د. محمد نوح يقدم ضمن برنامج "همّك همّي" سلسلة دروس في الفقه الإسلامي، مع شرح تفصيلي للمفاهيم الفقهية. تابعونا على النايل سات، تردد:11957 أفقي ammantv.net / ammantvofficial / ammantvofficial / ammantvofficial
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أنه قال لرسول الله ﷺ: يا رسول الله أوصني، فقال ﷺ: "إذا عَمِلْتَ سيئةً فأتبِعْهَا حسنةً تَمحُهَا، قالَ : قلتُ يا رسول الله ! أمِنَ الحسَناتِ "لا إلهَ إلَّا اللهُ" ! قالَ : هيَ أفضَلُ الحسَناتِ. "رواه أحمد صححه الألباني" لا إلهَ إلَّا اللهُ
نسأل الله ان يهديه لانه لا يفقه الدين وانما يتكلم عن الهوى واستغفر الله فلا علم له بالشبهات ولا بالعادات المخالفه للشرع ولا بالتشبه بالكفار ولا بالدين اصلا خذو العلم من العلماء ليس من عامة الناس كنوح هذا وغيره من المضلين المفسدين الله المستعان
احمد الله واشكره واصلي واسلم على سيدنا ونبينا محمد النبي الامي وعلى آله وصحبه اجمعين...جاءت الآيات والاحاديث في ذم البدع بمفهومها الشرعي وهي ما احدث وليس له اصل في الشرع حيث قال الرسول:ومن عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد...وقال عليه الصلاة والسلام : فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة...لذا من ابتدع في الاسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمدا صلى الله عليه وسلم خان الرسالة؛لان الله يقول :اليوم أكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي.والله أعلم سبحانك تعاليت علوا كبيرا
الصلاة الفريضة لها أصل في الشرع، هل يمكنني أن أخترع فيها كأن أجعل في كل ركعة أصلي على النبي صلى الله عليه و سلم عند بعد قراءة الفاتحة علما أن الصلاة على النبي في الصلاة الفريضة لها أصل أيضا؟
روى الشيخان عن أبي سعيد الخدري رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب خرب لدخلتموه" من هؤلاء القوم، وما يجب أن يكون موقف المسلم تجاههم؟ وما معنى حذو القذة بالقذة؟
نفع الله بك ، إذا ممكن حلقة عن العلم والإبداع فيه وهل هو (التقدم العلمي) بدعة وحرام مثلما كانت تعتقد الكنيسة . واذا ممكن إضافة بعض الأمثلة العملية عن التشبه بالكفار أو المشركين وعلاقة ذلك بحديث النبي صلى الله عليه وسلم " لتتبعن سَنَنَ من كان قبلكم ... ولو دخلوا حجر ضب لدخلتموه ، فهل هذا من التشبه ويعتبر بدعة ؟
البدعة لو أضفنا الي العبادات و مادام التشبه هو من العادات و ليس من العبادات ادن نشوف تفاصيل التشبه كيف هو و من بعد نشوف هل هو صحيح او لا حسب التفاصيل...
@@mimicopyhada519 بارك الله فيك . يا ريت حلقة عن الإبداع وكيف حض الشرع الإسلامي عليه في مجالات الحياة المختلفة ، العلم ، المهن ، الحِرَفْ وأمور أخرى كثيرة ، هذا الطلب ينبع من اعتقاد خاطئ لدى كثير من الناس أن الإسلام دين لا يشجع الإبداع بتاتا بل يريد للأمة ان تبقى تعيش بعيدة عن ربها وإبداعه في الخلق.
أصبت يا أخي، وأخطأت ليس كل عبادة لها أصل لا تدخلها البدعة، فإذا أتى الأنسان بعبادة لها أصل في الدين وأدَّاها على غير الوجه المشروع فقد وقع في البدعة، فلو قرأ إنسان الفاتحة في السجود لكان مبتدعاً، مع أن قراءة الفاتحة عبادة لها أصل، فليس كل عبادة لها أصل لاتدخلها البدعة، فالبدعة قد تكون في العبادة نفسها أو في صفتها أو في زمانها أو بما يتعلق بها. وأيضا هناك أمور محرمة ليس لكونها بدعة، بل لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنها، مثل : اتخاذ أعياد غير أعياد المسلمين التي شرعها الله، أو مشابهة الكفار في عاداتهم فذلك يدخله التحريم من باب اتخاذ عيد غير أعياد المسلمين ومن باب النهي عن التشبه بالكفار، وإن لم يكن بدعة، اتقوا الله وانظروا عن من تأخذون دينكم.
