يسر يسر

المطهرون معناه الملائكة. الوضوء والطهارة للصلاة فقط.

ربنا يعز حضرتك

اللمس يختلف عن المس. لا يمسه لا تعني لا يلمسه.. وانما لا يمسه يعني لا يفقهه ولا يفهمه.

وهل يمكن تفسير.. لا يمسه الا المطهرون.. اى لا يفهمه او لا يمس قلبه الا المطهرة قلوبهم.. اى ان كتاب الله ملئ بالاسرار و الروعه فى كل كلمه ولن يستطيع ان يمس معانيه الا المطهرة قلوبهم وعقولهم من كبر الدنيا و اساطير الاولين و اراء الاخرين.. والاعتماد على كلام الله. ما الذى يمنع هذا التفسير.. هو ليس بتضييق على الناس ولكن دعوه للتدبر فى القرآن والتطهر من الدنيا

شكرا دكتور

Baraka Allah où fik jazaka allah

جزاك الله كل خير واستمر في هدم المفاهيم الخاطئه الموروثه

اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

نريد راى رسول الله صلى الله عليه وسلم لان مثل هذه المسايل اكيد عرضت عليه

دكتور آلله يحفظك

الله ينور عليك

جزاكم الله خيرا يا فقيه الأمه ياقامع التنطع

الله عليك يا دكتور تسلم

الحمد لله علَّام الغيوب، البصير بسرائر النيات وأسرار القلوب ، : ﴿ وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ ﴾ .﴿ مَّا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا ۖ وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ سورة فاطر وأشهد إن لا الا الله واحد لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ولا شيء مثله، ولا شيء يعجزه، ولا إله غيره. قديم بلا ابتداء دائم بلا انتهاء، لا يفنى ولا يبيد، ولا يكون إلا ما يريد، لا تبلغه الأوهام، ولا تدركه الأفهام، ولا يشبه الأنام، حي لا يموت، قيوم لا ينام، خالق بلا حاجة، رازق بلا مؤنة، مميت بلا مخافة، باعث بلا مشقة، ما زال بصفاته قديما قبل خلقه، لم يزدد بكونهم شيئا لم يكن قبلهم من صفته، وكما كان بصفاته أزليا، كذلك لا يزال عليها أبديا، هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شي عليم هو الله الذى لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارئ المصور له الاسماء الحسنى يسبح له مافي السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم… من اتقاه وقاه ومن توكل عليه كفاه ومن مد إليه يديه بالسؤال اجابه واعطاه ومن سار على منهجه هداه الى صراط مستقيم إنّي أوَيْتُ لكلِّ مأوى في الحيا ةِ فما رأيتُ أعزَّ مِن مَأواكَا وتلمّسَتْ نفسِيَ السبيلَ إلى النجا ةِ فلم تجدْ مَنجى سِوى مَنجاكَا وبحثتُ عن سرِّ السعادةِ جاهدًا فوجدتُ هذا السرّ في تقواكَا فَلْيرضَ عني الناسُ أو فَلْيَسخَطوا أنا لم أعُدْ أسعى لغيرِ رِضاكَا وأشهد أن محمد رسول الله البشير النذير والسراج المنير ‏صلى عليك الله يا علم الهدى واستبشرت بقدومك الأيامُ : هتفت لك الأرواح من أشواقها وازينــت بحديثك الأقلامُ ورضي الله عن الصحابة أجمعين وعنا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين اللهم اغفر ذنوبنا واخسى شياطينتا وفك رهاننا واجعلنا في الندى الأعلى عن رفاعة بن رافع ـ رضي الله عنه ـ قال: ( لما كان يوم أحد، وانكفأ (رجع) المشركون قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم ـ: استووا حتى أثني على ربي - عز وجل ـ، فصاروا خلفه صفوفًا فقال: اللهم لك الحمد كلُّه، اللهم لا قابض لما بسطت، ولا باسط لما قبضت، ولا هادي لما أضللت، ولا مضل لما هديت، ولا معطى لما منعت، ولا مانع لما أعطيت، ولا مُقرِّب لما بعدت، ولا مُبْعِد لما قرَّبت، اللهم ابسط علينا من فضلك ورحمتك وبركتك ورزقك، اللهم إني أسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ النَّعِيمَ يَوْمَ الْعَيْلَةِ، والأمن يوم الخوف، اللهم إني عائذ بك من شر ما أعطيتنا وشر ما منعتنا، اللهم حبب إلينا الإيمان وزينهُ في قلوبنا، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا من الراشدين، اللهم توفنا مسلمين، وأحينا مسلمين، وألحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين، اللهم قاتل الكفرة الذين يكذبون رسُلك ويصدون عن سبيلك، واجعل عليهم رجزك وعذابك إله الحق، اللهم قاتل الكفرة الذين أوتوا الكتاب، إله الحق ) رواه أحمد . اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور صدورنا وشفاء امراضنا وذهاب همومنا وغمومنا وشفيعا يوم القيامة اخواني الكرام ثلاث آيات من اخذ بها هداه الله واسعده واخرجه من الظلمات إلى النور ﴿ الر ۚ كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ﴾ [ إبراهيم: 1] يخبر تعالى أنه أنزل كتابه على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم لنفع الخلق، ليخرج الناس من ظلمات الجهل والكفر والأخلاق السيئة وأنواع المعاصي إلى نور العلم والإيمان والأخلاق الحسنة، وقوله: { بِإِذْنِ رَبِّهِمْ }- أي: لا يحصل منهم المراد المحبوب لله، إلا بإرادة من الله ومعونة، ففيه حث للعباد على الاستعانة بربهم.ثم فسر النور الذي يهديهم إليه هذا الكتاب فقال: { إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ }- أي: الموصل إليه وإلى دار كرامته، المشتمل على العلم بالحق والعمل به، وفي ذكر { العزيز الحميد } بعد ذكر الصراط الموصل إليه إشارة إلى أن من سلكه فهو عزيز بعز الله قوي ولو لم يكن له أنصار إلا الله، محمود في أموره كلها وحسن العاقبة ﴿ إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًايخبر تعالى عن شرف القرآن وجلالته وأنه { يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ }- أي: أعدل وأعلى من العقائد والأعمال والأخلاق، فمن اهتدى بما يدعو إليه القرآن كان أكمل الناس وأقومهم وأهداهم في جميع أموره ﴿ لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ ۖ أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾ [ سورة الأنبياء: 10] لقد أنزلنا إليكم هذا القرآن، فيه عزُّكم وشرفكم في الدنيا والآخرة إن تذكرتم به، أفلا تعقلون ما فَضَّلْتكم به على غيركم؟

