@@shroukmmdoh4705 واضح انكم تدافعون فقط لانكم ملقنين ومخوفين بالقداسة وهالتها والا انتم لا تفقهون ولا تعرفون في دينكم ولا في الاخلاق الانسانية مثقال ذرة وتعيشون في عالم موازي من الاوهام والخرافات ولذا متخلفين جدا
قال تعالي (قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (2) وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (3) (...)(4) وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ) هي مضرة و ينهي عنها الرحمن الذي يامرنا بالصلاه أيضاً و اي انسان سوي نفسياً بيصلي ابدأ لن يدافع عن هذا الفعل هذة فقط عبارة عن ذباب الكتروني يشجع نشر القذارة لتدمير مجتمعنا اكتر ما هو نيله
طيب بما انك تكلمت فالدين ما قولك في قول الله سبحانه وتعالى ﴿وَالَّذينَ هُم لِفُروجِهِم حافِظونَإِلّا عَلى أَزواجِهِم أَو ما مَلَكَت أَيمانُهُم فَإِنَّهُم غَيرُ مَلومينَفَمَنِ ابتَغى وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادونَ﴾ [المؤمنون: ٥-٧] وقوله سبحانه ﴿وَالَّذينَ هُم لِفُروجِهِم حافِظونَإِلّا عَلى أَزواجِهِم أَو ما مَلَكَت أَيمانُهُم فَإِنَّهُم غَيرُ مَلومينَفَمَنِ ابتَغى وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادونَ﴾ [المعارج: ٢٩-٣١] طبعا انا مش مستني منك رد معين او تفسير خوزعبلي جهنمي للآية تطلع منه بإن الفعل ده مش حرام والمفروض الي بيعمله سواء مضطر او مش مضطر لازم يتوب او يحاول يتوب ومش مستني بردو تعترف بده بس حبيت الي هيعدي من هنا وناسي الآيتين دول افكره بيهم ولعل انت كمان تفتكرهم ، وطبعا ده مش تقليل منك ولكن انا شايف ان (ما هو ليس من تخصصك لا تتكلم فيه) ولو جه شيخ تكلم فالطب هيتقاله نفس الكلمه خليك فالي انت فاهم فيه ، وموضوع عرض الأبحاث ولهجة العلم دي وكأنه مقدس او شيء يقيني وعرض معاه رأي لرمز ديني يخلي الي يسمعه يقول يااه ياااه ع العظمه وضميره يرتاح بقي ويقول اهو انا الي كنت جالد نفسي وطلعت فالاخر مضطر...حاجه بايخه جدا يعني عشان العلم احتمالي..،وبغض النظر عن الرأي الديني الي انت جبته لاني عشان ارد عليه او حتي افنده واشرحه ده محتاج علم ووقت وبحث ومراجعه كتير وانا لا أدعي اني اهل لذالك ونفس الكلام نسيبه لاهل التخصص، ونرجع لموضوعنا واقولك ليه بقي الي انت عملته حاجه بايخه جدا لان ممكن اقولك ان في ابحاث بتقول ان اصلك قرد عادي جدا يعني (مش انتا خصوصا يعني انا وانت) وبالمناسبة في ناس لسه مقتنعه بيها لغاية دلوقتي رغم تفنيدها وبيان عدم صحتها فا عادي بقي متيجي نعرضها ونقول اراء علماء!! طبعا ما ينفغش ليه؟ لان مش اي حاجه من ابحاث واراء علماء ناخدها كانها من مسلّمات العلم لا ده في مراحل كتير من التجربه والمراجعه والتحقق عشان نبدأ نتكلم فيها بس ، مش أي واحد عملنا بحث ع مجموعة ناس وطلع قلنا أفادت الدراسات بأن كذا كذا ناخد منه واحنا مغمضين لاا ده بيسبق الاخذ بنتيجته دي الف تحقق والف تجريب من مصداقية نتائجه وبردو فالحاله دي العلم احتمالي وليس يقيني وعشان منطلعش برا الموضوع كتير انا ف تعليقي ده اختارت ابعد عن الطب واسيبه لاهل التخصص رغم اني ممكن جدا اروح اقعد ابحثلي ساعه ولا ساعتين عن ابحاث ودراسات تنافي كلامك تماما طبيا ومن ناس متخصصين ع فكره ولكن زي مقولت فالبدايه الجزء التخصصي ده سيبته لاهل التخصص زي منا بنصحك انت كمان (سيب الدين لأهل الدين ) وبمناسبة مراحل التحقق من ومراجعة الابحاث اتكلمت فيه عشان ده تخصصي وفالسياق ده فا صفحه ٥١ من كتاب "واذا الصحف نشرت" بعنوان "كفا عبطاً يرحمكم الله" روح اقرأها شايفها ليك 💙
