دكتور محمد شحرور عن الجنة و النار .. تعليقي في الوصف 

"... ورحمتي وسعت كل شيء.." صدق الله العظيم

هذا معلوم من كتاب الله وسُنته ان رحمة الله اوسع واكبر من عذاب الله والمومنين يومنون بهذا

@@naimaben5379 أكمل الآية

يقول ربي أنا عند ظن عبدي بي

@@yasminacortesgomez5534 أين قال ذلك !؟

ابغى اعرف ايش معنى قول الله (وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين) ثانياً غير المؤمن هل يدخل الجنة السؤال البديهي مايحتاج عالم يوضح هل نحن عرب وكلام الله هل هو عربي لماذا نحاول ان نلوي عنق النصوص القرانية لصالح فهم بعض البهائم والذين لن يفهموا القران الكريم ونحن نقرأه كله يتحدث ان الجنة للمؤمنين فقط هل يعقل ان مفهوم المؤمنين يحتاج الى تأويل واننا لم نفهم من هم المؤمنين ثانياً يتحدث شحرور ان العالم 7 مليار هل يعقل يدخلوا النار 4 مليار مشرك وملحد ولايؤمن بالله ويريدهم يدخلوا الجنة ، لو دخلوا الجنة مثلهم مثل المؤمنين يكون ظلم وحاشى لله ان يكون ظالماً ثالثاً لماذا الله عز وجل يبعث الرسل والكتب السماوية دام الناس سيدخلوا الجنة التخاريف كثيرة في عصر العلم وقلة المتعلمين . رابعاً كثير مااسمع من الناس يقول عبارة (يخالف العقل) سواء لحديث شريف او تفسير آية والصحيح يجب ان يقولوا (يخالف الهوى) اما العقل السليم اطلاقاً كتاب الله وسنة رسوله لاتخالفه (وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ بَلْ أَتَيْنَاهُم بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَن ذِكْرِهِم مُّعْرِضُونَ)

@@frasallary910 ابحث عن الفرق بين الإسلام والايمان

​@@frasallary910 المسلمين هم اتباع الأنبياء" عليهم السلام "والمؤمنين هم اتباع الرسول محمد " صلى الله عليه وآله" . ثم قانون الثواب والعقاب يحتاج إلى تفصيل .

حتى انا والله 💔 ربي يرحمه ويسكنه فسيح جناته.

قال الله تعالى: يضل به من يشاء و يهدي به من يشاء (كنا غافلين)

طلاسم ؟ يا مطلسم .. كلام الله واضح وفيه بعض للايات تحتاج تفسير لغوي

احسنت الكلام

انتم تتبعون رجل ضال

نفس شعوري واستغربت كيف اول مره ارى الأشياء بطريقه سلسه للعقل وبسيطه

علماء الوسطية ضيعونا بخلافاتهم وتشددهم والله ... دكتور شحرور وعلي الكيالي نعمة من الله

@@ammarkhaled2070 لا اعرف لماذا يشككو فيهم ويخلونا نشك بدورنا رغم انهم يتكلمو بالعقل وليس بالخيالات وضوح ومباشرة بالمعلومات وتفوت عالفلب بسهوله

@@Iskmamno3 😂 عين واحده

الزنديق الاكبر والملحد الافجر والكافر الابتر محمد شحرور عليه من لعنة الله وغضبه مايستحق

فله

اضل كثيرا من الجهله امثالك بتحريفه معاني القرآن

@@user-nx3pb8vw6n وأنت العالم بمعاني القرآن أم جاء من يظهر جهلك أنت وأمثالك فما وجدتم ردا مناسبا غير التنمر وإسقاط الجهل على الأخرين دون حجة

@@user-xp4rf3hh7e لاتكن مدافع عن زنديق فوق جهلك يكفي ان تكون جاهل ومخدوع بزنديق لكن لاتدافع عنه اسمع مايقول شحرورك ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-r74jf5EK7i4.html

@@user-nx3pb8vw6n هاذان المهرجان اللذان يختفي خلفهما من كتب لهما هذا الكلام أين كانوا عندما كان شحرور يجوب المحطات ويلقي المحاضرات في مصر وغيرها وكتب العديد من الكتب . قالوا أفكار كثيرة كلها رد عليها شحرور مثلا قال شحرور حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن ويخرج أحد المهرجين المدسوسين ليقول شحرور يحلل الزنا !!!!!