اذا انت يا اخي العزيز والامر واضح عندك هل يجوز ان نبتدع امر تحت اطار العاده اليس هنالك عادات مخالفه للشره واذا كل واحد منا ابتدع عيدا متى سيكون لنا وقت للعباده استغفر الله هذا المدعو نوح مجنون ويتكلم بالخزعبلات ويعتقد نفسه عالما وارام اعلم منه بدرجات والله اعلم فالعلم بالتقوى واتباع سنة نبينا عليه افضل الصلاة والسلام ولا اتباع الهوى كما يتبعونه ولا يعلمون ما معنى عادات مخالفه للشرع ولا شبهات ولا تشبه بالكفار وغيره يعتقدون ان المسأله سهله استغفر الله
أجمل رد على السلفيه حفظك الله ورحم الله والدك الشيخ العلامه العالم الورع نوح القضاه اللهم احشره مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا
المشكلة يا عرب انتم تترجمون من الانجليزية غلط. لماذا لا تقولون يوم العمال و يوم المعلم ويوم الام؟ لماذ تقولون عيد؟ إنه في الحقيقة يوم الأم ، ويوم المعلم ويوم الدولي للعمال ليس عيدا للأمهات والمعلمين والعمال! أنتم ياناس ترجمتم بشكل خاطئ والآن محاصرون فيه! Nobody said it is a FESTIVAL for Mothers or Teachers or Workers. just say Thank You to your Mother, your Teacher and those who work for you, who make your life easy. That's it. You are not required to hire a Mariachi band for them!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لو شرحت شيخنا باللغة العربية الفصحى لزدنا علما من عندك كنحن أجنبي تعلم اللغة العربية في المدرسة العربية، فجزاك الله تعالى جزاء وافرا..
طيب ايش رأيك في إقامة صلاة السنن الرواتب جماعة؟ أليست صلاة ولها أصل؟ بلي طيب صلاة الجماعة أليس لها أصل؟ نعم لها اصل أكيد صلاة الجماعة تعدل 25 درجة من صلاة الفذ...اذن هي عبادة ولها أصل.. وبالتالي على فهمك يادكتور انها ليست بدعة....صحيح والواقع انها بدعة منكرة... وضلالة وفي النار.. والآن جرب... وقول للناس... هيا نصلي ركعتي الفجر جماعة اثابكم الله استوووا كل الناس سينكرون عليك.... وقس على ذلك الدعاء الجماعي... بعد الصلوات الخمس.. وبدعة المولد النبوي وغيرها من البدع... التي هي عبادات... ولها اصل.... في الدين...اليس الفرح برسول الله صلى الله عليه وسلم عبادة.. ولها أصل... وبذلك فليفرحوا؟ فهمك البدعة غير صحيح يادكتور وفيه تلبيس على العوام.... اذهب اتعلم وجالس العلماء
لايعني ان قول الدكتوران لم يتماشى معى ما تعتقدوتفهم يكون قوله قير صحيح يعني من ينكر هاذ القول فهوايخالف النبي صلى الله عليه وسلم الذي لم يعيب على الصحابة بعض اشتهاداتهم بل اقرها ولاكن لاينكر على تقيسم البدعة الااوهابية
البدعة لغة إحداث شيء لم يكن موجودا من قبل، ومنها اشتقت كلمة الإبداع واصطلاحا في الإسلام، كما عرّفها الشاطبي قال: *هي طريقة في الدّين مخترعة، تضاهي الشرعية يقصد بالسلوك عليها المبالغة في التعبّد لله تعالى* اهـ . طبعاً استهلال في الكلام ينم عن جهل شرعي وهوى متبع فالمقصود بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم في الدين وليس في أمور الدنيا
هذا من اهل البدع والضلال وقد دلس عليكم الامر فهذه العادات مخالفه للشرع والتشبه بالكفار لا يجوز وعلينا ان نتقي الشبهات وما تكلم به نوح هذا مخالف للشرع وليس به صلة بالعلم ولا بالفقه والله المستعان
لا يوجد بدعه حسنه في الشرع وسيئه .. والمولد من اهل البدع لا اصل له في الشرع وهنالك بال اتقو الشبهات وهنالك باب العادات المخالفه للشرع وهنالك بال التشبه بالكفار .. اياك واخذ العلم من ليس من اهل العلم كالمدعو نوح هذا وغيره فهم من المدلسين اهل الهوى ولا يتكلمون فقها وانما غرورا وهوى فزين الشيطان لهم اعمالهم فتقوى الله بإتباع ما انزل على نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام هو الحق واياك من اهل البدع والضلال .. فقد حذرنا منهم رسولنا عليه الصلاة والسلام استغفر الله
