كاننا نعيش عصر التيه وما كرر الله قصة سيدنا موسى الا ان تكون مثلا لنا من هو مستضعف وليس بضعيف يعي ويفهم ما اقصد الله يخرجنا مما نحن فيه عرباً مسلمين مؤمنين عاجلا ليس اجلا ويقيناً نصر الله اقترب 🤲🤲🤲🤲
جزاك الله خيرا على اجتهادك وكل انسان يؤجر على اي عمل بحسب نيته (انما الاعمال بالنيات) السؤال هو لماذا الاثنان سميا مسيح احدهما حق والاخر كاذب وكذلك لماذا يكون مقتل المسيح الدجال على يد سيدنا المسيح عيسى عليه وعلى جميع انبياء الله الصلاة والسلام كل هذه الاسئلة واكثر تقربنا الى فهم شخصية الدجال وحقيقته وقد سمعت اكثر من محاضرة للشيخ الدكتور الغزاوي الملهم محمد المبيض حفظه الله يبين ماهية الدجال وحقيقته وهي اقرب الى الفهم الصحيح والعقلاني والعلم عند الله كما سمعت له محاضرة يفرق فيها بين القران والفرقان وعمود الكتاب وهي اجمل محاضرة اسمعها في حياتي بالرغم ان قناته على اليوتيوب بصائر تعج بالمئات من المحاضرات القيمة وقد استمعت اليها جميعها وحملتها واستفدت منها استفاده عظيمه
السلام عليكم. خالد من المغرب اشكركم أستاذ بسام جرار على بعض الحقائق القرآنية جزاكم الله خيرا، سلامي لأهل فلسطين المحتلة، من العدو ألإسرائيلي ، فيما يتعلق بقضية المسيح الدجال، أعتقد أنه إبليس، لأن إبليس في الارض وسيموت في الارض، والله أعلم.
المسيح الدجال حق و الدابة حق و يأجوج و مأجوج حق و المهدي حق ، لكن حقيقتهم لا يعلمها إلا الله ، و كل ما قيل فيهم من تفاسير هي تعبر عن فهم أصحابها ، و الأحاديث لا تعطينا وصفا مفصلا دقيقا ، بل فقط تقرب المعنى و خاصة أنها قيلت في زمن مختلف تماما عن الزمن الذي ستحدث فيه تلك الفتن ، لهذا دورنا كمسلمين أن نؤمن بها و نسلم بذلك لله و لرسوله ، و نعمل لزماننا ، فإن أدركتنا تلك الأمور تبينت لنا حقيقتها ، و إن لم تدركنا فذاك قدر الله لنا ... نسأل الله الثبات في كل حين .
جوهر المقاطعة هو إما ان تشرب من حوض الرسول صلى الله عليه وسلم وإما ان تشرب من حوض من اساء الى رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم وهذا هو امتحان عباد الله بعد ان امتحن الله سبحانه وتعالى حكام الانظمة وخسروا الامتحان نتمنى ان لا نخسر نحن برحمة الله سبحانه وتعالى كما خسر حكام الانظمة فاذلهم الله سبحانه وتعالى اصبر اخي المسلم فلنصر قادم
بسم الله الرحمن الرحيم السّلام أستاذ بسّام ... لي ملاحظة : في الصحيح و غيره منذ أن ذُكِرَ الدجّال لم يُذكر ‹ الشّيطان إبليس › في الأحداث في زمان الدجّال ؟ و السّلام عليكم +++++
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي والخلفاء الراشدين المهديين من بعدي والمهديين هم الذين يخرجون الناس من الظلمات إلى النور لا من النور الى الظلمات أولئك الذين هداهم الله فبهداهم اقتده ان وعد الله حق ولا يستخفك الذين لا يوقنون فانه له غيب السماوات والأرض أبصر به وأسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه أحدا فلا تكونوا اشقياء فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه وكانوا مجرمين يجب الكفر بالطاغوت الذي لا يحكم في شرع الله اولا مناصحتهم بالرجوع إلى الله ورسوله والحكم بما أنزل الله فإن ابوا الرجوع إلى حكم الله فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهواءهم ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله إن الله لا يهدي القوم الظالمين فيجب عليكم التبرأ منهم فلا سمعا ولا طاعه لهم حتى يحكموك في شرع الله والله اننا لم نخرج أشرا ولا بطرا ولا مفسدين ولا طمعا في ملك ولا ظالمين وإنما لطلب الاصلاح في أمة محمد خاتم الانبياء والمرسلين نريد أن نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر كما امرنا الله وحث عليه رسولنا فمن قبلنا بقبول الحق فالله أولى بالحق ومن رد علينا هذا نصبر حتى يقضي الله بيننا وبين قومنا بالحق وهو خير الحاكمين ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل أليك وما انزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلال بعيدا الحكم العاض كان هناك خير وهناك شر لكن كان من الواجب السمع والطاعه ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله فخرجوا عليهم