مفاهيم.الفقهاء.معظمها.كانت.ساذجة...الكتاب.المكنون.ليس.هو.المصحف..هل.المصحف.مكنون؟؟؟؟الكتاب.المكنون.هو.في.علم.الله.كاللوح.المحفوظ.واﻹمام المبين.وأم.الكتاب...والمطهرون.غير.المتطهرون..فالمطهرون.هم.الملائكة..ﻷن.الله.هو.الذي.طهرهم.وليس.هم.الذين.يتطهرون.....والذي.يمس.المصحف.هو.يمس.المصحف.أي.الورق.لا.يمس.القرآن...الفقهاء.خلقوا.قضية.من.لا.شيئ..ككثير.من.القضايا.المفتعلة.مثل.ما.يسمي.بالحجاب.

وداعا لهجر القرءان

👏👏👏👏👏👏👏👍🏻

ما هو المذهب الظاهري؟

ينطبق عليك يا سعد قوله تعالى مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ۚ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

المشكلة اننا لا نميز بين الفاض القران الكريم مع ان الله نبهنا الى ان القران عربي «انا انزلناه قرانا عربيا....»«كتاب فصلت اياته قرانا عربيا»هناك فرق بين المس واللمس لو كان مراد الله هو الظاهر لقال لا يلمسه الا المطهرون كما قال في سورة الانعام«ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بايديهم....»ثانيا لا يمسه الا المطهرون «لا»هلهي ناهية ؟كلا لانها لوكانت ناهية لقال لا تمسوه الا وانتم مطهرون .فهل هي نافية كلا لان الواقع يكذب الاية حيث ان كل الناس بل قل انجس الناس يفعلون . اذن فما المقصود والمراد من الاية . المعنى هو ان الله تعالى يخبرنا ان ايات القران لن يصل الى مفهومها الحقيقي الا من كان قلبه مطهرا من الادران والادناس بمعنى ان من كان قلبه مريضا بالاحقاد والحسد والكذب وسوء النية فانه لن يحض بفهم القران ولن يستمتع بنوره لان هذه الامراض تشكل حجابا بينه وبين الله تعالى فانى له ان يصل الى هذا النور .ولله در الشاعر حين قال شكوت الى وكيع سوء حضي . فارشدني الى ترك المعاصي . وانباني ان القران نور . ونور الله لا يهدى الى عاصي. فاذا كلمة مس تتم من الداخل وكلمة لمس تتم من الخارج.

