يا سلام عليك حبيب الشعب دكتور محمد جلال الانسان الاصيل وصاحب الفكر المبدع ويا خساره لم تنهل البلاد من علمك وثقافبك واصالتل وغيرتك وحبك للبلد وستظل كتبك واطروحاتك اضافه تضيء لحضاره وتاريخ السودان وغيره كذلك ما دامت الحياه كل التقدير والعرفان لافكارك المتميزه وابسط استحقاق مستحق لك يا بروفسور نخب بلادي ان تكون مسؤلا اولا عن البرلمان وستبقي كتبك نبراسا للجميع عبر كل الازمان ❤❤❤❤❤❤❤❤❤
كلام الدكتور صاح اذا كلنا نحن كدا كمغتربين من كل دول العالم نرجع بلدنا ونشيل السلاح ضد الجنجويد وضد الفاسدين يااما نكون او لانكون .... افضل مانكلم ونحن برا الحدث
انت يا دكتور من نعم الله علي الإنسانيه ورمز ورقم صعب بين مفكرين بلادي اللهم ارحم والديك دنيا واخري وبارك الله فيك وستظل امتداد إنساني رائع مميز في سجل الحضاره وللأسف لم يستفدون مما تقول وتكتب كما اشتهر السودان بالذهب والنيل ولم يثتثمر فيهما كذلك الدكتور الأغلي من الذهب د محمد جلال هاشم الكوشي😂❤😂❤😂❤😂❤
عرقيا نحن لسنا بعرب مائة بالمائة وأيضا لسنا بأفارقه مائة بالمائة . صحيح سحنتنا تغلب عليها الأفريقانية أكثر من العربية ولكن إذا نظرنا إلى ثقافتنا وتاريخنا وأشعارنا وهويتنا السودانية التى تشكلت والحالة التى نعيشها فى المجتمع السودانى بجميع أطيافه وفى معظم الرقع الجغرافية فالوجدان السودانى هو أقرب إلى العربية أكثر من الإفريقية وهذه حقيقة لا يمكن إنكارها . فمن الأمثل أن تتشكل هوية سودانية فقط .
كيف تشكل هوية خاصة بك وانت في أرض وقارة ليست لك وهي أفريقيا # لو أفريقيا قالت لك أرضي للافارقة فقط أخرج شكل هويتك في اي مكان أو نرجع لحكم الأغلبية ماذا تقول
@@aliadam1817 لابد أن تعلم أن شمال إفريقيا الذى يضم مصر العربية ليس به زنج ثم الشمال الغربى من القارة الإفريقية الذى توجد به ليبيا وتونس والجزائر والمغرب وموريتانيا ليس يضم العرق الزنجى الجزء الشرقى الذى يضم إثيوبيا والصومال وإريتريا والسودان ، هذا الجزء لا يضم عرقيات زنجية خالصه . نسبة الزنوجة بإفريقيا أقل بكثير من نسبة العرقيات الاخرى إذ تشكل العرقيات العربية بالقارة الإفريقية نسبة ٦٥ % هذا للعلم . إذا أردت أن أرد عليك بذات المنطق فيمكن أن أقول لك أخرج أنت من السودان فمن الممكن أن تكون وافدا وجذورك من نيجيريا أو تشاد أو غانا أو أى جهة أخرى .
@@osamasharif4720 أتفق معك تماما . حالتنا تشابه تماما الحالة الإريترية أو الإثيوبية فالبلدين موقعهما الجغرافى فى القارة الإفريقية فلم نسمع بأن هنالك جدلا فى الهوية فالإثيوبى يقول لك أنا إثيوبى أو الإريترى يقول لك أنا إريترى وليس هنالك جدلا فنحن أيضا نعتز جدا بسودانيتنا من غير أن نخوض فى كوننا عرب أو أفارقه . فجدل الهوية أصلا محسوم وبالقانون ( سودانى ) تعنى أنك سودانى و ( بس ) من غير إشارة لعروبة أو أفريقانية . فجدل الهوية وكما ذكرت لك أصلا محسوم ولكن شيطان السياسة والجهل والحقد الأعمى ... عاش السودان وشعب السودان وجيش السودان ولا نامت أعين الجبناء .
