رامي عيسى يتقمص دور السيد حيدر ويباغت وكيل السيستاني؟😆😁هتموووت ضحك 

الحق معانا

جزاك الله خير

كلامك غير صحيح لان اكو زنادقه تقره اية الكرسي اكو زناة يقرون اية الكرسي اكو منافقين يقرون اية الكرسي يعني هاؤلاء الفجره يدخلون الجنه ؟

المؤمن التي يقره اية الكرسي بينه وبين الجنه الموت فقط

كل مره اقراها

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين.

حلم يستحيل المنال 😂

لا تحزن ( انك لا تهدي من احببت ولاكن الله يهدي من يشاء ) ادعوا لهم بالهداية

​@@user-cc6uf9qk4s اولا اخي لا تدع على نفسك بالموت .. فنحن لا نرضى لك ذلك. ثانيا ، لم يقل اي عالم من علماء السنة انهم يتبعون سنة ابو بكر او عمر ، الكل قاطبة يقولوا (قال الله وقال الرسول ) ثالثا ، احتكم الى القران الكريم اخي .. سوف ترى بنفسك انه لا يوجد فيها اي اية محكمة عن اصل من اصول معتقدات الشيعة مثل الامامة والعصمة والرجعة والاثني عشرية .. لا نطلب منك الا قراءة القران لان الله تعالى سيحاسبك عليه . ولا تكن من الذين قال عنهم الرسول صلى الله عليه وسلم في القران : {وقال الرسول يا رب ان قومي اتخذوا هذا القران مهجورا} (الفرقان : 30) رابعا ، ان اصل معتقدنا يجب ان يكون من الكتاب والسنة لان الله تعالى كفل لنا حفظ كتابه وعلماؤنا وضعوا شروطا شديدة لقبول الحديث النبوي. لذلك اخي لا تاخذ معتقدك من احداث تاريخية لا تعرف عنها شيئا ولن يسألك الله عنها اصلا .. يقول تعالى : {تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون } (البقرة 134) خامسا ، راجع معتقدك اخي ، هذه جنة ونار فلا تغامر ، ولا تجادل بالباطل . يقول تعالى : {ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كل اولائك عنه مسئولا} (الاسراء : 36) سادسا ، ابحث بنفسك اخي لا تجعل لله عليك حجة .. خصوصا ان اليوم كل وسائل التواصل والمعلومات والكتب متوفرة على الانترنت . يعني على الاقل ستقول يوم القيامة اني بحثت فوجدت. ولكن لن تستطيع ان تقول : (بحث ) وانت لم تبحث اصلا. سابعا وهو الاهم : والله لا نريد لك الا كل خير ونتمنى ان يجمعنا الله جميعا في جناته .. هذه كلها افتراءات على دين الله ليبعدوكم عنها ويطعنوا بالرسول صلى الله عليه وسلم ، ويقولوا انه (حاشاه ) لا يعرف اختيار اصحابه وازواجه رضي الله عنهم جميعا. نسأل الله لنا ولك الهداية لما يحبه ويرضاه 🤲

​@@user-cc6uf9qk4s ​​اخي الكريم اسمحلي بالرد على النقاط التي ذكرتها باكثر من تعليق .. وتحملني قليلا 😁 بداية ، سعدت كثيرا بمعرفة انك باحث في العقيدة. وهذا امر ايجابي ويمكن ان تكون له نتائج مثمرة كثيرة. لكني لا اخفي عليك اني في نفس الوقت اخشى ان يكون بحثك لا يستند الى الموضوعية. بمعنى انك ربما لا تبحث عن الحقيقة كما هي وانما عن الحقيقة التي تريدها انت وترغب بسماعها. لماذا أقول لك ذلك ؟ لاني وجدت في ردك نقاط تبين انك مازلت تتبع افكارك المسبقة وليس الكتاب والسنة. واعطيك بعض الادلة من جوابك : ١) انت تحكي عن اختلاف الصحابة في مسائل ، وانا اكلمك ب (قال الله وقال الرسول ) ٢) انت تضع مقياس الصلاح والافضلية ليس بالتقوى كما قال القران {ان اكرمكم عند الله اتقاكم} (الحجرات 13) ، وانما من اغضب من ومن رضي عن من (سنعود الى الموضوع لاحقا). في حين ان هذه المسائل تاريخية كما قلت لك وان الله اخبرنا بانه لن يسألنا عليها. ٣) تقول عنا اننا نتمسك بالصحابة. ومع اني سبق ان اجبتك على هذا السؤال باننا نتبع (قال الله وقال الرسول) ، لكن اسمحلي ان انبهك ان استنتاجك هذا انت بنيته على اساس خاطئ. فانت دون ان تشعر بنيت قياسك على وفق ما تعتقد انت. بمعنى: لانك ترى انك تتبع اهل البيت تظن باننا نتبع الصحابة .. لا يا اخي اعيد واكرر نحن نتبع القران (قال الله ) ونتبع السنة (قال الرسول) . فلا تقيس علينا كما تفعلون انتم .. نحن ليس لدينا اي احد مقدس لا يخطأ والا انتفت منا صفة البشرية . لكن في نفس الوقت نذكر فضائل اهل بيت النبوة .

