شكرا لك أستاذ للتطرق لهذا الموضوع ،لقد كنت ضحيه لهذه العقليه المزدوجة الباءسه الذكورية من أربعة أخوه وزوج كلهم شاركو بأن أعيش حياة أشبه بميت في جسد يتحرك فهولاء الرجال الخمسة أبعد مايكون عن النخوه أو الشهامه التي يدعي بها العراقي الرجل. فتحيه للدكتور علي الوردي لأنه تنبه لهذه الحقيقه التي مازالت تدمر مجتمعنا.
يا سيدي... لك الشكر على مجهودك و تقديمك لفكر الدكتور وردي. مرة أخرى أقول، إن الشخصية العربية العميقة (في جل المجتمعات العربية) تعاني من الازدواج الذي ذكرت. انفصام مجتمعي ديني، ثقافي، اجتماعي و اقتصادي. أعزوه، بكل تواضع، إلى قصور يتعمده العربي في فهمه للمبدأ الديني و الرقي الحضاري. ترى العربي يكثر من السؤال عن الحلال و الحرام قبل أن يتسائل عن الكيف و اللماذا. لدينا في مجتمعاتنا انفصام واضح تراه واضحا في نتاجنا الإعلامي ( لا أسميه ثقافيا)، مثلا، عقلية سي السيد (داخل العائلة)، عقلية باب الحارة (ضمن المجتمع) و الشخصيات التي تصورها هذه النتائج الإعلامية و التي لاقت، و تلاقي باستمرار، رواجا منقطع النظير بين شرائح المجتمعات العربية. و أخيرا، المسلسلات التركية التي تشبع عند العرب رغبة العيش ضمن نمط حضاري (في نظر المجتمع المنفصم). كل ما سردته من أفكار الدكتور وردي و دراساته موجود ضمن المجتمع الفلسطيني، و اللبناني، و السوري، و المصري، و الليبي، و المغاربي و الخليجي. و مرة أخرى، ضمن كل مجتمع بصبغة محلية و نفس المضمون. الشخصية العربية للأسف، مأزومة بعمق لا أعلم كيف يمكن للمجتمعات التخلص منه. الفرد العربي يتميز عندما يعتزل المجتمع قدر المستطاع، عندما يدرك العرب أن التدين شأن فردي و ليس شأنا اجتماعيا، فالمجتمعات المتدينة هي في الغالب يسودها النفاق و ليس التقوى. التعلم الحقيقي سيغير العرب جذريا (إن وجد). من المعيب أن تجد العرب هم الأمة الوحيدة التي تستعمل مصطلح (تفلسف و يتفلسف) للاستهزاء و ازدراء الفلسفة التي لا يدركون أنها أم العلوم. لك التحية على جهدك و التمس عذركم في ما أطلت به عليكم.
تغيرت عندي الكثير من المفاهيم والآراء بعد قراءة كتب علي الوردي ..رحمك الله يادكتور علي، ليت الزمان يجود بمثلك .. تحياتي وكل الشكر على هذه الحلقة المتميزة
احسنت استاذ احمد يوجد كتاب لن يرى النور لدكتور علي الوردي ولن يطلع لكن يوجد نسخة الكتاب عند ابنه سيد إحسان وانا سمعت ذلك بعد سقوط النظام السابق من أشخاص يعرفون سيد إحسان ابن الدكتور علي الوردي وابنه لن بطبعه وقال في وقتها الوقت غير مناسب لطبع الكتاب اتمنى ان يطبع هذا الكتاب الأخير لانه لابد يكون كتاب عظيم لانه آخر كتاب لدكتور علي الوردي تحياتي لك استاذ احمد على مجهودك الرائع
شكرا جزيلا استاذنا الكريم ،اتمنى منك انو تكون الحلقات اطول بالمدة، لاني ممستع جدا بما تقدمو ، وانتظر الحلقات بفارق الصبر ،نصف ساعة بالنسبة لي قليلا جدا .. شكرا من كل قلبي
غير مبالغ ولا مجامل ارقى قناة اتابعها استاذ احمد لا ادري كيف اعبر عن شكري لك ربي يحفظك ويبارك بعمرك والله اني حبيتك هواي اتمنى انو ألتقيك كل المحبه لك استاذ 🌹🌻🌹
فعلاً شرح جميل و رائع و مفيد و أنا شخصياً أستفدت من هذه الحلقة الرائعه من حيث المعلومات و طريقة الشرح البسيطه و المفيده لك مني كل الشكر والتقدير والاحترام تحياتي ألك أستاذ أحمد ☘️☘️☘️
اكثر من جسد الازدواجية هو صدام فكان من جانب انه يدعي يمثل المثل العليا في الأخلاق والرحمة والإنسانية. والعدالة . ومن جانب اخر انه يمارس ابشع الاجرام في القتل وعدم الرحمة والوحشية .