عفوا اردت القول المطهرون

القرءان الكريم عند نزوله وحتى وقدفاة رسول الله وانقطاع الوحي لم يكن هناك كتاب يجمع القرءان حتي يأمر الله بعدم لمسه او ان يخبر بالامتناع من لمسه قرأت لأستاذ اسمه عز الدين عبد العزيز احد مهجري حرب ٧٦

لا فض فوك

المس بالعقل اما اللمس فهو باليد، لذلك فأية الاية لا تتحدث عن لمس المصحف باليد ، وانما يتحدث عن تدبر القران من قبل المطهرون..

3:15

اهو اللى زى دة الواحد يشوف بيقول اية ويعمل عكسة مباشرة عشان يبقى على طريق الصواب

الله الله عليك ..منذ مدة طويلة و انا اساءل و ابحث في الإداعة و عند شيوخ المواقع و اكثرهم معروف في العالم الإسلامي.....الف شكر و الف احترام و الف دعوة خير لك ...(كان لدي دايما هذا السؤال : هل ممنوع ان المس المصحف للقراءة أو للحفض و انا لست متوضءة..و خصوصا بين العصر و المغرب) كل الشكر والتقدير و الاحترام و الف سلام مني و من كل اهل المغرب

😊الله ابارك فيك يا دكتور والله سؤالي لم اجد له جوابا انا احفظ القران الكريم اكتبه على ورقه واحفظه هل يجوز الوضوءام لا

وبعد الاية دي يتبعه تنزيل من رب العالمين ايه هوة اللي نزل ع الارض هوة القران

لمواخذه ده كلامك انا شايفه اى كلام يعنى جونب يمسك المصحف ليه وليه اصلا يقعد وهو جونب ما يطهر نفسو القرأن مش زايو زاى اى كتاب يا حج لازم يبقى في احترام لكلام ربنا وانت بتقولو وربنا اللى قال لا يمسه الا المطهرين مالناش دعوة بأحاديث ضعيفه وأحاديث قويه ربنا قال في القرءان لا يمسه الا المطهرين اصحى يا حج يعنى واحد قائم من النوم مستحلم وحب يقرأ المصحف يقوم يقرأ المصحف ولا يستحمى احسن ده مثل

ما هو المذهب الظاهري

يعني اللي مو طاهر (ممتوضي أو حائض أو جنب) عادي يلزم القرآن ويقرا؟

بارك الله فيك فينك من زمان بدل هذا التخبط إلى احنا فيه

انا نفسى تتشيع كل ما تستند عليه من مذهب الشيعة ..

اختلاف الامة رحمة ، اللذين يمنعون مدرسة اسلامية وهي حائض او طالبة لديها امتحان وهي حائض ماذا تفعل

moon light إنت اللي بدك تعبد اﻷمة التي أجمعت وليس بدك أن تعبد الله كما تقول اﻵيات الصريحة فالكتاب المكنون ليس هو المصحف والمصحف يمكن حرقه أو احتراقه أو إهانتهمن غير المسلمين والمطهرون هم الملائكة فقط .

و ماذا عن الاية القرآنية و التي تقول لا يمسه إلا المطهرين ( سورة البقرة )

من تقصدبالخطاب الديني الشائع انا قبلك مباشرة سمعت الدكتورعلي جمعة والشيخ سالم عبدالجليل قالوا نفس الكلام بدون اتهامات أو تأنيب امال شائع عندمين

هو سؤال صغير ايها الناس... هو حديث (لا يمس القرآن إلا طاهر) اللى رواه البيهقى هل يقبله العقل؟ ولو سألتمونى لماذا؟ اقول لكم انه فى زمان النبى صلى الله عليه وسلم لم يكن هناك مصحف اصلا لأن الثابت ان القرآن الكريم لم يتم جمعه ووضعه بين دفتى كتاب كريم إلا فى عهد سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه اى أنه لم يكن هناك كتاب فى زمن النبى صلى الله عليه وسلم ولكن كلام الله كان ينزل على قلبه صلى الله عليه وسلم ولم ينزل عليه صحف مثل سيدنا ابراهيم وسيدنا موسى عليهما السلام... اما عن آيات الذكر الحكيم((إنه لقرآن كريم فى كتاب مكنون لا يمسه إلا المطهرون)) فالمقصود هنا هو الكتاب المكنون الموجود فى اللوح المحفوظ والذى نزلت آياته وسوره على قلب النبى صلى الله عليه وسلم منجما وليس جملة واحدة اى ان مراد الله ليس المصحف الذى بين ايدينا اليوم ولكنه الكتاب المكنون فى اللوح المحفوظ.. أما المطهرون فى الآيات فهم الملائكة المقربون الموكلون باللوح المحفوظ .. والله أعلى وأعلم

