@@noorbensoltane6182 الله يتبتك يا اختي والله الاكتئاب بيجيك من الشيطان وطريقو بس اللي يتشبت بطريق الله يفلح في الدنيا والآخرة ،على العموم الدنيا دار ابتلاء وماهي دار نعيم هي اختبار ليميز الله الصالح من الخبيث و المنافق فهنيئا للفائزين
ما هو عشان جمالها ده فحجابها باطل ما ينفعش وما يتسماش حجاب أصلا اذا كنتي انيت بنت وبتقولي كده فما بالك بالرجال اللي هيشوفوها ويبصولها ويمتعوا عينهم بحلاوتها دي يبق حجاب ايه ده الله تعالى قال (ولا يبدين زينتهن) وقال في مخاطبة الرجال للنساء اذا كان لضرورة (وإذا سألتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب ذلك أطهر لقلوبكم وقلوبهن) مش اسألوهن اسئلة مالهاش لازمة وتطلع بالميكياج و الحلي وتقعد أمام رجل في استديو يكلمها وتكلمه ويبصلها وتبصله وتضحك معاه ويضحك معاها وملايين الرجال ع الشاشات يتفرجوا عليها وعلى (جمالها) اللي قلتي عليه
تفسير ما ظهر منها بالوجه والكفين هو قول منسوب لابن عباس على ألا يكون بالوجه أي زينة كالكجل وغيره لكن هناك تفسير اخر لابن مسعود وهو الثياب الظاهرة التي لا يمكن اخفاؤها أما الأمر للرجال بغض البصر فصحيح لكنك نسيتي أمور الأول: أن النساء كذلك مأمورين بغض البصر (وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ) وديتيها فين دي؟ فالمرأة أيضا لا يجوز لها انها تنظر وتبحلق لرجل يجلس معها في غرفة - فقط النظر العابر في الطرقات وربما النظر العام لشاشات التلفاز اذا أمنت الفتنة الثاني: أن أصل كلمة الحجاب في القران هي على الاحتجاب داخل البيوت ومنع النساء الكلام مع الرجال الا من وراء حجاب قال تعالى (وإذا سألتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب ذلك أطهر لقلوبكم وقلوبهن) يعني الأهم من طرحة الرأس اللي عمالة تتفاخر بيها وكأنها عملت اللي ماتعمالش الأهم من ده انها تتلقح في بيتها وتحترم نفسها وما تطلعش على الشاشات تاني والأهم انها ما تقعدش مع راجل في استديو هي وهو يبصلها وهي تبصله وتتكلم وتهزر معاه ده هو تبرج الجاهلية الأولى اللي ذكر في القران قال تعالى (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ) قال ابن كثير في تفسيره "قال مجاهد : كانت المرأة تخرج تمشي بين يدي الرجال ، فذلك تبرج الجاهلية" فالإقرار في البيت وعدم الخروج الا للضرورات والحاجات الشرعية كالصلاة و صلة الرحم أهم من طرحة ع الرأس مع الخروج والكلام مع الرجال والهزار معهم كما تفعل هذه المستهترة الثالث: الله أمر الرجال بغض البصر وبالتالي لابد على للمرأة ألا تساعد على خلاف ذلك لابد لها ألا تفتح بابا للنظر اليها فلا تبدي مفاتنها ثم بعد ذلك نقول الرجال فقط هم الاثمون لو نظروا لها بل هي كذلك اثمة لأنها تسببت في ذلك لا يجوز لانسان أن يتسبب لاخر في ارتكاب معصية وهو يعلم ذلك لا يجوز له أن يفعل ما من شأنه أن يقرب غيره من المعاصي والا لو فعل الاخر المعصية فالاثم على كليهما العلماء حرموا بيع السكين في أوقات الفتن التي يحصل فيها قتال بين المسلمين وحرموا بيع العنب لمن يعرف عنه أنه يصنع الخمر رغم أن بيع السكين والخمر في أصلهما حلال لكن اذا عرف أنه يبيعها لمن يغلب على الظن أنه سيرتكب بها معصية حرم فما بالك بمسألة ابدار المرأة لزينتها والخروج وسط الرجال وهو أصلا محرم في ذاته وينضم إليه أنه يساعد ويتسبب في وقوع كثير من الرجال في المعصية
