- أنَّ أبا حُذيفةَ بنَ عُتبةَ بنِ ربيعةَ ـ وكان مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان قد شهِد بدرًا وكان قد تبنَّى سالِمًا الَّذي يُقالُ له: سالمٌ مولى أبي حُذيفةَ كما تبنَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زيدَ بنَ حارثةَ وأنكَح أبو حُذيفةَ سالِمًا ـ وهو يرى أنَّه ابنُه ـ ابنةَ أخيه فاطمةَ بنتَ الوليدِ بنِ عُتبةَ بنِ ربيعةَ وهي يومَئذٍ مِن المهاجراتِ الأُولِ وهي يومَئذِ أفضلُ أَيَامَى قريشٍ فلمَّا أنزَل اللهُ في زيدِ بنِ حارثةَ ما أنزَل فقال: {ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ} [الأحزاب: 5] ردَّ كلُّ واحدٍ ممَّن تبنَّى أولئك إلى أبيه فإنْ لم يُعلَمْ أبوه رُدَّ إلى مولاه، فجاءت سَهلةُ بنتُ سُهيلٍ ـ وهي امرأةُ أبي حُذيفةَ وهي مِن بني عامرِ بنِ لُؤَيٍّ ـ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: يا رسولَ اللهِ كنَّا نرى سالِمًا ولدًا وكان يدخُلُ عليَّ وليس لنا إلَّا بيتٌ واحدٌ فماذا ترى في شأنِه ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( أرضِعيه خمسَ رضعاتٍ فيحرُمَ بلَبَنِك، ففعَلتْ، وكانت تراه ابنًا مِن الرَّضاعةِ فأخَذتْ بذلك عائشةُ فيمَن كانت تُحِبُّ أنْ يدخُلَ عليها مِن الرِّجالِ فكانت تأمُرُ أختَها أمَّ كلثومٍ بنتَ أبي بكرٍ وبناتِ أخيها أنْ يُرضِعْنَ مَن أحبَّت أنْ يدخُلَ عليها مِن الرِّجالِ وأبى سائرُ أزواجِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يدخُلَ عليهنَّ بتلك الرَّضاعةِ أحدٌ مِن النَّاسِ وقُلْنَ: ما نرى الَّذي أمَر به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَهلةَ بنتَ سُهيلٍ إلَّا رُخصةً في سالمٍ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، لا يدخُلُ علينا بهذه الرَّضاعةِ أحدٌ فعلى هذا مِن الخبرِ كان رأيُ أزواجِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في رَضاعةِ الكبيرِ الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم : 4215 | خلاصة حكم المحدث : صحيح |
عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي نجران، عن عاصم بن حميد، عن منصور بن حازم قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: ما بالي أسألك عن المسألة فتجيبني فيها بالجواب، ثم يجيئك غيري فتجيبه فيها بجواب آخر؟ فقال: إنا نجيب الناس على الزيادة والنقصان، قال: قلت: فأخبرني عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله صدقوا على محمد صلى الله عليه وآله أم كذبوا؟ قال: بل صدقوا. الكافي/الشيخ الكليني/ج1/ص65. (الرواة كلهم ثقة عند علماء الشيعة. قال المجلسي في مرآة العقول 1/216 :حسن).
قال علي رضي الله عنه : ( إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماماً كان ذلك لله رضا فإن خرج عن أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه فإن أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين وولاه الله ما تولى) . نهج البلاغة ( 14 / 35 ) باب ( 6 ) .
