سعد الصويان لو اني من صناع القرار زوجت القبيلي من الخضيري والسني من الشيعي 

القبيله هي مجمع ورمز الأخلاق والعادات العربيه الطيبه والاصيله والتي ازدادت وازدهرت مع ظهور الإسلام حتى يومنا هذا .... ومن خالطهم عرف قيمتهم وأدبهم وادابهم والأخلاق العاليه.( ويأثرون ايجابيا بمن خالطهم او جاورهم)

ماهو صاحي , انا متأكد اذا هو حضري وجاه بدوي بيرفض يزوجه , واذا هو بدوي وجاه حضري يخطب منه بيرفض يزوجه واذا هو سني وجاه شيعي بيرفض انه يزوجه والعكس , هو بس ينظر ع الشعب , هو مثل اللي يطالبون بحرية المرأه وحريصين ان نسائهم مايختلطون بالرجال

السعودي القبيلي عيب ومايجوز ياخذ خضيريه لكن عادي ياخذ اجنبيه بلا اصل

لعن الصحابة الكرام رضي الله عنهم واتهام ام المؤمنين ... كل هذا لا شيئ عندك اتق الله

القبيله مايعاديها الا قليل الأصل القبيله هي من حافظة على ارضنا الطيبه وكل قبيله احتمت مكانها وارثها وهذي القبيله الي تتهربون منه اليوم ❤

كلام مليئ بالأخطاء الحل هو الرجوع إلى كتاب الله وسنه المصطفى صلى الله عليه وسلم .هذا هو الحل الوحيد .

انا لست قبيلي لكن اقف مع القبيلة ومع كل حاجز يقف الى جانب الدين في حفظ الكرامة و العادة و الحياء لأن الكثير لايردعهم الدين بل القبيلة . فلماذا نزيد التفكك والتمييع بل هي تحفظ الفضيلة .

بالنسبة للزواج بين الناس والأجناس والقبايل... أما العقيدة والسنة هذا خط أحمر أجل بهذا المنطلق لو جاء واحد يسب الدولة ويحارب كيان الدولة.. او من الفئة الضالة نزوجه..؟!! فكيف بمن يحارب الصحابة وأم المؤمنين وأفضل الخلق بعد الأنبياء..

اي حقيقة يا صويان الكبر يسبب خلل وهيجان بالخروج عن المألوف قبل اعوام يدرس مادة الاجتماعيات بالجامعه ويوصي علي الارث والموروث والمحافظة عليه وحضوره للندوات بالجنادرية وغير ذلك واليوم يقول شي ليس له فيه الا الهرج والمرج وهذا فبداخل الزمان يطلع لنا مثله وغيره وعند فقدان التواجد بين هذا وذلك وهنا وهناك كانه يبحث له عن شيء يريد من وراه الظهور وهو يخالف ما قاله الرسول صل الله عليه وسلم يقول ((تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس)) حتي الخيل وهي خيل يتم اختيار النسل بينها وهو يبي يغير النسل لدى البشر اين ما يقوله وما هو موصى به من سيد البشرية عليه افضل الصلاة والتسليم . كان عليه ان يقول ما يفيد او ليصمت ! والمديفر اعطاه مساحه للخوض فيما يستحى منه !؟ اللهم لا تبلانا بديننا واصلنا وعرقنا ومجتمعنا وبلادنا وكان ساله هل سيتزوج ابنائه عن من قال عنهم ……. ونحن نقول بارك الله لهم وبارك عليهم وجمع بينهم بخير

ثم أقول للذين يقولون أن الناس لا يتكافؤن في النسب أن كلامهم غير صحيح لأن نسب الناس جميعا واحد فأبوهم واحد وأمهم واحدة وهما آدم وحواء عليهما السلام فالناس جميعا يتساوون بأنهم مخلوقين من تراب ثم من نطفة أما عدم التكافؤ فإنه يكون في الحسب وهو المنصب والمكانة الإجتماعية فالملك لا يكافؤ الراعي أو الزارع أو الحداد أو عامل النظافة وهذه هي الدرجات التي ذكرها الله تعالى في القرآن ولولا وجود هذه الدرجات لما دارت عجلة الحياة فسبحان الله ما أحكمه.

وينطق فيها الرويبضة قيل و ما الرويبضة ؟ قال صلى الله عليه وسلم. الرجل التافه يتكلم في أمر العامة

يا رجل نحن العرب إلى الآن ما نعرف أن الناس كلهم شعوب وقبايل كما قال الله تعالى ( وجعلناكم شعوبا وقبائل) بل نكذب كلام الله وهو الذي خلقهم ونقسم الناس إلى قبيلي وغير قبيلي ونقسم الناس إلى قبيلي وخضيري ونقسم الناس إلى قبيلي وصلبي والخضيري والصلبي قبيلتان من القبايل العربية بدلالة ياء النسب في آخر لفظتي الخضيري والصلبي مما فرق بين الناس بل بين المسلمين فكيف نعرف نسبنا بالتواتر إلى آدم عليه الصلاة والسلام وهو في علم الغيب.