يا جاهللة انتتي اللي هتعلميني الأمانة؟ كلامك كله يبين انك أولا جاهوللة جههل مركبب ثانيا بتأيدي قللة الأدبب مش هامك حررمات الله تنتهك وعايزة تمسكي علي أنا اللي بانهى عن المنكر أي غلطة أما قوله تعالى ولا يبدين زينتهن فكمالة الاية هي (إلا لبعولتهن أو أبائهن أو اباء بعولتهن ....) يعني بقية الاية فيها أصناف المحارم التي يجوز للمرأة أن تكششف أمامهم زينتها وهذا يدل على أن (ما ظهر منها ) هي الثياب الظاهرة وأن الوجه والكفين هما من الزينة المأمور بعدم ابدائها وإلا لو كان الوجه والكفين هما ما ظهر منها ويباح كشفهما لغير المحارم فما هو اذن الذي يجوز اظهاره للمحارم (الصددرر مثلا يمكن أن تبديه المرأة أمام بني أخوانها؟) بالطبع لا فبقية الاية تدل على منع كشفف الوجه أكثر مما تدل على جواز كشفه أما لااية الأخرى (وإذا سألتموهن متاعا فاسئلوهن من وراء حجاب) فهي وإن نزلت في نساء النبي فالقاعدة الفقهية التي يعرفها طالب سنة ـولى فقه وكل من يعرف يمينه من شماله في هذا الدين أن كل أمر ونهي موجه للنبي فهو موجه لكل الأمة من بعده وكل أمر ونهي موجه لنساء النبي فهو موجه لكل نساء الأمة من بعده إلا ما دل الدليل على خلافه فالله تعالى قال لرسوله (إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف والا تنهرهما) والنبي معروف أن أبويه ماتا قبل أن يبعث يعني الاية وإن كانت لفظا موجهه للنبي إلا أنها للأمة كلها من بعده فمعظم ايات القران أصلا نزلت بصيغة خطاب للنبي ونزلت في مناسبات مختلفة منها ما يخصه ومنها ما يخص الصحابة ولو أنا قلنا كل ايه نزلت في مناسبة تخص فقط من نزلت فيهم لضاع الدين كله ولأصبح كما يقول العلمانيون اللي يبدو انك منهم ان هذا الدين نزل لزمن غير زماننا كل خطاب موجه لنساء النبي هو موجه لنساء الأمة كلها إلا ما دل الدليل القاطع على خلافه وهنا في هذه الاية دل الدليل القاطع على أنه لكل نساء الأمة أتعرفي لماذا يا جاهللة لأن علة الحكم مذكورة في لاية والعلة هي (ذلك أطهر لقلوبكم وقلوبهن) وطهارة القلب لا يشك مسسلم أنها مطلوبة للمسلمين والمسسلمات جميعا لا لأمهات المؤمنين فقط أما بقية الاية ففيها حكم خاص بنساء النبي لأن منطوقه كذلك فلا يعني هذا أن كل الحكم في كل الاية من أولها أنه خاص أيضا بنساء النبي عدم جواز زواج أزواج النبي حكم خاص بنساء النبي أما طهارة القلب ومن ثم كلام الرجال مع النساء من وراء حجاب حكم عام لعموم العلة بعد ذلك لا تتكلمي بجهههل ولا تقحمي نفسك في موضوعات أكبر منك وعندما تقرأي اية اذهبي وتعلميها أولا وتعلمي أصول الفقه وأصول التفسير والحديث حتى لا تكوني كمثل الححممارة تحمل أسفارا الان انقلعي على رأي الخليجييين
قال الامام القرطبي في تفسيره لاية الحجاب: في هذه الآية دليل على أن الله تعالى أذن في مسألتهن من وراء حجاب في حاجة تعرض ، أو مسألة يستفتين فيها ، (((ويدخل في ذلك جميع النساء بالمعنى))) ، وبما تضمنته أصول الشريعة من أن المرأة كلها عورة ، بدنها وصوتها ، كما تقدم ، فلا يجوز كشف ذلك إلا لحاجة كالشهادة عليها ، أو داء يكون ببدنها ، أو سؤالها عما يعرض وتعين عندها . انتهي حتى يعرف الجاههل والجاهية قدرهم قبل أن يتكلموا في دين الله بغير علم
