اللهم صل على محمد وال محمد احسنت يا شيخ الفوعاني بارك الله بجهودك المبذولة مع اخوتك الشيوخ والاساتذة لخدمة المذهب الشيعي الخالي من الشبهات وشكرًا للأستاذ محمد المصري لمساهمته في تسهيل الامور للمسلمين لمعرفة حقيقة هذا المذهب
قال الإمام علي عليه السلام أذا سابقوك الناس على الدنيا فعطيها لهم وإذا سابقوك على الآخره فكن انت أسبق منهم إليها فأن الله يعطي الدنيا لمن يحب ولمن لايحب ولا يعطي الآخره إلى لمن أحب أحسنتم شيخ الفوعاني حقائق الأديان تأتي ب مناظرين لايعرفون فقط السب والشتم وفي الحوار صفر
والله انتقلتم من الإسلام الصحيح في زمن المغفور له صدام،إلى ظلام الشرك والبدع مع دين المجوسية الايرانية،والله لا علاقة للشيعة بأهل بيت رسول الله،علاقتكم من خلال دينكم مع ابن سبا اليهودي الذي اسس لكم هذا الدين المليء بالشرك والرذيلة،كما قال معممكم كمال الحيدري
شكرا استاذ محمد المصري وبارك الله فيك كنا بحاجة هذه المحاضرة بارك الله فيك شيخنا الفاضل محمد الفوعاني وجازك عناخير الجزاء وزادك علما ورفعك درجات ونتمنى من المتناظرين ان يأخذوا بما قلته
الشيخ الجعفري بارك الله فيه ذو دور متميز من خلال الردود الموفقة والمؤثرة وبالتوفيق لقناة حقائق الأديان وكل من يخالفهم فليتقوا الله وليقولوا خيراً أو يصمتون .. نحنا متابعين القناة وما لمسنا أي مراء لا من المقدم ولا من المناظرين بل وجدنا في المحتوى الخير ولاحظنا رقي وصفاء المناظرة وحسن النوايا والجميع يحاولون الوصول للحقيقة عكس غيرها من المناظرات التي لا جدوى منها وتسد النفس وتثير العداء وتؤجج الطائفية وتبث البغضاء بين الفرق الإسلامية
السلام عليكم ورحمة الله استاذ محمد يجب عليك تشترط على أي محاور يكون على الأقل يكون خلوق ومرن وليس يتهجم على الطرف الآخر بطريقة مباشرة او غير مباشرة ولايكذب مافي كتبه ويقول هذا غير موجود وهذا ليس من كتبنا وينفي كتبه ويجب عليك انت توجه له أسئله وكل شخص يجيب
جزيتم خيرا أيها الطيب الموفق ....من المؤلم جدا أننا لاحظنا اكثر الضيوف من الأخوة المخالفين ليس لديهم اخلاق اتباع اهل البيت عليهم السلام في أدب الحوار والمناقشة ....وسبب ذلك أنهم يروننا على ضلال وكفر وكأنه الحق معهم في كل معتقداتهم وأرائهم ...يعني لاتوجد مساحة قابلة للنقاش مطلقا بل يسخرون منا ومن معتقداتنا وهذا هو عين الجهل والتخلف
لا تيقضوها من مخدعها فتصحى لتأكل أخضركم ويابسكم ولا ترحم صغيركم ولا كبيركم فتبتلع البلاد والعباد إنها الفتنة النائمة لعن الله من أيقضها ولعن الله من روج لها ووقف خلفها فلكل مجتمع سفهاء وجهلاء يكونون سببا في تحريك الفتن وخلق الصراعات ودئبوا على مخالفة الأعراف والقوانين والمصلحين والخيرين وكأنهم خلقوا لهذا الغرض وتكثر في بلداننا هكذا جماعات تسعى نحو مصالحها الشخصية والفؤية غير مكترثين في المصلحة العليا وتسعى تلك الجماعات للوصول إلى تحقيق رغباتها بشتى الطرق فتطغى عليهم صفة الأنا والوحشية لديهم رغبات جامحة لاتفقه معنا للدين والقوانين والمبادئ والأعراف فتتخذ من الطرق الشيطانية شعارا لها على أدنى خلاف مع أي جهة تقف أمامها والأعظم من ذلك أنهم يحسبون أنفسهم يحسنون صنعا وهم مصداق قولة تعالى ( قُلْ هَل نُنَبِّأُكُم بالأخسرين أعمالا ٱلذين ضَلّ سعيُهم في الحياه الدنيا وهم يحسبون أنّهم يُحسِنُون صُنعاً • أولئك الذين كفروا بأيات ربهم ولقائه فَحَبِطَتِ أعمالـُهم فَلا نُقيمُ لهم يومَ القيامةِ وَزنَاً ) مثل هكذا جماعات يصعب التعامل معها وجعلهم في خانة المفسدين وإن كانوا مفسدون فمن تلبس بلباس الخيرين والمتنسكين يصعب علينا محاسبته بصفته مفسدا وداعيا إلى الفتنة بالخلافات والصراعات والفتن لكن هذا لا يعني أننا نقف مكتوفي الأيدي ولم نقدم النصيحة والأرشاد والتثقيف المجتمعي المستمر وعدم