﴿لَقَد كانَ لَكُم في رَسولِ اللَّهِ أُسوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَن كانَ يَرجُو اللَّهَ وَاليَومَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثيرًا﴾ [الأحزاب: ٢١] لقد كان لكم -أيها المؤمنون- في أقوال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأفعاله وأحواله قدوة حسنة تتأسَّون بها، فالزموا سنته، فإنما يسلكها ويتأسى بها مَن كان يرجو الله واليوم الآخر، وأكثرَ مِن ذكر الله واستغفاره، وشكره في كل حال. - التفسير الميسر

يازينك ساكت والحمدلله مانت من صناع القرار

الحمدالله انك بعيد عن صناع القرار ياصويان وهذا دوله قامة على شرع الله ولقبايل الملك عبدالعزيز رحمه ناصرته وكانو هم اعمدة جيشه وانزلهم الهجر ووطنهم ولم يطمس القبيله

اذا قدرت تقضي عليها تعال قلي ، كل واحد ويفتخر باصله ونسبه وكل واحد حر في اختياره ، اهم شي لا يتعدى على احد ولا يقلل من احد ولا يتعنصر على احد ، اخيراً اتمنى من القنوات استضافه من هم اصحاب رجاحه ومن يستفيد منه المشاهدين وان يكون الضيوف على قدر عالي من الادراك والمعرفه .

الشعب السعودي يأخذ القرارات من الملك بس .

الروافض مشركون يعبدون ال البيت من دون الله ويدعونهم في الرخاء والشدة ويطلبون منهم قضاء الحاجات وتفريج الكربات واغاثة اللهفات وهذا هو شرك المشركين القداما اعداء الانبياء والرسل ..

الحمد الله ماعندك سلطه

الزبده القبيلي مايزوج الحضري بس الحضري يتمنى واحد قبيلي يخطب بنته علشان يرفع قدره وعيال بنته يتعلمون المرجله

غريب سؤال المقدم الصناع والصلب أين موقعهم؟! الا يعلم أن الصناع جمع صانع وهو كل صاحب مهنة و هم الحدادين والنجارين والخياطين والخزفيين والحائكين ووو كل هذه المهن كان يمتهنها آبائنا وأجدادنا فكانوا يخدمون أنفسهم بانفسهم لأنه لا يوجد عمال أجانب كما هو حال اليوم فجميع القبايل العربية يوجد بها صناع كما يوجد بها رعاة و زراع وشيوخ وفرسان أما الصلب فهي قبيلة عربية لدلالة اللغة ولدلالة ياء النسب في آخر لفظة صلبي.

القبيلي وخضيري حرية شخصية من ناجية الزواج ولكن تزويج السني بالرافضي !! والعكس ❌❌❌فالإسلام لايسمح بهذا يا هذا ❌❌❌

الصويان يعرف جيداً أن القبيلة فى الجزيرة العربية تكوين إجتماعي ضارب فى القدم فى تكوين الإنسان فى الجزيرة العربية وأنها تنظيم إجتماعي عابر للمناطق والدول ولا يمكن لأي دولة أن تتدخل بهدف تفكيك هذا التنظيم الإجتماعي لأنه موضوع عاطفي ولا ضرر منه والإندماج المجتمعي لا علاقة للقبيلة فيه فإبن القبيلة فى جدة او الرياض أو الدمام أو فى الشمال او الجنوب هو إبن مدينته ومجتمعه الذي يعيش فيه تحكمه مصالحه الشخصية وليست عواطفه القبلية أنا إبن قبيلة وأحمل إسمها ولكنني فى نهاية الامر تحكمنى مصالحي الشخصية فى مدينتي التى أعيش فيها يهمنى توفر الخدمات فى المكان الذي أعيش فيه من مدارس ومستشفيات وخدمات إجتماعية فأنا واقعيا إبن مدينتي وتهمنى مدينتي أكثر من قبيلتي القبيلة عبارة عن عائلة كبيرة تضم عشرات الألاف من الافراد وفي نهاية الامر الأنسان إرتباطه فى عائلته الصغيرة المتمثلة فى عائلته الصغيرة المتكونة من الاخوة وأبناء العمومة الأقربون

الضيف خلط بين الثقافة القبلية و انساب الناس التي هي حق لهم ان يحافظوا عليها فالخضيري مثلا له الحق ان يحافظ على نسبه كما القبيلي كذلك و المجتمع السعودي واسع جدا يضم اكثر من القبيلي و الخضيري بدون ذكر لانهم كثير في المجتمع و كلهم لهم الحق في الثقافة القبلية العربية لانها ثقافة هذا المجتمع فكل من انتسب لهذا المجتمع القبلي فهو ابن للثقافة القبلية اما انساب الناس و اصولهم فهذا من خصوصيات كل ناس ينبغي عدم الخوض فيه كأنه يقول ان الاملاك الخاصة يجب ان تكون للجميع ما دامهم يحملون هوية البلد الرسمية و هذا محال

موضوع الزواج والمصاهرات قرار فردي وهو قرار لا يمكن أن تتدخل فيه الدولة ونعرف أن التقسيمات الإجتماعية موجودة منذ مئات السنين تجد فى البلدة الواحدة خضيري وقبيلي يتعايشون ويتجاورون وتنعقد بينهم صداقات وأخوة ومع ذلك كل فئة تحترم قرار الأخرى فى موضوع الزواج والمصاهرات فالقبيلية يتزاوجون مع بعضهم والخضيرية كذلك ونادراً ماتجد أحد يخترق هذا الموضوع وأظن الصويان نفسه وهو من عائلة قبيلية معروفة لم يخترق هذه العادة ويضرب لنا مثلاً فى نفسه بدلاً من التنظير شئنا أم أبينا إختراق العادات والتقاليد فى موضوع الزواج صعب جداً ومن الصعب فرضه على المجتمع ولا علاقة له بدمج الناس

