سائل أنا جزائري واسأل عن النشيد الوطني الذي فيه قسماً بالنازلات الماحقات.. || الشيخ صالح اللحيدان 

يعني كيف انتم اصحاب لغة الضاد و لا تعرفون أنه فالشعر يجوز حذف المضاف إذا كان هاذا الأخير معلوم. لقوله تعالى "و اسأل القرية" و "و جاء ربك و الملك صفا.."😮‍💨 عاشت الجزائر و عاش نشيدنا رمز من رموز دولتها و الله يرحم مفدي زكرياء و جميع شهداء الجزائر.

أن كان الأمر حرام فهو حرام ولن نبرر ذلك علماء الدين اعلم منا و الله يحفظهم لنا يارب ❤

قسما برب النازلات الماحقات

سبحان الله جواب شافي من الشيخ اللحيدان رحمه الله

رحمة الله على الشيخ العلامة صالح اللحيدان

{ وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ ۝ أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ ۝ وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لا يَفْعَلُونَ ۝ } [الشعراء: 224 - 226 ].

أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا رسول الله

رحمه اللّه رحمة واسعة الشّيخ صالح اللحيدان

قسمنا بالله العلي العظيم على وطننا الجزائر و شهداءنا الأبرار عليهم رحمة الله تعالى اللذين تركوهم العرب آن ذاك مثل ما تركوا غزة و القدس و فلسطين و الناس الأبرياء بالإنتقام على كل من تسول له نفسه المساس بالوطن أو الشعب و تحيا الجزائر الله يرحم الشهداء

نسأل الله أن يهدي حاكمنا لتغيير أبيات الشرك والقسم بغير الله ويهدي أمتنا لكل خير ،رحم الله العلامة المربي صالح اللحيدان وجزاه عنا كل خير

وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ (224)

لماذا لا تضاف (رب)قسما برب النازلات،وينتهي الجدل ونستبرئ لديننا.

ربي يهدي ما خلق يا شيخ مفدي زكريا ليس شاعر فحسب بل هو مفكر اسلامي و حافظ لكتاب الله و ان لم تكن لديك المعرفة التام بعلوم اللغة فلا تفتي بما لا تعلم .وهجومك على نشيد الجزائر ماهو الا لانه نشيد لا يدعوا لطاعة عمياء للحاكم وأن تصبح ناس عبيد وهي حرة

الله الله الله ربي لااشرك به احد

يا أخوتي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما الأعمال بالنيات .فليس منيصوم لضروف صحية ويأكل مع الأذان صائم وليس كل من دخل المسجد صالح إنما الأعمال للله والقسم هنا اذات توكيد ومفذي زكريا شاعر كبير مسلم مدرك لما يقوم به وهو من أشد المدافعين عن الإسلام

حسبنا الله ونعم الوكيل

اللهم اغفر للشيخ وارحمه وانفعنا بعلمه

جزاكم الله خيرا...

هذه الصيغة معروفة لدى العلماء و لا لبس فيها و قد استعملها كثير من العلماء و الفقراء ممن هم اعلم من هذا الشيخ كالعلامة التونسي الطاهر بن عاشور

قال رسول الله صلى اللله عيه و سلم""أفلح وأبيه إن صدق""و حرف الواو هنا الغرض منه هو القسم لكن المعنى الصحيح و الخقي هو""افلح و رب ابيه ان صدق"" وقيل انه في ذلك الوقت كثر القسم فاصبحو يختصرون الكلام اذن الاصل في النشيد الوطني هو قسما برب النازلات الماحقات .و الله اعلم.

