وماذا تفرق انت عن مسيلمه وابو جهل ،وانت تقف امام كلام الله سبحانه وتعالى وهو من طلب منه ان نتدبر ونتفكر ونتعلم ولم يقل انتبعوا الموروث وكتب كتبها اموات لارضاء السلطان وتفرقة القران@@muhammed.kaddam
والله الذي لااله غيره انني ومن بعدمتابعتي لهذا النابغة قد احببت الله اكثروتعلقت برسول الله محبة وعشقا وتنورقلبي للاسلام اللهم يامن اوهبته هذاالعقل لينيربه عقولنا اشمله بعفوك ورحمتك واحسن نزله اللهم آمين
نصيحة اخي لوجه الله هذا يخرجك من الاسلام و لا يدخلك كيف يأتي بعد 1400 سنة يدين جديد و هو لا يعرف حتى قراءة القران و لا العربية فكيف يفسر و يستنبط الاحكام و العجيب ان كل احكامه مطابقة لافكار الغرب مثل اباحة الربا و الزنا و محاربة الجهاد و الزكاة. اسأل الله ان يريحنا من شره
@@SaidAB-vq6yi 😂😂😂😂 هل هناك زنى اكتر من الذي بالاسلام ههههه هل تعلم ان ربك يبيح لك قتل جارك المسيحي ةالبوذي واخذ بناته سبايا لكي تستمتع بهم ...هل تعلم ان نبيك مهوس بالجنس لدرجة انه اشتهى زوجة ابنه بالتبني وطلقها من ابنه وتزوجها وعندما عابت عليه العرب حرم التبني اقدس شيء في الكون ..هل تعلم ان نبيك كان يجلس في الطرقات وان مرت به امرأة واشتهاها يدخل يجري لكي يجامع زوجته ..هل تعلم ان نبيك قتل رجل واخذ زوجته واغتصبها 😂😂
@@SaidAB-vq6yiمعلش اخي اذا ما اقتنعت بحكيو هاد الشي بخصك انت بس لا تفتري عالزلمة و تقول اباح الزنا و مدري شو و هو قال بكزا فيديو انو الزنا حراام و لسا الناس بتقول اباح الزنا.. بالنهاية هاد الرجل ليس نبي بل انسان متلو متلنا يعني اجتهد اجتهاد شخصي بتفسيره للقرآن و ممكن يكون اصاب و ممكن يكون أخطأ بأشياء معينة. و مو ضروري كلشي بيحكي يكون صح و لكن هاد الشي ما بيمنع انو الواحد يسمع و يفهم شو بقول و خاصة انو حجتو دايما بتكون ايات قرآنية يعني كلام الله. و الله اعطانا عقل الحمدلله و منقدر نوازن الأمور و نقتنع بالكلام المنطقي و ما نقتنع بالشي يلي ما منشوفو صحيح.
بعتقد ما بتعرف حدا من العلماء مفكر يللي بيطلعوا عالتلفزيون هنن علماء .حبيبي نحنا علماء الإسلام عنا كلن قديمين .هدول بس لخصو الدين و تعبو عليه و ختموه. الحديثين كلهم مفسرين النا لأننا ما نعرف لغة القدماء
@@Mjahd0 مجنون انت وهو من معه أنتم تقولون كل كلام مردود الا كلام شحرور المحرف غير مردود اين عقله اذا انت تعتقد أن له عقل ؟ أجبني على هذا السؤال عندما مات شحرور هل صلوا عليه صلاة الجنازة ؟ فإن كان نعم فمن اين جاءوا بصلاة الجنازة من القران ؟ وان كان لا فكيف دفن في مقابر المسلمين ؟ وان لم يدفن في مقابر المسلمين فكيف يسمونه ؟
أحب هذا الرجل في الله..هكذا كانت رؤيتي إلى الدين منذ عقود ولاكن لا أحد في محيطي كان يفهمني بل كان منهم من يكفرني حتى بدأت أشك في أفكاري.شكرا آلف شكر يا استاذ شحرور
محمد شحرور أضل ناس كثيرين - في أمور تتعلق في فروض وعبادات ومنها وليس تحديدا قال ان الصيام اختياري بالرغم من وجود ايه قرأنية محكمة تتضمن أمر قضاه الله وكتبه علينا قال رب العزة والجلاله يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ الأمر واضح هنا وعلينا الامتثال لأمر الله عز وجل فلا خيرة لنا قال رب العزة والجلاله وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا
رحم الله منور الآمة الأسلامية سبحان الله كلما استمع لهذا الرجل الطيب كلما ازداد حبي لله وكرهي لكهنوت الدين وتجار الدين اسال الله العظيم ان يرزقه منزل كريما هكذا يكون الآسلام لا إكراه في الدين والله جميل ورحيم
رحم الله الاستاذ محمد شحرور و سبحان الذي ألهمه هذه الرؤيا والشجاعة للتعبير عنها، كلامه موجه للذين يبحثون عن الله بالعقل والمنطق ليزدادو إيمانا وسلاما، شكرا لعبارتك الرائعة: الله حي و االله يخاطب الأحياء. الله أرنا الحق حقا الباطل باطلا.
ستبدا مرحلة جديدة لفهم التنزيل الحكيم، وسيكون القرن الواحد والعشرين قرنا شحروريا بامتياز، وسيسجل التاريخ لهذا الرجل ما سجله لانشتاين، فشحرور لا يقل عبقرية عن انشتاين..فياليت قومي يعلمون بقيمة ما اكتشفه هذا الرجل العظيم من نظرية معرفية في التنزيل الحكيم..