وسقطوا تلك الخلافه بالتعاون مع الصهاينه وياليتهم أقاموا فيكم كتاب الله بل نبذوه وراء ضهورهم جاؤوا بعلماء السوء جعلوهم موظفين رسميين يسوسون العباد بهم أصبحت مجازر حين سقطت الخلافه وزرعت الصهاينه الفتن ما بين المسلمين فوضعوا لهم حدود ودستور لم ينزل الله به من سلطان فتسلط الحكم الجبري الذي لا خير فيه وأصبح الولاء والبراء على قطعة ارض اي مزرعه وان طالبتهم في شرع الله اتهموك في تهم باطله ها هم استولوا على حكم الله فهل انتم منتهون يجعلون من كتاب الله قراطيس يبدونها ويخفون كثيرا يأخذون من الدين ما يناسب هواهم بضرب لك مثل حين يغتصب بيتك ويسلوبنه منك بالقوه ويخرجونك منه وانت اردت ان تسترجع هذا البيت فهل سوف تقدر المفاسد طيب كانت هناك مفاسد كبيره حين سقطت الخلافه استرجاعك لبيتك ليس فيه مفسده بل رد الحق إلى أصحابه حين منعوا زكاتهم في عهد ابو بكر الصديق رضي الله عنه قالوا نأدي الصلاة ولا نأدي الزكاة هل قال يجب أن نقدر المفاسد بل كانت للاصلاح وتصده لها رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وكي لا تكون فتنه بسالك من هو الخارجي الذي خرج على الذي كان يحكم في الشرع ووضع حدود ودستور ما أنزل الله به من سلطان ام من يريد حق الله في الارض وان لا يفسدوا في الارض بعد اصلاحها يقولون إلا إذا أمر بمعصيه الشيطان لا يجبرك على المعصيه بل يزين لهم حتى يقعوا فيها وانا لا اتكلم عن الحاكم بشخصه انما اتكلم عن الحكم نفسه يجب أن يطبق شرع الله اين المفسده الم تواجه الانبياء والرسل انظمه فاسده وقال فرعون عن موسى انه يريد ان يبدل دينكم او يضهر في الارض الفساد وان موسى عليه السلام جاء بفساد لم يأتي بإصلاح يجب أن تفكر بعقل فإن اليهود والنصارى ضلوهم علمائهم اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله الاحبار علماء اليهود والرهبان علماء النصارى وانتم اخر امه فهل انتم منتهون فإنك تقول في كل صلاة اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فإن الذين أنعم الله عليهم الذي يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا فكيف تتبعون نهج المغضوب عليهم والضالين ومن تبعهم فهو منهم وانتم لهم تبع تتبعون أهواءهم وما لم ينزل الله به سلطانا الذين يتخذون الكافرين أولياء من دون المؤمنين أيبتغون عندهم العزة فإن العزة لله جميعا قل هل من شركائكم من يهدي إلى الحق قل الله يهدي للحق أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمن لا يهدي إلا أن يهدى فما لكم كيف تحكمون لو ما الله لم يخبرنا بما فعل فرعون لكنا اليوم ندرس بطولات الشهيد البطل فرعون الذي مات غرقا وهو يطارد الارهاب وتلك الأيام نداولها بين الناس الذي نزل على محمد صلى الله عليه وسلم نزل عليكم وان عليكم مثل ما عليهم هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه فقد لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما أنزل إليه ما اتخذوهم أولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله عز وجل أن يبعث عليكم عذابا من عنده ثم تدعونه فلا يستجاب لكم التضحيه ليست خساره اين المفسده اذا كان هو لا يريد الحكم بشرع الله الحاكم اذا كان يصلي ويزكي فهذه علاقته مع الله لكن علاقته مع العباد ان يحكم بما أنزل الله واحكم بينهم بما اراك الله وقال تعالى احذرهم ان يفتنوك ولا يشرك في حكمه احدا افنجعل المسلمين كالمجرمين مالكم كيف تحكمون أإله مع الله الشيطان لا يجبرك على المعصيه ما يقولك روح ازني غصب بل يزينه لك هكذا يدعوك مثل البنوك يتعامل بالربا ثم يقول لم أجبرك يفتح المراقص كموسم الرياض والاقتصاد المبني على الربا ثم يدعوك وكل هذا يعلم بها الحاكم ويمكن انه يدعمها أليست هذه مفاسد أليس هذا حكم الشيطان ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم سلطان إلا أن دعوتكم فأستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي اني كفرت بما اشركتموني من قبل أن الظالمين لهم عذاب اليم من له الحق ان يطاع الله أم الحاكم ان ولي الأمر هو الذي يكون خادم للشريعه الذي يحل ما احله الله ويحرم ما حرم الله فإن الحاكميه لله فلا تجادلوا بالباطل لتدحضوا به الحق ان حكم الله يأمر بالإحسان والعدل ما حصل في سوريا وغيرها انهم لم يرجعوا إلى الله ورسوله بل كانوا يريدون تغيير الحاكم هكذا كانت المفسده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما لم تحكم ائمتهم بكتاب الله إلا وجعل الله بأسهم بينهم قل إنما أعظكم بواحدة أن تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة إن هو إلا نذير لكم بين يدي عذاب شديد ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-Prww2axoJ9A.html ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-MZKhNpPVcg4.html .ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-zwiVlQHfGD0.html ._
هناك قرائن واضحة ترد فرضية كون الدجال هو الشيطان لأن حديث (( ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة خلق أكبر من الدجال )) يدل على أن الدجال يخلق في الفترة بين آدم و قيام الساعة في حين أن إبليس كان مخلوقا منذ أزمان طويلة قبل خلق آدم... ثم إنه ورد في القرآن الكريم أن الشيطان حين يحاج أتباعه في النار يقول لهم ما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي...فلو كان هو الدجال لأجابوه من عاشوا في فترة خروجه بأنه كان له جيوش مسلحة تقاتل المؤمنين بل أنه ورد في بعض الأحاديث أن مسالح الدجال يقول بعضهم لبعض أن الدجال قد نهاكم عن قتل أحد دونه أي أنه هو من يتولى قتل المؤمنين...و القتل أدل شيء على السلطان ...و الله أعلم
#امانه_لجميع_الشيوخ الله يأمر بلأحسان صح شيخي العزيز البيخرج هواء المؤخره يمكنه ان يصلي قبل استحمامه طبعا لا الى حين الأغتسال لايمكنه لان الله متكبر #احذروا اخي الشيخ نريد منك عن هذا الشيئ مقطع
الدجال اذا خرج ف زمننا هذا رحمه لنا لانه المسلمين يعرفون اوصافه لكن انا اشوف ان التطور هذا خطوات الدجال لانه الاغراءت صارت دبل عن الاقوام الى سبقونا الجوال وما ادراك ما الجوال هذا لحاله دمار للمجتمع وللنفس كل شي تبي تشوفه موجود وتطبقه على ارض الواقع من فضايح وافلام اباحية
يعني ان هناك اثنين واحد من الجن والاخر من الانس وهما مسؤولين عن اضلال الناس....الاول معلوم هو ابليس اما الثاني فبعد طول بحث اعتقد انه الدجال وهو من البشر
هذا دليل اننا لسنا باخر الزمان هذا الزمن ليس زمن الدجال الدجال ياتي في زمن تندثر فيه الحضاره تماما والناس ماتعرف شيء عن التكنلوجيا الحديثه هذا والله اعلم الدجال يأتي في زمن ينسى الناس الدجال تماماً واكثر الناس لايعرفونه الله اعلم هذا وجهة نظري فقط
النبي صلى الله عليه وسلم عندما تحدث عن الدجال انما تحدث عن نبؤه قيام ونشأة أمريكا 🇺🇸 والله أعلم والدليل قال صل الله عليه وسلم تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله ثم فارس فيفتحها الله ثم الروم فيتحها الله ثم تغزون الدجال فيفتحها الله ) فالدجال بالحديث كيان ودولة عظيمة من الامم مثل امه العرب وفارس والروم في هذا الحديث . فالدجال كيان ودولة وهي اخر الامم في هذا الحديث التي تفتن المسلمين لقوتها وقيادتها للعالم ، كما ان تفسير الايه الكريم ( لخلق السموات والارض اكبر من خلق الناس ) فالناس في تفسير العلماء هو الدجال امه كثيره العدد وهي اقرب ألي الولايات المتحده الامريكية . كما ان الدجال متحالف مع اليهود وعلى ارض فلسطين وهذا يؤكد لنا في هذا الحديث (تغزون الدجال فيفتحها الله) هي أمريكا المتحالفه اليوم مع اليهود على ارض فلسطين ، كما ان النبي صلى الله عليه وسلم اخبرنا ( ..فتح القسطنطينية خروج الدجال.. ) فتح القسطنطينية بتاريخ ١٤٥٣ م ادى إلي هروب الاوربيين خوفا من تمدد الفتوحات الاسلامية العثمانيه الاراضي الاوربية وأدا ذالك إلي أكتشاف ارض امريكا ١٤٩٢ م وبدايه أكتشاف وخروجها كدوله عظمى ، اما بخصوص صفات الدجال فهي كلها رؤيا منامية ../ عور اليمنى /اليسرى / عينه ممسوخه /كعنبه طائفة / مكتوب بين عينيه كافر / ضخم الجثه ومره قصير القامه / شعره اجعد / وتؤول هذه الصفات …مثل (كالعنبة طائفة) في تفسير الاحلام بان هذا الكيان الدجال انها امه عظيمة تختضن أمم الارض وتقود العالم الي تحالف عظيم وهي عدو ظالم للاسلام والمسلمين . هكذا وهي صفات مناميه وتؤول بتفسير الاحلام …ومعنى المسيح عند العلماء الذي يمسح الارض بجموعه ويتوافق