الأنجرار وراء التوافه وخلق منها أمورا تكون سببا في هلاك الأنفس البريئة فليس بأستطاعتنا أن نوقف جميع الهجمات المعادية لكننا أكيد سنستطيع أن نحجمها بوعينا وتثقيفنا ولقد قال الإمام علي عليه السلام ستمر عليكم الفتن كقطع الليل المظلم والفتنة أبتلاء وأختبار للمؤمنين لكن يبقى الشيء الأساس والأهم هو أننا كيف نتعامل مع الأحداث والفتن بل وكيف نحافظ على عدم تفعيل وتنشيط محركات الفتن ونكون كما قال الإمام علي عليه السلام ( كن في الفتنة كأبن اللبون لا ضرع فيحلب ولا ظهر فيركب ) هناك فتن كبيرة وكثيرة عمياء تقبع في زوايا مظلمة يحاول الجهلة والاعداء أيقاضها بغية الوصول إلى أهدافهم المنشودة والقذرة لكن الألتفاف حول أهل العلم والمراجع الدينية هو صمام الأمان في وأد الفتن وإطفاءها
الفتنه نائمه حديث مكذوب والناس تريد تعرف الحقائق لا اكثر ولا لاحرب ولاهم يحزنون لماذا لم توجوهو كلامكم هذا الى الدواعش المجرمين فماذا ابتلعتو السنتكم فقط في العراق انفجار 1300الف سياره وذبح ونهب وسلب على الناس ان تعرف الحقيقه من اين جاءه هذا الدين انه جاءه من اول رجل حكم بعد رسول الله صل الله عليه وآله وسلّم واول عمل قام به حرق فجاءة السلمي
أحسنت شيخنا الفاضل.. نحن من متابعي قناة حقائق الاديان من اول ظهورها وتابعنا جميع المناظرات مع الأزهر والزردشيه والاحمديه وباقي الديانات.. الأدب فيها نستطيع أن نقول 90 ٪.. لكن عندما ناظرنا الوهابيه النواصب والسلفيه المبغضين حقآ.. لمحمد وآل بيت محمد ص الله عليه وآله دمرت القناة واستبعدت كثير من المتابعين غموض في نقل المصادر وتدليس علنا وعلميه متدنيه ليس بتفقه وادراك لذا لقبوا بعلماء الكوكل وخطباء جمعه إلى ذلك هم ليس اهلا لذاك اللقب.. انا رجل غير متعلم مجرد اقرأ واكتب ومصادري هيه الكوكل لكن ولله اني اعلم منهم وعملت عدة ابحاث من الكوكل ونتيجه ماشاء الله
اللهم صل على محمد وآل محمد حياكم الله وبياكم أخ محمد علي حقيقه اخي الكريم الأخلاق الحسن لايوجد إلا عند اتباع ومحبي آل البيت عليهم الصلاة والسلام والحمد لله الذي جعلنا من شيعة اهل البيت عليهم افضل الصلاة وأزكى التسليم 🌹🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺
أللّهم صل وسلم وزد وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين المعصومين صلوات ربي وسلامه عليهم أجمعين أحسنتم بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل
احسنت سماحة الشيخ رحم الله والديك هذا فيما يخص المتناظرين . ماذا عن المشاهدين والمستمعين للمناظرة ؟؟ احيانا احس ان غلبة المناظر الشيعي تشفي قلوبنا نحن الشيعة الذين لطالمنا ظلمونا وكفرونا ووصمونا بما فيهم لاسيما السلفية .
استاذ محمد جنت اتابعك من عدد المشاهدات اقل من ١٠٠ وتكول هذه القناة هيه نوعا الموجودين وليست كما هسه ما شاء الله المتابعين بالالاف الله يزيد ويبارك إن شاء الله تكول بالملايين صراحه التطور في المناظرات واضح وجلي في البداية كانت هناك اعتبارات كثيره وذوبت الجليد وتخلصت من مشاكل عديده رغم بعض الاساءات التي تتخطاها احيانا تجاه الشيعة وانا أعرف أن عليك ضغوطات كبيرة وخاصه من السلفية . راح اكتب كلمه انصاف اتمنى تضيفه لجملك المتكررة ( السب واللعن بدون دليل يخلي الطائفة الثانية لاتحب الاستماع ولا تنصفه لانه بلا دليل له سواء من الشيعة والسنة ) ما انزه الك شيوخ وساده الشيعة اكو لعن وسب لكن هذا اللعن والسب اغلبه رده فعل على شيوخ السنة وخاصه الوهابيه يحاولون بكل الطرق ان تخرج المناظرة عن اطار الدين الاسلامي لتتحول الى سب ولعن وخاصه من مجدي اخلاق اهل الملاهي احسن من اخلاقه. حاول ان تاتي بمناظرين للشيعة غير السلفيه دائما تكون ممتعه بلا سلفيه وشكرا على كل مجهوداتك الرائعه وحقا باحث حقيقي في شؤون الأديان .