القرن الواحد والشعرين زلزال كبداية القرن العشرين في أوروبا.. سنشهد مناظرات دينية وأخلاقية عظيمة وسنشهد تساقط الاصنام من شيوخ ورجال دين تملقو جهل المشاهد العربي، سنشهد حروب فكرية وردّة عن الجهل والتطبيل
Ahmed M. لا تتجرأ أن تقول هذا الكلام للبخاري مع أن القرآن واضح! لكنه كتب ما يسمى ب(السنة النبوية) وجعلتوا منها دين جديد وجاء محمد شحرور بكم كتاب نسف جهل 1000 سنة ! كم أنتم بؤساء، وكم جهلكم مضحك، محمد شحرور هو من فتح مزبلة التاريخ، ووسعها أكثر(صارت تتسع للجميع) بكل من تاجر بالدين وتاجر بالمشاهد العربي، وكل من وضع نفسه شيخ ومفتي ومفسر الخ.. الزبالة مفتوحة وتتسع للجميع، القرآن واضح هذا ما أكد عليه محمد شحرور.. أما ما قاله مشايخكم مشايخ الدولار والنفط شيء آخر لم يعد يجيب عيش
Ahmed M. العلمانية؟ العلمانية أصلا ليست دين! ومن جهلك أنك معتبرها دين! العلمانية كالمظلة، ويقف تحتها الدين والمجتمع والفلسفة وكل شيء، ليست دين وليست اصلا ما تتخيل، ولا تعتقد أنها تهمة العلمانية شرف وعزة وفخر ودليل تحضّر، وهي تحمي الأديان أصلا! فضحت جهلك بكم كلمة اقرأ وقف نفسك، فالله(لا يحابي الجلاء) يا جاهل
السلام عليكم انا كدلك مغربيمن الدار البيضاء هل فيه جمعية تجمع محبي افكار شحرور بالمغرب؟ والا ما المانع لنشاة حساب Télégrame أو Facebook يجمع فيه كل من راى في أفكاره نورا لعقلنا و نناقش و نتبادل الاراء لكن حساب خاص بالمغرب. اعلم انه فيه في الفاس بوك shahrour fan club لكن للعالم. أبحت عن حاسب مغربي. المرجو الإجابة في عنواني الإلكتروني: Ibnousina2@gmail.com وشكرا
نور الله قبرك كما نورت عقولنا..سنوات من الظلام عشناها مع رجال دين لا يفقهون من دينهم ولا دنياهم شئ ولو كانوا صادقين لفتح الله بصيرتهم ولكن تركهم في ظلماتهم يعمهون..شكراً شحرور رغم انوف كل الحاقدين
محمد شحرور أضل ناس كثيرين - في أمور تتعلق في فروض وعبادات ومنها وليس تحديدا قال ان الصيام اختياري بالرغم من وجود ايه قرأنية محكمة تتضمن أمرعظيم قضاه الله وكتبه علينا قال رب العزة والجلاله يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ الأمر واضح هنا وعلينا الامتثال لأمر الله عز وجل فلا خيرة لنا قال رب العزة والجلاله وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا
@@user-vw2sh2iv8n وهل الشياطين لهم فروخ ؟ أنا رديت على سيدك بالحجه - رد علي بالحجه بما انك عندك علم وتعلم مالفرق بين علم فروخ الشياطين وبين علوم سيدك المبجل - فانت اثبت انك تنتقد فاثبت لنا ورد على ما ورد في تعليقي واترك عنك النطنطه والصعلكه والسربته
@@user-vw2sh2iv8n أنا لا اعلم لماذا انتم زعلانين هذه مشاركات وتعليقات والكل يساهم هناك ادب للحوار وسواء عجبك او ما عجبك انت حر انت لا تعلم انا مين وماهي مؤهلاتي او قدراتي وكفائتي الكلام اللي انت جالس تقوله كلام فارغ لا اساس له من الصحة في الايه الثالثة اكد الامر فمن شهد الشهر فليصمه انا سوف أسمع منك سألت سؤال ولم يرد احد أنتو صح ونحن غلطانين لذا نورنا وزودنا من أين لك انه خيار ؟ نحن في انتظارك
محمد شحرور أضل ناس كثيرين - في أمور تتعلق في فروض وعبادات ومنها وليس تحديدا قال ان الصيام اختياري بالرغم من وجود ايه قرأنية محكمة تتضمن أمرعظيم قضاه الله وكتبه علينا قال رب العزة والجلاله يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ الأمر واضح هنا وعلينا الامتثال لأمر الله عز وجل فلا خيرة لنا قال رب العزة والجلاله وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا
العقل نعمة وان تحول إلى صنم واتخذ الها يعبد فهو أكثر من نقمة كما يدعي الشحروريون الذين يعتقدون أن من سبقوهم ليس لهم عقل ولم يبلغوا علمهم حتى الرسول صلى الله عليه وسلم الذي اختاره سبحانه وتعالى لحمل الرسالة يقولون عنه هو بشر ونحن بشر لنا تأويل وله تأويل وتأويله لا يعنينا ، ويقدمون تاويلهم عن تأويله ، معنى ذلك أان من سبقو هم قبل 15قرن هم في النار، وهم الذين وجدوا في القرن 15 في الجنة خلدون
انا اعتقد بان هذا الانسان العظيم هو هدية من الباري انتظرناها طويلا ولعل الاجيال القادمة تهضم قراءته للتنزيل الحكيم شكرا للتكنولوجيا الحديثة مما يفتح الطريق امام امتنا العربية لكي تنهض كخير امة اخرجت للناس بالفعل .