لك التحيه يا استاذ جلال اهدي لك هذه الايات الكريمات التي كان يحبها المصطفي عليه افضل الصلاة والسلام ❤محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجووهم من اثر السجود ❤
احنا مشكلتنا ماسكين العصايه من النص لا عارفين ننضم للعرب ولا ننضم الافارقه عشان كده انا شايف البلد تنقسم الشايف روحو عربي يمشي الشمال الشرقي ودي تكون دولة تابعه ايدولوجيا للعرب والشايف نفسو أفريقي يتجه للغرب الجنوبي وتكون دوله تابعه ايدولوجيا لافريقيا
حقيقة ماهنت ياسوداننا لا ولن تهون وسوف تعود وتنهض من جديد وتسمو وتظل شامخا بين الامم باذن الله وذلك بفضل الشرفاء من ابناء هذه الارض والتراب الغالي رجال لاتحنيهم ولاتركعهم مليشيا غازية بهدف التغيير الديمغرافي وسرقة مقدرات لاتوجد في اي مكان اخر من العالم السودان درة ووطن بحجم قارة حقيقة لا ولن نرض باي خضوع ولا انكسار نعرف نصرا وهزيمة للتمرد فقط 👌 شعبا واحد جيش واحد سودان واحد ان شاء الله ✌🇸🇩🇸🇩🇸🇩
نحنا لسنا عرب ولا بنشبه العرب لا اثنيا عرقيا ثقافيا ، وده بشوفوا في المركزيه العربية . وكمان الأفارقه او والانتمى الإفارقه معروف لكل سوداني . انحنا سودانييين فقط. انا اراء ان الاحتكاك بالعروبة وخاصة في قبائل المدعيه العروبة السبب الدين ، وتباهي بالنسل والتميز والافضل والمكرم . السوؤل ما الذي استفاد منه السودان من جامعة الدول العربية ؟ كدولة لي دوله مش امة زي ما بقولوا او يقول الدين .
المقاومة الشعبية المسلحة تمام وماف كلام لاستقلال السودان من الاحتلال ومن القيادات الفاسدة والاحزاب والوصايا الداخلية والخارجية 👌✌️👌🤝💝🤝🇸🇩🇸🇩🇸🇩🇸🇩🇸🇩🇸🇩🇸🇩🇸🇩🇸🇩🇸🇩🇸🇩🇸🇩🇸🇩🇸🇩❤❤❤❤
في الطريق الى السودان الجديد سودان الثورة الحقيقية بإذن الله يتغير اسم السودان باسم نابع من تاريخنا وحضارتنا هذا الاسم اطلقه العرب على جزء كبير من افريقيا ليس سوداننا فقط.
السودانويه هي ليست سحنه او دين او اذياء قوميه ولا هي تباني بلهجه عربيه او غير عربيه بل هي مجموعه قيم و فضائل نشاء عليها السودانيين من صله الرحم و حفظ حقوق ألجأر و إغاثة الضعيف و نصره المظلوم و عدم اكل مال السحت يشترك في ذلك السوداني الشمالي و الجنوبي و القبطي هولاء السودانيين الذين أعرفهم اما من اكل حقوق الناس من الكيزان و كدس الأموال يتساوى عندي مع اللص الصغير الذي انتظر الجنجاويد بعد أن ينهبوا البيت لايدخل هو و يكمل علي الباقي هولاء يجب أن تسحب جنسيتهم و يرمي بهم خارج السودان و لا تهاون في ذلك لكي تسير هذه الدوله الي الامام
مرة مشيت السفارة السعودية في إحدي الدول الغربية فتكلمت مع الموظف العربية بلكنة سعودية بحكم العيش في السعودية فقال لي أنت عربي فقلت ليهو أنا سوداني و كان ممكن اقول ليه نعم و لكن حبيت اوري أني فخور بسودانيتي لو أن في العروبة فخر للعرب .!!