أول من سيرفض هو المتحدث ، ونسأل الله حسن الخاتمة

اعتقد ان هناك مخططات لطمس العادات القبليه ودمج المجتمع فعلن حتى بعض الي يطلعن بأسامي قبايلهن المتبرجات وراهن منضمات تدعمهن حتى يتعود المجتمع القبلي على مثل ذا المناظر وتقل عندهم الحميه والغيره على اسم القبيله ولاننسى من يخرج علينا بنتائج ال dna الملفقه ويخرج كل بطن من كل قبيله على نتيجه مختلفه وجد مختلف حتى تضعف وحده القبيله وتذهب القبليه مع الزمن وللاسف مجتمعنا ليس لديه وعي كامل بالمخططات التي تستهدفه ربعنا لاهين بالامور الهامشيه مثل المزاين والشيلات ومحد يشغل مخه ويفكر بشكل عميق ولا استبعد بكره يطلعون لك كم وحده بأسامي قبايل معينه متزوجه من واحد خضيري او داكن البشره حتى يكسر القيد ويصبح الامر عادي مع الزمن وهذا مايسمى بعلم النفس السيطره على العقل الباطن وتوجيهه حسب المراد

وجحد بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كانت عقبة المفسدين صدق الله العظيم ومن اصدق من الله حديثا فسبحان الله يتزوجون من الكفار ومن الهند ومن الشغالات وهم ما يدرون وش يعبدون فالمسألة هنا ليست مسألة حلال وحرام بل مسألة فكر ويحرمون ويعيبون الزواج من المؤمنة وربما تتفوق عليهم بالدين والاخلاق هنا لا تعمى الاعين بل تعمى القلوب انتهى

احسنت جزاك الله خير

التوظيف من منطقه إلى منطقه موجود ومنذ الأزل الي بالرياض يعمل بالدمام والعكس وكذالك باقي المناطق واما ان الواحد يلقي نسبه وقبيلته هذا تبطي عظم ماراح تصير والقران الكريم قال خلقناكم شعوب وقبائل وهذا جاي يتفلسف المهم الاحترام بين الشعوب والقبائل والمعامله الحسنه كما حث عليها الإسلام

الدكتور يتحدث بمنطق علم الانثروبولوجيا و القائم اساسا هلى نظرية التطور و التي لا تعامل الانسان الا كما يتعامب عامل المختبر مع فئران التجارب ، القبيلة هي اساس المجتمع العربي من قبل البعثة النبوية و القبيلة هي اللاعب الاساسي في قيام و نصرة هذا الدين و التضحية من اجله و الاسلام جاء بحفظ هذا الشيء نحن لم نشهد الطوام و المصائب الاخلاقية و الخروج عن المألوف و معاداة الله و رسوله الا لما ذهب المرتكز الاخلاقي الذي تنميه القبيلة بين افرادها من نعومه اظفارهم الا وهو الحياء و الذي قال عن المصطفى صلى الله عليه و سلم انه من شعب الايمان ، الزمن هذا غريب ؛ حتى من دق عظمه و اقترب اجله اصبح يبحث عن الشهرة !!!

هذا متخلف واعتقد انه يدور في حلقة مفرغه

كلنا مسلمين و متعايشين وكلن عارف نفسه ويحترم الثاني والخطا مرفوض وكلنا سعوديين تحت دوله

"لو اني من صناع القرار زوجت القبيلي من الخضيري (والسني من الشيعي) !!" الاخ يبي يكحلها > عماها الحمد لله انك مانت من صناع القرار ولا كان والله جبت فينا العيد 🤣 يا زينك ساكت .. صدق من قال: خالف تعرف

اخي ارجو ان تببت تعليقي حيث ان هذا تعليق من مواطن متخصص في العرق والجينات والعادات ، اغلب الشعب السعودي ابناء قبايل وهم يرفضون تزويج الغير منتمي لقبيله اصيله ومعنى القبيله الإصيله هي القبيله المتمسكه في عادات وتقاليد الكرم والجود وحقوق الجار والضيف والخوي للأبد رغم ان اغلبهم ليسو كذلك بل على العكس كذلك يشتركون بناء القبايل بالسمات والصفات وهم يرفضون تزويج او الزواج من الخضيري والصلبي بعتبارهم اقليات مختلفه عنهم بالسمات والصفات وهذا ظلم فادح وجهل منهم ومن العدل والوطنيه تزويحهم وصهرهم وتذويبهم في محيط القبيله ليكون لهم نفس السماه والصفاه والعادات والتقاليد بدلاً من محاربتهم وتجاهل معناتهم مع اعراف القبيله الجايره في هذا الجانب ومن يقول ان القبيله خط احمر يجب ان يساهم في مساعده الأخرين ليصبحوا جزء من القبيله من خلال تحسين سلالتهم حتى نتفق على ان القبيله فيها خير وبركه ومعها لاضدها وانا اتفق مع الدكتور الصويان في ماقاله عن العنصرية القبلية والمناطقية مع اني لست خضيري او صلبي او او او الخ

مشكله اذا طرح السؤال على واحد خبل ، بعض الناس يكبر ويكتسب خبره اكثر في الحياه والناس والبعض الاخر للأسف يزود هباله ، الحمد لله انك لست من صناع القرار .

يا رجل نحن العرب إلى الآن ما نعرف أن الناس كلهم شعوب وقبايل كما قال الله تعالى ( وجعلناكم شعوبا وقبائل) بل نكذب كلام الله وهو الذي خلقهم ونقسم الناس إلى قبيلي وغير قبيلي ونقسم الناس إلى قبيلي وخضيري مع ان الخضيري قبيلة من القبايل بدلالة ياء النسب في آخر لفظة خضيري مما فرق بين الناس بل بين المسلمين فكيف نعرف نسبنا بالتواتر إلى آدم عليه الصلاة والسلام وهو في علم الغيب.

