@@Kami-GH3 و و كلامك كله مثل ان نقول لا يجوز الشجود و الركوع لغير الله و انت تقول لا هذا مس سجود هذي تحية في اللغة و الحضارة اليابانية و هم يقومون بالتحية بانحناء خفيف و انت لما تكمل كلامك أقولك. بلاش لعب هذا ركوع و حرام تفعله نقطة
لي يكفر النشيد الوطني هو لي يكفر حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عندما قال افلح وابيه قد صدق هنا هل الرسول عليه السلام اقسم بواو القسم على الاب ام على الله تصبح ؛ قسما بالنازلات الماحقات _قسما برب النازلات الماحقات . افلح وابيه قد صدق_افلح والله ابيه قد صدق . فقط اهل العلم والمثقفين في النحو يعلمون ان القسم ثلاث انواع اخي او اختي روحي تثقفي وأنصحك تقرأي كتاب ابن القيم رح يفيدك
في بداية الفيديو قلت ان القسم بغير الله شرك واستدللت بحديث النبي عليه الصلاة والسلام ثم رميت كل هذا خلفك واستدللت باقوال شعراء حتى ان بعض من يصنفون ضمن العلماء لهم الكثير من الأخطاء العقائدية كالزمخشري
قال تعالى: (هل أنبئكم على من تنزل الشياطين تنزل على كل أفاك أثيم يلقون السمع وأكثرهم كاذبون والشعراء يتبعهم الغاوون ألم تر أنهم في كل واد يهيمون وأنهم يقولون ما لا يفعلون)
الحديث: أفلح وأبيه قاله النبي ﷺ قبل نزول النهي بالقسم بغير الله يعني الحادثة هذيك كانت قبل تحريم القسم بغير الله باش مانخلطوش.. ومفدي زكريا ممكن للضرورة الشعرية حذف المقسوم به قلت ممكن..
اخي الكريم الاكيد ان كلام هذا اليوتوبر ليس بمقنع لانه يهرف بملا يعرف..المعروف ان النبي صلى الله عليه وسلم قال افلح و ابيه و هذا له عدة تفاسير الاولى انه كان هذا جار في كلام العرب و المعنى هنا ليس القسم للتعظيم و انما لحق الابوة و الرسول لم يحلف ابدا بابيه. ثانيا قال بعض الرواة ان كلمة و ابية دخلية و رواها بعضهم افلح و الله. وقال آخرون ان العرب كانت تعظم الاباء بالقسم الا ان جاء النهي عن الحلف بغير الله مطلقا. ثم انظر الفرق الشاعر يحلف بالجمادات و المخلوقات فشتانا بين الامرين.
كانوا في أول الإسلام والهجرة يحلفون بآبائهم، ثم نهاهم الرسول ﷺ عن هذا، قال: إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم. أما قوله: أفلح وأبيه إن صدق، فإنه قبل النهي، ثم جاء النهي فترك ذلك، وتركه المسلمون، فصار الحلف بالله وحده، وقال ﷺ: من حلف بغير الله فقد أشرك وقال: من حلف بالأمانة فليس منا، وقال: لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد، ولا تحلفوا بالله إلا وأنتم صادقون، فاستقرت الشريعة على تحريم الحلف بغير الله. أما قوله ﷺ: أفلح وأبيه، فكان هذا قبل النهي[1].
كانوا في أول الإسلام وأول الهجرة يحلفون بآبائهم ثم نهاهم الرسول ﷺ عن هذا قال: إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم[1]. أما قوله ﷺ: أفلح وأبيه إن صدق[2] فإنه قبل النهي، ثم جاء النهي فترك ذلك، وتركه المسلمون فصار الحلف بالله وحده، وقال ﷺ: من حلف بغير الله فقد أشرك[3]، وقال: من حلف بالأمانة فليس منا[4]، وقال: لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد ولا تحلفوا بالله إلا وأنتم صادقون[5]، فاستقرت الشريعة على تحريم الحلف بغير الله. أما قوله ﷺ: أفلح وأبيه فكان هذا قبل النهي[6].
لا نقول كل قال نشيد فقد كفر فالناس لو تسألهم قد لا يدرون أن هذا حلف أصلا و لكن ننبه أن هذا الفعل كفر أو شرك فمن أقيمت عليه الحجة فلا عذر له أمام الله بكل الأحوال. و لا عذر لنا إن تغافلنا عن التنبيه و إفشاء الحق بين الناس
حديث رسول الله صل الله عليه و سلم واضح و ضوح الشمس فنهار جميل . لن نترك السنة النبوية الشريفة و نتبع الشعراء . حكامكم هم المسؤول رقم 1 عن هذا و من الواجب عليكم توعية الشعب بهذا لا تضليله.