@Amina I. وأما كتاب الشيخ الألباني (الرد المفحم) فأنا قرأته من زمن بعيد وأكثر من مرة والشبخ لم يتعرض فيه لمسألة حجاب البيوت الشيخ كان يتكلم عن مسألة النقاب وهو يؤيد أنه سنة مستحبة وليس بواجب وهذا موضوع مختلف عما نتكلم فيه أنا لم ألزمها بالنقاب رغم أنه في هذا الزمان خصوصا وللمرأة الشابة الفاتنة الوجه أقرب الى الوجوب لاسميا ممن تتكلم عن نفسها كثيرا أنها قريبة من الله والله بيبتعلها الهامات وعاملة نفسها ولا رابعة العدوية لكن مع ذلك لم أتكلم عن النقاب أنا تكلمت عن المحسنات التي تضعها في وجهها والألباني بالطبع يقول بحرمة هذا والأمر الاخر أن الاحتجاب في البيوت في الكلام مع الناس هذا أمر مختلف عن موضوع النقاب وليس بلازم له المرأة قد تكشف وججها ويديها - بدون كحل ولا مكياج - ومع ذلك لا تكلم الرجال الا من وراء حجاب هذا الحجاب قد يكون حائط أو باب أو تليفون فليس لها أن تكلم الرجال - بدون ضرورة شرعية - وجها لوجه حتى لو كانت غير منتقبة وهذا ما كنت أقوله لهذه المستهترة التي تطلع كل أسبوع تعرض نفسها وكأنها عايزة ريبورتاج وفيلم عن حجابها و توبتها
@@magrebiafimadrid6757 اللهم علق قلبها بالصلاة وأبعد عنها فتن الدنيا اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك اللهم يا مصرف القلوب صرف قلبي على طاعتك ادعى بهذا الدعاء
@@magrebiafimadrid6757 انا هدينه النجدين اول مايسال العبد فى قبره عن الصلاه اخى تتعاقب ملائكة الليل والنهار ويذكر اسمك انك لم تصلى اخى الجنه محفوفة بالمكاره والنار محفوفة بالشهوات والكيس من دان نفسه وعصمها وعمل لاخرته فالدنيا إلى الزوال اتقى الله وحافظ على الصلاة وجاهد نفسك فالدنيا قصيره
والله العظيم حجابك زادك جمال في جمال في جمال اثبتي على حجابك هو الذي سينفعك امام ربنا هو الرزاق المعين ثبتك الله وحفظك من كيد الكائدين جميلة جميلة وحلوة و مشاء الله عليك كأنك لس في عز شبابك لم تتغيري على قول الموسيقار المرحوم فريد الاطرش عين الحسود فيها عود يا حلاااااااوة😚
اي واحده محجبه في اي بلد تصرخ و تقول . الله و اكبر . وشوف اللي هيحصل .. الجميع سينبطح ارضا . و لحظتها سيطلق الرصاص عليها دون تردد فالحجاب رمزا للارهاب يا ساده .اخلعوه .. انتهى..
@@ninjasan9774 سبحان الله وانت ركزت على الحجاب وليس اللسان القذر، تحورون الكلام بتذاكي حتى تغررون عامة الناس عن الموضوع لكن المؤمن الحق لكم بالمرصاد. اللسان القذر لا علاقة له بالحجاب ولا بالنقاب ولا حتى بالعُريّ فلماذا تربط بينهم؟ اذا وحدة محجبة لسانها قذر فهي قذرة والمسألة ليس لها علاقة بالحجاب لا من قريب ولا من بعيد. والغير محجبة الي لسانها محترم فهي محترمة وعدم حجابها لا علاقة له في المسألة ولكن ان تحجبت فهي ترقى درجة عند الله بحجابها، هذه هي كل المسألة. لا تحاول ان تدلّس على الناس، ان فعلتها عن غير قصد فلا حرج عليك باذن الله لكن اذا فعلتها بنية التدليس على نساء المسلمين او لتشويه صورة الحجاب فمدري ايش اقول لك الصراحة لكن الله يهديك.
قال تعالى ((ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا.. الايه )) هذي البنت فطرتها سليمه..وفيها خير كثير او ان احد دعا لها دعوه صالحه لانه فعلآ مستحيل الإنسان يعيش براحه او يهناء بحياته بدون االامتثال لامر الله تعالى وتطبيق فرائض الله في جميع نواحي الحياه اللهم لك الحمد على نعمة الهدايه للاسلام 🤲🏼🤲🏼🌴🌴🌴🌴🌴🌴
بعتقد يلي بدو يتقرب من الله ويكون مؤمن ملتزم لازم يتعلم كيف يلتزم مع عيلتو ويثبت بزواجو متل ما حابب يثبت بعلاقتو مع الرب. اكيد انت ما وجدت السلام ولا الأمان وإلا كنت بتتمسكي بزواجك يللي ربنا باركو لأن الزواج عهد وليس عقد وولادك يللي كمان رزقت بهم بنعمة من الله. والا ما كنت خربت بيتك بإيدك مرتين. أنا بعرف العلاقة مع الله والصلوات بتخللي العيلة متماسكة أكتر ومتحدة ومش العكس مهما هاجمتنا المشاكل والصعوبات. ربنا ولا مرة اهتم بالمظاهر والقشور إنما بالجوهر والنوايا الطيبة.