إذا سألوك ما معنی "أشهد أن علیا ولي الله" فی اﻷذان ؟ فقل لهم : أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني ذلك الشخص الذي قال الله تعالى فيه * إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ* أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني الشجاعة التي تمثلت يوم بدر و أحد والخندق وخيبر والأحزاب أشهد أنّ عليّاً ولي الله"تعني الثبات في المواقف الثبات, في الميدان حين يفر محبو الحياة والجبناء أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني قول الله سبحانه* وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني تلك النفس التي هي نفس النبي *فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ* أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني *أنت منِّي بمنزلة هارون من موسى أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني الميزان الذي وضعه الله لمعرفة الصادق من الكاذب والمؤمن من المنافق * لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق. سَأَلوني مَنْ هو إمامُك ؟ قلتُ فخراً اسمعوني: هو ذا هو امامي.. ● وليد الكعبة .. ● أمير البلاغة والفصاحة .. ● أمير النحل .. ● النائم في فراش النبي.. الفاديه (بنفسه) ● من حَمَلهُ النبي على كتفيه .. ● كاسر الاصنام .. ● أسد الله الغالب .. ● قتّال العرب..(المشركين) ● ومن وتر فيه صناديدهم .. ● شاطر مرحب .. ● قاتل عمر بن ود .. ● مفني الاحزاب .. ● قالع باب خيبر .. ● من تهاب الجن من بطشه .. ● الدر والذهب المصفى .. ● المتصدق بالخاتم .. ● من أثر بالقرص .. ● القران الناطق .. ● الذي خطب بلا همزة .. ● الذي خطب بلا نقطة .. ● سيد الاوصياء .. ● زوج سيدة النساء .. ● أبو السبطين الشهداء .. ● حامي الرسول .. ● زوج البتول .. ● سيف الله المسلول .. ● في الوغا حيدرة .. ● قاتل الكفرة .. ● قاصم الجبابرة .. ● أبو الساده الخيرة .. ● الضارب بالسيفين .. ● الطاعن بالرمحين .. ● مدمي حنين .. ● أسد صفين .. ● أبو الحسنين .. ● أمير المؤمنين ●إمام المتقين (علي ابن ابي طالب) عليه السلام. اللهم ثبّتنا على محبته وولايته.
حي الأستاذ شيخ الشباب علأ المهدوي رفعتوم رؤسَنا رفع الله هَمَكم في الدنيا والآخرة وشكر الله سعيكم وجهادكم في نشر تعاليم وفضايل اهل البيت ورد الشبهات التحريف على الروافض حَفظَهم الله ونصرَهم على عدو الله والامه الصهاينه والوهابيه السلفيه النواصب والمنافقين لَعَنَهم الله وسمخ وجوهَهَم دنياء وآخره يارب العالمين الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وال محمد الطاهرين الطيبين المعصومين واللعنة الدايمه على اعداءهم الي يوم الدين
في احدى مجادلتك مع داعشي يقول اين بيتك وانت اعطيتيه العنوان ويهددك بالقتل...الى يعلم نحن احفاد علي لانهاب الموت واثبات الدواعش بأن دينهم فقط سفك دماء والاهم بانهم يدافعون عن شيوخهم شيوخ الضلالة لما يقولون ويكتبون عن عائشة المفروض منهم يحاسبون شيوخهم بما يقولون عن عائشة اثبات الدواعش لايدافعون عن عائشة بل يدافعون عن مايكتب على عائشة..اللهم بحق الحسين احفظ علاء المهدوي
🏴السلام على الحُسِـــــ﷽ـــــــــيَنَ 🏴 وعلى علي ابن الحُسِـــــ﷽ـــــــــيَنَ 🏴 وعلى اولاد الحُسِـــــ﷽ـــــــــيَنَ 🏴 وعلى أصحاب الحُسِـــــ﷽ـــــــــيَنَ🏴عليهم السلام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا الله لبيك يا حبيبي يا الله يا عوام الشيعة متى تفكرون بعقولكم في كلام المعممين كذب في كذب يدعون إلى الشرك بالله و التوسل بغير الله و الاستغاثة بغير الله و طلب الشفاء من غير الله و طلب قضاء الحوائج من غير الله و طلب الرزق من غير الله إنما الحسين رضي الله عنه عبد من عباد الله وميت لا يسمع ولا يقدر يشفي ولا يقدر يحيي الموتى ولا يقضي الحوائج ولا يرزق ولا يعلم الغيب إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير قال الله تعالى إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاءبسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: يقول الله -تبارك وتعالى: وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ [سورة البقرة:186]. وإذا سألك أيها النبي عبادي عني فقل لهم: إني قريب منهم، أجيب دعوة الداعي إذا دعاني، فليستجيبوا لي بالإيمان والطاعة والانقياد والإذعان؛ وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون، يعني: يهتدون إلى ما فيه نفعهم وصلاحهم في دنيهم ودنياهم.