يبني انت مجنون .. الايه ملهاش تفسير خزعبلي ولا حاجة .. هي بتنهى عن الزنا .. وكل التفسيرات كده .. هاتلي انت بقى تفسير خزعبلي بيتكلم عن العادة السرية وربطها بالاية دي .. ومينفعش اطلاقا تقارن الزنا بالاستحلام او العادة السرية اطلاقا .. العادة السرية ملهاش اي تبعات او اضرار الزنا زي الحمل غير المرغوب وهتك الاعراض وغيره .. بلاش تعملي عامل فيها وانت مش فاهم اي حاجة
طيب بمناسبة انك بتسألني اني مجنون فا لا انا مش مجنون، بس في قاعدة فقهيه يمكن سمعت عنها وهيا البينه على من ادعي وليس على من أنكر فا قصة انك تيجي تقول كل التفاسير بتحصر النهي فالايه دي في الزنا فقط انتا الي محتاج تثبته ولو ع الاقل بتفسير واحد مش انا ،يعني مينفعش منطقيا تيجي تقول كل التفاسير بتقول...من غير ما تجيب تفسير واحد منهم بيقول كده ،بعدها تلصقها ب هات لي انت بقي تفسير!! فا كفا عبطاً يرحمكم الله ، ثانيا انت قولت مينفعش تقارن بين الزنا والاستحلام (أو) العادة السريه واتفق تماما معاك انا مقولتش ان في وجه مقارنه خالص انت الي خيالك سرح بيك، وأحب اقولك بقي معني الجمله دي انهم الاتنين واحد والحقيقه هيا العكس تماما الاستحلام شيء والعاده السريه شيء تاني خالص فا لو انت متعرفش الفرق روح اعرفه وابقي تعالا ، ولو عارف بس لغتك العربيه مش ساعفاك فا روح اتعلم لغتك ساعتها هتلاقي الايه بديهيه جدا وهتفهم معني فمن أبتغي (وراء) ذالك فا أولئك هم العادون بشكل اوضح، تالت حاجه بقي وآخر حاجه انت مغالطاتك المنطقيه ابهرتني بصراحه فا مش عارف المهالك ازاي ، بس لا حول ولا قوة إلا بالله @@mo2222ss
@ShoghlBorsham تحياتي لك يا دكتور احمد بس للاسف الشديد الحديث عن هذه العادة بطرح متساهل يمكن يصور لبعض الشباب والمراهقين أنها حاجه عاديه جدا ومفيهاش حاجه في حين أن استدلالك بكلام ابن القيم هو فعلا أباح لكن بضوابط شديدة زي غلبة الشهوة في حين السفر وما شابه لكن للأسف كثير من الشباب واخد الموضوع ده تسلية لازم يعملها يوميا ومع كدة بيشاهد اشياء اباحيه عشان تثيرة وينعزل ويكون انطوائي ويهمل في دراسته او شغلة وطبعا في المحافظة على الصلاة والفرائض ففي الحالة دي تقلب معاه بإدمان مش مجرد تفريغ شهوة وقتي وراح لحاله فكان من الأفضل تكون أكثر حزما في طرح موضوع كهذا من باب عدم التساهل وتيسير المعصية وتحياتي لك 🌹
والله كنت بحب واحدة و عايز اخطبها بس هي و اهلها طلعوا عين امي و لما اتقدمتلها طلعت البت مش موافقة ، بجد احنا بقا عندنا ثقافة شرق أوسطية مستحدثة مالهاش علاقة بالدين اننا لازم نطلع عين الراجل يبي عاوز يتجوز
محدش اتهمك بالكفر ولكن لاتنكر ان ربك قال مايلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ..اتفضل قل ما تشاء ..ورجاء لا احد يقول على الصحابة رضوان الله عليهم إلا بدليل
@@ShoghlBorsham تحياتي لك يا دكتور احمد بس للاسف الشديد الحديث عن هذه العادة بطرح متساهل يمكن يصور لبعض الشباب والمراهقين أنها حاجه عاديه جدا ومفيهاش حاجه في حين أن استدلالك بكلام ابن القيم هو فعلا أباح لكن بضوابط شديدة زي غلبة الشهوة في حين السفر وما شابه لكن للأسف كثير من الشباب واخد الموضوع ده تسلية لازم يعملها يوميا ومع كدة بيشاهد اشياء اباحيه عشان تثيرة فكان ممكن تكون أكثر حزما في طرح موضوع كهذا من باب عدم التساهل وتيسير المعصية وتحياتي لك 🌹.