والله ثم والله ثم والله و اقسم بالله انك تخسي و تعقب و حلالاه لو اقابلك

الصويان والله انك تعقب وتخسي افتخر بديني اني مسلم وافتخر اني عتيبي عريب الجد والخال

نحن العرب عجيبين خصوصاً الخليجيين نريد ونتمنى ونحلم أن نكون من الدول الصناعية المتقدمة صناعيا وتقنيا وفي نفس الوقت نحتقر أصحاب المهن ( الصناع) ولا نزوجهم ولا نتزوج منهم مما قد يتسبب في تخلف وتأخر الأجيال القادمة ولكن الحمد لله الذي رزقنا حكاما حكماء نشروا المعاهد المهنية والكليات التقنية والمدارس والجامعات كي يتنافسوا مع الدول المتقدمة كان سابقاً من أهداف الملك عبد العزيز رحمه الله توطين البادية الآن في عصر الملك سلمان حفظه الله من أهداف رؤية 2030 توطين الصناعة ولكن ياليت العرب يفقهون.

شكله منقهر من القبيله ههههههههههه

الحمد لله إنك ما انت من صناع القرار والله يبعدك عنا وعن القبايل جميع

( هذه مقولة ضابط أسود بالجيش البريطاني يقول أن العنصرية في الجيش البريطاني شبه معدومة والسبب في ذالك الحروب التي توحد الدماء) الحمد لله على نعمة الإسلام وأضاف قائلا:"أن أكون قادرا على العودة إلى مجتمعي وتشجيعهم والقول إن الجيش هو مكان يمكننا من خلاله تحقيق النجاح وأننا مُرحب بنا فيه، ويمكننا جميعا الانطلاق نحو نفس الغاية، إنه أمر قوي حقا".

يجب محاسبه المذيع كوضوع يثير المجتمع

العالم تصنع صواريخ بالستيه ونوويه وانتم تختلفون على قبيلي وخضيري ارتقو في دينكم لانكم اول بنزع العنصريه. لارتقاء بوطنكم ودينكم.

إنا لله وإنا إليه راجعون

ومن قال ان الزواج محرم بين القبائل والشعوب 😐 بإمكن القبلي الزواج من غير القبلية والعكس والدليل يوجد حالات كثيرة من التزاوج بين الحاضرة والباديه وايضا بين العربي وغير العربي والمسلم وغير المسلم

حتى الخيل وهي ليست من فصيلة الاوادم تفرق عن بعضها ثم إن الإنسان من قديم الزمان حافظ على سلالته والا لما كان وجد العربي والرومي والأسوي وغيرهم من سلالات البشر وكان اختلط الحابل بنابل وضاع التنوع وكل صنف وجماله الورد زهره والياسمين زهره والريحان زهره لكن كلمة زهره لا تعطي أحقية دمج الزهور في زهرة واحده الله هو موجود التنوع

هذا تطبيق عملي لمقولة " يهذي بما لا يدري ويهرف بما لا يعرف". والعتب كل العتب على مذيعنا المحبوب جزئياً بعد هذا اللقاء على استضافته و تمرير فكرة العبقري في سطل البويه. وأفهمها يافهيم 🫡 مع كل الاحترام و التقدير لكل الشعب السعودي دون استثنائات.

كلامه صحيح و الشي ذا اصلاً حث عليه الدين الرسول زوج بنت عمه عبد حبشي وهو رسول الله بس للأسف احنا نقدس العادات و التقاليد اكثر من الدين اصلاً احنا ورثنا الدين ولم نفهمه حتى لا يوجد افضليه في الحياه ولا يوجد عرق ذهبي وغيره العنصريه اصبحت تغلف بطرق كثيره اهو قال قال كلام كبير يستحيل على اصحاب الفكر القاصر و المتخلف فهمه حتى بعد ميلون سنه

ما وسع الشرع الحنيف ورسول الله ﷺ والخلفاء الراشدين من بعده السكوت عنه يسعك السكوت عنه.

يا أخ ســعـــــد عملنا في أغلب مناطق المملكه ولم نشعر بهذه التفرقه التي تذكرها أما التصاهر فكلا يفتخر بنسبه ولم يكن هناك نسبه عنوسه أكثر من غيرها قي القبائل او العشائر بعض أهل الحرف لا يحضون بإحترام أهل الحرف الاخرى بدون ذكر أمثله

ولله حرام حب نهايته حرمان من الزواج عشان قبيلي و غير قبيلي💔

حسبكم الله ... اذا الرسول يقول انتقو نطفكم ... اتقو الله في انفسكم

هذا الشخص ابو العنصريه / والدليل نوظف حجازي ببريده ..... كيف االقبيله انتهت / هذا لو تجيب شخص بشرته سوداء رفض يزوجه .... هذا المفترض يعرض على الطب النفسي .. الايه وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ ..... ماقال لتتزاوجو

في القرآن و أمر بالعرف اي ما تعارف عليه الناس واذا تعارف قوم على ان لا يزوجوا من خارج قبيلتهم فلا احد يستطيع اجبارهم الا الله و رسوله و حدهما حتى ولي الامر لا يستطيع ❤ و لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق

ماش المديفر مع ناس يحشرهم بالاسئله و ناس لا ولكن من المفترض منك يالمديفر تذكر له اكتفاء الانساب وهو موجود بالمحكمه وكم من القضايا الكثيره بالاختلافات القبليه يرجعون للمحاكم و نحن الحمدلله في دوله عزيزه و نحمدالله على مانحن فيه من النعم🌹.