محمد شحرور أضل ناس كثيرين - في أمور تتعلق في فروض وعبادات ومنها وليس تحديدا قال ان الصيام اختياري بالرغم من وجود ايه قرأنية محكمة تتضمن أمر قضاه الله وكتبه علينا قال رب العزة والجلاله يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ الأمر واضح هنا وعلينا الامتثال لأمر الله عز وجل فلا خيرة لنا قال رب العزة والجلاله وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا
اذا كان معظم اهل الارض مسلمين بما في ذلك عُباد البقر، والفئران والاعضاء التناسليه، والنار...الخ فما حاجة الله ببعث محمد ﷺ بالاسلام؟ اغبى مدلس سمعت له، لغته العربيه على مستوى طالب ثانوي متوسط الذكاء ويدعي فهم اللغه والقرآن اكثر من جباهذه اللغه وعباقره معرفة الدين. ان شاء الله انك في الدرك الأسفل من النار، مخلد بها.
محمد شحرور أضل ناس كثيرين - في أمور تتعلق في فروض وعبادات ومنها وليس تحديدا قال ان الصيام اختياري بالرغم من وجود ايه قرأنية محكمة تتضمن أمرعظيم قضاه الله وكتبه علينا قال رب العزة والجلاله يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ الأمر واضح هنا وعلينا الامتثال لأمر الله عز وجل فلا خيرة لنا قال رب العزة والجلاله وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا
skilled person الآيات المحكمات هي عناوين الرسالة وعددها قليل، وكل آية فيها تحريم هي محكمة، وكل المحكمات لا يوجد فيها اجتهاد. فالرسالة هي المحكمات وتفصيلها. أما النبوة فهي القرآن والسبع المثاني ، والقرآن يتألف من قسمين : القصص والكونيات. والآيات المتشابهات هي من الكونيات مثل {والعاديات ضبحا} و {إذا زلزلت الأرض زلزالها}، وكلها لها تفصيل، أي لدينا: 1 - تفصيل الكتاب. 2 - تفصيل المحكم. 3 - تفصيل المتشابه.
محمد شحرور أضل ناس كثيرين - في أمور تتعلق في فروض وعبادات ومنها وليس تحديدا قال ان الصيام اختياري بالرغم من وجود ايه قرأنية محكمة تتضمن أمرعظيم قضاه الله وكتبه علينا قال رب العزة والجلاله يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ الأمر واضح هنا وعلينا الامتثال لأمر الله عز وجل فلا خيرة لنا قال رب العزة والجلاله وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا
عندما يكون مشاهدين هذا الفيديو اقل من 10000 مشاهد و بعض اغاني الفنانين العرب و هرطقات الشيوخ تصل الى اكثر من نصف مليون مشاهدة فاعلم ان هذه الامة في غيبوبة فكرية
raouf sellami هذا ذنب المشايخ الذين رهبوا الناس لدجة انهم اعتبروا ان مجرد سماع الموسيقى اثم كبير يستوجب دخول الشخص النار وغيرها من الامور التي حرموها وسدوا كل ابواب المتعة الحلال فيقول الانسان مادام انا داخل داخل للنار فلافعل كل المحرمات وهكذا يهلك نفسه انا اعتقد ان الامل الذي يعطيه الدكتور للشباب لو فهموه جيدا سينتهي ماهم فيه من انحراف وسيعتدلون بين المعصية والتوبة وهكذا لاننا كلنا نخطىء ولسنا معصومين اتمنى ان اكون وفقت في ايصال ما اقصده
اذا كان معظم اهل الارض مسلمين بما في ذلك عُباد البقر، والفئران والاعضاء التناسليه، والنار...الخ فما حاجة الله ببعث محمد ﷺ بالاسلام؟ اغبى مدلس سمعت له، لغته العربيه على مستوى طالب ثانوي متوسط الذكاء ويدعي فهم اللغه والقرآن اكثر من جباهذه اللغه وعباقره معرفة الدين. ان شاء الله انك في الدرك الأسفل من النار، مخلد بها.
حوار د. محمد شحرور دائما متسلسل، هادئ، يرتكز إلى المنطق والحجّة ، فضلا عن أنه يبيّن أن الدين إنما أتى لإسعاد البشرية وليس لشقائها، وهذه العناصر ضرورية لكن غائبة للأسف عن حواراتنا وخطاباتنا لنلحق بركب الحضارة لابد من إعمال العقل وهذا لايستقيم إلا بتحطيم أصنام الفكر الموروث المحنّط والتحليق في سماء الفكر و العقل د شحرور ..شكرا من القلب والعقل
فعلا هذي الحقيقة ..ولكن ماذا تقول لمن جعل الحياة جحيم .. والجعل من الاله شي يصعب ارضه..اعوذ بالله..شكرا له ..الله يكثر من امثال هذا الرجل..امثال هولاء من يجعل حياة للاسلام
مشكلتنا العرب نتفاخر بااديسون وغاليليو وسقراط وافلاطون وديكارت ونيتشه وعندنا اعظم منهم فكرا ودينا ومهندس عبقري في عمله الدكتور محمد شحرور وللاسف اغلب البشر لاتسمع عنه وعن عبقريته رحمه الله واسكنه فسيح جناته
قبل محمد شحرور. حارب المسلمون الرازي وابن سينا والفارابي وأبو حيان التوحيدي من يدعواللعلم والمعرفة والسبب ان العقل الإسلامي لايزال في طور البداوة والتحجر...بداوى الشمال وهم يهود الخزر المتاءسلمون عنوة والمغول شرقا وبداوى القوط غربا وفرضنا عليهم الإسلام عنوة وفرضنا عليهم عقلية البدوي العربي ولم نحمل إليهم الإسلام العقيدة بل فرضنا عليهم السيادة والسيطرة بإسم الدين ووضعنا عليهم قدم في الشرق وقدم في الغرب كما يقول شيخ الأزهر
اذا كان معظم اهل الارض مسلمين بما في ذلك عُباد البقر، والفئران والاعضاء التناسليه، والنار...الخ فما حاجة الله ببعث محمد ﷺ بالاسلام؟ اغبى مدلس سمعت له، لغته العربيه على مستوى طالب ثانوي متوسط الذكاء ويدعي فهم اللغه والقرآن اكثر من جباهذه اللغه وعباقره معرفة الدين. ان شاء الله انك في الدرك الأسفل من النار، مخلد بها.