الي بيجنن بالموضوع انهم يتصلو والمهم يدافعو عن عائشه بدون دليل يا اخوان القصه ما فيها مزح في جنة ونار خلص ان عرفتو انها امراه مش منيحه اعترفوا وما تتبعوها في جنة ونار القصه قصه دين مش مزح
نحن مسنا الضر وين الامه الاسلاميه بكيت متنا من القهر لمن اشكي يا ناس نحن نموت من الجوع والله ماتكلمت الا من جوع ومن ضيق الحال انا وكامل اسرتي تشردنا من بيوتنا بَسَبَبَ الَحَرَبَ نَحَنَ فَيَ حَالَهَ لَايَعَلَمَ بَهَا الَا الَلَهَ حَسَبَنَا الَلَهَ وًّنَعَمَ الَوكيَلَ فَيَ مَنَ اوًّصَلَنَا الَى هَاذا الَحَالَ والله تعبت من هذا الدنيا والله ياخوان تعبت اختك في حال ميعلم به الا الله وًّالَلَهَ الَعَظَيَمَ مَا كتَبَتَ هَذا الَمَنَاشَدَهَ غَيَرَ مَنَ الَضَيَقَ وّالَفَقَر يَاعَالَمَ حَسَوّا فَيَنَا ارَجَوّكمَ وّالَلَهَ الَعَظَيَمَ رَبَ الَعَرَشَ الَعَظَيَمَ انَه الَاكلَ مَا فَيَ عَنَدَيَ بَالَبَيَتَ وًّالَلَهَ يَا اخَوّانَيَ انَهَ اخَوًّنَيَ بَقَعَدَوًّ بَالَيَوًّمَيَنَ مَافَى اكلَ وًّالَلَهَ وًّضَعَنَا كثَيَرَ صَعَبَ نَحَنَ ٥نَفَرَ دَاخَلَ الَبَيَتَ وًّابَيَ مَتَوًّفَيَ وًّلَا يَوًّجَدَ مَنَ يَعَوًّلَ عَلَيَنَا وًّسَاكنَيَنَ فَيَ بَيَتَ اجَارَ لَانَسَتَطَيَعَ دَفَعَ الَاجَارَ الَلَيَ بَاقَيَ عَلَيَنَا انَيَ دخلة على الله ثمَّ عليكِ اني في وجه الله ثم في وجهك اني اترجاك اتوسل اليك تساعدني لوجه الله. الله يَأْخي منَ الصَبَاحُ حُتا الان يَحُرّم علينا الاكل غير الماء اني اقسم بالله العلي العظيم على كتاب الله اني بنت يتيمه من ومعي اخوان صغار اقسم بالله على كتاب الله ان اخوتي ماعاد يقدرو ينطقو بكلمة من شدت الجوع وبيتنا ايجار وصاحب البيت مقدر ضروفنا يريد الإجار او بيخرجنا إلى الشارع و اني اسالك بالله وانشدك بمحمد رسول الله يا اخي لوانت مسلم وتحب الخير انك تساعدني بقدر استطاعتك ان تتواصل معي او تراسلني وتساب على هذا الرقم 967735955836+ وتطلب اسم بطاقتي وترسلي ولا تتاخر وايعوضك الله بكل خير فيااخي انت رجال إذا شفت اسرتك جاوعين تعمل المستحيل من اجل تامن لهم الاكل ولكن انابنت عيني بصيره ويدي قصيره ليس لي اب مثلك يسمح دمعتى ويحمينى من الذل والاهانة .🥺واخواني سغار ساعدنا انقذنا قبل أن يطردونا في الشارع نتبهدل او نموت من الجوع انا اقسم بالله الذي رفع سبع سموات بلا عمد وبسط الارض ومهداني لااكذب عليك بحرف من هذا الرساله واني ماطلبتك إلى من ضيق وقسوت الضروف والحال الذي احنافيه واني وأسرتي نسالك بالله لولك مقدره على مساعدتنا انك لتاخر علينا احنا في اشد الحاجة والضروف القاسيه جزاك الله خير الجزا وحسبي الله ونعم الوكيل في من يقول اني نصابه من الافضل عندما لا تعلم ضروف الخارين تلتزم الصمت لا حول ولا قوه الا بالله الذي يقدر يساعدنا يتصلبي فديو ويشوف وضعنا لنفسه;-'-"!;'(')"\|\(/()\|¶€;:(:)'|\€\>|\≧@♡♤♤♤♤♡ 😢😮😮😢😢 😮😮😮😮 🎉😢😢
