حسن نصر الله حزب الله حزب اللات #عثمان_الخميس #الحدادية #محمد_بن_شمس_الدين #شخصيات #حزب_الله #حسن_نصر_الله #اكسبلور #النووي #الإمام_النووي #بودكاست_مربع
نقلا من قناة أبو عمير، عمران الزبيدي على التلجرام المضحك المبكي أنهم يقولون عنا غلاة وهم: - قاموا بتكفيرنا بغير مكفر. - شتمونا وسبوتا. - حرضوا علينا أمنيا. - يهددون بقتلنا. يعاملونتا معاملة المرتدين أقسم بالله! لماذا؟! هل أشركنا؟ هل صرفنا شيئا من العبادات لغير الله؟ هل عطلنا صفات الله؟ هل قلنا بشيء من البدع المكفرة أو المفسقة حتى؟ هل أنكرنا حدا من حدود الله؟ هل أنكرنا السنة؟ هل قلنا في القرآن بغير ما قاله السلف رضي الله عنهم؟! لا، ونعوذ بالله من ذلك. إنما لأجل علماء الأشعرية الجهمية الواقعين في أصناف البدع والضلالات باتفاق الجميع! لم أكتب هذا لإظهار المسكنة واللطم، فالحافظ هو الله جل في علاه. ونحن لم نتعرض لعشر معشار ما تعرض له أئمة الحديث عبر العصور في سبيل التوحيد والذب عن أسماء الله وصفاته خصوصا والعقيدة عموما. ولكن حتى يعلم الناس من هم الغلاة حقا!
مصطفى العدوي يستتيب من يكفر السيوطي( لازم يخرج ابن باز رحمه الله من قبره ويستتيبه كذلك)! وهذا يكفر من يكفر النووي، وكأن النووي والسيوطي من أصول الإسلام والإيمان! هزلت والله
نريد من ينكر على يكفر الأشعرية أو من يبدع أعيانهم ويكتب مئات الصفحات في العذر ودرء التكفير أن يرد على الخميس في كلامه ويبن مذهب ابن تيمية في حديث من قال لأخيه يا كافر وينكر على عثمان الخميس كما ينكر على من يسميهم حدادية. إن كان رجلا
هل يعلم عثمان الخميس ان امامه النووي يكفره ويكفر السلف ويكفر من يعتقد بعقيدة السلف? يقول النووي من اثبت لله الاتصال والانفصال كان كافر روضة الطالبين 10 / 64 وهذي عقيدة السلف الاتصال ان الله خلق ادم بيديه والانفصال انه بائن من خلقه سبحانه
@@SALEM-t2u مع احترامي لك ي اخي الذي يقول ب امامة النووي هو الغالبية العظمي من بعد ما مات النووي و في حياته فلا تتكلم في الامر كأن الذين يقولون ان النووي امام هم فرقة خاصة مخالفة لما عليه امة الاسلام و هو اطلق اللفظ و اكيد لا يقصد الشخص المجتهد في تكفيرة و له ادله و هو دائما في نظره الذين كفروا النووي هم الحدادية الاصليه الذي اشتد العلماء عليها الشيخ عثمان الخميس من علماء اهل السنة حفظه الله
@@لاإلهإلاالله-غ4ل من وين متعلم أنت؟ الاجماع حجة من الحجج على المسلم والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : (إِنَّ اللَّهَ لَا يَجْمَعُ أُمَّتِي عَلَى ضَلَالَةٍ ، وَيَدُ اللَّهِ مَعَ الْجَمَاعَةِ) (الترمذي 2167)
انت على مذهب السلف في العقيدة انت عند الاشعري كافر..، فمن اثبت ما اثبته الله لنفسه وما اثبته له رسوله ﷺفانت كافر..، والنووي لن يخرج عن مذهبه،،، المجاملة في الحق مصيبه، كثرة المؤلفات وشهرتها لا تدل على ان مؤلفها على حق،، صار الحق بمن اشتهر لا بمن خشي واتقى وحفظ وفهم وعلّم،