محمد شحرور أضل ناس كثيرين - في أمور تتعلق في فروض وعبادات ومنها وليس تحديدا قال ان الصيام اختياري بالرغم من وجود ايه قرأنية محكمة تتضمن أمر قضاه الله وكتبه علينا قال رب العزة والجلاله يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ الأمر واضح هنا وعلينا الامتثال لأمر الله عز وجل فلا خيرة لنا قال رب العزة والجلاله وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا
اذا كان معظم اهل الارض مسلمين بما في ذلك عُباد البقر، والفئران والاعضاء التناسليه، والنار...الخ فما حاجة الله ببعث محمد ﷺ بالاسلام؟ اغبى مدلس سمعت له، لغته العربيه على مستوى طالب ثانوي متوسط الذكاء ويدعي فهم اللغه والقرآن اكثر من جباهذه اللغه وعباقره معرفة الدين. ان شاء الله انك في الدرك الأسفل من النار، مخلد بها.
اذا كان معظم اهل الارض مسلمين بما في ذلك عُباد البقر، والفئران والاعضاء التناسليه، والنار...الخ فما حاجة الله ببعث محمد ﷺ بالاسلام؟ اغبى مدلس سمعت له، لغته العربيه على مستوى طالب ثانوي متوسط الذكاء ويدعي فهم اللغه والقرآن اكثر من جباهذه اللغه وعباقره معرفة الدين. ان شاء الله انك في الدرك الأسفل من النار، مخلد بها.
@@hamzahr9991 لو كان فيه صفاة التي انت حكيت عنها سيكون في الدرك الاسفل دون ان تدعو عليه و لكن ساعطيك معلومة في اربعين دقيقة التي تكلم فيها لم يكفر و يسب من يعارضه في الفكر و انت في سطرين اظهرت حقيقتك التي تتمثل في انه كل ما يعارضك فهو خطاء و يجب شتمه و اذ قارنا كلاهم مع تعليقك وطلبنا من عاقل ان يتبع احد منهما فلن يتبع كلامك ابدا
سعيد لاستضافتكم المفكر الإسلامي الحر الدكتور شحرور.. فالقراءة المعاصرة للاسلام وضبط مفاهيم الكتاب من داخله لا عن طريق الرواية التاريخية، اصبح ضرورة ملحة اليوم في عملية مواجهة تحديات العصر والأحداث الدامية الناتجة عن مكبوتات العقل الجمعي التاريخي الروائي المسلم... اتمنى ان يحظى الدكتور شحرور بانتشار اكبر على الشاشات الفضائية المهمة حتى يتاح لهذا الفكر بالخروج الى النور فهو كفيل باحداث نقلة نوعية في الفكر الإسلامي ونهضة أممية بعد ذاك السقوط المدوي الذي أضهر عورة الموروث الروائي بعد انزاله منزل التطبيق العملي وتفعيله على أرض الواقع... تحياتي.
Anti Legends السلفيون من زمان وهم يكفرون من خالفهم حتى الاشاعره ضالون مضلون ومنحرفي العقيده والكل اما كافر او زنديق او فاسق فقط هم وابن تيميه ومن اتبع فكره من سيدخل الجنه😂
الحلقة التي غيرت حياتي الشخصية والفكرية والديني. كانت هذه اول حلقة اتعرف من خلالها عن محمد شحرور صدفة، فانطلقت شرارتي نحو البحث عن فكر الرجل وفهمه وبالتالي فهم كتاب الله برؤية جديدة. رحم الله شحرور ورحم الله من قدمه إلينا.