ماذا يريد الدكتور للسودان ان يكون؟ يخرج من جامعة الدول العربية و يختار لغة غير العربية و هي اللغة الجامعة للسودانيين و نحيي كل لغات القبائل في السودان . على الدكتور ان يطرح علينا الحل في ملخص بسيط و يكون حزب ليدعو له الشعب او ان يدعو لانفصال كل اقليم حسب هويته التي يختارها لاني ارى ان هذا الموضوع موضوع حياة او موت بالنسبة للدكتور
كونك تكون عربي او افريقي دا ما موضوع بنقص حق احد شنو يعني لو عربي او افريقي دي ما مشكله دكتور جلال هاشم لازم يتكلم في المواضيع دي لحساسية موقفه السياسي فقط 😂😂😂😂
نحن الشعب السوداني اصحاب حضارة عميقة حكم ملوك النوبه العظماء ممالك عظيمة دانت لهم ممالك اخري عظيمه مثل ديار الفراعنه وديار الحبشه وحتي في عهود الأنبياء والرسل كان لنا نصيب وخصنا المولي عزوجل بسيدنا لقمان الحكيم وهو من بني جلدتنا فلو كان اصحاب القيادة في بلادنا عملو علي تأسيس قومية محلية لكانت لنا استماته علي الانتماء الي السودانية البحته وليس التجاذب الي الافريقية أو الي العربية 16:58
الحرب بتنهي لكن الفلاسفه الزيكم هو الخطر القادم يا دكتور الوطنية في الجيش بس....الديمقراطية هوس نجد الدول العربية الما ديمقراطية احسن مننا سوال منو احسن واحد حكم السودان نجده نميري بلا منازع
كنت اتمني ان يجاوب البروف ويفيدنا فيما يتعلق بالهوية هل يصح علميا مقولة ان اللغة هي الركن الركين في اية هوية اللغة وسيلة التواصل والتعبير عن اختلافاتنا ووتنوعنا بمستوي ان النوباوي اذا اًراد ان يتواصل (to communicate) مع الدينكاوي او الجعلي او المحسي الدنقلاوي او التدريبي لن يجد غير اللغة التي قبل ان تماضر بها يا بروف تنبذ بها حتي نفهك ونتفهمك وتفهم ما قالته اختنا مليكة ؟!!!
اغرب حاجة استوقفني في مشاركة واحد . قال نتعامل مع الاحزاب كطفل الله يرضي عليك بعد 60 سنة من التجارب الفاشلة من الاحزاب وسبب الدمار دة كله من الاحزاب وتاني نتكلم بأن الاحزاب ما اخذت فرصة . يا الاهي فمن الجيد اننا ننتفد الاحزاب بشدة او حتي نعمل لاعادة صياغة الاحزاب الفاشلة
استغرب سعي البعض لتجريم الأحزاب التي ظلت قياداتها وأفرادها مطاردين ومحاربين في أرزاقهم ووظائفهم وأعمالهم طيلة ٥٨ سنة من أجل هذا الشعب .. يجي واحد احملهم مسئولية دمار الوطن ليدعم مباشرة العسكر والارزقية المعاهم الذين دمروا البلد طيلة فترة حكمهم ٥٨ سنة .. فساد واستبداد ونهب للموارد وسرقة للقروض بل وحتى مال الوقف والحج والعمرة... غايتو،
استغرب سعي البعض لتجريم الأحزاب التي ظلت قياداتها وأفرادها مطاردين ومحاربين في أرزاقهم ووظائفهم وأعمالهم طيلة ٥٨ سنة من أجل هذا الشعب .. يجي واحد احملهم مسئولية دمار الوطن ليدعم مباشرة العسكر والارزقية المعاهم الذين دمروا البلد طيلة فترة حكمهم ٥٨ سنة .. فساد واستبداد ونهب للموارد وسرقة للقروضبل وحتى مال الوقف والحج والعمرة... غايتو،
نميري كان مستعرب؟؟ هو دنقلاوي لذلك اهل الشمال حتي الرطانة زيهم وزي الجعليين والقبائل التانية يدعوا الثقافة العربية وهذا افتراء ثقافة السودان ليست عربية لا الملبس لا الاكل لا التقاليد ولا اي شئ
هذا الرجل متخبط وغير متزن فكريا هو يعلم اكثر من غيره ان الاحزاب لم تاخذ فرصه لإثبات قدرتها على القياده هذه الحرب بين الاسلاميين والعلمانيين والجيش والدعم عصا يستخدمها الطرفين.