لم أقرأ كتاب يحلل الأشياء في عقلي مثل كتب علي الوردي وخاصه كتاب مهزلة العقل البشري تحياتي لابنا العراق أقدم ثقافه وجدت علي وجه الأرض ممثله ببابل العظيمة مهد الحضارات 🌷🌷🌷❤
مشاهدة مثل هكذا مواد على اليوتيوب تثلج صدري و تعطيني امل بانه لازال هناك اناس يريدون ان ينشروا النور... و رغم الالم و الظلام، ستنتصر المعرفة المدعومة بالمحبة! شكرا لك اخي على المجهود و الوقت!
شكرا لك على هذا التنوير و ارجوا منك ان تعمل حلقات اخرى عن الكتاب و مفكري العراق الذين لم نعرف عنهم او نسمع الا القليل و رحم الله الاستاذ علي الودي فهو طود شامخ و ارجوا ان تشرح كل مؤلفاته
هذه معضله الشعوب العربيه ، اذدواجيه الذات ما بين الدين والحداثة والقبلية، يعيش الإنسان العربي في اذدواجيه القيم والانتماءات والأفكار ، ولكن كيف نعبر هذه المرحله المذدوجه بدون تعليم جيد موحد ، وقانون مدني ملزم
فعلا قول على الوردي في غاندي ينطبق ايما انطباق على ماعشناه في العراق ..فالشعب اغلب الشعب إنما انبهر واهتم بجسد صدام اكثر من ان يهتم بفكره وكان رغم إجرامه كان يعد الشعب ذلك الاجرام شجاعة وجرأءة .
شكرا جزيلا أستاذنا الحبيب احمد. نورتنا بفيديو آخر برائعة أخرى حول شخصية و صرح الكبير جدا لدكتور علي الوردي. صعب جدا لخُلاصة أو تلخيص لتفكير د. علي الوردي. لهذا قراركم صائب جدآ لتقديم عدة حلقات حوله وهذه حلقات سوف يكونون بتأكيد جزاب و غني جدآ لمتابعيكم. أنني قرأت بشوق ولهفه و رغبة كبيرة و عارمة لكل كتب د علي وردي. بعد ما قرات أكثرية الكتب من E-book و بعد ما رجعت إلى عراق وجدت أن جميع كتبه مطبوعة مرة أخرى. هذا و رغم أنني كنت في مدينة ذو أكثرية كردية، السليمانية! فرحت جدا، لانه كتبه، تحليلاته وأفكاره غاية التقدم و بعد النضر، منقطع النظير!! فهو، لمثال، توقع نشوء الحرب الأهلية في بغداد و جنوب عراق بين الشيعة و الثنة. و خصص باب خاص له في أحد كتبه و أكد فيه إذا مالم يتحرك المثقفون و مسؤولون حكميون ضد رجال الدين من الشيعة و ثنة سوف ينشب حرب الاهلي لا يحمد عقباه. و يحرق اخضر و اليابس. و هذا كان 1951. فما يلي عدة عناوين لمولفاة ل دكتور العضيم علي الوردي: -الازدواجية الشخصية للفرد العراقي، والتي عممها على الفرد العربي. التناشز الاجتماعي، وهي تحوير لأطروحة وليم اوغبرن "الفجوة الثقافية". - مهزلة العقل البشري. -وعاظ السلاطين. -خوارق اللاشعور (أو أسرار الشخصية الناجحة). -هكذا قتلوا قرة العين، وهي قصة مقتطفة من الجزء الثاني من كتاب لمحات اجتماعية من تاريخ العراق الحديث. -لمحات اجتماعية من تاريخ العراق الحديث (6 أجزاء). مقدمة ابن الخلدون والى آخره..... رحمة الله عليه. شكراً جزيلاً مرة أخرى اخي احمد المنور، نحن بانتضاركم و الف سلام لكم وتمنياتنا لسلامة لكم و لكل من تحبون. 👍👌👋🌼🏵🌺🌻🌷🌸