محمد شحرور أضل ناس كثيرين - في أمور تتعلق في فروض وعبادات ومنها وليس تحديدا قال ان الصيام اختياري بالرغم من وجود ايه قرأنية محكمة تتضمن أمرعظيم قضاه الله وكتبه علينا قال رب العزة والجلاله يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ الأمر واضح هنا وعلينا الامتثال لأمر الله عز وجل فلا خيرة لنا قال رب العزة والجلاله وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا
آللهم إغفر له وارحمه واجعلها في ميزان حسناته كلامه للعقول الراقية استقبله كل المحطات في كثير من الدول وعلمه كان له صدى ايجابي ووقع مريح على اسماع ونفوس من عقل منهم
محمد شحرور أضل ناس كثيرين - في أمور تتعلق في فروض وعبادات ومنها وليس تحديدا قال ان الصيام اختياري بالرغم من وجود ايه قرأنية محكمة تتضمن أمر قضاه الله وكتبه علينا قال رب العزة والجلاله يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ الأمر واضح هنا وعلينا الامتثال لأمر الله عز وجل فلا خيرة لنا قال رب العزة والجلاله وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا
ما هو تعريف شحرور للقضاء والقدر؟ القضاء عند شحرور هو اتخاذ اﻹنسان لقرار حر في أمر الله شحرور عنده انفصام شخصية مرة يقول إن القدر هو الوجود وقوانينه...سواء عرف اﻹنسان هذه القوانين أم لا ومرة يقول إن الوجود هو القدر وقوانينه.. طب أنا عندي حل..ما رأيك لو قلنا أن القانون هو الوجود وقدره؟ أو الوجود هو القانون ووجوده؟ توهان الشحارير مع التفاسير يالا نلعب: عندنا ثلاث كلمات ياجماعة والمطلوب تكوين جملة شحرورية مفيدة لنثبت لكم أنه مدلس: يقول ان القدر هو الوجود وقوانينه ويقول أن الوجود وقوانينه هي كلمات الله.. إذن القدر هو كلمات الله على الفهم الشحروري إذن هو ينفي أن هناك مترادفات في القرآن الكريم هو ينفي الشيء ثم يقر به ويعرف القدر بأنه الوجود الموضوعي خارج الوعي الانساني يعني يقول ان الله قدّر اﻷمراض كلها لكن ما قدّر عليك أنت أن تمرض يعني يقول بمنتهى البجاحة أن الله لا دخل له بإصابتك للمرض مع أنه قدّر المرض....لماذا؟ يقول ﻷن المرض من قوانين الوجود...وقوانين الوجود ما لها علاقة فيك بناء على كلام الشحارير:اذن الشفاء من المرض أيضا من قوانين الوجود وما لها علاقة فيك وبالتالي يكون شحرور قد أخرج الله من المعادلة تماما..لماذا؟ ﻷن اﻹنسان إذا أصابه المرض فلا فائدة تعود عليه من الصبر على المرض ﻷنه عندئذ سيكون ليس ابتلاء من الله بل قوانين الوجود انطبقت عليه مثله مثل غيره وكذلك لو تم شفاؤه من المرض فليس هناك داعي ﻷن يشكر الله ﻷن الشفاء من قوانين الوجود لا دخل لله فيه..فهم كفري بامتياز..وهذا هو الدين الشحروري أما في دين الله فكما قال سيدنا إبراهيم في القرآن: وإذا مرضت فهو يشفين هو الشافي..الله هو الشافي..وليس قوانين الوجود.. وأيضا قوله: وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر وآتيناه أهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكرى للعابدين مَن الذي كشف الضر عن سيدنا أيوب؟ مَن الذي استجاب له؟ فكشفنا ما به من ضر ويقول أيضا: وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير لو كان الفهم الشحروري صحيح وأن المصائب لا دخل لله فيها وأنها من قوانين الوجود فلماذا قال الله(ويعفو عن كثير)؟ الله تعالى يقول: يعفو أما شحرور يقول لا يعفو وأيضا يقول تعالى: ويسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال هنا (الصواعق) والتي من قوانين الوجود ..وشحرور يقول مالها علاقة فيك كيف يقول مالها علاقة فيك والله يقول يصيب بها من يشاء كيف يقول الصواعق من قوانين الوجود ..والله هو الذي يرسلها؟ قليل من العقل ياعالم وأيضا: ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير لكي لا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم يعني المصائب مقدرة ومكتوبة عند الله في كتاب قبل خلقها..لماذا؟ شاهد الرد الجميل والرائع لكيلا لا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم..ما معنى هذا الكلام على حسب تفاسير الشحارير؟ يعني لو الموت واﻷرزاق واﻷعمار في يد اﻹنسان..ثم مات اﻷب مثلا..سيحزن اﻹنسان أنه لم يمنع عنه الموت.. لو واحد أصابه مصيبة معينة سيحزن حزن شديد ﻷنها كانت في يده ولم يستطع منعها.. هذا وفقا للفهم الشحروري... لكن وفقا لكتاب الله فإن كل شيء مكتوب ومعلوم عند الله تعالى.. فإذا أصاب اﻹنسان شيء سيقول هذا معلوم عند الله فلن يحزن الحزن الذي يخرجه من الصبر.. ولو عافاه الله سيفرح الفرح الذي يجعله يشكر الله تعالى إذن في الدين الشحروري أن الله خلق اﻹنسان ولا يعلم ماذا سيفعل غدا! الله خلق المرض لكن لا يعلم من سيصيبه المرض ومتى! الله خلق الشفاء لكن لا يعلم من سيشفى من المرض ومتى! يعني اﻹله عندهم وثني لا ينفع ولا يضر ثم يقول هذا هو عين الكمال والمعاتيه يصدقون ويقولون آمين ماذا قال الله عن عبدة اﻷصنام؟ يدعو من دون الله مالا يضره ومالا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد إذن الصنم الذي أمامك لا ينفعك ولا يضرك..وكذلك شحرور قال هذا عن إلهه الوثني أنه لا ينفع ولا يضر..لا يملك الضر ولا الشفاء..لا يعلم من الذي سيصيبه المرض ومن سيشفى؟ وفي سورة يونس: ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين. .وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو ۖ وإن يردك بخير فلا راد لفضله ۚ يصيب به من يشاء من عباده ۚ وهو الغفور الرحيم يعني الله ينفع ويضر..الله يرفع الضر عنا...الله يتفضل علينا وشحرور يقول أنه لا يملك نفعا ولا ضرا ولا يعرف المستقبل ولا ماذا سيصيب اﻹنسان ولا اﻷعمار ولا اﻷرزاق.. تعالى الله عما يقولون المصدر :برنامج قرار إزالة
يتبجح شحرور منكر السنة ويقول أن اﻹنسان يتدخل في القدر يقول ان جسم اﻹنسان قدر..وبمعرفتنا للطب نتدخل في هذا القدر وقوانين الهندسة قدر فأنت تتعلم قوانينها لتتدخل في هذا القدر ويقول صراحة أننا تعلمنا المقدر وقضينا فيه.. يعني الله لا يقضي في قدره لكن اﻹنسان هو الذي يقضي في قدره. .دين الشحرور الوثني هل الله يعلم عمر اﻹنسان وكيف ومتى سيموت في الدين الشحروري أم لا؟ يسأله المذيع لو توفى شخص عمره 18 سنة أو 80 سنة فهل الله يعلم ذلك؟ يجيبه شحرور لا يقول إن الله خلق الموت والحياة كقوانين لكن لا يعلم متى ستموت وكم ستعيش.. يقول ان اﻹنسان ممكن يأجل موته.. ومن تنافض شحرور أنه يقول ان الله لا يعلم معاد موتك لكن من الممكن أن يرسل لك شخص يأجل موتك ؟ طيب طالما أنت تنفي معرفة الله بالغيب فكيف سيرسل الله لك شخص لتأجيل موتك والله لا يعلم متى ستموت أصلا؟ تناقض شحروري غريب تعالوا نرى تفسير الشحرور لﻵية:وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتابا مؤجلا يقول ان مهمة الطب هي دراسة الحياة وكتاب الموت.. ويقول ان الصلاة كتابا موقوتا يعني أنا أعرف بعد غد متى صلاة العصر لكن الموت كتاب مؤجل حتى تجتمع شروطه ونحن نسأل: أين خزعبلاتك هذه في القرآن أو اللغة؟ أين افتكاساتك في كتاب الله يامدلس أو موجودة في أي معجم؟ يعني عند شحرور الصلاة معلوم وقتها أما الموت غير معلوم وقته ثم يضرب مثال بقنبلة موقوتة..فهل الناس تعلم مثلا بوجودها ويقفون حولها منتظرين اللحظة الحاسمة؟ يقول موقوت عند من صنع القنبلة لكن مؤجلة للناس إلى أن تكتمل قوانين الوجود وتؤدي إلى اﻹنفجار وهذا المثل يضرب الفكر الشحروري وهو حجة عليه فالقنبلة التي هي موقوتة عند صانعها مؤجلة عند الناس مثل الموت موقوت عن الله لكن مؤجل عند الناس ولو كان تفسير شحرور لكتابا مؤجلا هي الشروط التي إذا اجتمعت وقع الموت وأن الله لا يعلم متى ستجمع هذه القوانين حتى يقع الموت وهنا نسأل سؤال: الله خلق سيدنا محمد وأرسله برسالة اﻹسلام.. فهل بعقلك إن الله أرسل سيدنا محمد وجعله خاتم النبيين ولا يعرف متى سيموت سيدنا محمد ﷺ؟ يعني على الفهم الشحروي فالله أرسل سيدنا محمد بآخر الرسالات ولا يعلم متى تجتمع القوانين التي تؤدي لموته سواء كان هذا قبل تبليغ رسالته أم بعدها؟ يعني أليس من الممكن أن يموت قبل إكمال رسالته على الفهم الشحروري؟ وعلى فهمه أيضا من الممكن أن يموت سيدنا نوح قبل أن يصنع السفينة وهذا يناقض قوله تعالى إني جاعل في اﻷرض خليفة.. ولو كان اﻹنسان يستطيع أن يؤجل الموت ..إذن لقد صدق المنافقون في هذه اﻵية الذين قالوا ﻹخوانهم وقعدوا لو أطاعونا ما قتلوا فالمنافقين الذي لم يخرجوا مع المؤمنين في غزوة أحد قالوا عن المؤمنين الذين قتلوا في المعركة : لو أطاعونا بعد الخروج لنجوا من الموت فماذا رد الله عليهم؟ قال لهم:قل فادرءوا عن أنفسكم الموت إن كنتم صادقين إذن شحرور يثبت كلام المنافقين وهذا دليل على أن الدين الشحروري دين عبثي وثني يدعو لتكذيب آيات القرآن الكريم طيب ما معنى أجل وأجل مسمى من القرآن الكريم؟ قال تعالى: ياأيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه يعني لو ستأخذ دين إلى وقت معلوم معين فاكتبه لاحظوا أننا نرد على شحرور من القرآن..نرد على اللاقرآني من القرآن وكذلك قوله تعالى:وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف أجلهن أي العدة وهي معلومة ومحددة ومعروفة فهل الموت كذلك معلوم ومحدد ومعروف أم لا؟ تعالوا نقرأ قوله تعالى هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا أشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفى من قبل ولتبلغوا أجلا مسمى ولعلكم تعقلون ولتبلغوا أجل مسمى أي الموت ويقول: هو الذي خلقكم من طين ثم قضى أجلاً وأجل مسمى عنده ثم أنتم تمترون إذن الموت معلوم ومحدد عند الله ياشحرور وأيضا قال: ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يؤخرهم إلى أجل مسمى فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون يعني لا أحد يستطيع أن يقدم ولا يؤخر في اﻷجل أما عند شحرور فالموضوع جائز ونتسائل: لماذا لم يمنع شحرور الموت عن نفسه؟ الله تعالى هو الذي يقضي بالموت والدليل: فلما قضينا عليه الموت ما دلهم على موته إلا دابة الأرض تأكل منسأته فلما خر تبينت الجن أن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين تعالوا لنفتح معاجم اللغة العربية ﻷن شحرور يخترع لغة أخرى من عند أهله في لسان العرب جزء11 ص11 التأجيل تحديد اﻷجل وفي التنزيل كتابا مؤجلا عرائس الغرب جميعهم يقولون ذلك..أن مؤجلا من التأجيل . والهدف أن يوصلون لك رسالة أن الله لا يتحكم في حياتك وفي موتك..أنت من تتحكم حتى يكون اﻹنسان ضعيف..ﻷن قوة المسلم في اﻹيمان بالله تعالى واﻹيمان بالقضاء والقدر ويعلم أن اﻹبتلاء لرفع الدرجات فيصبر.. هم يريدونك أن تكون ضعيف من الداخل.. تخيل أنهم يقولون لك ان الله خلق شوية قوانين وخلقك ثم تركك تتفاعل معها ولا يعلم عنك شيئا.. وهذا هو المنهج الربوبي الملحد الذي يريد الغرب تصديره بين المسلمين... وهذا مما يجعل اﻹنسان يعيش في قلق وخوف مستمر حيث أنه سيتعامل في الدنيا بضعفه متوكلا على نفسه وليس على الله تعالى... وهذا يشكل عبء كبير من الداخل في نفس اﻹنسان ..أي تكون مسلم مذبذب بلا إسلام والهدف اﻷكبر من ترويجهم لهذه اﻷفكار ألا يتعلق المسلم بالله بل يتعلق فقط باﻷسباب الدنيوية فاﻹنسان عندهم هو الذي يتحكم في القضاء والقدر واﻹنسان هو الذي يحدد مصيره ولا دخل لله بك..يعني يأخذ باﻷسباب فقط وليس بقدر الله المكتوب عليه يريدونك أن تتمسك باﻷسباب وتترك مسبب اﻷسباب
@@user-yq6kh5gc7x اعتقد ان تحليلك جانب الصواب و المثير انك تتحدثين عن الدكتور وكأنه ملحد او كافر وهذا خطأ.. هذا الإنسان رحمة الله عليه اجتهد فإن أخطأ فله اجر وان اصاب فله اجران . هو لا ينكر السنة ولكن الكثير من المسلمين يعلمون ان السنة حرفت في عهد الامويين و العباسيين و اسراءليات كتاب البخاري..
محمد شحرور أضل ناس كثيرين - في أمور تتعلق في فروض وعبادات ومنها وليس تحديدا قال ان الصيام اختياري بالرغم من وجود ايه قرأنية محكمة تتضمن أمر قضاه الله وكتبه علينا قال رب العزة والجلاله يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ الأمر واضح هنا وعلينا الامتثال لأمر الله عز وجل فلا خيرة لنا قال رب العزة والجلاله وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا
@@user-ms5ry6gw8p صدقت نفس تعبيري لاستادي ووالدي الدكتور الغالي شحرور رحمة الله ونور مرقده اسمع للاستاد فراس المنير فهو ع خطى و وصية دكتورنا المرحوم الغالي
محمد شحرور أضل ناس كثيرين - في أمور تتعلق في فروض وعبادات ومنها وليس تحديدا قال ان الصيام اختياري بالرغم من وجود ايه قرأنية محكمة تتضمن أمرعظيم قضاه الله وكتبه علينا قال رب العزة والجلاله يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ الأمر واضح هنا وعلينا الامتثال لأمر الله عز وجل فلا خيرة لنا قال رب العزة والجلاله وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا
@@TalalAlEnazitc داخل تعلق في كل مكان انو ظل ناس كثير ،،،تعب حالك وابحث عن دينك بصدق عشان تعرف تميز بين الاشياء الصحيحه والخاطئة وتنفع الاسلام بدل الاتباع الاعماء لان الجهل هو من يدخل النار
@@user-nu6il8xr8s انا من حقي اعلق وارد واناقش واجادل لما نكون في بيتك عندها حدد لنا حدود لكن هنا انت وغيرك وانا في مكان عام كل يطرح ما عنده وللعلم انا اتقرب الى الله عز وجل بالرد على هذا التدليس المتعمد وسوف افضح شحرور واشكاله الذي اضل الناس وافسد عقائدهم وعباداتهم انتم من يتبع هذا المدلس اتباع اعمى انا اتحداك ان تأتي لي بتعليق استشهد به من شخص اخر فانا لا استشهد الا من القران واللسان العربي ولا استشهد باقوال احد ولا باحاديث ولا بروايات حتى لا اترك فرصة للمدلسين امثال شحرور وغيره ليظعنوا بالحق سؤال للضال المضل واتباعه من اين لكم هذا ؟ هل انتم من انزلتم القران ام انزله الحق سبحانه بالحق وبالحق نزل بلسان عربي مبين