@@dragonzoom6020 ومن قال لك ليس له اصلا في الدين الله تعالى قال (بسم الله الرحمن الرحيم) (( و انك لعلى خلق عظيم)) اذا الله تعالى مدح نبيه الكريم و حينما وصل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) الى المدينه الصحابه مدحوه اذا له اصل و سيدنا حسان بن ثابت شاعر رسول الله حيث نظم قصيده سماها مدح الرسول فهل سيدنا حسان بن ثابت مبتدع و كعب بن زهير حينما فتح رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) مكه المكرمه فطلبه رسول الله حيا او ميتا لانه اساء للاسلام و لرسول الله في اشعاره فسمع كعب بن زهير بالاخبار فدخل متنكرا الى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) فقرأ قصيدة البرده لرسول الله فعفا رسول الله عنه فلماذا لم يعاقبه رسول الله صلى الله عليه وسلم و اضافتا ان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال ( من سن في الاسلام سنه حسنه فله اجرها و اجر من عمل بها) ( صدق رسول الله)
@@user-py2id1bi7h شكلك شيخ دارس مليح من اهل البدع ، على كل حال خزعبلاتك التي ليس له علاقه بالموضوع ولا منطق فهي تعارض قول الرسول عليه الصلاة والسلام بأن شر الامور محدثاتها وكل محدث بدعه وكل بدعه ضلاله وكل ضلاله في النار ، ويخالف قولك الغير مفهوم قول الله تعالى : اتشرعون ما لم يأذن لكم به الله ، وكلامك المبعثر يخالف القاعده الفقهيه ان الاصل في العبادات المنع الا ما شرع الله ، والاصل في العادات الاباحه الا ما خالف شرع الله ، طبعا انت جاهل ولا يؤخذ بكلامك لذلك اقدم لك معلومه لوجه الله ، من سنة سنه اي من احيا سنه ، ارجع الى الفقهاء من اهل العلم قبل ان تثرثر بجهاله ، الحمد لله على نعمة الاسلام ، واسأل الله ان يهدينا ويهديك الى الطريق المستقيم .
وفي سورة الكهف الصفحه الاخيره قال تعالى الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا تفسيرها واضح الذين يكثرون عبادات ويحسبونها تقرب الى الله
الاستاذ يقصد النوافل وليست الفرائض حيث ان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كان يصلي اربع ركعات السنه القبلية لصلاة الظهر و نحن الان نصلي ركعتين هل نحن مبتدعون لوو تسمع العلماء لقالوو ان النوافل جائز التقليل او التكثير فكل شي باجره عند الله و هل سمعت بحديث الرسول حينما دخل الجنه سمع خشخشة نعال سيدنا بلال و سئله رسول الله فقال كنت حينما اتوضأ ارى ان لله علي ركعتين فكان يصلي ركعتين سنة الوضوء فهذه بدعة يعني سيدنا بلال مبتدع و ايضا لوو نويت ان تصوم اي يوم تطوعا لله و الرسول لم يفعل ذلك هل هذا يعني انك مبتدع و ايضا الاضاحي في عيد الاضحى المبارك الرسول كان يضحي بكبشين اقرنين مليحين و انت قد ضحيت بخمسة اغنام هل يعني انك مبتدع لانك قد ضحيت بخمسة اغنام
حسبي الله ونعم الوكيل فيمن ضيعنا و عيشنا بعقد نفسية طول حياتنا و خلانا بجهل عميق بالدين لكي يسيطرو على قلوبنا و عقولنا و يجرونا على التشدد و شبابنا للارهاب باسم السلف. جزاك الله خير يا سيد و رضي الله عنك.🌺
وأيضا كذلك من أخطائك تقول أن عمر رضي الله عنه لم دخل المسجد ووجد النبي راكع فقال الحمد لله ...... لا أصل له عن النبي عليه الصلاة والسلام ولكن جاء عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه " إذا رفع الامام من الركوع فقال سمع الله لمن حمده ، فقولوا ربنا ولك الحمد "
مراد الشوبكي اتحطوا في انفسكم في موقف باااايخ لما تعلقوا تعليق يثبت انه لا علم لكم. لان القصة هادي موجودة فعلا في كتب الشريعة ولها أصل. فليس بمجرد انك لم تقرأها في حياتك لا اصل لها
@@ebtihalesaadi9653 جزاك الله خيرا أنا لم اتكلم ولم أحكم بنفسي ، مشايخنا حفظهم الله تكلموا بذلك أعطيني اسم الكتاب الذي ذكر هذه القصة ؟ وإذا كانت هذه القصة موجودة في كتب الشريعة ، فلما قال : أظن أنه عمر ؟ وهذه القصة إن كانت صحيحة ، لم تحصل مع عمر رضي الله عنه ، بل حصلت مع ابي بكر رضي الله عنه على أساس أن هذه القصة موجودة وصحيحة ...