من الخزاف المغترب موسى جاسب شنين تقبل اجمل التحيات هذه كتبنا في شبابنا لقد اعدت لي ما قرائت في ايام الشبات فالف تحية واحترام لهذا الاستعراض الجميل عن هذا الكتاب للعالم العراقي الاجتماعي علي الوردي
علي الوردي مات عام ٩٥ واعتقد ان لديه مؤلفات عن مرحلة الحرب العراقية الايرانية ومرحلة احتلال الكويت والحصار الاقتصادي وحكم البعث ولايمكن للوردي ان يعيش تلك المرحلة دون ان يكتب عنها وينتقدها ولا يستطيع الوردي ان يتوقف عن الكتابة والتأليف اعتقد ان له مؤلفات مخفية وكان ينتظر سقوط النظام لنشرها ولكنه عاجلته المنية قبل سقوط النظام وعلى المختصين البحث عن هذا الكنز الدفين . تحياتي استاذ احمد
ابدا الشخص السعودي يميل للطاعة والولاء للحاكم وعدم الانتماء للاحزاب والفرق السياسية وهذا امتاز به اهل الزبير النجادة الذين عاشوا في العراق ولم يدخلوا في الحياة الاجتماعية والسياسية وسرعان ما عادوا لاوطانهم
لم تعد نظريات علي الوردي وتفسيراته تصلح لعراق ما بعد ٢٠٠٣ فالوردي تحدث عن شخصية الفرد العراقي وسلوكياته التي رسمتها له البيئه في ثلاثينات القرن وخمسينياته اما الان فان المجتمع مر بتبدلات وتغيرات عنيفه نحن نحتاج لعلم اجتماع يفسر لنا الظواهر الاجتماعيه بحداثه بعيداً عن نظريات الوردي التي ما عادت تصلح وهذا الكم من المتغيرات ونحن. نمر في عصر العولمه والإنترنت. وميديا. التواصل الاجتماعي
رحم الله الدكتور و المفكر الثوري والواقعي علي الوردي .... فجميع كلماته عبارة عن درر و لآليء توقض القاريء ...فهي تعكس حقيقة الحياة البشرية ... ولكن الغريب في الأمر إنه على الرغم من مرور أكثر من عقدين على وفاته فلانرى أي معلم حضاري في بغداد باسمه .
عاشة ايدك أخ احمد احترامي لحضرتك بس وجهة نظري كان كلامك كله صحيح بس حبيت اذكر انو من تذكر حزب البعث مايحتاج ترفقه بفاشستي . لان كلامك هو عبارة عن تاريخ مصغر للعراق الحديث. خلي المتلقي هو يحكم ويستنتج من الاحداث. بالمناسبة اني اكره حزب البعث بس احب ان سردك الي تعودنا عليه موضعي وحيادي. تحياتي واحتراماتي
أعجبني بدراسته هو التجرد من الميول ، وما ذكره عن العراق فيه تشابه ما يحصل بالخليج بعد النفط ، المشكلة لا أحد يكتب بصدق يذكرون محاسن البداوة في ماضيهم ومحاسن الحاضر في حاضرهم فيكون ملامهم عاطفي لا علمي.
كتاب شخصيه الفرد العراقي وكتاب دراسه في طبيعه المجتمع العراقي للدكتور الوردي صفعه في وجه الموروث والعادات والتقاليد التي تربينا عليها وكبرنا وهي معنا حتى صفعنا الوردي