لا نحتاج الى مناضرات نحن نؤمن بكتاب الله الذي أنزله على نبينا محمد ص ونؤمن ان واجب الرسول الكريم هو تبليغ الرساله ولا نؤمن بالتراث ولا بالأحاديث ونحاول ان نوحد الأمه على الصراط المستقيم ونلعن من فرق الأمه الى فرق يسقط بعضها البعض
ايها الشيعي اسمعني بصدق، لقد جاء في القرآن الكريم دليلا واضحا في التيمم وفصّل فيه فقال : ﴿ … فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ ۚ.. (6)﴾ وقد فصّل القرآن الكريم في الميراث فقال تعالى في سورة النساء " يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ … " وهناك آيات واضحات على وجوب الصلاة والزكاة: مثل قوله تعالى: "وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ".56(سورة النور) وآيات أخرى كثيرة كقوله تعالى: {فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ ۗ وَنُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ}. سورة التوبة، آية:11 وعن وجوب الحج قال تعالى: "وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ27 سورة الحج فأيها الشيعي إذا كانت الإمامة عندكم هي أول وأهم ركن في الدين وينجر عنها ايمان وكفر وتستخرجون منها عقائد، فإذا كانت الإمامة بذلك القدر من الأهمية، فلماذا لم تذكر في القرآن ذكرا صريحا ، ولم يُفصّل فيها كما فصل القرآن في قضايا بسيطة كالتيمم والميراث والعدة والزواج فهل التيمم والميراث والعدة والزواج والصيد أفضل من الإمامة. لا تقولوا أنّ الله لمّح إليها ، فهل الله يخشى من أبو بكر وعمر بن الخطاب، ثم أيضا لماذا ذكر الله الصحابي "زيدا" باسمه في الآية الكريمة الموجودة في سورة الأحزاب " وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ ۖ فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا (37)، فكيف يذكر الله هذه القضية البسيطة في هذه الآية بصريح العبارة ولا يذكر قضية الإمامة وإذا اعتقدتم أنّ الولاية مذكورة في القرآن الأصلي المخفي فأنتم بذلك لا تختلفون عن النصارى أو الملاحدة الذين يشككون في القرآن، أيها الشيعي عليك أنْ تؤسِّس دينك على المحكم من القرآن وعلى الواضح منه وليس على المتشابه لأنّك إذا فعلت ذلك، فبإمكان أي شخص أنْ يؤسس عقيدته على المتشابه منه مثل الذين يؤمنون بالتناسخ الذين يفهمون من آية 29 من سورة البقرة ﴿ كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴾ على أنها تعني تناسخ الروح وانتقالها من شخص لآخر، نريد اية صريحة في الامامة فلماذا لم يقل الله تعالى: يا ايها الذين امنوا كتبت عليكم الإمامة كما كتبت على الذين من قبلكم او او يا ايها الذين امنوا اتبعوا علي وذريته من بعد الرسول يخرجونكم من الظلمات الى النور، ويتمون نوره. مثل ما قال تعالى في سورة الصيام: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ( 183سورة البقرة العقيدة الشيعية ليست إلا عقيدة باطنية تقوم على الأسرار والكشوفات وعلى الخيال وابعد ما تكون عن العقل الله يهديكم أيها الشيعة
من يسمون أنفسهم شيعة رافضة الحق ماهم بمسلمين والدليل التالي قال الله جل شأنه(وإنا له لحافظون) الاية ويقول الله تعالى(لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل العزيز الحكيم) الآية ويقول روافض الحق الشيعة عن القرأن الكريم فيه نقص وزيادة وتحريف فمن نصدق الله جل شأنه ام روافض الحق الشيعة ، ويقولون عن جبريل عليه السلام خان الأمانة وأنزل الرساله إلى محمد عليه افضل الصلاة والسلام بدل علي رضي الله عنه ويطعنون وبقذفون الرسول بعرضه ويكفرون أمهات المؤمنين والمؤمنات عائشة وحفصة رضي الله عنهم أجمعين ويكفرون كل الصحابة إلا عشرة ، والشباب والفتيات من الشيعة سمعو ما سبق ذكره أعلاه من المراجع الشيعية ويأتي من يستخدم التقية ويقول لا نقول ذالك قمة النفاق
الفرقة الغرابيةالمنقرضة كانت تقول بان الأمين جبريل عليه السلام خان الأمانة (حاشاه) هذا سمعتُه من شيخ كويتي سني، تحديتُ الكثير من جماعتك بأن نلعن من قال بزيادة حرفا حتى لو حرف(و) أو نقصان أو سور تحك من المصحف أو سور كانت طويلة زمن الرسول وهي الآن ليست كذلك، كن أنتَ الشجاع فيهم وأقبل التحدي، على فكرة لاتقل بأن المسلم ليس بلعان هنا نلعن بدون ذكر لإي إسم كما قال القرآن لعنة الله على الظالمين.