مليكة الدكتور يتحدث من منطلق وطنى بغض النظر عن موقفه الكيزان والكوزنة سلوك وما تفعله الأحزاب اليوم من تحالفه مع الجنجويدى ولم نسمع صوتكم لادانة الجرائم لاحتلال منازل المواطنين والمرافق الخدمية ونهب ممتلكاتهم واغتصاب واغتصاب وقتلهم وترفضون حمل السلاح للمواطن للدفاع عن نفسه وعرضه وممتلكاتهم ومنازلهم ما لكم كيف تحكمون
انتو كنتو نائمين وين وقت غيرو علم السودان وضمو السودان لمجموعة العربية... لكن سؤال الخائف منها يا د محمد هاشم. لو سئلني جنجويدي لماذا أنا في السودان العربية و ادعي بالافريقانيه ؟ كيف اجاوب ؟
انت نفس الخبير و العلامة و المنقطها القلت ان الدعم السريع عندما يسحب عنه الغطاء، السياسي سيذوب و يتلاشى فورا.. و الله انا بقيت ما مقتنع الا بالحاج وراق و بسسسس و الباقي كلكم وهم ساكت
وددنا ان نعقب للاخت المتداخلة التي لامت وعاتبت البزوغ في عدم موضوعيته التي فعلا كما قالت اعتاد عليها وهو جلد الاحزاب ويكاد الجميع يجلد الاحزاب وليتهم بدلا من الجلد عمدوا الي النقد والقراءة العميقة المتبصرة لتجربتهم اي الاحزاب واول هذه الامارات والاشارات ان هذه الاحزاب ومن التاريخ لم يتسني لها الحكم سوي سبعة اعوام ونيف بالاضافة الي الفترات الانتقالية وفي لا احد تعبيرا افضل من الذي قيل في هذا الصدد وهذه الازمة والاشكالية المحورية ان الاحزاب فعلا حقيقة وواقعا عشناه ليس جميعنا طبعا ما هي الا كما الطفل الذي لازال كان يحبو بمنطق ومعادلة بسيطة ان السادة التسكرتاريا ناس بيان رقم واحد الصباح دغش حكموا هذه البلاد منذ فجر الاستقلال 62 عاما ونيف بالتالي من الاحري لاولئك النخبة اذا ارتدت ان تصدر حكما موضوعيا معرفيا علميا اميناً ان تستصحب معها هذا الموال وهذا المسلسل الحزين
الآيه دي في السودان ماشغاله في ناس كدهم زاتو احتلونا وكتبو التاريخ وطلعو انفسهم هم اسياد بطولات وهم صفر على الشمال السودان 🇸🇩 تاريخو قديم معروووووف ونحن العجم والله في السودان اكثر ناس معترفي بالآيه وأن الله ليس بظلامٍن للعبيد ❤
يا دكتور ...عندما قلت ان البلد دي حا نفرتقها طوبة طوبة .. يا سودان بفهمنا نحن او ما فيش سودان .. الم تكن تعني م قلت .. ام انها واحدة من مغامرات الحزب الشيوعي الذي لايعرف سوى الخراب .. خراب حتى في الافكار ؟؟؟؟