ذالك مع امريكا التي تملك تحالفا امميا من دول كبيره وتملك قواعد عسكرية في جميع انحاء الارض وحاملات طائرات وغراصات واقمار صناعية التي تمسح الارض …واحداث ١١/٩ اثبتت ذالك . قال صلى الله عليه وسلم (يخرج الدجال من غضبة يغضبها) … وهي احداث ١١ سبمتبر واماكن خروج الدجال نفس الاماكن التي غزتها امريكا خرسان افغانستان والعراق والاحداث سستتوالى قريبا لضرب المنشات النووية في اصفهان من قبل إسرائيل (اليهود) وخروج امريكا والاف اليهود من المفتيشين لتفتيش مدينه اصفهان من الاسلحه النوويه وعليهم الاقنعة الواقيه من الغاز ات النوويه التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم بالمجان المطرقه … ودخول الدجال(امريكا ) السعودية قريبا لانه ستحدث خلاف في نظام الحكم وسيؤدي الي التدخل العسكري الامريكي وقول النبي صلى الله عليه ( يخرج اليه كل منافق ومنافقه ) لمناصرة الغزو والتدخل الامريكي هذا مانراهم اليوم المنافقين بالسعوديه لمناصره التدخل الامريكي …اما حديث تميم الداري فقد انكرها الشيخ صالح العثيمين وانا لا انكر هذا الحديث انما قد تكون رؤيا مناميه لتميم الداري وافقت احاديث النبي عن الدجال والتي تخبرنا بان الدجال يملك اكبر شبكة تجسس بالعالم (الجساسة ) وهذا يتوافق مع اكبر شبكة تجسس بالعالم الا وهي شبكة جوجل الامريكية وهي اكبر شبكة تجسس بالعالم عبر الهواتف والكمبيوترات على المستوى الافراد والدول ! كل هذه الامور قد تثبت وتؤكد لنا ان الدجال هي امريكا .. وهي الدوله التى كذبت على البشريه بوصولها سطح القمر ..وسياستها الكاذبه من محاربتها لاسلحه الدمار الشامل من حقوق الانسان والمرأة… الخ وغيرها الاكاذيب … ونهايه الدجال كما ذكر بالحديث يذوب كما يذوب الملح …اي تفكك الولايات المتحده الي ولايات مفككه ….وسيقتلهم عيسى ابن مريم على ارض فلسطين باذن الله … والله اعلم
🔴يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ🔴 ( عَلَىٰ شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَىٰ) بعد أن خلق الله آدم عليه السلام ومنحه القدرة على تسمية الأشياء وأسجد له ملائكته سجود تكريم لم تكن فصول هذه القصة بمنأى عن بيان السنة لها وعن ماتبعها من أحداث في القرآن فإن الأحداث يبنى بعضها على بعض وقد تفرق القصة في مواضع ليكن ذلك باعث للمؤمن وللباحث عن الحق على التفكر والنظر والقدرة على ربط الأحداث ببعضها لتكتمل له الصورة فإن أول انقداح لشرارة الصراع بين آدم عليه السلام وبين إبليس كانت من قبل إبليس والله سبحانه مطلع على ماكان منه قبل خلق آدم فلما نفخ الروح في آدم كما قال ابن عباس بسند (غريب) مكثَ آدم أربعينَ لَيلةً جسدًا مُلقَى فكان إبليسُ يأتيهِ فيضربُهُ برجلِهِ فيُصَلصِلُ أيْ فيُصَوِّتُ قال فهوَ قَولُ اللهِ تعالى مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ يقولُ كالشيءِ المُنفرجِ الَّذي ليسَ بمُصْمَتٍ قال ثمَّ يدخلُ في فيهِ ويخرجُ مِن دُبرِهِ ويدخلُ مِن دُبرِهِ ويخرجُ مِن فيهِ ثمَّ يقولُ لَيستْ شيئًا للصَّلصلَةِ ولشيءٍ ما خُلِقتَ ولئن سُلِّطتُ عليكَ لأُهلكِنَّكَ ولئن سُلِّطتُ عليَّ لأعصينَّكَ... من هنا يتضح لنا أن العداوة من إبليس لآدم عداوة لله والعكس صحيح عداوة إبليس لله يجب أن تكون عداوة لابن آدم فعداوة إبليس لله سبحانه بعصيان الأمر لن تضر الله عزوجل بل تضر آدم وزوجه وذريته من بعده ولهذا قال سبحانه{يَا آَدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى} وحتى هذه العداوة لحكمة عظيمة متعلقة بعلم الله عزوجل ولإعمار الدنيا والجنة والنار فإن إبليس قد أضمر العصيان للأمر قبل نفخ الروح في آدم أصلاً والأمر بالسجود له فلما امتنع حقيقةً عن السجود ظهر للملائكة ولآدم حقيقته وانفجر صاعق الصراع بين الخير والشر والحق والباطل وهذا الصراع كان السبب للهبوط على الأرض في مكة لينزل إبليس في موضع الجمرة وآدم وحواء قيل أحدهما على الصفا والآخر على المروة ليذكران بسنة التنافس في الخير والحجر في موضع الكعبة وكونه في الزاوية يذكر ببناء الرسالة والنبوة وأن رسول الله صلَّ الله عليه وسلم خاتمها وموضع اللبنة الأخيرة.. والطواف يذكر بسنة دورة الحياة وكأن هذا الحجر بقية لتذكر بالجنة