🔔صد ق من قال 👈٠٠ما رايت اشهد با لزور من الرافضه٠٠👳♂- 👈٠وصدق من قال👈٠ معممي الشيعة 👳♂يكذ بون كما يتنفسون٠- 👈٠ وصدق من قال لوكان الكذ ب رجل كان معمم شيعي ٠٠٠👳♂- 👈٠وعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:= «إنَّ الصِّدقَ يَهْدِي إِلَى البرِّ، وَإِنَّ البر يَهدِي إِلَى الجَنَّةِ👈، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَصدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ صِدِّيقًا👈، وَإِنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الفُجُورِ👈، وَإِنَّ الفُجُورَ يَهدِي إِلَى النَّارِ👈، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكتَبَ عِنْدَ اللهِ كَذَّابًا»👈. متفق عليه[1].- 👈٠ إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله وأولئك هم الكاذبون- 👈 -ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-wdtsaJSFPuU5.html👳♂🔔🌸{منقول عن٠٠}🌸🔔{دين الشيعه الاسلام . بالاسم فقط أخذو من الاسلام اسمه فقط لكنه في الحقيقه ليس له علاقه بالاسلام مبني على الخرافات والدجل والتقيه وهي تسعة اعشار الدين عندهم والتقيه هي الكذب ويتقربون الى الله بالكذب على عوام الشيعه والدجل وجميع كتب الشيعه تقول باهتو الناس وخاصه الذي يخالفك في الرأي ابهته وقل فيه ماليس فيه واكذب ثم اكذب ثم اكذب حتى يصدقك الناس وهذا من اصول دينهم كما ان الشيعه لايؤمنون بالقرآن ويقولون ان القرآن محرف كما ذكر ذلك المجلسي في بحار الانوار -ج ٨٩ - الصفحه ٦٠ والكليني في كتاب الكافي - ٨ : ١٢٥ : ٩٥ كذلك ان رب الشيعه هو علي رضي الله عنه وليس الله جل علاه عمايصفون . وجميع صفاة الله وضعوها في علي يقولون ان علي يتصرف بجميع ذرات الكون وهو الاول والآخر والباطن والضاهر والرازق والمحيي والمميت ويقولون ان علي هو الذي يدخل الناس الجنه ويدخلهم النار وجميع صفاة الله جل علاه وضعوها في علي كما ان الشيعه يصلون الى القبور ويعبدونها ويطلبون الحاجات من اصحابها ولا يطلبونها من الله مباشره ولا يصلون الى الكعبه ويقولون الحج الى كربلاء والنجف خير من مكه بمئة الف مره ولا يؤمنون باركان الاسلام ومنهاالزكاة ويستبدلونها بالخمس لأكل اموال الناس بالباطل كذالك الصيام لا يصومون وشاهدت معممين شيعه يقولون يجوز لك ان تفطر في رمضان ان تسافر 25 كيلو على سيارتك وتفطر وترجع الى بيتك ويجيزون الزنا بأسم المتعه والمحرمات بأسم تحل المحرمات عند الضروره ويكفرون جميع الصحابه عدا ثلاثه ويسبون النبي صلى الله عليه وسلم بالطعن في عرضه ام المؤمنين عائشه رضي الله عنهاويسبون الصحابه رضوان الله عليهم ويسبون علي رضي الله عنه ويقولون ان علي جبان لم يدافع عن زوجته فاطمه عندما ضربت وكسر ضلعها ويقولون ان علي تم ربطه بحبل من رقبته وتم سحبه كالجمل المغشوش ويقولون ان علي رضي الله عنه حشره (باعوضه) .... والكثير من الخزعبلات والكفريات . وجميع ماذكر موجود في كتب الشيعه وذكره معمميهم ولم آتي بشئ من عندي ولا اكذب عليهم لان المسلم الحقيقي لايكذب ويتقرب إلى الله بالصدق . ليس كما يفعل معممي الشيعه يتقربون الى الله بالكذب والعياذ بالله . اللهم اهد عوام الشيعه فانهم مغيبون🌸﴿🕋﴾لقد استكبروا في انفسهم وعتوا عتوا كبير﴿🕋﴾ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-fuwp1aaYTnE.html﴿🕋﴾
من عذاب المناظره التحلي بالاخلاق الفاضله التي كان يحملها الرسول والائمه الاظهار والخلفاء الصالحين في مناقشه الامور مع المسيحيين او اليهود او الكفار ثانيا احترام الوقت المخصص للخصم وعدم مقاطعت عدم توجيه الاهانات للخصم الاتيان بالادله والمصادر وصفحات الصحيحه عن الكتب الصحيحه وليس قالوا لي ورووا وجوجل
قسما بالله علماء السنه لم ولن يلتزموا لا بالادب ولا بالوقت ولا بوحدة الموظوع لان هذا دينهم لايمكن مواجه الناس من اكاذيب في كتبهم اصلا لم يطلعو عامتهم عليها ويمنعون اهل السنه حتى مشاهدة القنوات ويسبب تصرفهم هذا اما يتشيع السني واما يلحد واما يبقى على هذا ماوجدنا عليه دين ابائنا
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع لهم الى يوم الدين والحمد لله الذي جعلنا من متمسكين بولاية امير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام
أهل البيت خونة النبي لأنهم اذاعوا الاسرار التي خبرهم بها النبي دونا عن المسلمين مثل خلقهم قبل آدم. لم يصدق تلك المعلومات غير أهل البيت من المسلمين فاصبحوا كذبة في نظر بقية المسلمين. وكشفوا عن وجه آخر للنبي غير الذي نعرفه لا فضل لعربي على عجمي ولا ابيض على اصفر. كشفوا ان النبي يختص أهل بيته يعلم دون الاخرين. أي تعصب ذلك واي تمييز. ليت احد عاقل يحل لي هذا الاشكال.
انها الفتنة لزرع الشك ونزع اليقين من المؤمنين وكأننا سنكتشف الأديانؤ ،؟ انتم تكذبون انتم الفتنة التي تفرق المسلمين فالشيعة باطلة والدليل أنهم يشككون ويطعنون في ابة بكروعمر الفاروق
اعوذ بالله لا يوجد ذكر للقران الكريم في كلمة الفوعاني وهو رجل معمم وخريج حوزة يقولن انها علمية عجيب عجيب اليس القران الكريم هو الكتاب المقدس عند المسلمين لماذا تتجاهلون هذا الكتاب العظيم ولا حتى اشارة للقران لا حول ولا قوة الا بالله كلمة فاشلة بصراحة من الفوعاني
ما فهمت ..الشيعه تدخل في الإسلام وهذا المصر باقي على اصراره اتق الله يا رجل قبل الموت تعلم من مهدي الموسوي ثبته الله خليه يعطيك درس في العقل وميزان الكلام ..