مستمعتش عن ذنوب الخلوات جاء في ذنوب الخلوات الحديث الذي رواه ابن ماجه (4245) عَنْ ثَوْبَانَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ : ( لأَعْلَمَنَّ أَقْوَامًا مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ جِبَالِ تِهَامَةَ بِيضًا فَيَجْعَلُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَبَاءً مَنْثُورًا ) قَالَ ثَوْبَانُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا ، جَلِّهِمْ لَنَا أَنْ لاَ نَكُونَ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لاَ نَعْلَمُ ، قَالَ : ( أَمَا إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ وَمِنْ جِلْدَتِكُمْ وَيَأْخُذُونَ مِنَ اللَّيْلِ كَمَا تَأْخُذُونَ وَلَكِنَّهُمْ أَقْوَامٌ إِذَا خَلَوْا بِمَحَارِمِ اللَّهِ انْتَهَكُوهَا ) . وصححه الألباني في " صحيح ابن ماجه " . حديث أبي هريرة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا، ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول: يا فلان، عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه، ويصبح يكشف ستر الله عنه[1]، متفق عليه. ومعني كدا انو ذنب و المجاهرة بيه حرام . لا و كمان الرسول اخدو كمثال في الحديث مش حاجة تانية و ياريت متمسحش الكومنت لو مش هتمسح الفيديو
@@ShoghlBorsham المفروض أن احنا كمسلمين بناخد بأغلب اقوال العلماء في موضوع معين ايا كان و الموضوع دا اغلب العلماء رأيهم وااااضح فيه وكل عالم بيبقا ليه ذلات أو رأي شاذ ليه لوحدو في موضوع معين فأكيد دي زلة من الزلات والله اعلم
@@minoonim5379 لو في مصدر ينقل رأي معظم العلماء للمضطر شاركه من فضلك. حذاري أن تطلق من دماغك لفظ "زلة" أو "رأي شاذ"، ده الإمام أحمد، يرد عليه أئمة مثله. شكرا لاهتمامك
@@minoonim5379 يعني حضرتك ( أنت ) اللي حددت إنها زلة للأمام أحمد بنفسه و إن الإمام بن القيم أخطأ هوا كمان لما نقل كلام الأمام أحمد!! هوا حضرتك مين ؟ ثانياً الدكتور مشكور ذكر الجانب الديني والمادي من الموضوع وفعلاً اغلب التأثيرات اللي الناس بتوهم بيها الشباب دي مش حقيقية إلا في حالات معينه ف لو عندك كلام يتسمع فعلاً اتفضل
أهلا بك، نحن لا نروج لشيء ولا نحذر من شيء. نحن نوضح رأي العلم والدين دون تحيز وبالدليل. أرجو إن كان يوجد أي أخطاء علمية توضيحها بالمصادر. شكرا لاهتمامك
طيب عشان اللغط بيكثر ، العاده السرية حرام بإجماع العلماء وبأدله مش اجتهاد مني وإلي بيعملها لازم يتوب أو يحاول يتوب مفيش حاجه اسمها مضطر ومش مضطر ابسط دليل حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الي فيما معناه(يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه احصن للفرج واغض للبصر ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء ) وده حديث صحيح ولو انها حلال او حتي جائزة كان الرسول صلى الله عليه وسلم نصحنا بيها بدل فعليه بالصوم!! ناهيك عن الايه الواضحة الي متكرره مره في سورة المؤمنون ومره فسورة المعارج ﴿وَالَّذينَ هُم لِفُروجِهِم حافِظونَإِلّا عَلى أَزواجِهِم أَو ما مَلَكَت أَيمانُهُم فَإِنَّهُم غَيرُ مَلومينَفَمَنِ ابتَغى وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادونَ﴾ [المؤمنون: ٥-٧] والي اشتمل قوله تعالي فيها فمن ابتغي وراء ذلك على كل ما هو دون الاستثناء الي فالايه الي قبلها وهو الزوجه وملك اليمين. انت بقي عايز تقنع نفسك انها ايزي وفطره بشريه ومافيهاش حاجه وان كمان في راي بيقول وبيعمل وتتجاهل الايه والحديث عشان تحللها لنفسك انت حر بس تعالا لنفسك سكه افضل ده كان الشق الديني اما بقي بالنسبه للشق العلمي فوالله الفيديوا مليئ بالمغالطات العلميه والبحث واثبات عدم صحة الادعاءات فيه موضوع طويل فا انا افضّل اسيبه لاهل العلم وحد يكون مُتقن اكتر مني إلا اني لا اعتقد ان في حد من اهل العلم هيدخل هنا اصلا ولكن اللهم بلغت اللهم فااشهد.
