يقول رحمه الله فليس احد انفع للعبد من صحبة الملائكة له. هذه الصحبة لا يفرط فيها العاقل. بل يحرص على حفظها والمحافظة عليها. والعمل على اسباب تنميتها وبقائها. هذا عين العقل. صحبة لا يفرط فيها لا يفرط في صحبة الملائكة عاقل. بل صحبتهم غنيمة والطاعات عموما تفضي الى تحقق هذه الصحبة لملائكة الرحمن. واذا ابتعد المرء عن الطاعة ودخل في المعصية خرج من هذه الصحبة ودخل في صحبة الشياطين اصبح اصحابه الشياطين هم الذين يتولونه هم الذين يتولونه وهم الذين يحركونه ويؤزونه الى المعاصي الزاد وفي الاثر الذي ذكر رحمه الله تعالى ان للملك لمة وللشيطان اي لمة للقلب وهي الخطرة التي تكون في القلب. لمة الملك ايعاذ بالخير. وتصديق بالوعد ولمة الشيطان اعاد بالشر وتكذيب بالحق. وهذا يوضح ان صحبة الملائكة خير كلها وصحبة الشياطين كلها وموجبات صحبة الملائكة طاعة الله وموجبات صحبة الشياطين فمعصية الله سبحانه وتعالى. ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة اي ان هذا التنزل للملائكة من ثمار استقامتهم على طاعة الله تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون. تتنزل عليه بهذه الخيرات بهذه البركات بهذه البشائر العظيمات من عواقب الذنوب وعقوباتها. الا وهي انها تبعد الملائكة وتقرب الشياطين. فالمعاصي جلابة للشياطين ومبعدة للملائكة. وقرب الشياطين من المرء شر عليه. وشر على المكان الذي هو فيه. وشر على بيته. ولهذا فان نبيا صلى الله عليه وسلم اخبر في احاديث عنا اعمال وامور انها اذا وجدت اتت بالشياطين واستدعت حضور الشياطين في المكان. ان الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب ولا صورة. هذا عمل يبعد الملائكة وابعاد الملائكة يعني تقريب الشياطين. ان الشياطين لا تدخل بيتا تقرأ فيه سورة البقرة او تفر من بيت تقرأ فيه سورة البقرة. فهذا يبعد الشياطين ويقرب الملائكة. وهذه مسألة مهمة في حياة المرء. يجب عليه ان يكون على الاعمال التي تبعده عن اهل الشر واعظمهم الشياطين. وتدنيه من اهل الخير واعظمهم الملائكة. وهذا باب في الفقه عظيم ينبه عليه ابن القيم رحمه الله تعالى بهذا الفصل وكل من الملائكة والشياطين لا ي لكن السنة عن نبينا عليه الصلاة والسلام دلت على مراعاة هذا الامر. وان يحرص على الا يأتي بعمل يبعد الملائكة. او يؤذي الملائكة او يجعل الملائكة تبتعد من مكانه. لان بعد الملائكة عن مكانه. هذا من حلول الشر والبلاء. وايضا ان يحذر من الاسباب والاعمال التي تدني الشياطين منه. فان دنو الشياطين منه يعني لولا الشر والبلاء والمعاصي لها خطورة عظيمة جدا في هذا الباب. فهي تبعد الملائكة وتقرب الشياطين ويعني قرب الشياطين من المرء التوغل في الشر. التوغل في الشر لان هذه الصحبة للشياطين بسبب المعاصي تعني زيادة الشر. لان الشياطين لا تعين من يصحبها الا الى شر وفساد ولهذا لا خير في اعمال تدني الشياطين من العبد وتبعد عنه ملائكة الرحمن. قوله عليه الصلاة والسلام والملائكة تتأذى مما يتأذى منه ابن ادم. هذا نعرف قصة اخبار النبي صلى الله عليه وسلم. بهذا الخبر يتعلق بمن اكل ثوما او بصلا لان هذا يؤذي المصلين. والذي يؤذي المصلين يؤذي الملائكة. فلما قال عليه الصلاة والسلام ان الملائكة تتأذى مما يتأذى منه ابن ادم. هذا يقتضي ان يتجنب الامر الذي يؤذي الملائكة. ان يتجن الامر الذي يؤذي الملائكة بل ان يحرص على الامور التي تقربهم. هذي قاعدة بل فائدة عظيمة تستفاد من هذا الحديث. ان العبد ينبغي عليه ان يحرص على الامور التي تقرب الملائكة وتدنيهم منه. فان قربهم منه ودنوهم منها لغنيمة عظيمة للعبد. وان يحرص في الوقت نفسه على البعد عن الاعمال التي تؤذي الملائكة. فايذاء هؤلاء الكرام البررة عمل لا يليق لا يليق بالرجل السهم الكريم الفاضل الخير. لا يليق به ان يأتي بعمل يؤذي الملائكة. والملائكة اخبر نبينا عليه الصلاة والسلام تتأذى مما يتأذى منه بنو ادم. واجدها مناسبة مناسبة ذكر هذا الحديث. بعض الصائمين اسأل الله عز وجل الجميع التوفيق والقبول والبركة. بعضهم يجعل مما يمسك
#الملائكة
#مسلمة_rahli
#الشيخ_عبد_الرزاق_البدر
#فلسطين
#السعودية
الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر هو عالم دين سعودي مشهور. ولد في عام 1940م وهو معروف بمعرفته العميقة في العلوم الإسلامية والتفسير والحديث. قام بالعديد من الأنشطة الدينية والتعليمية وكتب العديد من الكتب والمقالات في مجال الفقه والتفسير. هو أحد أعلام العلماء في المملكة العربية السعودية.
الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
2. العلماء السعوديين
3. الإسلام والتعليم
4. التفسير والحديث
5. معلومات عن الشيخ البدر
6. السنة النبوية
الفقه الإسلامي
مؤلفات الشيخ عبد الرزاق البدر
تعريف بالشيخ عبد الرزاق البدر.
الدعوة إلى الإسلام
5 июл 2024