✮ (︎ السودانين أو البيضانين ) : إِسم محدث أو مولد أو لقب سمه ما شئت لا أصل له في علم الأنساب تم إِشتقاقه من ( السودان ) والسودان جمع أَسود لون والأَلوان ليست بنسب ولا يتم من خلالها التعرف على أحد أو تحديد شخص بعينه أو قوم بأعيانهم وكذلك السعوديه لفظه لا معنى لها في علم النسب نسبة آل سعود وليس كل الناس يرجع نسبهم إلى آل سعود العرب شعوب وقبائل مختلفه ولن تجمعهم لفظة سعودي أو سوداني أو بيضاني أو إماراتي اللحمه في الإسلام هي لحمة النسب . ما مَعنى السُّودان فُي اللغة ؟ ✮ سود : ( السَّواد ) : نقيضُ ( الْبَيَاضِ ) ؛ سَوِدَ وَسادَ واسودَّ اسْوِداداً واسْوادّ اسْوِيداداً وَيَجُوزُ فِي الشِّعْرِ اسْوَأَدَّ تُحَرَّكُ الأَلف لئلَّا يُجْمَعَ بَيْنَ سَاكِنَيْنِ ؛ وَهُوَ أَسودُ وَالْجَمْعُ سُودٌ و ( سُودانٌ ) . وسَوَّده : جَعْلَهُ أَسودَ والأَمر مِنْهُ اسْوادَدْ وإِن شِئْتَ أَدغمْتَ وتصغيرُ الأَسود ( أُسَيِّدٌ ) وإِن شِئْتَ ( أُسَيْوِدٌ ) أَي قَدْ قَارَبَ السَّوادَ والنسْبَةُ إِليه ( أُسَيْدِيٌّ ) بِحَذْفِ الْيَاءِ الْمُتَحَرِّكَةِ وتَصغير التَّرْخِيمِ سُوَيْدٌ وساوَدْتُ فُلَانًا فَسُدْتُه أَي غَلَبْتُه بِالسَّوَادِ مِنْ سَوَادِ اللونِ والسُّودَدِ جَمِيعًا . فَفي اللغة : ( البِيَضَانُ ) من النَّاسِ : ضِدُّ ( السُّودان ) جَمْعُ ( أَبْيَضَ ) و ( أَسْوَدَ ) وَ( السُّودَانُ ) خِلاف ( البِيَضَانُ ) مَن الناس ( الْبَيَاضُ ) : ضِدُّ ( السَّوَادِ ) يَكُونُ ذَلِكَ فِي ( الْحَيَوَانِ ) وَ ( النَّبَاتِ ) وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهُ غَيْرُهُ ؛ البَيَاضُ : لَوْنُ ( الأَبْيَض ) الْفَرَّاءُ : قَالَ : وَ ( الْعَرَبُ ) تَقُولُ فُلَانَةٌ مُسْوِدة ومُبيِضةٌ إِذا وَلَدَتِ ( البِيضانَ ) و ( السُّودانَ ) قَالَ : وأَكثر مَا يَقُولُونَ مُوضِحة إِذا وَلَدَت البِيضانَ و ( البِيضَانُ مِنَ النَّاسِ ) خلافُ ( السُّودانِ ) وأَبْيَضَت المرأَةُ وأَباضَتْ : وَلَدَتِ البِيضَ .
السودان مقسوم بين عرب و أفروعرب و افارقة ... الأفروعرب هم الأكثرية في التعداد ... و هم الأفروعرب نسب العرب و نسب الافارقة نسبة ، جزء الدم العربي فيهم اكبر من الافريقي و العكس صحيح ...