التي أخرجنا منها بسبب عصيان الأمر واتباع إبليس على عصيانه للأمر ورجم هذا الموضع ذكرى لعداوة هذا الخبيث التي أهبطت آدم وذريته من الجنة بسبب ووسوسته وقسمه لهما بالخلود والملك فيها إن أكلا من الشجرة وكأن خلق الله لآدم عليه السلام مع كونه لعبادته وتحقيق الاستخلاف لتحقيق عبادته والإصلاح في الأرض بعد الإفساد فيها هو أيضاً لحرب إبليس وجنوده الذين سيقفون في وجه تحقيق هذا الإصلاح والعبودية الشاملة لله والله الغني سبحانه ولكن كل هذا لبداية المنافسة والسير في السباق للإستخلاف في الأرض لتحقيق العبودية لله من أجل إعمار الجنة والنار فعندما ينفجر الصاعق وينقسم الناس لفريقين فريق حق وباطل وتبدأ سنة المنافسة والصراع بين الخير والشر لايدخل الجنة إلا من يستحقها بإذن الله ولايدخل النار إلا من يستحقها بإذن الله لاسيما وقد أودع الله في آدم القدرة على اختيار أن يفعل أو لايفعل وهذا تمثل في النهي عن الأكل من الشجرة ووسوسة إبليس له بالأكل منها ومن هنا تعاقب الشريعة على الفعل أو القول عند تحريمها أو الامتناع عن الفعل أو القول مع وجوبهما وهذا ولله المثل الأعلى ذكرني بفريقين بين يدي ملك من ملوك الدنيا فجر الملك الصراع بينهما وأشعل بينهما روح المنافسة لينطلقا لشيء يتنافسان على السبق فيه وأثناء هذا السبق تعمرالأرض ولهذا قال الملائكة (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً * قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا) وإن كثير من الأشرار يستخدمون عبارة إبليس بقوله تعالى حكاية عن قول إبليس (يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّك) حتى لايشعرك بالكيد لك والمكر بك وبأن لايظهر بمظهر الحريص على أن تفعل أو لاتفعل مع مودته أن تقع بأحدهما ، ومع أن الشجرة واحدة التي نهى عنها الله عزوجل ولكن إبليس أقسم النصح لآدم بالأكل منها لقاء (الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَىٰ) ومع أن آدم لم يشعر من الله عزوجل بالإخراج منها وعدم الخلود فيها والملك إنما كان ذلك تحذير له وتنبيه ولكن إبليس استخدم التحذير من الإخراج والنهي عن الأكل من الشجرة كوسيلة لغرس الخوف من عدم الخلود والملك ومن هنا كان لإبليس النفاذ على النفس في الترغيب بالمحرم والتخويف من الخير ونصح أهل والتحذير من الماكرين والفرق بين التخويف والتحذير كبير فالتخويف خطاب للنفس والتحذير خطاب للعقل مع أن الحلال أيسر منه وأكثر فوضعت في قصة آدم أسس الفطرة والاختيار ومؤثرات النفس قبل الهبوط للأرض ولقد استلهم الطغاة الذين يرون أنفسهم أرباباً من دون الله وآلهة معه ومن دونه من هذه القصة سياسة ألعابهم في الشعوب والقبائل وسياسة كرة القدم بين فريقين والمصارعة ولكنهم لم يجعلوا السياسة بين خير وخير أكثر منه لأن إبليس قائم بسياسة الشر بل اصطفوا مع إبليس وجعلوا لشره حظ من سياساتهم وإيلاتهم وألعابهم وقوانينهم .
🔴ومضات من العقبة🔴 قبل بيعة العقبة الأولى جاء نفر من الأوس يطلبون الحلف من قريش على قومهم من الخزرج الذين كانت تشعل الحروب بينهم وبينهم يهود لتصطلي على نارها وتنضج خميرتها على حرارتها فيتسابقون جميعاً لهم لحمايتهم ولترجيح قوى بعضهم على بعضهم فتكسب يهود عندئذٍ الحماية وتستنزف مواردهم وأموالهم فاجتمع أولئك النفر من الأوس برسول الله صلَّ الله عليه وسلم فعرض عليهم الإسلام (وتلاعليهم القرآن) وهذه سنته في دعوته لمن يدعوه للإسلام وكان بين أولئك النفر شاب حدث السن يقال له إياس بن معاذ فقال هذا والله خير مما جئنا له من طلب الحلف فعمد رجل منهم وهو أبي الحيسر أنس بن رافع فحصبه وقال دعنا من هذا فلم نأتي لهذا فلله كم من صغير في السن مقدم في الرأي والنظر فإن الله عزوجل صرف كثير من الذكر والخير والتقدم في الفضل عن الأوس بتلك الحصبة فلما جاءت العقبة الأولى كان الخزرج أكثر من الأوس فيها لما أراد الله بهم من فضله وحددت في العقبة الأولى بنود الدعوة كما روي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال (بايعنارسول الله صلَّ الله عليه وسلم ليلة العقبة الأولى على أن لا نشرك بالله شيئا، ولا نسرق، ولا نزني، ولا نقتل أولادنا، ولا نأتى ببهتان نفتريه من بين أيدينا وأرجلنا، ولا نعصيه في