رحم الله والديك بيض الله وجهك محد احسن من احد كلنا بني ادم يال الصويان وش تعود متخلفين بدؤ

لو انا من صناع القرار لا أمرت باستخراج مخك وجلده بسلك على هالأفكار العظيمه.. الله يغفرلك يا دكتور عسى ماشر فقدت ولا زهمرت الله يرفع عنك. من زماان وأهل السعودية مندمجين و ومتصاهرين في ما بينهم يجمعهم حب وفطره سليمه نتاجها ولا ووفاء لوطننا وقادته العظماء نتوارثها جيل بعد جيل. من زماان والناس في عزها وكل يعتز بأصله الله يزيد ويبارك. لا القبيله ولا إختلاف الديانات والمذاهب تعطل تقدم الأمه.. ما يعطل التقدم هو هذه الأفكار المسمومه والعمل بنيتين.. 🌴🇸🇦🌴💚🌴🇸🇦🌴

كلامل صح استاذ سعد

مثل عربي. قديم كل من ضيع اصله (قال انا تميمي)

القبائل موجوده من مئات السنين ومن زمن الرسول والقبائل موجوده وجميع حكامنا ايدهما الله يعرفون جميع قبائل هذا الوطن المملكه العربيه السعوديه وبينهما من الاحترام والتعاون الكثير الذي لا ينكره الا جاهل او معاند اوحاقد على هذا الوطن العزيز وفئاته والمجتمع والقبائل بينها وبين بعضها من التعاون والكرم والاحرام ما هو واضح لكل احد وهذا معروف ومشاهد واما كلام المذيع وضيفه الصويان يتكلمون فيمالا يعنيهم وليس لهم داعي

يقولون اخر الزمان تكلم الرويبضة ويطلع لهم صوت ويطلع لهم شان والرخمه تسكن في مسكن الصقر ولكن لازالت الدنيا بخير ولله الحمد والشكر ماعلينا منهم // الله يحفظ السعوديه حكومة وشعبا والله يحفظ اهل سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل مكان

الله كل مسلم وكل قبيلي

قال الرسول الناس معادن كمعادن الذهب والفضة خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام . فهذي هي الدنيا ياصويان يوجد فرق منذ خلق ادم

طروش البحر مالهم قرار علينا

العجيب في الليبرالي يدعوا لتفكك منظومة تاريخية أصيله اثبتت وجودها وتماسكها عبر التاريخ بينما من جهة أخرى وبكل بجاحة وتناقض يدعوا لإنشاء أحزاب سياسية تكون بديلة للمكونات القبلية وان لم يذكرها في هذا اللقاء ويزعمون في النهاية ان هدفهم وحدة المجتمع تحت قيادة ودولة موحدة السؤال التاريخي ما الذي نجح به رسول الله صلى الله عليه وسلم والمؤسس الملك عبد العزيز في السعودية وعمر المختار في ليبيا الخ .. جميعهم لم يمسوا او يبدلوا العادات القبلية المحمودة . ولكنهم نبذوا بعض العادات الغير محمودة دون سن قانون يرغمهم

موضوع ما فيه فايده من الاخير ولا راح ينحل لان هذي عادات جاهلية ذكرها الرسول با النهاية سوا كنت قبيلي او غير قبيلي ما ينفعك غير عملك الصالح لان حنا ما اخترنا انسبنا راس مالك يا بني آدم تندفن ولا يسالونك وش اصلك ويكفي فخر انك مسلم

هذا لا يعلم بان القبيلة تحمي ابنائها بهذه الطريقه من الدخلاء جنسها لايعني بالضروره الا ان اطياف المجتمع الذي ذكرت لايُريدون ان يُجبرون على التزاوج قسراً ولو شاؤوا لفعلوا دون ان تقترب من صناع القرار وتقترح اقتراحك الغبي الوطن محبوب من الجميع حتى المجنسين من نيجيريا يموتون في الحد الجنوبي وبقايا ابرهه الحبشي لكن هل هم عرب لسوا عرب ولا يوجد لدينا خلاف في سعوديتهم

كلامه عين العقل ، في النهاية مع مرور السنين راح يختلط الناس ويتزاوجون فيما بينهم.

عز الله يعزك ياليت الدنيا كلها زيه💖💖

كيف ترض🔥🔔ى ..ان يتم زواج بنات متعة وتحويلهن الى مرافق صحي ..كل من هب ودب يقضي حاجته بها...اتقي الله وما خسرته العرب بسبب الفرس لايمكن سكوت عنه او نسيانه ..والعراق مثال حي ..كيف تدتدغ مشاعر الفرس يا ....

يادكتور هل تحدث صلى الله عليه وسلم عن ذلك رغم ان فيه الحر والمملوك على عهده صلى الله عليه وسلم هل تحدث عن هذا مشايخنا وملوكنا واهل العلم اجل عض شحمه وسكت

مهما صار ومهما حصل ما راح نتخلى عن عاداتنا وتقاليدنا وسلومنا اللي تعودنا عليها ما نخرب شي بنوه اجدادنا عشان نرضيك والا نرضي غيرك نعم ان القبايل لا تقبل حكم غير حكم آل سعود مهما صار والله ثم والله لولا القبائل لما توحد الشعب مع حكامه

الجزء الاول من كلامه انا معاة اما الزواج من الشيعه انا ضدة جمله وتفصيلا كيف يتزوج السني من الشيعه او العكس كيف تناسب اناس وهم ليل ونهار وهم يسبون الصحابه وامهات المؤمنين