@@iamareader4360 مش بس نرى الله العزيز الكريم ..حتى اهل الجنه لو أرادوا ان ينظروا لأهل النار وهم يعذبون ..يعني مثلا لو جاك الموت على هذه الديانه الخبيثه ومت عليها ولو فيه شخص يريد أن يراك في النار وظرسك مثل جبل أحد عادي جدا يتفرج عليك كأنه تلفاز وانت تقول له اعطني ماء ويرد عليك أن الله حرمها على الكافرين..انت زعلتني خذلك شبشب واضرب نفسك بدالي وقول يا حسين يا حسين ....😅😅
@Tt T قال الصادق عليه السلام :(من فسر القرءان برايه فقد كفر) سبحان الله عن ان يرى لانه ليس شيئا حتى يرى انما هو خالق الشيء فهو خالق البصر وخالق العيون قال تعالى (لا تدركه الابصار) انما تفسير ال محمد عن هذه الايه اللتي اوردتها هي (انهم ناظرون الى رحمه الله وليس الى ذاته ) لان من قال ان الله يُرى فهو كافر لعنه الله عليه .
@@محمداحمد-ش9ق4ل خره بربك الشاب الامرد اللذي طوله ٦٠ ذراع ويجلس على كرسي ويحط رجله بالنار 😂😂👞(ويحط رجله بالعراقي فيها معنا فلسلفي عميق اتمنى ان تعرفه) ويصافح عمر بن الخطاب 😂😂👞 غير رب هذا (عنده يد ورجل ووجه ) المشكله ان عمر كما قال السيوطي بانه كان يتداوى بناء الرجال 🏳️🌈 وربك شاب امرد 🏳️🌈 فاتمنه ان تصلك الفكره وبالنسبه لفقره ان المؤمن يراني وانا اعذب الجواب هو انه لا يستطيع لان ربك طوله ٦٠ ذراع ونحن في هذا الزمن ٧ مليار بشري السوووونه الموحدين مليار ونصف تقريبا والباقي كفار ف تقريبا نصبح ٥ مليارات ونصف ولذلك وبما ان ربك طوله ٦٠ ذراع(بطول عامود الكهرباء) فنضربه بالقنادر 👞 ولا يستطيع ان يفعل شيئا 🤣🤣🤣🤣🤣👌 اتمنا ان تستمع بهذا الرد الجميل
@Tt T قال الباقر عليه السلام (اولنا محمد اخرنا محمد اوسطنا محمد وكلنا محمد) فال البيت الاثنا عشر كلامهم كلام محمد لانهم معصومون مسيرون وليسوا مخيرون يفعلون ما يُؤمرون لانهمم حجج الله وفاطمه حجة عليهم ونبيي يختلف عن نبيك لان نبيك يهجر بشهاده عمر وربي يختلف عن ربك لان ربك يُرى يوم القيامه لانه مجسم وربي لا يُرى لانه ليس شيئا بل هو خالق الشيء .
وماذا عن مراءكم لكتاب الله وسنة نبيه وعن مراءكم لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وماذا تسمون مراءكم على اهل بيت النبوه واعلم ان الله بريء منكم سنة وشيعة مادامت راية الجهاد في سبيله قد تمزقت ..وسيف الحق تحول دمه يسيل بينكم ... فاي مناظرة تنفع والشيطان وضعكم في شرك فتنة حب الدنيا وشغلكم عن الآخرة... اين هو سلاحكم الرباني لمحاربة الشيطان عند اذان كل فجر ...؟؟؟ ضيعناه في لاشيء ..فاي شيء تبقى لنا نلقى به الله....