لو بتبصى على الجمال فانتى بالحجاب اجمل بكتير جداً ... ولو غرضك الشهره فشهرة الدنيا فانيه ... تمسكى بالشره فى الدار الباقيه عندما يتباهى بكى الله ويقول عبدى ترك شيئاً من اجلى .... ما اعظمه قدر ثبتكِ الله
انا بشوف الناس بقيسو الدين بقطعة قماش ليه سعرها 3جنيه ومابيعرفو ان ربنا سبحانه وتعالى ينظر لسلوكك وقلبك الدين اخلاق ومنهج ومعاملة وامانة مش قطعة قماشة ومش معناه اذا خلعت الحجاب تركت دينها لان الدين سلوك واخلاق مش قشريات ليه مابتوعوا اكتر من ذلك يعني ربنا بعظمته وقدرته رح يدخل الناس النار علشان قطع قماش حتى المسيحيين واليهود لهم جزء من الجنه طبعا يلي سلوكهم واخلاقهم جميلة وطيبة وتعمل لله ربنا قال جنة عرضها السموات والارض لانها لكل انسان عمل بعلم وخير في سبيل الله وليه ربنا النار تقول هل من مزيد لان قلة من البشر يدخلونها ربنا خلق خلقه وهو اعدل الحاكمين لسا بتفكروا بقطعة قماش ع راس امرأة وبتحددوا انها متدبنة ولا لٱ يعني يلي بتلبس حجاب كامل وبتروح بتسرق وبتقتل وبتخطف وبتزني هي مسلمه لله المسلم من سلم الناس من لسانه ويده المسلم ليس بقصد المسلمين اقصد حتى المسبحي المسلم لامر الله السلوك والاخلاق والامانة والعلم
@@fatimaalasali5109 الدين مش بقطعة قماش اه بس مع هاي القطعة...يعني مهو بردو هاي القطعة بتسترك اكتر وبتحميكي...الدين اخلاق ومعاملة وكل اللي حكيتيه وزيادة عليهم ستر وتستر....لو قطعة القماش هاي مش مهمة ما كان الحجاب انفرض لكنه فرض امرنا الله به كالصلاة والصوم وغيرهم.....بردو الملابس العادية للي مش محجبة ولكل انسان عادي بردو رخيصة وقطع قماش عادية طب منشيلها ونطلع من غير هدوم خالص...ينفع؟...لا طبعا مينفعش....لانو قطعة قماش ممكن تعمل كتير....ولو الحجاب مش بهاي الاهمية ما كان اتفرض لكن ربنا اعلم بحكمته وفايدته....معاكي حق احنا مالناش حق نحدد دين الشخص من لبسو ميمكن يكون لبسو مش اوي بس قلبو متعلق بربنا اكتر مننا وبيحاول انو يلبس الحجاب....احنا منعرفش اللي بالقلوب ومالناش ننتقد ولا نحكم على حد او على وحدة لو خلعت الحجاب انها مش ملتزمة ومش محترمة لا بالعكس احنا منعرفش اللي بقلبها يمكن تكون تقية اكتر من وحدة لابسة النقاب صح معاكي حق لكن بيفضل الحجاب فرض....ممكن ربنا برحمته يرحم وحدة بأخلاقها حتى لو مش لابسة حجاب ويحطها في الجنة ويحط وحدة في النار...اه ممكن....هو سبحانه وحده العالِم بما في قلوبنا ويرحمنا برحمته كيفما شاء....لكن بيفضل الحجاب امر وفرض من ربنا...بنفعش نحلل ونقول مش هيحطنا في النار عشان قطعة قماش....لا لازم نخاف لانو فرض زي الصلاة...لانو ممكن يدخلنا النار بسبب كلمة...فعلينا اننا نطيع ربنا بما امرنا به وفرضه علينا دون تحليل مصيرنا الجنة ولا النار ونترك الامر لله جل جلاله....وبس جزاكي الله خيرا اختي.
رغم محاولات المذيع لهزها... هي تملك يقين عالي والدليل الرحلة القضتها ال7 سنوات... أعجبني ثباتها لانها مؤمنة والايمان في معناه هو الطمأنينة وزوال الخوف والثقة والتصديق فالإنقياد... فهي مؤمنة برحمة الله أكثر من عذابه... وهي تعلم ان العذاب والنار ذكرت في كتابه ليس للتخويف (المستمر) لانه ينافي الايمان... انما ذكرت الأيات للإشادة بالعمل الصالح وللتذكير بالنهاية فتدرك (المصير)... ربنا يثبتها ويرزقني اكمال طريق الحجاب
سبحانك اللهم لابد لنا من لقاءك اللهم إن كتبتنا أشقياء في أم الكتاب فامحنا و اكتبنا سعداء إنك تمحو ما تشاء و ثثبت إن الله يمحو ما يشاء ويثبث و عنده أم الكتاب
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله والله حسيت انى قليلة جداً بعد ما سمعتك لاكن انتى قلتى حاجة هي فعلاً في نفسى إن كان نفسي أوى في زوج صالح اصعد على كتفيه إلى الجنة أو كان نفسي فى أهل رأس مالهم أخلاقهم ولاكن افتقدت الاثنين ولاحول ولا قوة الا بالله