هل كفر الرسول استغفر الله واتوب الية عندما قال ؛افلح (و)ابيه قد صدق ؟! هل الرسول في واو القسم كان يقصد ان يقسم بالاب او انه اقسم بالله ياشيخ لا تجهلونا لان القسم المذكور في النشيد الجزائري _اما قسم غير ظاهري ؛قسما برب النازلات والذي يقرا كتاب ابن القيم سيفهم. _اما قسم توكيد للنازلات فما اكثرهم علماء الفقه في قسم التوكيد . مفدي زكريا اكد ان القسم بالله

قسم من باب توكيد قسم العدو بما ذكره شاعر وليس حلف بالله نحن نعم وندرك فلا توقعونا في شبها باطله

القسم للتوكيد و ليست قسما للحلف

لم يجب عن السؤال ولم يعطي توضيحا كافيا وافيا في اللغة العربية

نرجو من الأخوة تعلم اللغة وفقه البلاغة أول وحمله على وجههه الصحيح وهو ليس بقسم ولو ردوه الى أهل العلم باللغة العربية والشعر لسكتم جميعا . فعندنا علمائنا كفاكم جهلا.

الجواب الشافي عند محمد دومير

يا شيخ أنت قولت تفسير ديني و لم تعطي التفسير اللغوي النحوي الكل يعلم أن القسم بغير الله لا يجوز لكن كلمة قسما تفيد كذالك التوكيد

يا شيخ تخريجك للمسالة فيه تنطع كن منصفا وات بالدليل من اشعار العرب ان كنت متسلحا . ولا اعتقد انك اعلم من مفدي زكريا دينا وعربية .

‏اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏وَبَارِكْ عَلَى ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

اسالو.حكمك عن المهرجانات في البيت الحرام وعن سكوتهم عن قتل الفلسطينين وعن خينتهم لي المسلمين وعن تطبيع اسالوهم عن شيء يفيد الامه باكملها فهل ستجد جواب مقنعنا.

ان الشاعر مفدى زكريا هو ابن مدينتى اعرفه جيدا واعرف اهله واقاربه و التقيت به فهم كلهم متدينون وملتزمون . اما هو حامل لكتاب عن ظهر قلب له نصيبه من الشريعة وقد درس فى جامع الزيتونة ومتمكن فى اللغة العربية . اسالوا اهل اللغة العربية في هذه المسالة ودعوكم من ايقاع البلبلة فى😮 النغوس . هداكم الله !!!

النشيد الوطني الجزائري سليم ممل تدعون وهل تشككون في من كتبه

ايحلف الشاعر بغير الله ويحلف الجزائريين بغير الله؟؟؟؟؟ سؤالنا للشيخ السلفي الاثري الذي يستعجل في تكفير المسلمين ورميهم بالشرك كبرا منه وشهوة وعدوانا على الله وعلى المسلمين تكفير المسلم استحلال دمه !!!! لا يحلف الجزائريون الا بالله ياشيخ والشاعر عندنا استاذ مسلم مجاهد يعرف من الدين ما يجهله رؤوس السلفية الاثريين المشاغبيين.

كل من يدافع على ان هذا النشيد ليس فيه قسم بغير الله فهو علماني ووطنجي يريد تغطية الحق تعصبا بجهله، انا سألت طالب علم 30سنة طلب علم في الفقه وعلم النحو تتلمذعلى يد مشايخ كبار قال لي هذا النشيد فيه شرك لا عاطفة ولا لعب في الدين

لقد جاء الشاعر بحرف القسم والذي هو حرف الباء ثم بعد ذلك أخفى المقسم به والذي هو الله أو الرب سبحانه وتعالى، وهذا القسم يفهم بالمعنى المستتر وليس بالظاهر، وتقدير ذلك قسما برب النازلات الماحقات وبرب الدماء والبنود اللامعات الخافقات، بعد ذلك يأتي جواب القسم في عبارة نحن ثرنا فحياة أو ممات وعقدنا العزم أن تحيا الجزائر !.

😂😂😂😂 هذا عالم تمت تزكيته و لا يعلم أنواع القسم و لا يفقه اللغة العربية ...