معروف، فإن وفيتم فلكم الجنة، وإن عشيتم من ذلك [شيئا] فأخذتم بحده في الدنيا فهو كفارة له، وإن سترتم عليه إلى يوم القيامة ، فأمركم إلى الله ، إن شاء عذب ، وإن شاء غفر) ومضوا بها يدعون قومهم حتى اجتمع منهم ثلاثة وسبعون رجلاً وامرأتان لموعد العقبة الثانية وهي بيعة الحرب فبايعهم رسول الله صلَّ الله عليه وسلم على (أن يمنعونه مما يمنعون منه نساءهم وأبناءهم) وأمرهم أن يخرجون له منهم نقباء يكونوا على قومهم بمافيهم ويبقى هو على المهاجرين وقال للنقباء وكانوا تسعة من الخزرج وثلاثة من الأوس (أنتم على قومكم بمافيهم كفلاء ككفالة الحواريين لعيسى ابن مريم وأنا كفيل على قومي) يعني المهاجرين ثم المسلمين عموماً قالوا نعم فانظر كيف يستبدل الله الأقوام عُرِضت الدعوة على الأوس فردوها ولولا مقولة إياس لماكان من الأوس أحد ثم عرضت على الخزرج ثانياً فقبلوها وكانت الكثرة منهم فكان النقباء منهم تسعة وثلاثة من الأوس فإن الفضل كما قيل للمتقدم فكم من تأخر عن الحق كانت عاقبته على الرجل وذريته من بعده فالمسلمين بايعهم رسول الله صلَّ الله عليه وسلم على القرآن إيماناً وعملاًولهم بذلك الجنة وأما العقود الاجتماعية كالاتفاقات مع غيرهم ممن يسكن ديارهم ، ولقد كانت الأوس والخزرج على حروب بينهم أشعلتها يهود ليكونوا هم الجسم الغريب الذي يفصل بينهما حتى جاء رسول الله صلَّ الله عليه وسلم فكان هو والمهاجرين العازل بينهم حروبهم حتى تم الإيمان وثبت في قلوبهم وإن مايجري اليوم هو حذو القذة بالقذة وإن كثر الناس واختلفت الأسماء وسميت الأشياء بغير مسمياتها والعدو يتخذ نفس السياسة يدعم الأقليات وهو يعلم أنها لن تحسم صراعاً ليجعل الصراع دائر فيمزق البلدان ويغصب حقوقها ويسلب ثرواتها ويستعبد أهلها فالأمر شبيه بالميزان له كفتين يدعم الكفة غيرالراجحة لتتساوى مع الراجحة فيشتعل الصراع، فاحذروا .
واضف الى ذالك شيخنا الفاضل أن بعد معركة الملحمى العظمى ذكر احد الاحاديث النبويه بانه سيصرخ صارخ أن الدجال قد خلفكم في اهاليكم ..هنا يكمن معنى فهم هاذا اللغز وهوا بان الدجال يكون معروف من هوا شخصيته .وإلا .لما كان ليقول في الحديث أن الدجال خلفكم في اهاليكم اي ان الناس تكون على معرفة بمن هوا يكون وقد يعني هاذا أن امرا مهما سيحدث قبل الملحمة العظمى سيبين وضوح شخصية الدجال اكثر واكثر واكثر ولاكن كم يكون بين معرفة الناس لشخصية الدجال زمنيا عن الملحمة العظمى الله اعلم وقد يكون حاليا او قريبا يبين لهم اكثر من هوا ولربما اذا تبين من هوا بذالك ستحدث مشاكل وفتن اكبر تهمد لحدوث الملحمى العظمى ...وانا حسب مفهومي شاهدت امس الفيديوا الجزء الاول .وفي نهايته اعجبتني تفسيرك اخي الشيخ الجليل بقولك أنه ستكون الناس في رفاهية حتى تقام عليهم القيامة ..وحسب ظنوني الشخصية اقول والله اعلم مالذي يمنع أن لانكون نعيش احداث المهدي الاخير وليس مهدي نبي الله عيسى وهوا المهدي الذي سيحثي المال حثيا ويعيش سبعة او ثمانية او تسعة ولا خير في الحياة من بعده وهاذا التسلسل الحالي للاحداث التي نعيشها نحن في زماننا وشكليته يوحي بان زمن الاحداث غير ما نحن نعهده وليس لنا بمشتهانا عليه اي اجتهاد حتمي وكانما نحن نعيش بين برزخ غير متوقع بين حدثين غير متشابهين وهوا خروج المهدي الاخير وانتظاره وايضا اشراط الساعة الكبرى الغير معلومة وقوعها وان كانت قد وقعت ونحن عنها غافلون كجزئيات منها المهم اننا اقرب ما نكون للقيامة وتاييدا لقولي يوجد حديث صحيح لرسول لله صلى لله عليه وسلم يقول .لو لم يبقى من الدنيا لا يوم لطول الله ذالك اليوم حتى يخرج رجلا من اهل بيتي يملئها قسطا وعدلا بعدما ملئت ظلما وجورا...اي هوا تاكيد أن اليوم هاذا حسابه تغير او غيرت مجراه قوانين السماء بطريقة اذكى من تصوراتنا لما حدث لفيزياء الارض حتى قبل أن نولد في جيلنا الماضي وقبله والحالي والله اعلى واعلم
Some of Malaysian and Indonesian Muslims scholars claim that they found the awaited Imam Al-Mahdi. They saythat the Mahdi may be Muhammad Qasim, who is gettings famous on social media about his dreams that he is seeing about the Rise of Islam and Pakistan. Mahdi trailer coming soon.