لو قلنا انو قبائل الوسط و الشمال و الشرق من القبائل العربية حنفترض انو مقسمين بين أفروعرب و عرب و برضو بالتأكيد منصهر في نسيجهم أفارقة صرف ... فبعد انفصال اخوتنا في دولة جنوب السودان بالتأكيد المكون الأفريقي قل في السودان الموحد قبل الانفصال .. و ايضا ننظر للقبائل العربية و الأفروعربية اللي موجودة في غرب السودان و منصهرة في القبائل الأفريقة .... للأسباب دي كلها مرجح أكثر انو اغلب السكان في السودان أفروعرب ... في دول في الخليج فيها قبائل بدوية عربية و لونهم أسود سواد السودانيين الأفروعرب .. ابحث عن هذي القبائل و نستطيع نقول انو اللون الأسود ليس الدليل على افرقة الانسان.. انا بختلف مع الدكتور على الرغم من اعجابي بعلمه و اخلاقه العالية انو السودان ليس دولة عربية ..السودان دولة عربية و مسلمة من زمن عثمان بن عفان رضي الله عنه يعني ١٣٠٠ سنه متصلة الى الٱن.
@@mohannedhamza4495 شكرا علي الرد. ماهو تعريفك للافرو عرب؟1- كل من ينطق العربية أو 2- من ليس له رطانة أو لغة غير العربية 3- لديك مقاييس اخري. اتفق معاك انه السودان دولة مسلمة من عهود الصحابة. لكن ليست عربية لانه في ذلك الزمان لم يهاجر العرب الي أرض النوبة (السودان). حتي إذا هاجروا الاغلبية من السكان زنوج.
@@ala4fadeel انا اقصد العرق نفسه ليس اللغة .. يعني تعال نقول اذا عملنا فحص الحمض النووي لشريحة من القبئل السودانية المختلفة لتحديد مصدر أصل الانسان ، انا ارجح انو النتيجة حتكون خليط بين الاعراق المحيطة .. يعني حيظهر نسبة DNA من قبائل الحبشة و قبائل العرب و قبائل النوبة و قبائل شرق افريقيا و غرب افريقيا ووسط افريقيا... فالفحص اذا اتعمل للقبائل في السودان حتغلب الأفروعربية بإختلاف نسب العربية و الأفريقية في الشخص... السودانييون متفقون على خصوصية و تميز و تنوع الأعراق في السودان و لكن للأسف العنصرية و الفساد و عدم المسائلة كانوا اسباب كافية لمعاناة السودان ...
مشكلة السودان فى تقديرى ليست هى الميول إلى العرب من بعض القبائل التى ميولها إلى العرب أكثر من الميول الافريقى اعود واقول ليست هذه هى المشكلة وإنما يمكن أن نقول عدم مقدرتنا على إدارة هذا الأمر بدليل أن دولة مثل سويسرا تجد فيها ثلاثة قوميات مختلفة تمام الاختلاف المان وسويسريين وايطاليين ورغم عن ذلك تتعايش هذه الاثنيات تعايشا لدرجة أن لا يمكنك أن تميز بينهم لانهم نجحوا فى إدارة ذلك الخلاف تجد أن اللغات الثلاثة معتمدة كلغات رسمية الذى ساعد فى هذا النجاح ليس نفى القومية أو الاثنية ومحاولة جعل الناس قومية واحدة وإنما وضع دستور سويسرى عالج كل ذلك الموجود فى سويسرا والذى هو أشد مما هو موجود فى السودان نحن فى السودان تنقسم إلى قسمين قسم يحب الانتماء إلى الغرب واخر إلى الافريقى فما هى إذن المشكلة فى ذلك ؟ إذا عدنا إلى مثال سويسرا اقول هذه ليست معضلة وإنما المعضلة هى كيفية إدارة هذا الأمر وليس إلغائه اسأل سؤالا أين الأفارقة من السودان لم ار افريقى قدم إلينا من بلده ليعبر عن علاقته الرحمية أو اى شكل من إشكال العلاقة ببناء كنيسة أو مسجد أو مستشفى أو مدرسة أو خلوة أو حتى أى عمل خيرى كما نشاهد العرب يفعلون ذلك ليس فى الشمال وإنما تجد ذلك حتى فى جنوب السودان مثل ما كانت تفعل الكويت من بناء للقرى والمساعدات انا فى تقديرى المشكلة فى تقصيرنا من ناحية تنويرية وإنشاء دستور مانع لذلك وهذه الحرب التى تمثل بها الأخ جلال وتخاف من تكرارها يقودها من يدعون انهم عرب وهم برغم من ذلك ضد الشايقي والجعلى ! مما يؤيد أن المسألة ليست مسألة عرب وافارقة يوسف الكودة
انا متعجب من لقب دكتور هذه😎😎😎😎 من أين لك هذا َََ... ولماذا وان تقبلت صراحتي انت فقط متلاعب بالألفاظ ومتفلسف فلسفة لا معنى لها ولا رائحة حتى لونها لا عربية ولا أفريقية 😎😎😎😎😎😎
قصة الهوية هذه أكذوبة تاريخية بسببها تمزق الشعب السوداني،، الشعوب كانت قبل التاريخ وحتى قبل اتفاقية وستفالية لم يكن هناك أي مصطلح للدولة ولا كان هناك أي مسمى لما يعرف بالهوية الان وكانوا يعيشون كبشر كما أن ليس هناك أي حدود بين الدول... الان شعوب الغرب تجاوزت قصة الصراع الهوياتي وهكذا بنوا مجتمعاتهم ودولهم جعل منها قبلة لمتخلفي أفريقيا وبقية العالم الثالث . تاريخياً ليس هناك أي شيء اسمه أفريقي بالمعني الان( الأسود) وفي حقيقة الأمر هذا الاسم المستحدث أصبح مرض لتفرقة الشعوب... كما لاتوجد هناك أي هوية اسمها آسيوي لأن ليست هناك أي علاقة بين الصيني والسعودي سوى أن الاسم المصطنع الاسمو آسييا.. بلاش كلام فارغ
الدكتور درسنا في الجامعة و واضح انه اكاديمي اكثر . و لو اخذنا نموذج صارخ جدا و قريب جدا لينا و هي مصر. و اسمها جمهورية مصر العربية و لا نرى فيها مشكلة هوية في حين ان نسبة العرب عرقيا في مصر ١٧% فقط لكن الثقافة و الهوية عربية و لم تخلق مشكلة في حين ان اهم انجازاتهم التاريخية و هي الاهرامات و الفراعنة ليست عربية فما هي مشكلتنا نحن السودانيين؟ المشكلة هي اللون و التي اصبحت عقدة لدي كثير من السودانيين و لكي يريح نفسه يجب ان بتبرأ من العروبة و ينتمي الى الافريقانية بل ان يتعنصر على الافارقة بقولة مزعومة و غير صحيحة و هي ان السودانيين رضوا ان يكونوا في ذيل العرب بدل ان يكونوا افضل الافارقة و هذه عنصرية على الافارقة و غير صحيحة و هو ادعاء فارق فلسنا افضل الافارقة و لسنا في ذيل العرب
مع احترامنا لراي البروف لم يقنعنا بمنطق ما عارف اقول فشل الاحزاب او تفشيل الاحزاب لم يفيدنا ولم يروي ظمانا الفكري والعلمي للاسف فيما يتعلق بالهوية ما داير اقول ده وعي زايف وهذه الثنائية المفترضة المتوهمة احيانا كثيرة عرب انتم ام زنوج صحراء ام غابة كم اشقتنا واقعدتنا يا ريت نستلهم جذرنا الكوشي ونمنقه بالسوداناوية التي نادي بها قرنق وقرنق ده بالمناسبة يا بروف مفروض تديهو اعتبار تقدير وامتنان اكتر معليش من الحلو بتاع الاجازة اكون يوم الأربعاء المهم السوداناوية والمدنية هي سبيلنا الاوحد للانطلاق والعبور والمجد وهي قطعا خير معين اذا فقهناها يعني وقعت لينا صاح للتعبير وادارة التنوع البينا الذي هو اصلا ثراء