@@user-xp4rf3hh7e المشكله الان ليست في شحرور .. المشكله الان في القطيع الذي فتن بزندقته من امثالك !! مشكلتي الان معك مش مع شحرور .. جهلك خطر على عقيدتك فانت امعه وجاهل والامعه سهل الانقياد والتصديق لان ليس معه عقل يميزبين الصحيح والخطاء والكارثه انه في الدين .. شحرور يقول بصريح العباره الزنا ليس حراااااااااااااااام وانت يا امعه تدافع عنه .. نسأل الله لك الهدايه

تترحم على انسان يحرف معاني القرآن عامدا متعمدا ؟؟؟

أعطني ما عندك وانا لك من الشاكرين نورنا ولكن لا تقول قال فلان وقال علان من الذين جعلُ منا خرفان في زريبة يتحكمون بنا بالمذهبية ويقيدون حقك بالمعرفة وطرح السؤال مثلاً انت في مسجد هل تتجرأ على طرح سؤال على داعية يكون محرج رغم انك تحتاج للإجابة حينها ستدرك ما سيحل بك هذا هو الاستعباد من خلال التمذهب بين السلطان وتجار الهيكل واعلم لا فرق بين حاخام يهودي وراهب مسيحي وشيخ مسلم يلعبون نفس اللعبة بما يُسمونها مؤسسات دينية تجارة أرباح ومكاسب يتقاسمونها مع كل سلطان اي سلطان المال لان غايتهم المال والبنيان هكذا نراهم يتنافسون 🤔💵💵💵💃🚘🚖🌇🏠🏡💒⛪️🕌وحبوب الفياغرة 😂😅🎉

@@raeffarhat2251 ماذا تهذي ماذا تريد ان تقول من هذا العك الغير مفهوم ؟؟؟

💚💖🌷 رحمه الله واسكنه فسيح جناته.

@@user-hp5ie5yf5eاين ما ذهبت اجدك تترحمين على الدكتور رحمه الله . وكانك مثلي ومثل الكثيرين من متابعيه انتقلتي من الخوف من الله الى حب الله والدين والناس والانسانية ، احمدالله الذي انعم علي وعليكم بهذا الرجل الذي ازال الغشاوة عن عيوننا وقلوبنا . اسال الله له ولنا جميعا الفردوس الاعلى

​@@Bavepeyman1314 أنا مثلك و الحمد للله على نعمت هذا الرجل 💕

تمتعوا بإتباع الهوى هههههه لعنة الله عليه في لحده

حزينه على فقده. ربي يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته.

​@@user-hp5ie5yf5e كيفك يازينة شايفك حزين

راءع و جميل

راءع و جميل

فراس المنيرله دراسات ممتازه مع رفضي التام لقوله جبريل ربنا

@@habouchimansour9541 ¹001111111

لاابداع في الدين

هناك يوتيوبر فتاة قاعده تكمل في مسيرته و المسكينة قاعدة تتلقى في السب 😔اتمنى أنو كل الناس تابع فكر د.محمد شحرور ❤️

اللهم أمين 🤲🏻

رحمة الله عليها ...ربنا يرحمنا اموات وإحياء

اه كلامو مريح للناس الي بدها دين خفيف ظريف لطيف على مزاجها

@@merasal7644 روح نام.

​@@user-hp5ie5yf5e تجاهلي الجاهل فهو ميت لن يستقيظ .. اتركيه في غيظه كالحمار المُستنفِر و بورك لك في العقل و بورك لهم بجهلهم و دنوهم وسفاهتهم

@@merasal7644 من الذي يريد دين خفيف و انتم تشجعون المثلية و سوف اثبت لك الله يقول زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ تفسيركم لنساء هي المرأة و الله يقول زين للناس هل الناس ذكور فقط ام ذكور و ايناث و بما ان الناس ذكور و ايناث فهذا يعني تفسيركم لها دعم للمثلية بين النساء و الدكتور يقول النساء من النسي اي الشيء المتأخر عن ما سبقة .. ابحث في تفسير الدكتور لتفهم اكثر و البنين يعني القصور و الشقق و غيرها من العمارة و ليس المقصور الاولد . و انتم تحشرون النساء اسف بس انت تحشر أمك و أختك و ابنتك و زوجك مع الانعام . كيف يستقيم لك ذالك و الله كرمها و الرسول يقول استوصوا بالنساء خيراً و انتم تحشرونها مع الحيونات مع المتاع و الشهوة من الذي دينه خفيف و يشجع المثلية نساء تشتهي نساء

