أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير يحيي و يميت و هو حي لا يموت وأشهد أن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
@@naiffahad5995 شف يا حبيبي، انا حذفت التعليقين اللي قبل خوفاً من اني فهمت غلط وجالس اشرح غلط، لكن شف لك احد المشايخ اللي من جماعة المسجد ولا تعرف احدهم واسأله، والله يجزاك الجنة ووالديك وكل مسلم
اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد
استوقفتني كلمة الشيخ انو هذول المؤذنين ما يشهدون دخول وقت الصلاة انما يمشون على التقويم فعلا كل المأذنين الحين يمشي على التوقيت ولو ما دخل وقت الصلاة عادي التقويم قال كأنه ناخذ ديننا من التقويم الله يرحمك يا شيخ
اقراء وانسخ وانشر جزاكم الله خير اجر لي ولكم أستغفر الله سبحان الله الحمد لله ألله أكبر لأ أله الا الله سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم اللهم صل وسلم على نبيناء محمد لا أله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
اذكر وانا صغير ايام المدرسة كنت اشوف ثلاجات الماي وانا عطشان على الاخر وودي بشربه من العطش الشديد وامسك نفسي وفي نفس اليوم هذا رجعت البيت وانا ناسي دخلت المطبخ وصبيت ماي وشربت لين ارتويت بعدها تذكرت وقعدت زعلان احسب اني فطرت لين عرفت انه لا يعتبر فطر وصيامي صحيح والحمد لله شربت ماي وكملت صيامي
غلبني النعاس ف نمت قبل اذان الفجر في رمضان وانا عطشان جدا ف أستيقضت بعد الاذان لا أعلم بإن اذان الفجر قام أحزنت كثيرا لإني عطشان أقسم بالله وحنجرتي تريد ان تتكسر من العطش ...والمفاجأه ياأخوان أقسم لكم بعد مانمت وانا زعلان دخلت ب كابوس إلا ورجل يسقيني بالماء ف أستيقضت من الفجعه اقسم بالله رأيت فمي مبتل ومعدتي مليئه بالماء شي لا يصدق سبحان الله🥺
يعني حسب راي الشيخ لو كانت الدنيا غيم وضباب يتحقق الفجر عند شروق الشمس او بعدها .. طبعا يجب الاخذ بالتقويم والساعات فهي ادق .. ومن صنعها هم علماء ولجان قاموا بالدراسة لكل بلد والاصل انهم موثوقون .. والله تعالى قال فاسالوا اهل الذكر وليس كل الناس علماء وفهامة في كل علم .. رحم الله العلامة بن عثيمين
لا يجب عليك القضاء لان وقت الاذان بعيد جدا على وقت دخول الفجر الم تسمع قول الشيخ وهو يقول اغلبية المؤذنين يتبعون التقويم ولا يتبعون وقت الفجر. صيامك صحيح وتعوذ بالله من الوسواس
دخلت الان لأسمع فتوى الشيخ رحمه الله لأني سمعت اذان من بعيد جدا وشربت قليلا من الماء خوفا من العطش قبل أن يرفع الأذان في بقية انحاء البلاد وجدت فتاوى كثيرة تقول ان من سمع الله اكبر من اي مكان فليتوقف مباشرة عن الشرب والاكل انا في حيرة من امري اظن اني سأعيد قضاء هذا اليوم بعد رمضان وخلاص
حكمه و الله أعلم حسب كلام ابن العثيمين رحمه الله أن الفجر أصلا لا يعلمه المؤذن و يؤذن بالتوقيت، و لهذا فالله أعلم ما في حرج ، و لكن دائما يحتاط الإنسان و يحاول قدر الإمكان يمسك قبل الأذان ..
طيب انا اشرب وهوي يأذن الفجر هذا يعني ان صيامي لا يصح انا اشرب ماء كثير لذلك اشرب مع اذان الفجر يرجى افتاء هذا الامر هل يصح او لا لا حول ولاقوة الا بالله سامحني يارب حسبنا الله ونعم الوكيل
كنت نايم ف سمعت الاذان من التلفون تقريبا كان على بداية الاذان ف شرب الماي وكنت عطشان ف شليت الغرشة بشكل سريع ف شربت ،.. بعدين يالي الوسوسة قلت هل شربت الماي قبل وقت الاذان الموحد ولا عند الاذان … ف مادري هل اقضي ولا لا؟؟؟؟ اتمنى اذا حد عنده علم يفيدنا الله يعطيكم العافية
الـنِّـيَّـــة لله تَعَالى العِلْمُ مِيرَاثُ الأنْبِيَاء انتباه ... انتباه ... انتباه الاحاديث التي يقال انها وردت باكمال اللقمة او الشربة اذا سمع الصائم اذان الفجر المقصود بها اذان الامساك ... الاذان الاول. وليس الاذان الثاني الحقيقي المعلن لدخول الفجر الصادق الذي بدخوله يمتنع الصائم عن المفطرات فورا ولا يكملها. قال عليه الصلاة والسلام ان بلالا يؤذن بليل اي فيه ندب الاذان للصبح قبل دخول وقته ليستعد للصلاة، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن ام مكتوم قال ولم يكن بينهما الا ان ينزل هذا ويرقى هذا. متفق عليه. وفي هذا الحديث يستحب تأخير السحور الى اخر الوقت الى ما قبل طلوع الفجر ما دمت متيقنا ان الصبح لم يدخل بعد. النبي قال: (( فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن ام مكتوم )) وهذا فيه امر بترك المفطرات بدخول الفجر الصادق. والاية وكلوا واشربوا حتى يتبين الخيط الابيض من الخيط الاسود.. أي فإذا تبين لكم فلا تأكلوا ولا تشربوا شيئًا. وليس معنى الاية او الحديث اذا تبين لكم دخول الفجر فلا تتركوا الاكل والشرب حتى تقضوا حاجتكم منه!!! هذا كذب على الله ورسوله والعياذ بالله فلا يخدعنك وعاظ الوهابيةًً هم دعاة على ابواب جهنم من اجابهم قذفوه فيها ..