يقول لي واحد يمني زمان كان عندنا مثل هذه العادات ومتشددين فيها الأشراف ما يزوجون بناتهم الا من نفس العائلة حتى القبيلي ما يزوجونه والقبيلي ما يزوج الا قبيلي مثله و يقول مستحيل القبيلي يزوج واحد خضيري اما الآن يقول اختلط عندنا الحابل بالنابل واصبح الكل يزوجون بعض وشكل الدور جاي علينا

الماذا نسب الرسول ص عليه وسلم لاشراف اعلى منزله بالقبائل سعد الصويان وجعان ويحتاج لعلاج نفسي لماذا قال الرسول ؟؟؟العرق دساس لماذا اختار قواد المعارك هم من القبائل وغزوة حطين عدي ابن حاتم الطائي تقدم وحارب بدون سيف حتى اخذ سيف قائد الروم كل مايتكلم به هو سوالف نفاشات ماذا يريد من كلامه ؟؟ العالم درجات في الغناء المال والنسب والبطولات واكرام الضيق حتى بالقران الكريم ورد فيه قبيلة قريش لماذا لم يرد بالقران قبيلة كذا وكذا لان العالم درجات وهم من اختارو نسبهم وضعفهم وقوتهم وجبروتهم ماعلاقة القبائل الاخرى بهم حتى يسوى هذا بذك؟ قال الله تعالي هل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون) حتى عند الله لايستوي الفاشل بالصالح فكيف بقبائل من الشام حتى اليمن القبائل فقط بالاسلام اما بالنسب لا والف لا هل فيه اعلى من درجة الاشراف بالعرب لا.. لذلك تكون معك مال مسموح ولاكن نسب ؟ هل تريد ان تكون من الاشراف نسب الرسول مثلا كيف قلنا وجدك وابوك من قبيله اخرى وهل يرضى الاشراف تزويج وحد بدون نسب ؟؟ الخلاصه هناك قبائل بلا اصل علومها الطيبه وحسن اخلاقها واكرامهم لضيف ورحمهم وعزتهم وانفتهم امام القبائل جعلت كل القبائل تزوجهم رغم ان ليس لهم اصل بكنز الانساب ولاكن علومهم كلها طيبه وتم تزويجهم وبدون ذكر سم هذه القبيله؟ لانها معلومه للجميع؟

الله قال ( وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفو) هذي سنه كونيه من ربي سبحانه ليت التعليقات فيها صوت أبي أتكلممم ذا فاهم الدمج غلط، يجيب من شعيط ومعيط الحين شدخل تعال نوظفك بتعال نزوجك برضو شدخل رؤية 2030 بالقبائل "القران نزل بلغة واحدة العربية" والقراءات سبع وتجي انت تقول نجيب الحجازي مع النجدي لا وختمها بسالفة متخرج من الظهران نوظفه بالقصيم - جالسين يشوفون حل لسالفة عدم النقل وانت تحوسنا وزود على الهبال بيلعب بالمذاهب حضرته بيزوج الشيعي بالسني والله انت اللي فصل خلصنا منك انا عتبي على المذيع كيف يستقبل هالشاكلة والا هو ماعليه شرهه مخه فاصل

سعد الصويان الله يهديك كيف نزوج روفض وهم يسبون صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلام ثاني القبائل دورهم مهم ومن المستحيل تخلي عنها لا انت ولا مليون واحد زيك هي ريحنا من هزل الكلام يامريض اسئل الله ان يشفيك

القبيلة والانتساب للقبيلة أو العائلة من أصل الدين ولا خلاف في ذلك مع الدين او مع العُرف ولكن المنبوذ والمنهي عنه وهو ما يقصده المتحدث هي المفاهيم القبلية المخالفة للدين وللشرع ومنها: 1- اعتقاد أن الأفضلية للقبيلة والانتساب اليها. 2-ازدراء الآخرين وانتقاصهم سواء كانوا من قبائل أو عوائل أخرى أو غير ذلك. 3- العصبية القبلية والتناصر في الباطل وفي غير المعروف مثل أن تنصر القبيلة المجرمين من أبنائها وتؤيدهم في جرائمهم وتفزع لهم بالمال والجاه وهو ما حرمه الدين ونهى عنه الله ورسوله. 4- أن يصبح الانتساب للقبيلة والتفاخر بذلك هدفا ومغزى ونمط حياة وأولوية تبرر التقصير والفشل وسوء السلوك والأخلاق وكأن هذا كله يغفره ويبرره الانتماء الى قبيلة أو عائلة أو عرقية أو غير ذلك. 5- أن يكون مبدأ ومفهوم الانتماء للقبيلة دافع لدى أفرادها لكل شر وأذى واجرام لاعتمادهم على نصرة قبيلتهم لهم في جرائمهم ومبرر لفشلهم وسوء ورداءة اخلاقهم واعمالهم بدلا أن تكون حافزا ودافعا لهم لبذل الجهد والكفاح للتفوق والاتقان في العلم والمعرفة والعمل ومكارم السلوك والأخلاقيات. وغير ذلك من مفاهيم وعادات قبلية هدامة تهدم المجتمع بدل أن تبنيه. اقتراح: لهذا أقترح أن يكون هناك نظام وآلية معتمدة من الدولة تضبط وتنظم المفاهيم والسلوكيات والعادات القبلية وتبين ما هو مخالف منها للدين والعُرف ومخالف لأنظمة الدولة .. وأن تُشرع الدولة نظام تفصيليا وآلية لتعاملات القبيلة وأنشطتها ودورها تجاه المجتمع وتجاه أبنائها تبين فيه الالتزامات والمحظورات تلتزم بها جميع القبائل بدلا أن تكون ارتجالية واجتهادية تضعها كل قبيلة لنفسها كنظام ومتطلبات يلتزم بها شيخ القبيلة ووجهائها وأفرادها .. وأن يشمل النظام أيضا آلية لمحاسبة ومعاقبة المتجاوزين والمخالفين في القبيلة بما في ذلك شيخ القبيلة ووجهائها وأفرادها بعقوبات محددة ورادعة.