Good

اللهم امين يارب العالمين

أبدأ كلامي بقول الله تعالى (واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة إنا هدنا إليك قال عذابي أصيب به من أشاء ورحمتي وسعت كل شئ فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكوة والذين هم بئايتنا يؤمنون 156) سورة الأعراف أما عن قول شحرور أنه إن كان بحكم الناس من في السجون أقلية وبحكم الله من في النار أكثرية إذا الناس اعدل من الله لهذا هو قال ان اكثر أهل الارض في الجنة ومن في النار لايخلد فيها أولا هذا الكلام منطقيا غير سليم لأن سبب دخول أهل النار النار هو انهم كفروا بالله وبرسله في الدنيا وهذا السبب لا يحق للناس عقاب بعضهم عليه ,أي أن الله لم يعطي للناس حقا بأن يحاكموا بعضهم على إيمانهم ومعتقداتهم في الدنيا لذلك من غير المنطقي ان نقارن مسجوني الدنيا بأهل نار الاخرة لأن سبب عقابهم مختلف ولتبسيط الامر بمثال لنفترض أن هناك سجنان في بلد معينة واحد من هذان السجنان للقتلة المتسلسلين و الارهابيين و المزورين و المجرمين المطلوبين عالميا والسجن الاخر هو للذين قامو بسب احد أو سرقو مالا قليلا واصحاب المخالفات المرورية و القضايا الصغيرة فلا يمكن لأحد من الناس أن يقول أن القاضي صاحب السجن الثاني أعدل من القاضي صاحب السجن الاول لأن اصحاب السجن الثاني يعاقبون بمدد قليلة , لأن جرم هؤلاء غير هؤلاء كذلك اصحاب النار واصحاب سجون الارض لا يمكن مقارنتهم لأن اصحاب النار يحاسبون على ظلمهم للناس إن فعلو كالقتل و السرقة وغيره من التعدي على الحقوق وايضا على دينهم واعتقادهم اما اهل الارض لا يحاسبون على دينهم فهذا معناه انه من المنطقي ان اصحاب النار اكثر من مسجوني الدنيا لأنهم كانو لا يحاسبون عن دينهم حتى مماتهم اما ما بعد ذلك هم يحاسبون على دينهم وأفعالهم معا أما رحمة الله هي اكبر بكثير من عذابه لكن الله تعالى قال في سورة النساء (إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما 48) وفي سورة الاحزاب (إن الله لعن الكفرين وأعد لهم سعيرا 64) ومعنى اللعن اي الطرد من رحمة الله اي ان الله رحمته وسعت كل شيئ ولكنه يطرد منها من يكفر به ليس لقلة رحمة الله ولكن لعظم ذنب الكافر وان الله جعل عقاب الكفر هو اللعن اي ان يطرد من رحمة الله واكثر الناس كفروا بربهم اياته وكتبه ورسله فالله حاسبهم على هذا ولم يغير حكمه لكثرة عددهم أو قلته وهذا من عدله تعالى لأن الله حرم الظلم على نفسه فلو قتل معظم أهل الارض لن يتغير أن القتل هو من ابشع الجرائم وكذلك حكم الكفر في الاخرة وأما عن عدم خلود أهل النار في النار فالكافرين هم خالدون في النار لقوله تعالى في سورة الاحزاب (إن الله لعن الكفرين وأعد لهم سعيرا 64 خلدين فيها أبدا لا يجدون وليا ولا نصيرا 65 يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسولا 66) اي انهم خالدون في النار أبدا وكلمة أبدا تدل على عدم الخروج وفي سورة الحج (كلما أرادوا أن يخرجوا منها من غم أعيدوا فيها وذوقو عذاب الحريق 22) وفي سورة السجدة (وأما الذين فسقوا فمأوىهم النار كلما أرادو أن يخرجوا منها أعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون 20) وفي سورة الزخرف (ونادوا يملك ليقض علينا ربك قال إنكم مكثون 77)ومن الايات السابقة تدل على انهم كلما ارادو الخروج يعادون في ولا يخرجون أبدا ولا يموتون أما عن حجم الجنة فكونها تعرض علينا واضحة هو امر اكيد لكن كبرها هو امر اكيد ومن النطقي ان عرضها السماوات و الارض حجما مع ان عدد من فيها قليل نسبيا لأنه روى مسلم وغيره أن موسى- عليه السلام- سأل ربه- تبارك وتعالى- ما أدنى أهل الجنة منزلة؟ قال: هو رجل يجيء بعد ما أدخل أهل الجنة الجنة فيقال له: ادخل الجنة فيقول: أي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم وأخذوا أخذاتهم؟ فيقال له: أترضى أن يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا؟ فيقول: رضيت رب فيقول: لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة: رضيت رب فيقول: هذا لك وعشرة أمثاله، ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت فلو نظرنا أن سليمان وذو القرنين والنمرود وبختنصر هم ملوك ملكوا الارض كلها فلو كان لأقل اهل الجنة منزلة كما ذكر في الحديث ستون ضعف مُلك أحد منهم هذا معناه أنه سيحتاج إلى 60 أرض بخيراتهم من دواب وارض وماء ومخلوقات ومعادن ثمينة واتباع ليكون له هذا الملك وفوق ذلك ما اشتهت نفسه من شيئ وإن كان هذا أقل أهل الجنة هذا معناه ان اي احد اخر من الجنة ملكه اكبر من هذا الرجل وأهل الجنه من الانس و الجن وليس الانس فقط لذلك هذا الكبر منطقي وما يفرق من اهل النار وعذابهم الشديد و اهل الجنة ونعيمهم العظيم هو كلمة لا إله إلا الله محمد رسول الله وقد جائتنا هذه الكلمة بدلائلها وبراهينها بما لا تدع مجالا للشك فما كان عذاب اهل النار إلا لظلمهم أنفسهم وما كان نعيم اهل الجنة إلا لفضل الله عليهم فلا اعدل من الله و لا ارحم منه انه الملك لا إله إلا هو لا يسئل عما يفعل وهم يسئلون