بس اخي هو شنو ذنبه الرجال وللعلم الشيوخ اللي يناظرون أهل السنة مايتدخلون بالسياسه وغيرها وأما حب الدنيا الله شاهد على كلامي ماعدنه شخص عراقي يحب الدنيا إلا الفاسدين انا صراحتاََ طلقت الدنيا وعسى الله أن يرزقني الاخره والحمدلله انا مناقش شيعي وعندي عقل ابحث واشوف لذلك طريق الحق اعرفه
@@ابوترابالرافضي-و4م تأكد ان الله غاضب على أمة المصطفى صلى الله عليه وسلم. لولا استغفار الملاءكة ورحمته السابقة ولولا وبحمده مازال يقبل استغفار قلوب العباد المؤمنة الصادقة.لخسف بنا بصعقة واحدة . نحن في شتات وبدأ منا وفينا يساعد من علينا لدخول مرحلة التشتيت عن قول كلمة الحق. فانظر حال الأمة هي اربى أمة ... تتكالب علينا الامم لردنا عن دين الله ونتساوى بالكفر معهم . وانظر اذا وصفهم وبينهم لنا الله بالمغضوب عليهم والضالين ...فنحن باعمالنا سنصبح الاثنين ...فهل فعلا نحن مسلمين.؟
الاخوة الشيعة وللاسف انتم دائما تلعنون اعداء ال البيت وانتم تقصدون الصحابة الاوائل واهل السنة مع اننا نحن السنة نجل ونحب ونتبع ال البيت الذي هو دن محمد الدين الحق هدانا الله واياكم
س98/ما الدليل على حرق دار فاطمة وكسر ضلعها وإسقاط جنينها بكتب السنة والشيعة ؟ ج/عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها وكان يصيح أحرقوا دارها بمن فيها وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين (الملل والنحل للشهرستاني ج1 ص57)، وان عمر رفس فاطمة حتى أسقطت بمحسن وان الرفس هو الصدمة بالرجل في الصدر (لسان الميزان لابن حجر ج1 ص268) وان الصدمة(اي الضربة القوية) في الصدر تؤدي إلى كسر في أضلاع الصدر وضرر الحجاب الحاجز الواقع تحت القفص الصدري فيحدث نزف يؤدي إلى إسقاط الجنين ، وكان المحسن من ولد علي مات وهو صغير(البداية والنهاية لابن كثير ج7 ص367) ، وكان علي من أشد الناس بغضاً بعمر ويكره محضره (صحيح البخاري 4240 والحديث صحيح)وقال النبي (ابنتي فاطمة ..ما يُصنع بها بعدي كأني بها وقد مُنعت إرثها وكسر جنبها وأسقطت جنينها(فرائد السمطين للحمويني الشافعي ج2 ص35_36) والحمويني الشافعي وصفه الحافظ الذهبي في المعجم المختص بالمحدثين رقم 73 بالامام الكبير المحدث شيخ المشايخ. ((أما في كتب الشيعة)) : قال النبي : وأما ابنتي فاطمة.. ما يصنع بها بعدي وكأنّي بها وقد منعت إرثها وكسر جنبها وأسقطت جنينها(بحار الأنوار ج43 ص172_173) وقد أحرقوا دار فاطمة و كسروا ضلعها واسقطوا جنينها(بحار الانوار ج43 ص197_198) قال ابو بكر قبل موته: ليتني لم اكشف بيت فاطمة وتركته (الطبراني في المعجم الكبير ج1 ص62)حيث أن المنافقين الذين بايعوا ابي بكر هم قبائل اسلم و غفار و مزينة وأشجع وجهينة وكعب كلهم بايعوا ابي بكر حتى امتلأت المدينة بهم ( الثابتون على الإسلام أيام فتنة الردة ص21) اضافة الى العدد الهائل من الطلقاء الذين دخلوا الإسلام كرها ويطلبون علي ثارات، أيضا بايعوا ابي بكر ،وابو بكر ارسل جميع المنافقين والطلقاء لبيت علي بقيادة عمر ، وهؤلاء يطلبون علي ثارات لما قتل منهم في الحروب قال النبي : يا علي في صدور القوم ضغائن عليك لا يبدونها الا بعدي (تلخيص العلل المتناهية 82 ) فاقتحموا البيت فوثب علي على عمر فصرعه وكسر أنفه فاستغاث عمر فأقبل الناس حتى دخلوا الدار فكاثروه وحالوا بينه وبين فاطمة (بحار الأنوار ج43 ص198)فأخذ خالد بن الوليد والمغيرة بن شعبة يضربون فاطمة حتى أدموها (الأسرار الفاطمية للمسعودي ص125)
اسئلة لأهل السنة 2 🤔⁉️ س1/ثبت في (صحيح البخاري 114)أن النبي حينما اراد أن يكتب وصية أو كتاب لن تضل الأمة بعده اعترض عمر ومنعه من كتابة الوصية وقال ان النبي غلبه الوجع اي كلامه بلا قيمة والله يقول (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا) وقال الله (ومن يعص الله ورسوله فإن له نار جهنم خالدين فيها ابدا) وهذا يجعل السنة أمام خيارين إما أن يقولوا أن عمر أخطأ وهو في النار ويترتب على ذلك بطلان مذهبهم ، أو أن يقولوا أن عمر أصاب والقرآن اخطأ وبذلك أثبتوا كفرهم س2/ثبت أن خالد بن الوليد اغتصب زوجة مالك بن نويرة بعد قتله (ابن حجر/الإصابة ج2 ص218)وان الزواج لا يكون شرعي الا برضا الطرفين ولكن زوجة مالك لم تكن راضية بخالد لكونه قتل زوجها ودخل بها لذلك هذا يسمى اغتصاب ، بعد ذلك قام عمر لخالد وقال له: أرياء قتلت مسلما ثم نزوت على امرأته والله لأرجمنك (البداية والنهاية ج9 ص464 و أسد الغابة لابن الأثير ج5 ص48)وهنا نسأل هل فعل خالد صواب ام خطأ ؟