دخل ابو بكر على رسول الله ماذا تقول عن التي خانتك وفضحتني: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد الحافظ علي بن ابي بكر بن سليمان الهيثمي المصري المتوفى سنه 807هـ الجزء 9 كتاب المناقب صفحه270 باب حديث ألافك
يعني ولي على المؤمنين ونگول ولي الله لان نعتقد الولايه من الله من رفع ايده النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم وقال من كنت مولاه فهذا علي مولاه واكيد النبي نصبه ولي بأمر من الله، واضح فهمتيني لو لا؟
مفهوم ولي الله الولي في اللغة: القرب والدنو والمطر بعد المطر. والمراد بولي الله: العالِم بالله المواظب على طاعته المخلص في عبادته. وسُمي ولي من المحبة والقرب، ومن موالاته للطاعات أي متابعته لها. قوله تعالى: (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ الله وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) [المائدة: ٥٥]، وقد أجمع المفسّرون واستفاضت الروايات من طرق الشيعة والسنّة انّ الآية نزلت في حقّ عليّ (عليّه السلام
والله ما ادري شكول انت تحجي صدك دختولي اىكتب الي كتبت هيج حجي هسه بس نبينه خير الانبياء خنته زوجته بالشرف ونزلت راسه معناته لوط ونوح افضل من النبي محمد هسه احنه سنه وما سمعنه بهذه الهرج شريد اكول سمعت مره من خطيب يكولقال الامام علي من فضح شخص بفعله للفواحش كئن شاركه به او حشره معه ما اذكر المهم هذه الي اتسويه غلط غلط غللللللللللط ارجع الربك وستغفر الذنبكحته ينضف كلبك ما جفت الدموع الا لقسوت القلوب وما قست القلوب الا لكثرت الذنوبهسه انته بهذه عملك تتوقع النبي محمد راض عنك؟؟
خويه الامام علي تكلم علئ الناس العاديه مو زوجات الانبياء ام بالنسبه لعائشه فانتم ماخذين دينكم0/99منها يعني غير اتفهمون تقرون لو اتكول هاذا ماوجدنا عليه ابائنا الاولون بعدين الرجل ينقل مافي كتبكم يعني مو من جيبه زين علمائكم لمن نقلو هاي الاحاديث مو. حرام عليهم لوبس حرام علئ علاء وبعدين انته مو تؤمن بالقران شو القران فظحهن لمن قال امرأة نوح ولوط كانا تحت عبدين من عبادنا صالحين يعني الله هم مايستحي وحرام عليه لمن نزل الايات في كتابه العزيز استغفر الله رب العالمين اخونا روح دور دينك نصيه لله اللهم اني قد بلغت فااللهم فااشهد
هسة شلكم بهاي السالفة وشنو اللي راح تستفاده البشرية من هذا النقاش الخا.يس اللي لا الله ولا الرسول ولا علي ولا محمد ولا الكعبة يقبل بي .. هسة اني شيعي بس عمي اتبرا منكم ومن حجيكم اللي ما يولد غير الفتنة
شيخنا سؤال : هل حقاً ان الامام الصادق( عليه افضل الصلاة والسلام ) قال : من فسر القرآن بعقله وتفكيره ، فهو اكبر كافرٍ وزنديق هل هذا الحديث صحيح( انا شيعي من بابل)