صحيح صعب جداااااا تغيير التفكير الجمعي أو الوعي الجمعي أن صح التعبير فالموروث متغلغل جداااااا في عقولهم

خ٧خطهط

م٨

تصدقي اختي الفاضلة انا كلما دعيت لأمي بالرحمه لا أنسى محمد شحرور رحمهم الله.

ابغى اعرف ايش معنى قول الله (وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين) ثانياً غير المؤمن هل يدخل الجنة السؤال البديهي مايحتاج عالم يوضح هل نحن عرب وكلام الله هل هو عربي لماذا نحاول ان نلوي عنق النصوص القرانية لصالح فهم بعض البهائم والذين لن يفهموا القران الكريم ونحن نقرأه كله يتحدث ان الجنة للمؤمنين فقط هل يعقل ان مفهوم المؤمنين يحتاج الى تأويل واننا لم نفهم من هم المؤمنين ثانياً يتحدث شحرور ان العالم 7 مليار هل يعقل يدخلوا النار 4 مليار مشرك وملحد ولايؤمن بالله ويريدهم يدخلوا الجنة ، لو دخلوا الجنة مثلهم مثل المؤمنين يكون ظلم وحاشى لله ان يكون ظالماً ثالثاً لماذا الله عز وجل يبعث الرسل والكتب السماوية دام الناس سيدخلوا الجنة التخاريف كثيرة في عصر العلم وقلة المتعلمين . رابعاً كثير مااسمع من الناس يقول عبارة (يخالف العقل) سواء لحديث شريف او تفسير آية والصحيح يجب ان يقولوا (يخالف الهوى) اما العقل السليم اطلاقاً كتاب الله وسنة رسوله لاتخالفه (وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ بَلْ أَتَيْنَاهُم بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَن ذِكْرِهِم مُّعْرِضُونَ)

أعوذ بالله من علم لا ينفع

آمين

@@mohammedelamineouahab7717 اعود بالله من قلوب كالحجارة

@@mohammedelamineouahab7717 اعود بالله من عقول متحجرة وقلب صماء وعقل ليس متدبر

@@mohammedelamineouahab7717 لا اله الا الله وحده لا شريك له الرحمان الرحيم الملك القدوس الحي الحي القيوم

الزنديق الاكبر والملحد الافجر والكافر الابتر محمد شحرور عليه من لعنة الله وغضبه مايستحق

اميم يارب

كثير مااسمع من الناس يقول عبارة (يخالف العقل) سواء لحديث شريف او تفسير آية والصحيح يجب ان يقولوا (يخالف الهوى) اما العقل السليم اطلاقاً كتاب الله وسنة رسوله لاتخالفه (وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ بَلْ أَتَيْنَاهُم بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَن ذِكْرِهِم مُّعْرِضُونَ)

الزنديق الاكبر والملحد الافجر والكافر الابتر محمد شحرور لعنة الله على امثاله

@@muhammadalmasri8105 منك لله......أنت حر......

@@hashumi3617 مبيح الخمر ومحل الزنا مسقط الفرائض المبدل لدين الله المحارب لله ورسوله

@@muhammadalmasri8105 السلام عليكم لم يبيح الدكتور محمد الزنا حاشى لله !!! ولم يسقط الدكتور محمد الفرائض!! حاشى لله وإن كان عندك الدليل آتنا به وكلنا آذان صاغية لك...... تفضل............

@@hashumi3617 اعتبر الزنا هو ممارسة الجنس بشكل علني وعلى مرأى من الناس اما ممارسة الجنس عن طريق المساكنة والمقابل المادي ف ليس زنا من وجهة نظره اعتبر الصلاة هي فعل الخير وليس الصلاة المعروفة واعتبر صيام رمضان طوعي