​@@user-cc6uf9qk4s والصحابه . على فكرة لو قرأت كتبنا ستجد ان ما نقلناه عن سيدنا علي رضي الله عنه لوحده اكثر مما نقلنا عن الخلفاء الثلاثة ابو بكر وعمر وعثمان ، واننا ذكرنا فضائل اهل البيت فنحن نحبهم جميعا ونجلهم. لكني اسالك انت لماذا عندما تحب شخصا عليك ان تكره اخر ؟ لماذا تبني دينك على احداث لم تعشها ولن تعرف حقيقتها ولن يسألك الله عنها؟؟؟؟ دعني اذكرك بان هؤلاء الصحابة البعيدين عن قلبك والذين بنيت دينك على (كرههم) هم من قاموا بالفتوحات واوصلوا لنا الدين والا لكنا انا وانت اما على غير دين او مشركين .. فضلا عن ذلك فهؤلاء الصحابة لو كانوا مثل ما تظن ، ما كانت لتحصل كل الوقائع التي ساذكرها.. فاسمع بقلبك وعقلك : - لو كانوا مثلما تظن ما كان الرسول صلى الله عليه وسلم قد صاحبهم وتزوج منهم وقدمهم بامامة الصلاة عند مرضه اواخر ايام حياته. وما كان ليبقي على بناتهم زوجات عنده. - لو كانوا مثلما تظن ما كان الله ليجري على ايديهم الفتوحات حتى نكون انا وانت مسلمين اليوم.. بل وما كان ليعلي من شأنهم ومكانتهم ويجعل انتشار الاسلام على ايديهم. يا اخي والله اي شخص ساهم بشكل او باخر في ايصال الاسلام الي منذ عهد الرسول فانا مدينة له بنجاتي من النار .. الله المستعان - لو كانوا مثما تظن ، ما كان سيدنا علي ليكون وزيرا عندهم. لانه لو كان يمقتهم او في قلبه شيئ ضدهم او لا يشعر باخلاصهم ، ثم يفعل عكس ذلك ، فانت انما تطعن بالشخصية الفذة لسيدنا علي رضي الله عنه. وهذا ما لا نرضاه ابدا بحق سيدنا ومولانا علي رضي الله عنه. - لو كانوا مثلما تظن ما كان هناك تصاهر بيت اهل البيت والصحابة ، واشهرها زواج ام كلثوم (بنت سيدنا علي ) مع سيدنا عمر. - لو كانوا مثلما تظن ، ماكان سيدنا علي ليسمي اولاده باسماءهم وكذلك سيدنا الحسن وسيدنا الحسين والسجاد وغيرهم رضوان الله عليهم اتمنى ان تراجع هذه النقاط ، فان لم تجد جوابا منطقيا تبرر به به هذه الوقائع والاحداث ، فاعلم ان فكرتك هي الخاطئة 😶.. اما ان حملت كل هذا على باب التقية ، فعفوا منك ، نحن لا نرضى ان تعاملوا سيدنا علي بهذا الخنوع ، ولوكان فعلا ما تبرره وتعتقده فاقصى ما كان سيصنع هو الهجرة . اسمع قوله تعالى لمن يكون في موقف كهذا ، موقف المستضعف: {قَالُوا فِيمَ كُنتُمْ ۖ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ ۚ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا} (النساء: 97) وحتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم هاجر هو واهل بيته وصحابته الى المدينة بعد تضييق الخناق عليهم من المشركين. الان اترك كل هذا جانبا ، واسمع الى ما قاله الله تعالى عن المهاجرين والانصار وانه علينا ان لانبغصهم .. فانا اتيك بادلتي من القران .. وكلها محكمة : اقرأ سورة الحشر الايات 8 , 9 , 10 الاية 8 عن المهاجرين وسماهم بالصادقين : {لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ} الاية 9 عن الانصار وسماهم بالمفلحين: {وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} الاية 10 عمن جاء بعدهم يعني انا وانت : {وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ} فهل ستخالف القران الكريم وتستمر على بغضهم ؟؟ ٤) مازلت تقدس اشخاصا وترى فيهم العصمة . وهم احفاد النبي صلى الله عليه وسلم. في حين لم يذكر في القران اي احد معصوم عن الخطأ والسهو والنسيان. ولا حتى الانبياء لانهم بشر . لكن هم معصومون فقط من ناحية التبليغ. فماذا يعني ذلك ؟ هل يعني انهم لا يخطأون في التبليغ ؟ لا يا اخي ولا يعني ذلك ايضا . العصمة هنا هي التصويب والتصحيح بالوحي الالهي في حالة الخطأ. او من خلال الاستغفار لاننا كما قلت بشر ولا نستطيع الخروج من بشريتنا في عدم الخطأ الا برحمة من الله . والأمثلة على ذلك اكثر من ان اضعها هنا جميعا .. لكني ساذكر بعضا منها .. وابحث فيها بنفسك: ادم عليه السلام :{وعصى ادم ربه فغوى} (طه : 121) . موسى عليه السلام: {فوكزه موسى فقضى عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين • قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم } (القصص: 15- 16) ، وفي اية اخرى نسيانه عليه السلام اكثر من مرة : {قال لا تؤاخذني بما نسيت } (الكهف 73). يونس عليه السلام : {وذا النون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه فنادى في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين } (الانبياء 87) القصد من هذه الايات ان الانبياء وهم اعلى درجات الاصطفاء يبقون في النهاية بشر وليسوا معصومين من الخطأ والسهو والنسيان .. الا في مجال التبليغ ، فانه يتم تصويبهم بالوحي الالهي . وفي القران الكريم ايات كثيرة تبين كيف يصوب الله تعالى الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم. اعطيك بعض الامثلة وابحث فيها : {عفا الله عنك لم اذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين} (التوبة 43) {يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك } (التحريم : 1) . {ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيئا قليلا} (الاسراء : 74) وغيرها الكثير من الايات .. السؤال هنا يا اخي: اذا كان هذا حال النبي في القران فهل ستكون ذريته اعلى مرتبة منه ، مثل سيدنا جعفر الصادق رضي الله عنه. بالتأكيد لا. فعليك اولا ان ترفع من ذهنك نهائيا فكرة تقديس البشر. رجال اهل البيت كانوا صالحين ونترضى عنهم ، لكن لم يكونوا اصلا انبياء ليتم تصويبهم مباشرة بالوحي الالهي.

