سبحان الله أحياء بيننا لا زالوا يدعون إلى توحيد الله وان افضوا إلى ربهم ، رحم الله أبانا وشيخنا وعالمنا الرباني ابن باز ، واسكنه الفردوس الأعلى ورحم صنوه الشيخ العلامة ابن عثيمين والعلامة الالباني ، والشيخ ابن ابراهيم ، وعلماء اهل السنة والجماعة .
أحسنت بارك الله فيك ، ورحم الله العلامة عبد العزيز بن باز وغفر له. ملاحظة: انتبه أخي صورة الشيخ بن باز رحمه الله تعالى لأنه قال لا أسمح بوضع صورتي ، وفقك الله.
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
التوسل الشرعي هو ان نتوسل باسماء الله الحسنى قال الله تعالى ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها الاية والتوسل بالعمل الصالح والتوسل بالرجل الصالح الحي وليس بالميت بان نطلب منه ان يدعوا الله لنا ونحن نؤمن معه
الفهم نعمة عظيمة من الله لا يؤتيها إلا من اجتهد في طلب العلم ، والواقع انه لا تعارض بين كلام الشيخ الشعراوي وكلام الامام الشيخ ابن باز ، فالتوسل بالبشر سواء كانوا احياء او اموات فهو شرك صريح ، فالأمر كله بيد الله ، اما ان تدعو الله وتتوسل اليه بحبه سبحانه وتعالى لاحد من خلقه فهو جائز ، لانك أوكلت الأمر إلى الله ، وطلبك لاحد الصالحين ان يدعو الله لك ايضا جائز كما قال الامام ابن باز ، وهذا ما فعله عمر بن الخطاب ، فقط طلب من العباس عن رسول الله ان يدعو الله ان ينزل المطر والغيث ، مقطع الشيخ الشعراوي مجتزأ وغير كامل.
بارك الله فيك يا شيخ أحمد ونفع بك وسدد خطاك. ولا تنسَ أن الشعراوي له مقطع يروي فيه رواية عن الرافضة فيها طعن في كاتب الوحي وصاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما. ولا حول ولا قوة إلا بالله.
قال الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم (إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا) اية:٥٦ سورة الاحزاب اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد .
بارك الله فيك يا أبا حمزة ورحم الله شيخنا العلامة عبد العزيز بن باز رحمة واسعة والله يجعل هذا العمل في ميزان حسناتكم وأحسنت نشر لقد أصبح قبر الشعراوي وثنا يدعى من دون الله .. فقد ڪان يفتي بجواز تقبيل القبور ، والتبرك بھا ، ويجيز التوسل بالأولياء الصالحين ... ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم صدق الشيخ الالباني رحمه الله حين قال الشعراوي منحرف عن العقيدة ولا يؤخد منه العلم . ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يحيينا و يميتنا على التوحيد و السنة و أن يكفينا شر البدع و أهلها اللهم أمين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
الشعراوي في الميزان قال العلامة مقبل الوادعي عن محمد متولي الشعراوي لا يُعتمد عليه، وهو من علماء السوء هو عالم ضال قمع المعاند (173) الشعراوي في الميزان قال الإمام الألباني: الشعراوي منحرف عن العقيدة الصحيحة وهو رجل قصاص ولا يؤخذ عنه العلم سلسلة الهدى والنور/ شريط رقم 206 من ضلالات الصوفي الشعراوي 1- إنكار عذاب القبر 2- إنكار العلو لله سبحانه 3- يقول بجواز الطواف بالقبور 4- يقول بجواز الإحتفال بالمولد 5- لا يحدث إلا بالأحاديث الموضوعة 6- هو اشعري العقيدة قبوري المنهج لقد ضل واضل والله المستعان! الشعراوي في الميزان قال الإمام محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى: الشعراوي مثل شيخ آخر مع اختلاف بينهما بلا شك ، الذي يسمى: كشك، كلاهما قصَّاص ، والقصَّاص هذه طبيعتهم ، يجمعوا الناس حولهم وينبسطوا من كلامهم ، لكن مهما حضر جلسات هؤلاء القصاصين اسأله بعد سنين : شو معلوماتك اللي استفدتها بما يتعلق بمعرفة الحلال والحرام ، والمكروه والمستحب إلى آخر ما هنالك من الأحكام ما بتشوف عنده شيء إطلاقاً !! ، إنما عنده حكايات وعنده سوالف كما يقولون ومطمئن تماماً، لكن الخاتمة لا يخرج من هذه الدروس بشيء ، أو أي شيء يصحح عقيدته وهذا هو المثال بين أيدينا ، لأنك لو سألت العامة فضلاً عن أهل العلم ، القرآن كلام من! كل المسلمين يقولون كلام الله ، لكن لو أنك مع الشعراوي وأمثاله من الأشاعرة والماتريدية يبقوا يلفوا ويدوروا معك حتى يُخرجوك عن هذه العقيدة ويقولوا القرآن هذا ليس كلام الله ، لكن ما يرموها صراحة حتى ما تطلع رائحتهم النتـنة، القرآن كلام الله , كلم الله موسى تكليماً ، مثل التوراة ، مثل الإنجيل كلها كُتب أنزلها الله على رسله المصطفين الأخيار ، الشاهد أن العقيدة التي يجب تدريسها من كل العلماء في كل المناسبات الشعراوي وكشك هذا لا يدندنون حول ذلك هل سمعت