سؤال واحد يكفي للشيخ عثمان الخميس : أنت لا تكفّر الخوارج أصلا وهم يكفّرون الصحابة. أليس الصحابة مسلمين بالإجماع ؟! بل مؤمنين بالإجماع !! فكيف تكفر من يكفّر النووي ولا تكفّر من يكفّر عثمان وعلي رضي الله عنهما ؟! هل تأخذ بظاهر الحديث مع النووي فمعنى الحديث الكفر الأكبر ولا تأخذ بظاهره مع عثمان وعلي فيكون المعنى كفر أصغر ؟! ما هذا التناقض يا شيخ ! هل النووي عندك أفضل من عثمان وعلي أم هذه الفتوى فتوى عاطفية خارجية باطلة بوضوح ؟! والكلام في هذا الموضوع بعد أسبوع أو أسبوعين من رد الشيخ الخليفي عليك في مسألة طاعة الأخت للأخ وبعد الردود بين الأخ أبي إسماعيل الروسي والأخ سعدون تلميذك فحقيقة الأمر غريب عادي أن نتسأل عن وقت صدور هذه الفتوى... لكن التناقض الواضح في أمر الصحابة سيجعلك ترجع عن هذه الفتوى وتبدّعنا دون تكفير والله أعلم.
الشيخ ذكر حديث الرسول صل الله عليه و سلم، " من كفر مسلما فقد كفر" الشيخ يتكلم بدليل و هو حديث الرسول صل الله عليه و سلم،وانت لم تذكر دليلا واحدا، رد بحديث و لا تلقي الكلام على عواهنه حتى تظهر متكلما فقط، ردوا على الدليييل.
@@jobmo3305 ألم تقرأ ما كتبتُ ؟ الشيخ عثمان الخميس لا يكفّر الخوارج الذين يكفّرون عثمان وعلي فلماذا لا يطبق هذا الحديث على ظاهره مع الخوارج الذي كفّروا عثمان وعلي كما طبقه مع من كفّر النووي ؟ تفضّل.
@@MuslimJerbi يا رجل اتقي قال بذلك الشيخ يوم سؤال ما حكم من يكفر عمر رضي قال الشيخ الاصل من يكفر المسلم فهو كافر و ذكر حديث الرسول و قال لذلك من يكفر عمر فهو كافر و من يكفر عثمان فهو كافر و من يكفر علي فهو كافر اتقي الله لا تقل عن الشيخ ماليس فيه و تاكد قبل أن تتكلم
قال السخاوي عن النووي: قلت: وصرح اليافعي والتاج السبكي «رحمهما الله» أنه أشعري. وقال الذهبي في «تاريخه» إن مذهبه في الصفات السمعية: السكوت، وإمرارها كما جاءت، وربما تأول قليلا في «شرح مسلم» كذا قال: والتأويل كثير في كلامه، انتهى. المنهل العذب الروي ١/٢٨ - شمس الدين السخاوي (ت ٩٠٢) قال الشيخ عبدالكريم الخضير: النووي أشعري ويقرر عقيدة الأشاعرة في شرح مسلم بكل ما تتطلبه من أبواب العقيدة، وأما الحافظ ابن حجر فهو ليس له مذهب معين، هو نقال، فقد ينقل قول الأشاعرة ولا يتعقبه، وقد ينقل قول السلف ولا يرجحه، شرح صحيح البخاري - عبد الكريم الخضير ٤/٢٣ - وقال في موضع آخر: النووي أشعري بكل ما تحويه هذه الكلمة في جميع أبواب العقيدة، ابن حجر لا ليس له مذهب معين، فتجده ينقل عن الأشاعرة، وينقل عن أهل السنة، وينقل عن غيرهم فهو على حسب ما ينقل ما يتيسر له من نقل، مذهبه ليس متقررًا وإن كان الأصل في مذهب بيئته وعلماء عصره في مصره أنه مذهب الأشاعرة في الجملة، شرح الأربعين النووية - عبد الكريم الخضير ٣/٤ -