الصواب الشعر أعذبه أكذبه وليس أصدقه أكذبه

انا والله لأحب وطني واعتز به ولكن ديني الاسلام اولى من كل شيء في هذه دنيا ولكن يعني مفدي زكريا رحمة الله عليه كان من حافظي كتاب الله ومن المفقهين حتى انه درس في جامعة الزيتونة كيف له ان يخطئ مثل هذا الخطا الفادح ؟؟؟ لكن خلق الانسان ضعيفا ونحن غير معصومين من الخطأ . لكن ايضا لانعلم لابد ان مفدي زكريا له رأيه

هذا يا سيد ليس بقسم حلف بغير الله عز وجل هذا قسم للتأكيد على شيء بإقرانه بأشياء وحقائق ثابتة سبق تأكيدها.. مثلا قسما بـ "النازلات الماحقات والدماء الزاكيات الطاهرات" أي دماء الشهداء، "والبنود اللامعات الخافقات في الجبال الشامخات الشاهقات" والمقصود بها والله أعلم شروط وعهود الثورة التي حددها الثوار في جبال الأوراس وغيرها، هذه أشياء وقعت وهي ثابتة بالأدلة، كلها من أجل التأكيد على أن الثائرين الجزائريين قد ثاروا ولا يهم إن حيو أو ماتوا فقد عزموا أن تحيا الجزائر. هكذا قسم يأتي في سياق التأكيد على شيء وليس تعظيم الشي نفسه ويمكن استخدامه خصوصا إذا كان المقسوم عليه من صنيع المخلوق وليس الله الخالق مثل البنود وكل ما ينزله الثائر على العدو كما ورد في النشيد الوطني الجزائري.

هو أكيد فيه بلاغة لغوية بعيدة عن الشرك

شيخنا المحترم.. انت تجيب برايي ابن تيميه وتحتاج تتعب نفسك فان السيرة اثبتت من جهة الاحترام الجواز في ذلك وعدم جعل الله سبحانه عرضة للايمان بسهولة

روحو شوفوا ما يحدث لاخوانكم في غزة وافتوا فيه اما النشيد الجزائري فقد كتب ولحن من طرف مسلم وبدماء الشهداء المسلمين الجزائريين فاتقوا الله في انفسكم واتركونا نعيش بسلام

ايها الشعب الجزائري يهدينا الله لاتتخذوا الشياطين أولياء من دوني الله العلم المتواجد حاليا في المدارس العلمانية لتضليل لاللهداية وكلنا نعلم أنا عملنا و علمنا هو القرآن الكريم واما النشيد الجاهل للجهلاء كل بني آدم خطاء و خير الخطائين التوابين والحمد لله ربي العالمين

يجب حذف المقطع الاول من النشيد الوطني الجزائري الذي فيه القسم بغير الله

روح تلعب على روحك

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، لو كان ما تقولون عن النشيد الوطني شرك بالله و العياذ بالله يعني كل الجزائريين مشركين بما فيهم علمائها، إتقو الله في الجزائر لأن لو كان ما تقولون صحيح لما سكت عنه علماء الجزائر سواءً اللذين كانو في عهد مفدي زكريا رحمه الله أو المعاصرين سما أتركو الجزائر و لتهاو بصوالحكم ڤص ڤرمط

لمذا الجزايرين لا يقبلون شرع الله فى كلام الشيخ ؟؟🤔…😏يا حسرة على من يدعون الاسلام

الشرك بالله مجلبةة لكل شر والتوحيد مجلبةكل خير وراحة بال . بهذه القصيدة جلبت التعاسة للجزاءريين حكاما ومحكومين .كل صباح الناس تصبح على اذكار الصباح كي يرضى عنا ربنا .وابناؤنا كل صباح يصبحون على الشرك بالله من أين يفتح لهم الفهم والعلوم والحكمة .وفي المساء يختمون بها يومهم .يا حفيظ .وهذا من البلاء والله المستعان .ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا .ربنا اننا نتبراء من هذا الشرك اللهم فاشهد. ولا حول ولا قوة الابالله .لا إله الا الله . لا معبودحق سوى الله اي لا يستحق العبادة الا الله عزوجل

هل انت رسول ان تفتي بي هذا الكلام

الجزائريون مثل اصحاب السبت يجدون تبريرا رغم انه مجرد نشيد كلام من تأليف بشر .

نشيد كله شرك وكفر والعياذ بالله

ومادا. عن مقولة تبون بوخنونة. مؤخرا. فاش قال الجزائر اية الشعب حررها وربك وقعها ههههه