اولا لا تدخل دينك في الشان العام ثانيا كداب مفيش اجماع على تحريمها ثالثا اصلا الاجماع ده اختراع كهنوتي باطل حتى كثير من فقهاء الدين نفسه انكروه فبلاش استشراف
@@abaeisaable"لاتدخل دينك في الشأن العام" على الأرجح من كلامك أنت غير مسلم وهو مسلم يوجه كلامه للمسلمين اللي مثله ما أعرف دينك ولكن هو شأن خاص بالمسلمين ثم ما شأنك وشأن فقه المسلمين نعم لدينا الإجماع وليس كهنوت كما قلت الخلاصة لاتتدخل فيما لايعنيك
@@abderhmanmohamed6622 لا عزيزي …استنتاجك خطا لان فهمك الديني اصولي متخلف اجرامي….انت لست الله ولا وسوله ولا عينك متحدث رسمي حصري ولا اعطاك صكوك تمثيل له ولا للاسلام ولا المسلمين ….كل ماتملكه فهم بشري ظني وفهمك لاهو دين ولا يقين ولا هو مقدس ولا ملزم لاحد ولا عليه اي دليل اساسا فاحترم نفسك واحتفظ بدينك لنفسك هذه هي الخلاصة وايضا لا يوجد شي اسمه اجماع ويوجد كهنوت والدليل ماتفعلونه يا شوية معاااتيه
مع احترامي لحضرتك بس تناولك للموضوع سطحي جدا ومخل واحتمال فهمه غلط اكبر بكتير من احتمال فهمه صح. العادة السرية مختلفة كليا عن الجماع او حتي الاحتلام ويكاد يكون مستحيل تعملها بطريقة امنة ميترتبش عليها اضرار وللاسف اعرف ناس كتير ندمت ندم عمرهم انهم اقتنعوا بكلام بعض الدكاتره للاسف اللي بيختزلوا الموضوع في كلمتين وخلاص زي كده.
اكيد الجماع مختلف محدش قال انها بديل، ولا احنا شجعنا حد على عملها احنا بنعرض واقع + أبحاث وتوصيات هيئات طبية، وبننتقد ردود الفعل الخاطئة في التعاطي مع الظاهرة دي
الحاجه دي حرام شرعا اتقي ربنا ..اعوذ بالله من الشيطان الرجيم الا علي ازواجهم او ما ماملكت ايمانهم ده قران انت محتاج متتكلمش في في الدين الا بعد ما تقرا كويس
جميل اوي هسألك سؤال يا حافظ كتاب الله يا حاصي كلماته وشمل فهمك موضوعاته هل الاستمناء شهوه ولا ليس هو من الشهوة؟ لو قولت ليس بشهوة يبقي انت محتاج إعادة ضبط ، لو قولت شهوه يبقي انتقل للسؤال الي بعده . كيف يُفعل الاستمناء ؟ هل بملامسة او مداعبة الفرج او بغير مداعبة ؟ لو قولت بغير مداعبة يبقي محتاج بردو إعادة ضبط ولو قولت الأولي فهننتقل للسؤال الأخير هل قرأت قول الله ﴿وَالَّذينَ هُم لِفُروجِهِم حافِظونَإِلّا عَلى أَزواجِهِم أَو ما مَلَكَت أَيمانُهُم فَإِنَّهُم غَيرُ مَلومينَفَمَنِ ابتَغى وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادونَ﴾ [المؤمنون: ٥-٧] لو قرأته.. فهل فهمت معني الفرج ؟ طيب لو فهمت معني الفرج ، هل فهمت معني الحفظ ؟ ولو فهمت معني الحفظ فهل فهمت (إلا على أزواجهم او ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين )؟ طيب لو فهمته لكان حتما فهمت ان (فمن أبتغي وراء ذالك) أي ما سبق فأولئك هم العادون. شملت الاستمناء وغيره من طرق الاستمتاع الجنسي ، وما كنت وضعت مثل هذا التعليق!!