يقول النووي في الأصول والضوابط: وَهل يُقَال انه يرضى الْمعاصِي ويحبها فِيهِ مذهبان لاصحابنا الْمُتَكَلِّمين حَكَاهُمَا امام الْحَرَمَيْنِ وَغَيره قَالَ امام الْحَرَمَيْنِ فِي الارشاد مِمَّا اخْتلف اهل الْحق فِي اطلاقه وَمنع اطلاقه الْمحبَّة وَالرِّضَا فَقَالَ بعض أَئِمَّتنَا لَا يُطلق القَوْل بَان الله تَعَالَى يحب الْمعاصِي ويرضاها لقَوْله تَعَالَى {وَلَا يرضى لِعِبَادِهِ الْكفْر} قَالَ وَمن حقق من أَئِمَّتنَا لم يلْتَفت الى تهويل الْمُعْتَزلَة لَهُ بل قَالَ الله تَعَالَى يُرِيد الْكفْر وَيُحِبهُ ويرضاه والارادة والمحبة وَالرِّضَا بِمَعْنى وَاحِد قَالَ وَقَوله تَعَالَى {وَلَا يرضى لِعِبَادِهِ الْكفْر} المُرَاد بِهِ الْعباد الموفقون للايمان وأضيفوا الى الله تَعَالَى تَشْرِيفًا لَهُم كَقَوْلِه تَعَالَى {يشرب بهَا عباد الله} أَي خواصهم لَا كلهم وَالله اعْلَم . الخلاصة أن الأئمة المحققين عند النووي يقولون أن الله يرضى الكفر ويحبه ويريده . ⏫⏫⏫ ماذا يسمى هذا ؟ مسموح للنووي يكفر بالله ويسيء لله ومن يكفره كافر كأنه كفر أبا بكر أو عمر
المدجنة يحاولون على مدار ٤ سنوات بإلزامنا بتكفير من لا يكفر النووي حتى يقولوا نحن غلاة ونكفر بالتسلسل وهم الآن كلهم سينشرون كلام عثمان الخميس في تكفير من يكفر النووي و يطيرون بذلك فرحا حتى تعلم أن قولهم الإطلاق والتعيين ولا نكفر كل من وقع في كفر مهو إلا ترس يتترس به هولاء المنافقون أولياء الجهمية والمشركين نسأل الله أن يحشرهم مع من يدافعون عنهم
للاسف ان هناك من ذهب الى امامة النووي ومقابله من يكفره ببساطة ماذا يهم الطرفين حكم الشخص هذا الميت؟ المهم ما جاءنا من كلامه نأخذ ما يوافق ونرفض ما يخالف انتهى الموضوع الطرفين تجاوزوا الحد وضيعوا وقت الامة والشباب في حكم شخص ما ليس نبيا ولا معصوما ولا متبعا واجب الطاعة
@@Mohammedabdullah-cz2qz تكفيري عاطفي 😂😂😂 استحي ان ارد لانه ليس لديك حجة اصلا لو كان لديك ذرة علم لعلمت ان العبادة والزهد لن تغني عنك من الله شيئ حينما تكون عقيدتك فاسدة ولو كان لديك ذرة علم لعلمت ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال عن الخوارج : يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم
وقال عن الخوارج كلاب اهل النار تخيل الصحابة يحقرون صلاتهم الى صلاة كلاب اهل النار انا اتخيل لو شخص بمنطقك هذا في وقت الصحابة يتكلم فقط بالعواطف كان انضم للخوارج لانه راهم اكثر صلاة من الصحابة
@@الحياةمعبر-ف1ج حتى لو اطلع لقال عنه معذور مثل ما قال عن صلاح الدين الايوبي وقال إنه مأجور لأجل عقيدته الاشعرية إذا لم يكن اطلع فعليه بالسكوت وليس التحول للخارجية