ههههههههههههههههه يا فهمان في علم من علوم الحديث اسمه الجرح والتعديل طبعاً بالإضافة لعدة علوم لو بدي أعدها مخك الصغير مابتحمل وظيفة هالعلم البحث والتدقيق والمقارنة ليتم تأكيد الحديث الصحيح عن الضعيف والموضوع وهالحكي قبل لا تعلق لازم تعرف انه أهل السنة بيعرفو الدين وبحاولو قدر المستطاع أن يتعلمو دينهم
في مليون عرص شكك بالسنه وكتبها اقلك وفتو فتاوا ما أنزل الله بها من سلطان. لكن يا رجل بحكيلك عن علم مش من فراغ الأحاديث خصوصاً الها أكثر من ٤٠ علم لفحصها وتدقيقها مش كلام وخلص
صدقت ، من رده يبين لك حجم عقله ، يقول هناك احاديث موضوعة وضعيفة والنتيجة التي خرج بها هي ترك الحديث بالكلية ، يعني اذا كان هناك احاديث موضوعة وضعيفة فباقي الاحاديث كذلك ، هذا منطق بشر بالله ؟ ونأتي للجزء الثاني من تعليقه (ما ادراك ان البخاري هو نفسه الذي وضع الكتاب) بعد ما رددت عليه واقمت عليه الحجة قال انظر إلى رأي الشيخ الفلاني ، فالأفضل عدم الرد كما قلت لأن اغلبهم كذبة غايتهم تشكيك المسلمين بمعتقداتهم
كم مره شرحت هذا الكلام؟ انادي نداء الاقصى فيدخل الدرب معي حسن التهامي الذي يظن اني الجاهل فيبدا يغتر بنفسه وبنسبه ويحسدني على ظهور ايه اني شبيه عيسى فيغضب غضبه يمزقني بها بالأسحار ويبدأ يشعر الناس بالخفاء انه سيدعوا علي دعاء فتتبدل به حالي والناس تنظر وانا اعطيه ما يريد لأنها سنه الاستدراج واعلم ما يفعل ويطلب من الناس ان يصدق انه النبي ويتبعه الناس لتطابق الأحاديث عليه ويبدأ يمحو اثاري ويختفي بالسنين وهو بذلك يحكم بعيد عني ويظن اني لا أراه . والان هذه فتنه المشرق وقد عرفت صاحبها ويخرج دخنها من تحت أقدام رجل من اهل بيت الرسول وهو حسن التهامي حتى اخرج لاضربه واقول له تأدب يا الكذوب فالخلافه لي ولعيسى وما فعلته ليس كرامه بل شعوذه وانتهت القضيه والان اتبعوا نسرين وعيسى او اهلككم . انتهينا . شكرا . والان فتنه ترمب وهي فتنه الغرب وهي ان صاحب النجم اليهودي ظهر والناس في غفله عنه ووجب علي الان التركيز عليه لأعلم ان كان هو صاحب جبل الذهب والمسيح الموعود . وانتهى ولا تسألني بعدها حتى أحدث لك منه ذكرا . توقيع الدابه
🔴ومضات من العقبة🔴 قبل بيعة العقبة الأولى جاء نفر من الأوس يطلبون الحلف من قريش على قومهم من الخزرج الذين كانت تشعل الحروب بينهم وبينهم يهود لتصطلي على نارها وتنضج خميرتها على حرارتها فيتسابقون جميعاً لهم لحمايتهم ولترجيح قوى بعضهم على بعضهم فتكسب يهود عندئذٍ الحماية وتستنزف مواردهم وأموالهم فاجتمع أولئك النفر من الأوس برسول الله صلَّ الله عليه وسلم فعرض عليهم الإسلام (وتلاعليهم القرآن) وهذه سنته في دعوته لمن يدعوه للإسلام وكان بين أولئك النفر شاب حدث السن يقال له إياس بن معاذ فقال هذا والله خير مما جئنا له من طلب الحلف فعمد رجل منهم وهو أبي الحيسر أنس بن رافع فحصبه وقال دعنا من هذا فلم نأتي لهذا فلله كم من صغير في السن مقدم في الرأي والنظر فإن الله عزوجل صرف كثير من الذكر والخير والتقدم في الفضل عن الأوس بتلك الحصبة فلما جاءت العقبة الأولى كان الخزرج أكثر من الأوس فيها لما أراد الله بهم من فضله وحددت في العقبة الأولى بنود الدعوة كما روي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال (بايعنارسول الله صلَّ الله عليه وسلم ليلة العقبة الأولى على أن لا نشرك بالله شيئا، ولا نسرق، ولا نزني، ولا نقتل أولادنا، ولا نأتى ببهتان نفتريه من بين أيدينا وأرجلنا، ولا نعصيه في معروف، فإن وفيتم فلكم الجنة، وإن عشيتم من ذلك [شيئا] فأخذتم بحده في الدنيا فهو كفارة له، وإن سترتم عليه إلى يوم القيامة ، فأمركم إلى الله ، إن شاء عذب ، وإن شاء غفر) ومضوا بها يدعون قومهم حتى اجتمع منهم ثلاثة وسبعون رجلاً وامرأتان لموعد العقبة الثانية وهي بيعة الحرب فبايعهم رسول الله صلَّ الله عليه وسلم على (أن يمنعونه مما يمنعون منه نساءهم وأبناءهم) وأمرهم أن يخرجون له منهم نقباء