من شفت عيونك كل وحده بجهه ونا داري انك بتكب العشاء

المتحدث اظنه خضيري ( صانع ) وطرحه يدغدغ مشاعر من هم ضمن هذه الفئة خصوصا ممن تعرضوا للتنمر والاستعلاء من بعض ناقصي العقل من القبليين . على النقيض هو لا يعجب من يتترس باسم قبيلته لتحقيق مكاسب ماليه او اجتماعيه خصوصا ممن ينتمون الى قبائل كبيرة في بلادنا بدون ذكر اسماء . شخصيا انا قبيلي من قبائل شمال المملكة بدون تحديد واعتز بنسبي وباصلي وفصلي لكن الاعتزاز الاول والاخير هو بعقيدتي وعليه فاني اشجب ما قاله الضيف عن تزاوج السني مع الشيعي فهو وبلا شك لم يقل هذا الكلام استنادا على اسس شرعيه سليمه وهذا عيب غالبية مثقفي بلادي .

هو لو يجيه واحد مب قبيلي او مب ع منهج السنه اتحداك اذا زوجه بس يقول كذا فالاعلام ع قولة اني متطور ومتفتح

بالنسبة للنسب والقبيلة هذا الشيء متغلغل في البشر منذ خلق الله الإنسان خصوصا عند العرب وليس أسطورة ، وانقسام الأنساب لرفيع ووضيع هذي حقيقة ولما حصلت القصة بين أبو سفيان وهرقل عظيم الروم وسأله عن النبي عليه الصلاة والسلام وقال : كيف نسبه فيكم ؟ قال ابو سفيان : هو فينا ذو نسب فقال هرقل : وكذلك الأنبياء تبعث من أنساب قومها يعني أرفعهم . فالقضية لا يمكن القضاء عليها ولا شك أن الميزان عند الله هو التقوى ولكن الناس فيما بينهم لابد تراعى فيهم هالأشياء حتى في الفقه الإسلامي نوقشت هالمسألة واللي يبي يزوج ابنته من أي أحد من الناس وهي راضية هم أحرار لكن إلزام الناس بفعل نفس التصرف غير صحيح .

ليس بعد كلام الله كلام ( يا أيها الناس إن خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا)

يالمديفر أحبتك القلوب فلا تجعلها تبغضك وأنت تقدم ناس يثيرون الفتن انك لست بريئا من ذلك لماذا تحشر نفسك وتحشر من تقدم على دخولك واياه بمواضيع لاأشببها الا كالنار هل يعد ذلك حظاره وهل يعد تقدم وهل خرج علينا الصويان بشي أعظم مما ذكره الله بمعنى هل يريد بقوله أن يتم الغاء أوامر العلي العظيم ونطبق مايقول الصويان انه يجر المجتمع ويستعجل بالفناء والفتن والتي لاقبل لأحد ايقافها فالصمت سلامه لك وذرائعك بغيضه

كل القوميات مكونة من قبائل سواء من ( العرب و الكُرد و الهنود و الانجليز و الزنوج و الترك ) وغيرهم

الزواج والعادات ما تعارفت عليها الناس الزواج من قبيلي لخضيريه او من قبيليه لخضيري مسلمين اذا لم ييقيدو بالعادات اما زواج سنى لشيعيه وشيعيه على قول ارجح العلماء لا يجوز لان الشيعة لديهم معتقدات شركيه

اين سعد الصويان وهو دكتور ومعلم اجيال عن الفخر بالانساب وهو اساسا من قبيله النبي صلى الله عليه وسلم افتخر بنسبه وهو اشرف الخلق حينما قال ( انا النبي لافخر انا ابن عبدالمطلب ) لكن التقرب للمناصب ياسعد الصويان ليس بهذا الكلام الدولة اعز الله وحفظ ملكها وولي عهده من عهد المؤسس الى ان يرث الله الارض ومن عليها اعزت القبائل ورفعت شأنهم بشيوخها وافرادها وتدافع عنهم بكل الوسائل لو الدولة ماتعتز بالقبائل ماجعل لكل شيخ شمل فوج باسمه او اسم قيبلته في قطاع رسمي فالدولة مأخذ على المديفر ايضا في فتح نقاش في مثل هذه المواضيع الحساسه قلت المواضيع التي تفيد المواطن والوطن او هي حيلة البرامج لرفع المشاهدات او تقليب الرأي العام لاافهم المغزا الحقيقي اتمنى يكون دور الرقابة كماهو على المسلسلات والمسرحيات ان يفعل على البرامج ومحتواها ومايطرح فيها

المقصد من الحوار ليس الغاء القبيله فمن حق كل واحد يتفاخر في اصله دون اقلال في الاخرين المقصد كما فهمت التزواج بين القبائل والحضر والباديه والقصمان والحجاز وهذا شي اتوقع الان نسير على هذه الخطى وبدات تتلاشي انه انا حربي ماخذ الا حربيه واصبح الكل يتزواج انا معاه طبعا مدام المذهب سني واخلاق وله اصل كريم خلاص اما ماخذ الا من قبيلتي حريه شخصيه لكن انا اراه جهل وتخلف مع العلم بدء يتلاشي