بالنسبة لحديث النبي صلى الله عليه وسلم ((من كفر مسلما فقد باء بها أحدهما)) ليس معناه أن الذي كفر المسلم يكون (((كافرا))) بل معناه أن أحدهما كافر إما هذا أو هذا . فنص الحديث واضح وليس مبهما . وللعلم: ما قاله سعدون المطوع في نقله عن شرح الشيخ ابن عثيمين عن حديث (من كفر مسلما فقد باء بها أحدهما) هو لم يفهمه (أقصد سعدون المطوع) . لأننا لو ركزنا على شرح الشيخ ابن عثيمين فسنلاحظ أنه يثبت ما قلته في أن أحدهما يكفر إما القائل أو الذي تم تكفيره (إما هذا أو هذا) . قد أسلم لهم بأن المسلم الذي يكفر النووي كافر لو كان لفظ الحديث ((من كفر مسلما فقد باء بها))) ولم تذكر فيه لفظة (((أحدهما))) . الله يستر أخاف أن يقوموا المدجنة بتعديل الحديث ويقولوا بأن لفظة (((أحدهما))) هي زيادة لا تصح . ثانيا/ ذكر في الحديث (((من كفر مسلما))) . والنووي إذا كان ينكر علو الله هل يكون مسلما ؟ والذي ينكر صفات الله سبحانه وتعالى هل هو مسلم ؟ إذا كان الجواب (لا ليس مسلم) فمعناه أنه ليس لهم أن يحتجوا بحديث ((من كفر مسلما ...) . ثالثا/ ماذا لو كان النووي هو الذي يكفر المسلمين القائلين بعلو الله سبحانه وتعالى ؟ هل يستطيع المدجنة أن يحتجوا على النووي بحديث ((من كفر مسلما ...)) ؟ أم أن الحديث يطبق على جميع المسلمين المتبعين للسلف الصالح ولا يطبق على النووي وابن حجر والأشاعرة والصوفية وأهل الكلام ؟
@@kussydizer4169 المشكلة أن الشهرة والإعلام هي المعيار عندكم، الخميس لا يقارن بالشيخ الخليفي، شروحات الشيخ الخليفي لكتب السلف وكتب السنة(العقائد) وباعه الطويلة في تصحيح وتضعيف الأحاديث ومواده الصوتية شيء تعجز أن تأتي بمثله أنت وشيوخك مجتمعين.
ايه والله . هذا له شاهد "سيأتِي على الناسِ سنواتٌ خدّاعاتٌ؛ يُصدَّقُ فيها الكاذِبُ، ويُكذَّبُ فيها الصادِقُ، ويُؤتَمَنُ فيها الخائِنُ، ويخَوَّنُ فيها الأمينُ، وينطِقُ فيها الرُّويْبِضَةُ . قِيلَ : وما الرُّويْبِضةُ ؟ قال : الرجُلُ التّافِهُ يتَكلَّمُ في أمرِ العامةِ"
@@abudawood-sz1vp اتق الله قبل ان تتكلم . و كن صادق مع نفسك و انظر كم واحد من رؤوس السنة مرمي في السجون في السعودية و مصرو تونس و كم واحد قتل في العراق و سوريا و هذا عكس ما نراه في بلاد الكفر رغم زندقتهم و كفرهم الا ان من يتكلم بالحق لا يخاف على نفسه السجن التعسفي مثل الذي رئيناه في مصر و السعودية دون محاكمة . و هذا قصد الاخ و قصدي و ليس تلميع او استباحة العيش في بلاد الكفر . و المرة الجاية اخي افهم الكلام في سياقه و لا تدخل ترمي الاحكام و تهول التهول الاعلامي هذا فوالله لو نفع هذا التهويل لنفع من قبل و اتق الله فغدا سنقف امام ملك الملوك انا و انت و غيرك فاتباعك لغيرك دون دليل مبين ليس شافعا لك يوم القيامة. فكن صادق مع نفسك و اتبع الحق اين كان .