(أفلح وأبيه إن صدق ) كانت قبل نزول النهى........... ثم قال (إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم) ثم قال ( من حلف بغير الله فقد أشرك ) ثم قال ( لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد، ولا تحلفوا بالله إلا وأنتم صادقون ) لا تدلس ولا تتعلق بوطنك اكثر من دينك اى قسم بغير الله شرك
حنوني الله غالب و علاه نحطوا أنفسنا في مأزق كيما هذا هاااااا نبدلوا النشيد الوطني بقول قسماً بالله رب الماحقات وخلاص ساهلة ماهوش قرآن منزول.. كيف لنا ان ندع كلام الرسول صلى الله عليه وسلم لكلام الشعراء..ما لكم كيف تحكمون أيهما الأولى أن نأخذ به ؟ هل لنا أن نأخذ بما نهانا عن القسم به أم نسعى لتبرير كلام الشاعر الذي جانب الصواب فيه ؟ لماذا نجازف و نأتي بما يخالف الشرع و نبحث عما يدعم كلامنا الباطل. القسم و الحلف بغير الله شرك،و انتهى
يقول الله تعالى والذين فتنوا المؤمنين و المؤمنات ولم يتوبوا فلهم عذاب الجحيم ولهم عذاب الحريق. اليهود والنصارى هم من فتنوا المؤمنين و المؤمنات في المغرب العربي الكبير وحتا القدس وكل العالم الإسلامي
و الله العظيم إن الحديث الذي ذكرته و هو : " اتخذ الناس رؤوسا جهالا" ينطبق عليك تماما، و على دوميرك، و على كل عالم ضلالة يبرر الشرك بالله، و يزينه للناس، سبحان الله!!! الرسول يقول صراحة" من حلف بغير الله فقد أشرك" و أنت تقول : قال فلان و قال فلان، ثم أين أقوال العلماء الآخرين الكبار الذين قالوا بتحريم القسم بغير الله، بل نقل ابن عبد البر المالكي في التمهيد إجماع العلماء على النهي و كراهة الحلف بغير الله، فاتق الله يا رويبضة،
بسم الله الرحمان الرحيم وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين صدق الله العظيم .معنى الايه وقاسمهما بالله إني لكما لمن الناصحين بين ءادم وحواء والشيطان ماذا تقولون عن هاته
الانسان يحاسب على نيته و نيتنا هو الركوع الى الله اما التطبيع الرسول عليه الصلاة و السلام كان مطبع مع اليهود و النصارى اما عن سبتة و امليلية فهذا عار عليكم لا اقصد الجزاءر لان الجزاءر لم تكن موجودة عار الدولة العثمانية التي تحالفت مع الصلبيين ضد الدولة المغربية في تلك الفترة كان التحالف الصلبي من الاسبان و البرتغال و حصار من العثمانيين حتى سقطت الاندلس و سبتة و امليلة و شمال المغرب كله سقط علاش الجزاءر حاربت الى جانب الروس ضد الافغان علاش الجزاءر لا تعترف بكوسوف المسلمة علاش الجزاءر ليس لها سفارة في فلسطين مثل المغرب اعلاش الجزاءر لا تساهم في بيت مال القدس علاش حكام الجزاءر لا يذهبوب الى الحج
التبرديع فكر جزائري طاهر بن عاشور او مفتي مكة او الجن الازرق هل رسول الله اقسم بغير الله في يوم من الايام من قدواتنا رسول الله ام طاهر بن عاشور او مفتي الجزائر التلاعب بالكلام لا ينفع في دين
سلام عليك ياخي ... الاشخاص الذين لا يعرفون الفصاحة غالبا مايشككون في النشيد ..و لكن هو اسلوب قديم جدا بل متواج في القران الكريم بكثرة و ساشرحه لك لكي تفهم .. هذا الاسلوب البليغ يتفق بمسح المضاف اذا ما وجدت قرينة تفهم من خلاله و نجده كثير في القران الكريم . يقول تعالى : و حرمت عليكم الميتة . هنا الله يقصد حرمت عليكم اكلوا الميتة وهي مضاف حذف لوجود قينة تفهم من الكلام و في قول تعالى و سئل القرية التي كنا فيها ... هنا الله اكيد لا يقصد ان تسئل المباني او .. بل يقصد اسئل اهل القرية و حذفة القرية لوجود قرينة تدل عليه و تفهم في الكلام ... و الكثير من الايات و الاحاديث التي تغنة بهذا الاسلوب القديم و الكثير من الشعراء ... و قسما بالنازلات يقصد قسما برب النازلات ... و هنا حذفت كلمة الرب لوجود قرينة تدل عليه و هي قسما تتبعها النازلات و كلها تعود علب .رب. .