وابو البنت هو وليها و لا تنكح الا باذنه لا يَصِحُّ النِّكاحُ بدونِ وليٍّ للمَرأةِ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ : المالِكيَّةِ ، والشَّافِعيَّةِ ، والحَنابِلةِ ، وبه قال كَثيرٌ مِن السَّلَفِ، وحُكِيَ عن الصَّحابةِ عَدَمُ الخِلافِ في ذلك الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ 1- قال تعالى: وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ [البقرة: 232] وَجهُ الدَّلالةِ: تَعْضُلُوهُنَّ أي: تمنَعوهنَّ، وهذا يدُلُّ على أنَّها لا تتزوَّجُ إلَّا بوليٍّ، وإلَّا لكان العَضلُ وعَدَمُه سَواءً 2- قال تعالى: وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا [البقرة: 221] 3- قال تعالى: فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ [النساء: 25] 4- قال تعالى: وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ [النور: 32] وجهُ الدَّلالةِ مِن الآياتِ: الخِطابُ في هذه الآياتِ إلى الأولياءِ الذُّكورِ، ولو كان إلى النِّساءِ لذَكَرهُنَّ، ولو لم يُعتبَرْ وُجودُ الوليِّ مِن الرِّجالِ لَما كان لِتَوجيهِ الخِطابِ إليه فائِدةٌ، ولَمَا كان لِعَضْلِه معنًى، ثمَّ إنَّه لو كان لها أن تُزوِّجَ نَفسَها لم تحتَجْ إلى وليِّها ثانيًا: مِنَ السُّنَّة 1- عن أبي موسى رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((لا نِكاحَ إلَّا بوَليٍّ )) 2- عن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((أيُّما امرأةٍ نَكَحَت بغيرِ إذنِ وَلِيِّها فنِكاحُها باطِلٌ، فنِكاحُها باطِلٌ، فنِكاحُها باطِلٌ، فإنْ دخَلَ بها فلها المَهرُ بما استحَلَّ مِن فَرجِها، فإن اشتَجَروا فالسُّلطانُ وَليُّ مَن لا وليَّ له ))

ياصويان كلامك عين العقل بس مايعجب الكثير لن الاقلب مايبي الود وتعايش يبي التفرقه

المفروض /المذيع: عبدالله المديفر يسأل ماهو هدفه من هاذا اللقاء ٠نفس المذيع لوجائه واحد شديد السواد أفطس ذنيم الخلقه هل يزوجه أخته ولاأبنته ٠اللى بيثر فرقه ٠معروف دور القبيلة٠اللهم أكفينا شر الفتن ماظهر منها ومابطن٠لم يوفق عبدالله المديفر في برنامجه له ولاضيفه٠

أعتقد هالموضوع بالذات لا يمكن تفرضه على المجتمع. لأنه حرية شخصية أولاً، و ثانياً لعمقه التاريخي و أهميته للقبائل، من حقهم يحافظون على نسبهم. ما تجي أنت و نظاراتك تلغي ٣٠٠٠ سنة من التاريخ القبلي. نعم الرسول اللهم صلي و سلم عليه و أصحابه الكرام بعضهم اختار التقوى و الصلاح على القبيلة. و القبلية شكلها قبيح فقط في حال تحولت لظلم للناس و أكل حقوقهم بالباطل بالمحاباة للقبيلة في حقوق عامة مكفولة للناس أجمع. و لا أعرف وش يرجع الصويان لكن يبدو إنه غير قبيلي، لأنه لو كان قبيلي لاستشهد بنفسه و زوج أبناؤه و بناته لغير قبيليين.

لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم

هههههههههههه سعد الصويان يريد تحييد القبيلة وهو لم يحيد عنه لهجة اهل عنيزة كيف نحيد المناطق واللهجة موجود بين مناطق الجزيرة العربية والعادات والتقاليد العربية يريد فقط الغاء القبلية يجيب ان نحارب التعنصر فقط مع وجود القبيلة واللهجات المناطقية ونتكيف معها ونعتز فيها وشكرًا

انا لا الوم الصويان لان هذا مبلغه من العلم. ولكني الوم المديفر في اختياره للضيف والموضوع،

كلام الدكتور الصويان عين العقل والصواب، ولكنه نسى ان ما يسمون انفسهم بولاة الامر شيدوا ملكهم على اساس القبيلة، والا ما السبب ان الحكم محصور في آل سعود، بل ان حتى اسم الوطن وهو (السعودية) مستمد من اسم الجد الاكبر لآل سعود.

انت يالصويان تزوج من الخلوي واللي لاأصل له ولكن لم تتم ولادة من يرغم القبائل على موضوع من نزوج ومن لانزوج لكن لاتلغي القبائل لأن ذلك دونه ثوره تبدأ لكن لاتنتهي ابدا ابدا فأنت لاتثير قلاقل لسنا مضطرين لهذه الأشياء أنت من أمرك أن تثير النعرات بين خلق الله هل السعوديه بحاجه لذلك هل انتهت الأعمال وبسبب التفرغ لأعمال الخير قمت انت بتعويضها بأعمال الشغب واشعال نار تبدأ ولا أحد بالدنيا يستطيع اطفائها ان هناك اشياء لاتدخل ظمن أمر أو نهي لكائن من كان حتى كتاب الله تجاهلته الذي ذكر بآياته القبائل وأنت بآخر القرون تأتي لتمهد للفتنه ولأمر يصب في في اشعار النار

من أي مصح طالع هذا ؟؟؟؟؟!!!!! 🤔 هذا فاهم غلط !!!!