من ي اخي الذين يفضحوا انفسهم عثمان الخميس من علماء اهل السنة الذين يبدعون الاشاعرة عالم جليل مسألة التعصب الشديد للجميع هكذا سيظن حقا الناس انكم فرقة الحدادية فعلا الشيخ عثمان اكيد ما اطلع علي كل الاقوال في المسأله يطلق اطلاق عام
@@Amr_hassan2300 يطلق إطلاق عام ؟!! الرجل كفرنا ولو كان بيده سلطة لربما استحل دماءنا وأموالنا وأعراضنا وأنت تعتذر له، ثم تقول لايبغضه إلا المداخلة!! وهل ترانا مداخلة، الشيخ الخليفي من أكثر الناس تضررا من المداخلة، إتق ولا تهرف بما لا تعرف
تارك الصلاة كافر هل تاركها كفر أكبر؟ هل من يكفر معاوية يقع في الكفر الأكبر؟ حديث واضح للزجر العظيم وعظيم صنيع من يكفر بالعيان بدون تحقق الشروط وانتفاء الموانع طرح ركيك وهزيل جدا
هذا ليس خطأ هذه مصيبة منه وتناقض وهوى فالرجل لا يكفّر الخوارج الذين كفّروا عثمان وعلي ثم يكفّر من كفّر النووي !! لو كان يأخذ بهذا الحديث على ظاهره لكفّر الخوارج ! السؤال الذي سيحرج الشيخ ويجعله يرجع عن هذه الفتوى الباطلة هو : هل النووي أفضل من عثمان وعلي ؟
اطلاقات عامه للتشديد مثل ما فعل الشيخ ابن عثيمين عندما قال الذين يقولون ان كتب النووي و ابن حجر يحتاجون الحرق هم الذين يحتاجون الحرق الشيخ عثمان الخميس من علماء اهل السنة حفظه الله
هؤلاء الحدادية و المداخلة هم فتنة، وهم اخطر على الدين من اليهود و الصوفيين و غيرهم. نعلم علم اليقين ضلال الصوفيين و اليهود، لكن الخطر في من يدعي نهج السلف، وكل رأس ماله و معلوماته في الدين هو تكفير العلماء و تبديعهم و تحري زلاتهم و البحث عليها بالمكبر. هل انتم اعلم من النووي و الخميس و غيرهم من الراسخين في العلم؟؟ افضل رد على هؤلاء هو عدم الرد عليهم، اغلبهم باحثون عن الشهرة و زرع الفتنة و ادعاء انهم اعلم من غيرهم، قبحهم الله.
الشيخ عثمان الخميس تكلم بالعموم بناء على قاعدة من كفر مسلما فقد باء بها احدهما ولم يخصص شخص بعينه وهذا هو مذهب ائمة السلف يطلقون الحكم عى العموم ويتوقفون بالمعين ومن ذكاء الشيخ عثمان ان كشف ستركم بانكاركم تكفير النووي وتصرحون بتبديعه فبمقطع لا يتجاوز الدقيقة كشف ستركم وفضحكم واضهر حقيقتكم من قبلكم من علماء المسلمين وائمتهم كفر النووي بعينه هداكم الله ووقى المسلمين شركم
راح ارد عليك ولو انه ما ينفع اول نقطة ذكرتها خاطئة لأن الحديث يراد به الكفر الأصغر لا الاكبر والشواهد على هذا كثيرة منها عدم تكفير الصحابة والسلف للخوارج مع انهم كفروا عثمان وعلي ونقولات السلف في هذا كثيرة فلا تنسبها للسلف والمصيبة ان هذا مذكور في الصوتية امامك لكنكم تردون دون ان تسمعوا على ماذا رددتم أما قولك كشف ستركم ما تستحي انت ؟ عثمان الخميس كفر بغير مكفر ليدافع عمن وقع بعشر بدع كفرية وتقول ذكاء!!! وهل احد قبل عثمان الخميس فعل هذه الطامة؟