ربنا مايسمحهم بادكتور مش يسامحهم ليه احنا بنحجم القرأن بالسنه حاجه ماعملها المسيحين وتقولوا على المسيح ولا الانجيل ولا اليهود مع عيسى كتبوا كتب ولكن نسبوها لنفسهم وليس لعيسى وموسى

م

كنت على جنابه وفي مجلس قرآني عبر الهاتف في وقت متأخر من الليل وطلبت مني المعلمه قراءة سورة من المصحف لتصحيح الاحكام فتحت المصحف وقرأت هل هذا ذنب واذا كان كيف أكفر عن ذنبي لانى في حاله وسوسه شديدة

الحذيث لايسمه الا طاهر حذيث صحيح رواه عمروا بن حزم وروي في مستدرك الحاكم وصححه الشيخ في الصحيح الجامع .... بحث عنه ووجدت الحذيث صحيح وليس ضعيف كما قلت

كلام الله عز وجل القران الكريم كل واحد منك. يحكم عقله هل من الافضل ان تمسك القران بيدك وتقرأ وانته على طهارة او نجاسة مجرد سؤال

صحيح ان شاء الله هذا دليل من القرآن لكن ما الراي في الدليل من السنة في ذلك ؟؟؟؟/ بارك الله بكم

ليه دايما الانبهار بكل من كان غير عربى فابن حزم من الاندلس وجده فارسى وكذلك البخارى ومسلم اجانب من جمهوريات الاتحاد السوفيتى هم الصحابه لم يكن لهم زوريه ترث ما خلفه الاولين ولما الاسلام ياتى لنا من كل اجنبى

لايمسه الا المطهرون تنزيل من ربي العالمين ياشيخ من المنزل اليس القران (تنزيل من رب العالمين )

يقول عز و جل ،،،،ومن يعظم شعائر الله فذلك من تقوى القلوب،،،،،اليس القران كلام؟ الله وهل تقدر ان تمس كلام الله وانت على غير طهارة؟ ..اعتقد ان الامر متعلق بمدى تقوى القلوب،فكلما كانت القلوب تقية كان تقديس وتعظيم شعائر الله اكثر وكلما كانت القلوب ضعيفة التقوى كانت للاستسهال و الاستهزاء اقرب . والله أعلمه

الجواب: الوضوء مستحب لقراءة القرآن، إذا كان عن ظهر قلب، وإن قرأ من دون وضوء فلا بأس، إذا لم يكن جنباً، أما الجنب فلا يقرأ حتى يغتسل، لكن إذا كان غير جنب، فله أن يقرأ القرآن من غير مصحف عن ظهر قلب، وإن كان على غير طهارة، لكن إذا كان أراد أن يقرأ من المصحف، فإنه يتوضأ أولاً؛ لقوله جل وعلا: لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ [الواقعة:79]، وقوله ﷺ لا يمس القرآن إلا طاهر، فالمقصود أنه إذا كان يقرأ عن ظهر قلب، يعني: غيب حفظ، فلا بأس أن يقرأ وإن كان على غير وضوء، أما الجنب لا، لا يقرأ، الجنب لا يقرأ حتى يغتسل، أما إذا كان يقرأ بالمصحف، فإنه لا بد أن يكون على طهارة من الجنابة ومن الحدث الأصغر. نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً، وأحسن إليكم. ما يسن له

المس ليس هو اللمس

النجاسه و نجاسة الإنسان جاءت فى العهد القديم و اليهوديه القديمه . فى اليهوديه القديمه ذكرت نجاسة الأشياء و الإنسان . كيف يكون الإنسان نجس ببول و حيض او إذا لمس هذا و ذاك و قد كرمه الله و رفع شأنه . النجاسه كانت فى اليهودية القديمه و اخذها الإسلام . و قد أتهم اليهود المسيح و تلاميذه بأنهم يأكلون و لا يغسلون أيديهم و يلمسون أشياء تنجسهم فتعجب المسيح عليه السلام من قولهم ! حتى الأمراض كانت صوره من صور النجاسه . فا النجاسه و نجاسة الإنسان مأخوذة من اليهودية القديمه . دليل واضح على تأثر الإسلام و القرآن لما جاء فى التوراه و عادات اليهود و اعتقادهم بنحاسة الإنسان . فكيف يكون الإنسان نجسا ؟ الإنسان الذى كرمه الله و رفع شأنه !

ونطق الرويبضة

لا يمسه...وليس لا يلمسه...فرق بين الكلمتين...!