​@@user-cc6uf9qk4s نعود الان الى بعض الاحاديث التي جاءت في ردك . وبغض النظر عن ضعفها او صحتها .. سنتنزل مؤقتا انها صحيحة لنرى ما فيها: أ حديث اغضاب فاطمة: دعني اذكرك ان حديث (فاطمة بضعة مني يؤذيني ما يؤذيها...) جاء اثر غضب فاطمة من علي (وليس من ابي بكر)، وذلك حين اراد الزواج من ابنة ابي جهل. فهل علي اغضب النبي وبالتالي اغضب الله؟؟ واذا كنت تاخذ بكل الاحاديث بغض النظر عن متنها واسنادها ، فهناك حديث ان سيدنا ابي بكر استرضاها فرضيت : «عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قالجاء أبو بكر إلى فاطمة حين مرضت فاستأذن فأذنت له فاعتذر إليها وكلمها فرضيت عنه» (سير أعلام النبلاء2/121) ، فلا تنتقي من الاحاديث ما يوافق فكرتك وما تريد سماعه انت لان بحثك لن يكون موضوعيا كما اخبرتك. قد تقول في نفسك اني افعل ذات الشيئ واني انا ايضا ادافع عن معتقدي بما اراه انا وليس اين تكون عليه الحقيقة. وان سالت نفسك هذا السؤال فعلا فأعلم انك قد اخطات ايضا لانك لم تتبع المنهج السليم في الاستقراء والاستنباط. وذلك لسببين : اولا لاني ببساطة لا اتبع هذه الروايات ولا تهمني ، بل اتبع القران الذي قال لي انه لن يحاسبني على ما حصل بين الصحابة من اختلافات ، وانما اسير فقط على ما هو محكم . تذكر اية: {تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون} ثانيا ان كنت اجبتك عن هذه الروايات فليس لاني اعتقد بها او لاني احاول ان انتصر لمعتقدي من خلال هذه الروايات التي لا اكترث لها اصلا كما خبرتك ، وانما فقط لكي اوضح لك ان بحثك لم يكن موضوعيا ولم يكن منهجيا وافتقد الى ضوابط الاستنباط والاستقراء المعروفة. ب حديث الصحابة عن متعة الحج واختلافهم فيها. وهذا الموضوع يخص ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم في الحج . وكان الاختلاف بين الصحابة بعد وفاته عليه الصلاة والسلام يدور حول : هل المسألة خاصة بالوقت والظرف الذي حج فيه النبي لانها كانت الحجة الوحيدة للنبي صلى الله عليه وسلم ، ام انه يجوز ترك متعة الحج ؟ علما ان سيدنا عثمان رضي الله عنه لم ينكر جوازه لكنه نهى عنه. اي انه نهى ان يتمتع المعتمر قبل الحج ويتحلل من احرامه. اذن الاختلاف فقهي ولا يضر الاصول. فكما تعلم ان هناك ٣ صيغ من الحج : الافراد ، القران، والتمتع. الافراد هو ان يحرم الحاج بدون عمرة، والقران هو ان يحرم المعتمر ويستمر على احرامه الى الحج ، والتمتع هو ان يحرم المعتمر ثم يتحلل من احرامه ثم يحرم من جديد للحج. وكل هذه الامور لا تضر العقيدة ، وانما تفاصيل كل يجتهد للتقرب الى الله اكثر . فقول علي رضي الله عنه صائب لانه اتبع ما قام به النبي صلى الله عليه وسلم. وقول عثمان انه مع عدم انكاره لجوازه لكنه رأى او استثقل ان يتمتع المعتمر ثم يحرم من جديد (وهي صيغة القران) . وهذا رايه .. ولسنا بصدد ان نقول انه اخطأ او اصاب ولكن الصيغة مجازة في كل الاحوال . فالقاعدة تقول كل يؤخذ منه ويرد الا المعصوم في التبليغ وهو النبي صلى الله عليه وسلم.