كلمة الشيخ الخميس اوجعتهم لانه كفرهم كما يكفرون ائمة الاسلام. صاروا كفارا.. بعد ان نصبوا انفسهم علماء في الحكم على العلماء..الان حكم الشيخ عثمان على كفرهم.. اوجعتهم قاموا يصيحون ويولولون...والشيخ عثمان استدل بنصوص صريحة وقوية منها بحديث باء بها احدهما وحديث من كفر مسلما فقد كفر وغيرها كاحاديث كفر الخوارج وخروجهم من الدين بسبب تكفيرهم للمسلمين..وبذلك خرج الحدادية من الدين فكفروا فليجددوا اسلامهم
إيش أوجعنا؟؟؟! أقسم لك بالله ما ازددنا إلا يقينا بمنهجنا وعقيدتنا، لأنه تبين لنا شدة جهلكم وجهل شيوخكم الذين فسروا حديث (من قال لأخيه ياكافر فقد باء بها أحدهما كافر) تفسيرا خاطئا مخالفا لإجماع أهل السنة
يا @@user-salih_00 ولماذا ما أخذت بكلام الشيخ بن باز لما قال ما يقارب مائة مرة الإمام النووي في شرحه لكتب الإمام النووي ..ما تكفيكم ماىة مرة وغيره ملايين المرات يستشهدون بالنووي .. الحدادية نكرات يناطحون جبال ..ليس لكم مستقر ولا اصل ثابت ..منبوذون خارجين عن أهل السنة والجماعة تمرقون كما يمرق السهم من الرمية
الشيخ ذكر حديث الرسول صل الله عليه و سلم، " من كفر مسلما فقد كفر" الشيخ يتكلم بدليل و هو حديث الرسول صل الله عليه و سلم،وانت لم تذكر دليلا واحدا، رد بحديث و لا تلقي الكلام على عواهنه حتى تظهر متكلما فقط، ردوا على الدليييل.
قوله في الحديث : (إلا رجعت عليه) محمول على الكفر الأصغر عند أهل العلم، واستدلوا بحديث ثابت بن الضحاك عند البخاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ولعن المؤمن كقتله، ومن رمى مؤمناً بالكفر فهو كقتله. والقتل ليس كفراً، وقد شبه به تكفير المؤمن. راجع الفصل لابن حزم. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الاستقامة: فقد سماه أخا حين القول، وقد قال: فقد باء بها. فلو خرج أحدهما عن الإسلام بالكلية لم يكن أخاه. انتهى. قال ابن قدامة في المغني: هذه الأحاديث على وجه التغليظ والتشبيه بالكفار لا على وجه الحقيقة. انتهى اهو ولا تزعل نفسك مع ان الشيخ قال نفس الكلام بل و زاد عليه
الحديث المراد به ليس الكفر الاكبر بل الاصغر كما نقل الامام ابن بطة عن جمهور السلف إنهم يقولون المراد بهذا الحديث هو الكفر الاصغر ، النووي ايضا عندما شرح هذا الحديث قال المراد به الكفر الاصغر
أريدُ أن أرى (الخليفي) وما هي أجندته لماذا لا نراهُ وأريد أن أسأل الخليفي هذا من أنت؟؟ لتتكلم عن إمامٍ بحجم النووي رحمه الله ألنوويُ يحتاجُ عالما بحجم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمهُ الله ليتكلم فيه
@@qpmz3617 رميتني بالكفر مثل شيخك الخسيس الذي يتعصب للجهمية حسبي الله عليك ترميني بالرفض وانا من اشد الناس مقتا لهم. بيني وبينك يوم نقف امام ملك الملوك ذي الوجه الكريم
@@qpmz3617 كتبت تعليق وحُذِفَ لكن سأُعيد كتابته... رميتني بالكفر وكفرتني مثلما كفر شيخك المسلمين ولكن بيني وبينك يوم نقف امام ملك الملوك ذي الوجه الكريم الذي يكفر بوجهه النووي