@@TalalAlEnazitc اولا :انا باحث في جميع الديانات من القران ،، وثانيا:شحرور باحث اسلامي من القران على حسب كلامك انت تأتي من القران ادلتك وهو ادلته من القران ! هل علمك القران ان تغلط على تفسيرات الآخرين وتقول مدلس لانها لاتشبه تفسيراتك ،، حط نقد بناء يخلي الانسان يبحث ويتدبر وليس معارضه وغلط على الاخرين ،، هذا دليل على الجهل ،،القران ليس مخصص لشخص عشان تعارض حط تفسيرك بدون ماتكون عنصري ضد من لايتفق معك ،، القران ليس فقط باللغه العربيه فيه لغه فارسيه سريانيه ... القران صالح لكل زمان ومكان وليس فقط توقف في زمن الرسول فقط .. كل شي تغير اللغه ،الشوارع ،البيوت،قماش الملابس ،اختراع السيارات الطيارات الجوالات الخ...هذا كله لم يكن موجود في عصر الرسول .. عندما تدرك الاختلاف تاتي الحكمه والابداع
@@TalalAlEnazitc اقرا يااخي التفاسير وستجد ان الصيام اختياري ويقولون ان الآية التي تقول " من رأى منكم الشهر فليصمه" نسخت الآية التي تقول "وعلى الذين يطيقونه" كفاك هراء
محمد شحرور أضل ناس كثيرين - في أمور تتعلق في فروض وعبادات ومنها وليس تحديدا قال ان الصيام اختياري بالرغم من وجود ايه قرأنية محكمة تتضمن أمرعظيم قضاه الله وكتبه علينا قال رب العزة والجلاله يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ الأمر واضح هنا وعلينا الامتثال لأمر الله عز وجل فلا خيرة لنا قال رب العزة والجلاله وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا
@@TalalAlEnazitc هوا لا يملك اي نوع سلطة و انما يطرح فكر سواء كان فكره صحيح ام خطأ فالمشكلة في الاتباع الساذجين و هذا ينطبق علي كل الحالات ثانيا انا سمعت فكرته في الصيام و لم يقل لا تصومو و انما شرح جزئية في الاية تقول ( وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين) اي ان الله اعطى خيار اخر وهذه الجزئية لم تناقش من قبل اي عالم اخر من الموروث وكأنها كلام مهمل حاشا لله و لكن امثالك لا يفقهون يأخذون الايات و يقطعونها و يفصلونها بسبب نواياهم كآية (فانكحو ماطاب لكم من النساء ) و انكا الاية تقول ( وان خفتم الا تقسطو في اليتامى فانكحو ماطاب لكم من النساء .. الخ الاية)
تعالوا نفحم شحرور من كتاب الله ونوضح أن هناك إسلام بالمعنى الخاص وليس بالمعنى العام الذي يقول به شحرور كحواري عيسى ما كان إبراهيم يىهىوديىا ولا نىصىرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المىشىركين. إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين هنا هناك مغايرة بين اليىهىودي والنصراني والمسلم من هم أولى الناس بإبراهيم؟ اقرأ الآية التي تليها الذين اتبعوه في زمنه وهذا النبي سيدنا محمد والذين آمنوا ..الذين آمنوا بسيدنا محمد وبدين سيدنا محمد.. هم الذين على ملة إبراهيم حنيفا وليس أنتم وليس كل من هب ودب وليس كل من أنكر السنة ورسالة وأحاديث النبي يقول المذيع يعني كل موحد بالله...يعترض شحرور لاااا تقول موحد قل مؤمن يقول المذيع كل مؤمن بالله يعترض شحرور لااااا مؤمن ليس على تصورك بل أي مؤمن على أي تصور كان إذن شحرور نفى التوحيد ونفى اﻹيمان أيضا بناء على تصور معين وترك الباب مفتوح لكل مشرك فهل الله أرسل الرسل للدعوة للإيمان بالله الحقيقي أم الدعوة ﻷي إيمان والسلام حتى لو عبدت بىقىىرة فأنت مؤمن خليك على إيمانك؟ ماذا كانت دعوة اﻷنبياء إذن ..طالما أنه ليس هناك مفهوم خاص باﻹيمان قال تعالى: وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعلمون شيئا ولا يهتدون قالوا لا هنفضل على دين آباءنا..طيب لماذا لم يقل لهم خلاص أوكي خليكم على دين ابىوكم وأنتم مؤمنين والدنيا حلوة؟ هل قال لهم خليكم على اﻹيمان الذي على حسب تصوركم؟ نقرأ وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى قال يا قوم اتبعوا المرسلين فلماذا هنا أمر باتباع المرسلين؟ هم مرسلون من الله تعالى..ثم قال بعد ذلك لهم :أأتخذ من دون الله آلهة؟ إذن الذي يشرك بالله هذا مىشىرك وليس مؤمن كما يزعم شحرور وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنـزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه آباءنا أولو كان الشىيطىان يدعوهم إلى عذاب السىعىير.. ومن يسلم وجهه إلى الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى وإلى الله عاقبة الأمور إذن اﻹنسان لن يستطيع أن يعبد الله ويتبع ما أنزل الله إلا عن طريق اﻹيمان بالكتب والرسل === شحرور يناقض نفسه..مرة يقول المجرمون ليس عليهم حساب ويستشتهد بالآية: {فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُسْأَلُ عَن ذَنبِهِ إِنسٌ وَلَا جَانٌّ} ومرة يقول حسابه عند ربنا !! يعني هيتحاسب أم لا ياشحرور؟؟ أولا استشهاده بالآية خطأ لأن الله عز وجل, الذى يعلم ما فى السماوات والأرض, ويعلم السر وأخفى, فلا يحتاج لسؤالهم ليعلم عذرهم {وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء وَلاَ أَصْغَرَ مِن ذَلِكَ وَلا أَكْبَرَ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ} [يونس:61] ولذلك فلن يسمح لهم بالاعتذار {ولا يؤذن لهم فيعتذرون}