لكن انت عايز ربنا يقولك لفظاً كده الاستمناء حرام عشان تفهمها!!!؟ طيب ما كان قال السجاير حرام والحشيش حرام والكوكايين حرام وسماهم كده لينا عشان ميختلطش علينا الامر وهو أعلم ان الحاجات دي هتكون فيوم من الايام!!؟؟ يجماعه بطلوا بقي ومش أي حد يتكلم فالدين .. جاي تقول القرآن لم يذكر الاستمناء صراحتا فالقرآن هو انت حافظ القرآن ؟ طيب بتعرف تقرأه طيب فاهمه؟ انا اسف والله يا صاحب التعليق لو انفعلت متزعلش بس مش كده يعني يجماعه ده دين مش كورة ولا تمثيل ولا فن ولا أفكار ينفع أي حد يتكلم فيها ويحلل ويحرم ويفسر ويقول رأيه ع مزاجه .. ميبقاش دينا هين كده علينا ولا احنا نفسنا تبقي سهل نرميها فالنار كده بسبب فقاقتنا دي (ده دين)
ديه سقطت منك لو قلنا انه كلامك كل حقيقي ومليون بالمئة و الاحكام من العلماء الي جبتها صحيحة و الكلام العلمي صحيح انت تناقضت في نفسك مرتين اول مرة في اقوال العلماء انه اعطى علامات على كيفية تخيل العادة وكره فيها تخيل الاجنبية و الغلام و هاذا اقل ما يحصل في عصرنا ف ده ملغيييي ثانيا علميا قلت انه حتأثر على الجواز لو مرتبطة بمؤثراث خارجية وده لا يخلو حد من عملها الا بمؤثراث خارجية في عصرنا هاءا يعني حتى الطريق ده مسدود يا رايص بص اي حاجة حرام مهما جاولت تلف وتدور عليها حتلاقيه متقفلة بشكل واضح وصريح نقعد إنطنط وله ايه + ليه لما قلت انها مليهاش اضرار لا ضعف نضر ولا الم ركب اكتفيت بضحك عليها ومقبتش اتباث على كلامك لأنه الاتباث من مصادر غربية وهما هما نفسهم بيصدروا الاباحية لنا و متقلش لا ديه ابحاث علمية كلنا نعرف انه نتائج الابحاث بيؤثر عليها من الأنظمة واكيد احد اكبر مصادر الدخل للدول الغربية لن يتم الطعن فيه
@@abaeisaable يا عم انت بتعرف ايه عن العلم أساسا عشان تتكلم علم ايه الي عند البشر ده جسم الإنسان بحر ومش مكتشف فيه الا قطرات فقط حرفيا ادرس ادرس وبعدها تكلم + يلعن ابو العلم الي يخليني امشي في طريق والدين في طريق ما رب العالمين الي خلقني بقارن رب العالمين ب مجرد بشر مش فاهم ولاه حاجة في جسم الإنسان مئة في المئة لو لقيت ان العلماء و الأطباء يفهموا حاجة واحدة بس موضوع واحد ايفنت واحد في جسم الإنسان 100% من اول ذرة لآخرها مع كل العوالم المتداخلة و السايكل كامل بالترتيب و الأخطاء الي بتحصل و سببها الخهخخ انا مستعد الحد يا عم
@@massoudtor2378 نعرف في العلم طبعا اهم قاعدة في المنهجية العلمية عدم خلط العلم باي امور عقدية دينية لان ذلك يسي للدين كما يعد خيانة لامانة العلم ومادامك تلعن العلم فاستح على شكلك ولا تستخدم اي منتج له لا علاج ولا سفر ولا اعلام ولا مواصلات واذهب اصعد على جبل وانبح من عليه اوعى تستخدم الانترنت وتقرف الناس بخرافاتك وتخلفك ورجعيتك ملعون ابوه فكر منحط
ياخي لاتقتص الكلام من سياقه مفيش حد من الصحابه قال إنه كان يمارس العاده السريه في الغزوات دا افتراء والعلماء إلى حللو العاده احلوها في الضروره القسوه وهي حتميه الوقوع في الزنا ولكن في الأصل هي محرمه فارجوك ابحث جيدا قبل أن تتكلم في أمور الدين وبارك الله فيك ❤
@@انامشانا-غ3غ اعرف اكثر منك بكثير جدا دارس شريعة وفقه وتفسير وحديث وحافظ اغلب القران بس لو انت موضوعي وتبحث فعلا عن الحقيقة كان ناقشت الافكار وليس شخصي لكن لانكم قوم تفهاء فليس لديكم اي رد سوى الرد والشخصنة