الـنِّـيَّـــة لله تَعَالى العِلْمُ مِيرَاثُ الأنْبِيَاء انتباه ... انتباه ... انتباه الاحاديث التي يقال انها وردت باكمال اللقمة او الشربة اذا سمع الصائم اذان الفجر المقصود بها اذان الامساك ... الاذان الاول. وليس الاذان الثاني الحقيقي المعلن لدخول الفجر الصادق الذي بدخوله يمتنع الصائم عن المفطرات فورا ولا يكملها. قال عليه الصلاة والسلام ان بلالا يؤذن بليل اي فيه ندب الاذان للصبح قبل دخول وقته ليستعد للصلاة، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن ام مكتوم قال ولم يكن بينهما الا ان ينزل هذا ويرقى هذا. متفق عليه. وفي هذا الحديث يستحب تأخير السحور الى اخر الوقت الى ما قبل طلوع الفجر ما دمت متيقنا ان الصبح لم يدخل بعد. النبي قال: (( فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن ام مكتوم )) وهذا فيه امر بترك المفطرات بدخول الفجر الصادق. والاية وكلوا واشربوا حتى يتبين الخيط الابيض من الخيط الاسود.. أي فإذا تبين لكم فلا تأكلوا ولا تشربوا شيئًا. وليس معنى الاية او الحديث اذا تبين لكم دخول الفجر فلا تتركوا الاكل والشرب حتى تقضوا حاجتكم منه!!! هذا كذب على الله ورسوله والعياذ بالله فلا يخدعنك وعاظ الوهابيةًً هم دعاة على ابواب جهنم من اجابهم قذفوه فيها ..
تكلم بأدب اذا تكلمت عن المشايخ والعلماء ، الدكتور عثمان الخميس من تلاميذ ابن عثيمين الله يرحمه ويغفر له والاختلاف يصير بين التلميذ واستاذه والعلماء كلهم يختلفون مع بعض
و لكن لما تسمع ادان و لو صوته بعيد اي بحوالي 3 كيلومترات او كثر ...و لم يؤدن المؤدنين القريبين ....و انت في يدك دواء كدواء ارتفاع الضغط ادا لم تشربه تخاف على ارتفاع ضغطك في النهار ..هنا تشربه لان المؤدنين القريبين لم يؤدون ربما لان 3 كيلومترات شرقا او 4 كيلومترات هي بضعة ثواني قليلة و ان كان البعد 30 كيلومتر فيكون البعد بين مؤدن الحي و المؤظن داك البعيد .حوالي ثواني مهمة او دقيقة او اكثر و ان كان مؤدن بعيد ب 300 كيلومرات فتكن بحوالي دقاءق او اكثر من عشرة دقاءق ....فهل نتبع ادان الحي ....مع ان الدواء ليس اكلا .فقط ان تعلق الامر بفبتامينات فهي كالاكل....و ادا طبقنا التوقف عن شربة ماء لمؤدن بعيد ب3 او 4 كيلومترات معناه ان مؤدن الحي ليس له تاثير في دالك اظ انه لا يؤدن.....و لكن اسال لمادا لا بكن الادان قبل طلوع الفجر بثلاثة دقاءق مثلا .و هل الادان الاخير في شهر رمضان مقدم بدقيقة او دقيقتين فقط سؤال. و اصبح مشكل نسيان الدواء لاخر لحظة او شرب دواء بعيد عن دواء اخر في وقت مثرت فيه الامراض
لا حول ولا قوة إلا بالله فتاوي تضلل الناس سأله آخر المقطع يقضي احتياطا يا شيخ قال يقضي احتياطا ان كان له أصل!!! نسي علامة الوهابية الأصل في كتاب الله[كلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر] فإذا أذن الفجر وجب التوقف عن الاكل والشرب وإلا أفطر ويلزمه القضاء
@@coderachaAmali قال أنّ ساعة ٱلإِفطار وأيضاً وقت صلاة ٱلفجر مكتوبٌ في ورقةٍ يتبعُها ٱلأئِمّة للأذان كُلّ يوم وذالِك من وزارة ٱلأوقاف وٱلشّؤون ٱلإسلامِية ! ولكن بعضَ ٱلأئِمّة يُؤذِّنون لِصلاة ٱلمغرِب ومزال ٱلضّوءُ ساطِعاً ! كما يُؤذِّنون لِصلاة ٱلفجر ولم يضهر ٱلخيطُ ٱلأبيض مِن ٱلخيطِ ٱلأسوذ بعذ ! ولكن هذا لا يعني أن يأكُل أو يشرُبَ ٱلمرئَ وراء ٱلأذان ! أتمنّىٰ أن تفهم أخي ٱلكريم