الشيعة ليسوا اخواننا،، فالذي يشركون بالله ويسبون زوجة النبي ويكفرون الصحابة ويكذبون على اهل البيت هل يجوز للمسلم ان يقول عنهم اخواننا ؟

😂😂😂😂😂😂😂😂

😂😂😂😂

😁😁😁😁😁

​@@user-xt2xl7ch1lصدقت كانت العراق بلاد العلماء ولان مصر اصبحت بلاد العلماء

انا جزائري واقول كلام صح مصر بلاد العلماء مشاء الله تبارك الله رمضان كريم وكل عام وانتم بخير وصحه وسلامه يارب العالمين

😂😂😂😂

لأن رؤوسهم فارغة وحججهم واهية يستدلون بروايات غير صحيحة لا يحفظون القرآن بل وحتى لايحسنون قراءته،يبرعون في السب والشتم ليست لهم ثقافة الحوار،باختصار شديد هؤلاء هم الشيعة.

لانهم على باطل الحق واضح و راعي الحق واثق

لأنهم لايوجد عندهم رد

شوف ي غالي هم يكذبون القران كلام الله وش تترجا منهم ؟؟؟! دينهم مهزوز ولا عندهم ادله صحيحه كل ادلتهم ضعيفه ومكذوبه وروايات مكذوبه

لانه فاقد الشيء لايعطيه فهم فاقدين الادلة والعلم والمعرفه فمن اين يجيبون

هذا حلم مش امنيه 😂

ههههههههههه ههههههههههه

اسأل الله أن يثبتك ويثبتنا على الحق حتى نلقاه

الله يثبتك ويزيدك علم ويجعلك من حفظة كتابه صاحب اهل القرآن ففيهم الخير على إعانتك بإذن الله وهم خير الصحبه

الله يثبتك يارب