ان قلتم صواب فإن عمر أنكر شرع الله ومصيره النار وان قلتم خطأ فقد أثبتم ان خالد فاسق غير شريف يحارب بجيش المسلمين بحجة نشر الاسلام ولكن هدفه النساء. س3/قال النبي في حجة الوداع " من كنت مولاه فهذا علي مولاه " (النسائي في الخصائص ص39-40-41 و تذكرة الخواص ج1 ص37)إن قلتم إن هذا الحديث ليس النص على الخلافة فنقول:هل مات النبي ولم يوصي بالخليفة الذي بعده؟وهل أن بيعة أبي بكر من الله ام من الناس ؟أن قلتم من الله فأين الدليل؟وان قلتم من الناس فهل أن الناس أكثر حرصاً على الإسلام من الله ورسوله؟علما أن ابي بكر اعترف بعدم أحقيته بالخلافة حيث قال : وليت عليكم ولست بخيركم (البداية والنهاية ج5 ص269 وإسناده صحيح) س4/كانت عائشة تأمر اخواتها وبنات اخوتها أن يرضعن من كان كبيرا خمس رضعات والحديث صحيح أخرجه أبو داود (2061 )والنسائي (3223)، وأحمد (26330) وإن عائشة أرضعت غلاما فعلا وکان يدخل عليها" (فتح المنعم شرح صحيح مسلم ج5 ص622)والغلام يعني الغُلْمَة هي شِدَّةُ الشَّهْوَةِ الْجِنْسِيَّة، والرضاعة هي مص الثدي ثم تدر عليه اللبن حتى وإن كانت غير حبلى وبدون حمل(محمد بن صالح العثيمين/الشرح الممتع ص440) فلماذا لا تطبقون هذه السنة وتسمحون لنساءكم والمحاورات السنيات أن يرضعن الرجال من صدورهن؟ وان قلتم لا نفعل لأن هذا زنا فقد اثبتم أن عائشة زانية. س5/لا توجد بكتب الشيعة احاديث رضاعة الكبير عن عائشة وهذه الأحاديث الصحيحة فقط بصحاح اهل السنة فمن يطعن بعرض النبي السنة ام الشيعة ؟ س6/لو كانت بيعة أبي بكر شرعية لماذا تأخر عنها علي ستة أشهر (صحيح البخاري4240) ولماذا امتنعت فاطمة عن مبايعة أبي بكر إلى آخر لحظة من حياتها والنبي قال:من مات ولم يكن في عنقه بيعة فقد مات ميتةً جاهليّة(صحيح مسلم: 6/ 22) س7/عن عمر بن الخطاب عن النبي قال :لما اقترف آدم الخطيئة قال يا رب أسألك بحق محمد لما غفرت لي، فقال الله وكيف عرفت محمدا ولم أخلقه؟ قال لأنك لما خلقتني ونفخت في من روحك رفعت رأسي فرأيت على العرش مكتوب محمد رسول الله.فقال الله لقد غفرت لك (المستدرك على الصحيحين في كتاب تواريخ المتقدمين ج2 ص615 و البداية والنهاية ج1 ص190 و مجمع الزوائد ج8 ص253 والمعجم الصغير ج2 ص182 و الدر المنثور ج1 ص142)وفي تفسير القرطبي (رأى مكتوبا على ساق العرش " محمد رسول الله " فتشفع بذلك فهي الكلمات) ،فاذا كان التوسل حرام لماذا ادم توسل بما هو دون الله و الله يقول ادعوني استجب لكم ؟ س8/حينما تولى ابو بكر الخلافة اعترف أنه ليس أهلا للخلافة حيث قال: وُلِّيتُ عليكم ولستُ بخيرِكم(البداية والنهاية ج5 ص269 وإسناده صحيح)واعترف أيضا أنه لا يعرف تفسير اسهل آية من القرآن وهي وفاكهة وأبا (المصنف لابن ابي شيبة ج6 ص136 و تفسير القرطبي ج19 ص191 والدر المنثور السيوطي ج8 ص421) واعترف أنه أمر باقتحام بيت فاطمة حيث قال ليتني لم اكشف دار فاطمة وتركته (منهاج السنة لابن تيميةج8 ص291 و المعجم الكبير ج1 ص62)فهل تسمون ابو بكر بالصديق لاعترافه بخيباته ؟ س9/ثبت بكتب اهل السنة أن فاطمة وجدت على أبي بكر فهجرته ولم تكلمه حتى ماتت(صحيح البخاري4240)وثبت أن أبا بكر قال ليتني لم اكشف دار فاطمة وتركته (منهاج السنة لابن تيمية ج8 ص291 و المعجم الكبير ج1 ص62) والنبي يقول في فاطمة يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها (الإصابة لابن حجر ج8 ص266 و ميزان الاعتدال للذهبي ج2 ص492 و أسد الغابة لابن الأثير ج5 ص522 و تاريخ دمشق لابن عساكر ج3 ص155-156 و المعجم الكبير للطبراني ج1 ص108 و مجمع الزوائد للهيثمي ج9 ص203) وقال النبي في فاطمة :فمن أغضبها اغضبني (صحيح البخاري3767 )بعد هذا كله هل أن ابي بكر في الجنة؟
هدي الله إخواننا الشيعه لدين الاسلام ... لو كانت الشيعه حق لاتي بها القرأن لان لو كان القرأن ناقص او محرف لما استحق ان يكون دين الله حاشا لله و لكنه الكتاب المحفوظ بحفظ الله .. اذا دين الشيعه باطل ... و بدعهم و خزعبلاتهم في العقائد ضلالات واضح شططها ..