يكونوا على قومهم بمافيهم ويبقى هو على المهاجرين وقال للنقباء وكانوا تسعة من الخزرج وثلاثة من الأوس (أنتم على قومكم بمافيهم كفلاء ككفالة الحواريين لعيسى ابن مريم وأنا كفيل على قومي) يعني المهاجرين ثم المسلمين عموماً قالوا نعم فانظر كيف يستبدل الله الأقوام عُرِضت الدعوة على الأوس فردوها ولولا مقولة إياس لماكان من الأوس أحد ثم عرضت على الخزرج ثانياً فقبلوها وكانت الكثرة منهم فكان النقباء منهم تسعة وثلاثة من الأوس فإن الفضل كما قيل للمتقدم فكم من تأخر عن الحق كانت عاقبته على الرجل وذريته من بعده فالمسلمين بايعهم رسول الله صلَّ الله عليه وسلم على القرآن إيماناً وعملاًولهم بذلك الجنة وأما العقود الاجتماعية كالاتفاقات مع غيرهم ممن يسكن ديارهم ، ولقد كانت الأوس والخزرج على حروب بينهم أشعلتها يهود ليكونوا هم الجسم الغريب الذي يفصل بينهما حتى جاء رسول الله صلَّ الله عليه وسلم فكان هو والمهاجرين العازل بينهم حروبهم حتى تم الإيمان وثبت في قلوبهم وإن مايجري اليوم هو حذو القذة بالقذة وإن كثر الناس واختلفت الأسماء وسميت الأشياء بغير مسمياتها والعدو يتخذ نفس السياسة يدعم الأقليات وهو يعلم أنها لن تحسم صراعاً ليجعل الصراع دائر فيمزق البلدان ويغصب حقوقها ويسلب ثرواتها ويستعبدأهلها فالأمر شبيه بالميزان له كفتين يدعم الكفة غيرالراجحة لتتساوى مع الراجحة فيشتعل الصراع، فاحذروا .
(انما اموالكم واولادكم فتنة ...) الله يجعلنا نقلق من اولادنا ... ولكنه لايريدنا ان نقلق من فتنة الدجال؟! في الدقيقة ١٢:١٢ . كلام متناقض واقحام لا جدوى منه.
( جرس إنذار لابد أن يرن دائماً في الآذان من وقت لوقت آخر ) عن الصعب بن جثامة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يقول: " لا يخرج الدجال حتى يذهل الناس عن ذكره، وحتى تترك الأئمة ذكره على المنابر " رواه الإمام أحمد .. ومن المنابر في هذا العصر القنوات ووسائل التواصل ، والكبرى من القنوات ربما أتيح فيها للرويبضة أن يتحث ويوجه الناس حسب توجيهات من يموَّله !! وهو علامة على خروج الدجال ، والرويبضة كما وضحه رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم هو التافه أو الفويسقة يتحدث في أمر العامة يعني أمر الأمة !! وذكر لنا ان بين يدي الدجال سنيين خداعة يكذَّب فيها الصادق ويصدق فيها الكاذب ويؤتمن الخائن ويخوَّن الأمين ،وأن أزمة إقتصادية خانقة ينبغي أن نتنبه لها ، وهوحال واقعنا المرير ، اذاً ينبغي أن يرتفع حس اليقظة بتنفنيد شر هذه الفتنة الكبرى ليتزود أفراد الأمة فيكون كل منهم حجيج نفسه ، وأن يطال ذلك الكتب والمناهج الدراسية والدورات التعليمية والبرامج التلفزيونية والقصص للأطفال وغيرها من الوسائل ، وأن نبعث الحماسة الدينية في شبابنا بالإستعداد لفتنة الدجال وأعوانه وأن يعرَّفوا أن أعظم الشباب شهادة في الإسلام هو ذاك الشاب الذي مدحه رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي سيقف في وجه الدجال ويفضحه ولا يهابه ، وهي شهادة لا غبار عليها ، ولم يُخدع فيها الشاب ليقاتل بالوكالة عن أحد ، بل دافع عن دينه وبالوكالة عن نبيه محمد عليه الصلاة والسلام دائما سرمد .. فابحثوا عن هذا الشاب وانشروا قصته بين الشباب والأصحاب ، وخذوا الحقيقة ولا تغتروا بالسراب ....فلقد كان خروج الدجال في 10فبراير 2016 م وسيظهر ويكمل سنواته السبع العجاف. قريبا في 2022 م #الشاب المؤمن الذي سيقف في وجة الدجال# هو # القحطاني اليماني #
قول احاديث مكذوبه او احاديث مخبوزه او احاديث مرفوسه قلك متواتره مكذوبه وندعس عليها بالجزمه اذا كانت مرفوضه عقليا يعني اغلق عقلي واصدق البخاري انه دين نعاج
السلام عليكم. خالد من المغرب اشكركم أستاذ بسام جرار على بعض الحقائق القرآنية جزاكم الله خيرا، سلامي لأهل فلسطين المحتلة، من العدو ألإسرائيلي ، فيما يتعلق بقضية المسيح الدجال، أعتقد أنه إبليس، لأن إبليس في الارض وسيموت في الارض، والله أعلم