لاتقارن كلام محكم ويعرف الجميع معناه العالم والجاهل ، بكلام شركي ١٠٠٪ ولو قرأه مليار شخص لما عرف ولا واحد منهم ان فيه اصلاً كلمة رب النازلات وانها محذوفه وما الى ذلك ، اتق الله مااستطعت ولا تدافع عن كلمة الشرك
اينكم ايها العلماء الجزائر لتوضحوا لنا وتردوا على من يقذفوا فيما. نرى الكثير من علماء العرب لهم قنوات يلقون الدروس و يردون عن الشبوهات إلا علماء الجزائر في لايظهروا إلا على قنوات التلفزيون ؟
خلط في الهدرة خلط، لاه العلامة بن باديس مقسمش مثل ما اقسم مفدي زكريا، لأن ابن باديس يعرف التوحيد وعالم. حيث قال شعب الجزائر مسلم وإلى العروبة ينتسب من قال حاد عن أصله،اتق الله فلربما تسأل عن هذا الكلام يوم القيامة.
قسما بالنازلات الماحقات و الدماء الزاكيات الطاهرات و البنود اللامعات الخافقات في الجبال الشامخات الشاهقات نحن ثرنا فحياه أو ممات و عقدنا العزم أن تحيا الجزائر فاشهدوا... فاشهدوا... فاشهدوا... نعم تحيا الجزائر 🇩🇿.
سلام عليكم اخي مراد. هدا امر لا يستهان به و نحن جزائريين مسلمين ولكن الحق يعلا و هدا القسم بغير الله فهو شرك و الله لا يغفر الشرك و يغفر دون ذلك اذن هدا الامر يستحق التفكير و المراجعة و شكرا
استدل بحديث قبل تحريم الحلف بغير الله فلما اوحي للنبي ان الحلف بغير الله شرك فقد امتنع الرسول والمؤمنون عن الحلف بغير الله وهذا الحديث الذي قال فيه الرسول صلى الله عليه وسلم افلح وأبيه ان صدق هو عبارة عن حلف بغير الله لكن لم يكن محرما ثم جاء حديث ونسخ هذا الحديث بقوله صلى الله عليه وسلم من حلف بغير الله فقد اشرك فهنا استدل بحديث منسوخ لا ينفع العمل به بعد ان تم نسخه فمثل الحلف بغير الله كمثل الخمر كان محللا لقوله تعالى لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى دليل على انه يمكن السكر في غير وقت الصلاة ثم اتت اية فنسختها وهي قوله تعالى يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون فقد نسخة هذه الاية الاخرى وحرمة الخمر ومنه ما يسكر العقل فهذا الفيديو باطل
كارثة.تتحدث عن نوابغ العلماء مثل الشيخ ناصر الدين الألباني فالقسم بغير الله كفر أو شرك كما جاء في الأحاديث الصحيحة وتستدل بالحديث الذي جاء قبل التشريع والتحريم.ومعروف أن التشريع الإسلامي جاء بالتدريج.
1.ما علاقة الجزائر بالمغرب؟ أتحداك أن تأتي بكتاب يذكر المغرب وهو في الأصل يشير إلى الجزائر 2.آخر ما قلت ينطبق عليك جاهل يستشهد بأجهل منه في علم الحديث والنحو والصرف ومدلس ...
روح تعلم منهجية البحث في العلوم الشرعية ....ومن بعد اخرج ودير فيديو ..........موضوع البحث اكبر منك ومن دومير هذا .......لاتتسرع روح كمل قرايتك ومن بعد جيب الاجازة واخرج دير فيديو للناس
و ما حكم المسلمين الذين يعقدون عهدا مع أعداء الله ؟! اللهم دمر من أمتك من خان عهدك يا رب... اللهم من كان خائننا لعهدك وكان شرا لأمة محمد (ص) اللهم اهده او دمره يا رب ...
النشيد الوطني و الوقوف للعلم و تحية العلم يوميا بدعة و ضلالة أدخلها الغرب لحياة المسلمين لم يكونا في حياة الرسول و الصحابة و كل محدثة بدعة و كل بدعة ضلالة و كل ضلالة في النار . ليتهم يقفون لله مثل وقوفهم للعلم .
هذا تحريف الكلام من جنس تحريف القبوريين لدعاء غير الله. فإن المشركين يقولون حينما نقول يا آل البيت نريد يارب آل البيت. وبخصوص الحديث المستدل به فيه تصحيف وهو ضعيف لا يحتج به أصلا . والأحاديث الناهية اقوى منه سندا وأكثر رواية