انا كمسلم لا اقبل نصيحة رافضي بداية كلامة لعن يقصد به الصحابة عليهم السلام واقول لعنة الله على من سب خير البشر بعد الانبياء عليهم السلام وثم ان الرافضة لا حظ لهم في علم ولا ادب و كتبهم اسانيدها مقطعة و مكذوب وبعضها مسروق من كتب المسلمين وكل محاور يحاور الرافضة خارج موضوع الشرك فهو مخطئ لان الرافضة لايحاورون الا في التاريخ لانهم كذبة و مدلسين لذلك يهربون الى القصص و الاحداث تهربا من شركياتهم
شيخ سعودي رفض قبل سنين مناظرة شيخ شيعي في التوحيد. هناك برنامج سؤال بريء على قناة وعد اللامي عاليوتيوب مباشر يومياً س 10 بتوقيت مكة المكرمة عدا يومي السبت والأحد فتح موضوع التوحيد راجع الحلقات لإنه بدأ بموضوع جديد ثم يرجع لتكملة م/التوحيد.
اتقي الله يا شيخنا لا تسب اصحاب رسول الله ادخل الاسلام وكفى بالله وكيلا غسل رجليك واصلي صلاة المسلمين لا ينفعك المتعه والخمس في قبر تدخل القبر لوحدك لا تضل الشيعه ذنبهم في رقبتك
ذكر الفوعاني رواية هذا نصها بالاسانيد باب المراء والخصومة ومعاداة الرجال 1 - علي بن إبراهيم، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: أمير المؤمنين (عليه السلام): إياكم والمراء والخصومة فإنهما يمرضان القلوب على الإخوان وينبت عليهما النفاق. شرح أصول الكافي - مولي محمد صالح المازندراني - ج ٩ - الصفحة ٣٠٦ الجواب هارون بن مسلم كما قال عنه النجاشي انه مشبهه وجبري وهذا مخالف لروايات اهل البيت عند الشيعة قال النجاشي: " هارون بن مسلم بن سعدان الكاتب السر من رائي: كان نزلها، وأصله الأنبار، يكنى أبا القاسم، ثقة وجه، وكان له مذهب في الجبر والتشبيه، لقي أبا محمد وأبا الحسن عليهما السلام. عن المفضل بن عمر عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: «لا جبر ولاتفويض ولكن أمر بين أمرين». قال، فقلت: وما أمر بين أمرين؟ قال: «مثل ذلك مثل رجل رأيته على معصية فنهيته فلم ينته، فتركته ففعل تلك المعصية، فليس حيث لم يقبل منك فتركته، أنت الّذي أمرته بالمعصية الصدوق، التوحيد، ص 360 و 361 ## ومسعدة بن صدقة بتري وعامي قال النجاشي: " مسعدة بن صدقة العبدي، يكنى أبا محمد، قاله ابن فضال، وقيل يكنى أبا بشر. روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام. له كتب منها: كتاب خطب أمير المؤمنين عليه السلام. أخبرنا ابن شاذان، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى، عن عبد الله بن جعفر. قال: حدثنا هارون بن مسلم، عنه ". وتقدم عن الفهرست في مسعدة بن زياد. وعده الشيخ في رجاله (تارة) من أصحاب الباقر عليه السلام (40)، قائلا: " مسعدة بن صدقة، عامي ". و (أخرى) من أصحاب الصادق عليه السلام (545)، قائلا: " مسعدة بن صدقة العبسي البصري، أبو محمد ". وعده البرقي من أصحاب الصادق عليه السلام. وقال الكشي في ذيل ترجمة محمد بن إسحاق وجماعة (248): " مسعدة بن صدقة بتري ". بامكان الشيعي ان يرجع الى حكم العامي والبتري في كتب الشيعة اذا الرواية لا تصح عند الشيعة
تشريق وتغريب كالعادة وإلقاء شبهات.... يا جاهل... اعتبار الرواية لا يكون من السند فقط خاصة في الاخلاقيات والآداب بعكس الأحكام الفقهية.... روح تعلم بعدين احكي
@@hanafsni1607 كم رواية تمدح الصحابة وتثني عليهم في كتبكم طعنتم في سندها مع انها صحيحة السند الاهواء والمزاج يلعب دوره عندكم لستم باحثين عن الحق انتم معاندين فقط قال تعالى وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا ۚ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ
@@hanafsni1607 بما انك تتهميني بالجهل سنرى هل لديك علم ام لا انتم الشيعة تقولون ان الامام علي منصب من الله وان الله سبحانه وتعالى امر ان يكون علي خليفة بعد النبي صلى الله عليه وسلم ولكن ماحصل ان الامام علي لم يستلم الخلافة الا بعد 26 سنة رابعا للخلفاء الراشدين اليس هذا طعن في الله سبحانه وتعالى وانه يامر بشي ولا يحصل اجيبي ياصاحبة العلم
مناظراتكم ماهي مناظره ادعاء للعلم تناقشون بأشياء اصلا العامه مايدرون وشهي وليسو بحاجتها حسيت كأنكم الهلال والنصر قال لا قلت نعم قال نعم قلت لا سند وروايه اصلا الحق واضح وللي مانحتاجه نسكت عنه تبي مناظره انزل للشارع وسأل العامه يتضح كل شي فكونا شركم نص العامه مادرسو ولا دخلو مدارس بسباب خبالكم وحب الظهور والكراهيه او اقيمو مناظره صح واخر شي ترجعون لتابعين وعن وعن ويجون ناس تدعي العلم وينقل من كل شخص ويهايط العلامه الفهامه وثم جو نسله يترزقون من وراه وشي لفق مع وشي انقص منه والويل لمن حارب الله الله لايضرب بعصى ونظر حالك