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد: الحديث المذكور عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه علم من أعلام نبوة الرسول صلى الله عليه وسلم، يبين فيه صلى الله عليه وسلم حال كثير من هذه الأمة في اتباعهم سبيل غير المؤمنين، ومشابهتهم لأهل الكتاب من اليهود والنصارى حيث جاء في روايات الحديث: (قلنا يا رسول الله اليهود والنصارى؟ قال: فمن؟ ) وهذا التشبيه في المتابعة (شبرا بشبر وذراعاً بذراع) وفي رواية: حذو القذة بالقذة كناية عن شدة الموافقة لهم في المخالفات والمعاصي لا الكفر، والقذة بالضم هي ريش السهم وهو دال على كمال المتابعة. ثم إن هذا اللفظ خبر معناه النهي عن اتباعهم وعن الالتفات إلى غير الإسلام لأن نوره قد بهر الأنوار وشرعته نسخت الشرائع، وقوله: "حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه" مبالغة في الاتباع لهم، فإذا اقتصروا في الذي ابتدعوه فستقتصرون، وإن بسطوا فستبسطون حتى لو بلغوا إلى غاية لبلغتموها. والواجب على المسلم أن يلتزم شرع الله تعالى، وأن يتبع سبيل المؤمنين، ويترك مشابهة الكافرين، وأن يعلن الولاء للإسلام وأهله، وأن يتبرأ من الكفر وأهله.
ولاكنه صل الله عليه وسلم لم يقول فمن تبعهم فهواكافر فقد قال انكم سوف تتهاونون في بض الامور المباحة وتتبعون المشركين ولاكن الاافضل ان لانتبع المشركين لا في المباحات والمنهيات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا يا شيخ محمد نوح القضاة مقيم في اسبانيا بتابع كل برنامجك حتى كل أخوات من جميع البلدان العربية وغير عربية مبسوطين على كل برنامجك حتى طريقة الحديث مشوقه جدا سلام من ابنى إلى حضرتك دكتور جزاك الله خيرا جزء
ولكن عندما أراد عمر بن الخطاب رضي الله عنه تحديد المهور قالت له امرأة : ولكن الله يقول وآتيتم إحداهن قنطارًا ، فقال صدقتِ امرأة وأخطأ عمر ، وجعل يتمتم كل الناس أفقه منك يا عمر .
الجزء الأول من حديث عمر صحيح ، أما الجزء الثاني عن المرأة فيه ضعف ، وكثير من العلماء يعملون في ضعاف الأحاديث في فضائل الأعمال ، ولاحظ يا أخي أن هذا من كلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه وليس حديث عن النبي صلى الله عليه وسلِّم
نعلمه القرآن ويعمل به ليس من يحتفل بعيد طفله يعني يترك كل شيء لكن رأينا شخص يترك اللحية ويتظاهر بالمتدنين لكن يكذب ويأكل اموال الناس ويخالف وعوده ايه ما احسن
يا اخي بدعة : ما يصنع المسلم من عنده لعبادة الله و لا نخلط الأشياء بالعبادات لان الاشياء لا حكم لها كالثلاجة يوضع في الخمر كما يوضع فيه الفواكه لا اله الا الله الله اكبر سبحان الله الحمدلله
اعد مشاهدة الحلقة كل شى واضح و وضع الخمرة في التلاجة هدا لا تعني ان الثلاجة بدعة او حرام انت تستعملها لأي غاية هدا هو المطلوب... كما النت فيها اشاء مثيرة و فاضحة كصور الجنس و افلام و غيره دون تفاصيل هل هدا يعني ان النت و الموبيل بدعة و حرام و انت يكمن تستغني عن فوائد التلفون و النت في حياتك لا ادن لا تعمم شوف التفاصيل في العادات و البدع فقط لو أضفنا شئ او حذفنا شئ في العبادات شكرا