الشعراوي يُـبيّن للناس هذه الصلاة التي أمرنا بها في آيات كثيرة كمثل قوله تعالى (وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ)، نصحك وجزاه الله خير هذا لا يمكن إنكاره لما سألك كيفك أنت في الصلاة! بتصلي ما بتصلي! إلى آخر ما ذكرت أنت ، لكن هل بيّن لك كيف لك أن تصلي! أنا أقول لك سلفاً لا، ليش! إذا كُنت مخطئ فقل لي أخطأت ، لأني على مثل اليقين أنه هو وكشك وغيره لا يعرفون يصلون ، هم يصلون لكن لا يعرفون يصلون، ليش! لأن صلاتهم حسب ما قرؤوا في مذهبهم، من كان شافعياً يرفع يديه عند الركوع ومن كان حنفياً يقول لا، وهكذا والأمثلة كثيرة وكثيرة جداً، مع أن النبي صلى الله عليه وآله و سلم قال (صلوا كما رأيتموني أصلي) كما أنهم لا يدندنون حول أمر رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم ، ليعرف المسلم أن يأتمر بالحديث السابق (صلوا كما رأيتموني أصلي) لماذا لأنه مشغول في تفسير القرآن وبخاصة العلوم العصرية فهو ليس متفرغاً ليصحح صلاة نفسه على السنَّة فضلاً على أن يتفرَّغ لتصحيح صلاة الآخرين فنحن هنا نلاحظ أن العلماء هم الذين يدرسون الكتاب والسنة وبخاصة بما يتعلق بتصحيح العقائد ثم العبادات, أما الجوانب العلمية الكونية الطبيعية ، فهذه لا شك تـفيد وتزيد المؤمن إيماناً ، بقدرة الله ، وحكمته لكن هؤلاء قبل ذلك كان عليهم أن يعرفوا كيف يعبدون الله لا يشركون به شيئاً اهـ من شريط وقفات مع الشعراوي وكشك أنظر أيضا سلسلة الهدى والنور شريط رقم 159 هذا رد العلامة عبدالمحسن العباد يقول فيه تفسير الشعراوي ليس من تفاسير اهل السنة ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-sxao4qW-P7k.html وهذا رأي الألباني في الشعراوي ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-Bf_sUd5qvbw.html وهنا الشعراوي الأشعري يقول الله في كل مكان وابن باز يرد عليه ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-icY7o1KHbMc.html وهنا ضلال الشعراوي في التوسل ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-leuuyMWC2nU.html وهذا بيان موثق ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE--MsaOJcfts0.html
رحم الله علماء الإسلام الحق من أهل السلف الصالح الشيوخ ابن باز ابن عثيمين الألباني و غيرهم من علماء أتباع السلف الصالح أما أهل البدعة من الصوفية و غيرهم فنحمد الله الذي فضحهم
الشيخ الشعراوي رحمه الله قال يتوسلون إلى الله بهم ولم يقل يدعونهم والشيخ بن باز رحمه الله شرح مساله اخرى ليس لها أي قريب في الموضوع وهو دعاء الاموات ارجو منك اخي ان تتحرى الدقه قبل ان توجه اتهام لشيخ فاضل مثل الشيخ محمد متولي الشعراوي رحمه الله ورحم ابي واموات المسلمين
كيف يكون التوسل بالاموات شرك ولا يكون بالاحياء ايضاً شرك ؟ تناقض عجيب ، اولاً عليك ان تعرف ما هو الشرك ، وهو ان تعتقد وتؤمن ان هناك من يشارك الخالق عز وجل فينفع ويضر كالخالق ثم تعبده عبادة صريحة كما عبدت قريش الاصنام حول الكعبة يدعونها رهباً وطمعاً ولكن التوسل مختلف عن هذا فهو طلب الدعاء من حي او ميت صالحين اتقياء لأنهم يسمعون كلام الاحياء كما جاء عن رسول الله بمحادثته موتى قريش في القليب فقال هم يرون ويسمعون ولكن لا يستطيعوا ان يجيبوا هذا وهم كفار فالاحرئ بالانبياء ان يسمعوا ويدعوا الله لك ايه المسكين ، اليس صلى الله عليه وسلم يرد عليك السلام و هو الذي تعرض عليه اعمالك كل خميس فيستفغر لك حتى يقبلها الله ثم ترفع ، فسأله ان يدعوا لك . فدعاؤه لا يرده الله تعلموا قدر نبيكم عند الله وليس عند خلق الله لان الله احبه و رفعه فوق العرش ولم يكرم احد من العالمين بهذا الفضل والمكانة العالية الا محمداً صلى الله عليه وسلم صلاة وسلاماً كثيراً ملئ السموات وملئ الارض وملئ ما بينهما و ملئ ما شئت من شيئ بعد فالتوسل عمل وليس عبادة ويراد به الوصول لرضى الله من خلال حبيبه رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ، فالتوسل هو طلبك من الرسول الشفاعة بالمختصر لا اكثر ولا اقل فتعلموا مقدار نبيكم عند ربكم تفلحوا
استدلال بايات لاتمت للموضوع . يستدل بايات توضح ان السائل مقتنع بقدرة عند من يساله ولاتدل علي طلب شفاعة عند الله . فطالما طلب الشفاعة من الحي لاتعني الشرك فطلبها من الميت ينطبق عليه نفس الحكم مادام المطلوب هو رضا الله مالم يكن هناك اية او حديث ينهي عن طلبها من الميت . فاذا قال رجل اشفع لي يارسول الله ان يفرج الله همي هل اشرك . او من قال اللهم بجاه حبيبك المصطفي يسر لي امري هل اشرك .
