ماكان ممكن الناس بين بعضها تقول الاسلام دين خطأ وخرافة واجبرنا عليه ويخبرو هذه الامور الى اولادهم والى احفادهم وهكذا .... ولايصلنا شيء ويموت الدين لكن نرى العكس انه انتشر واصبح دين عالمي بينما كان دين صحراوي كما تزعمون
صراحةً كتب الأحاديث السُنية منها والشيعية تحتوي على كوارث وفضائح لا تعد ولا تحصى فلو قرأ أحدهم إحدى تلك الكتب بشكلٍ كامل بعيدًا عن منظور التقديس والتبجيل والكلام الذي تم تلقينه إياه بأنها كتب صحيحة ومنقولة بإسناد منقطع النظير عن النبي محمد (أو الأئمة إذا كانت كتب شيعية) ستخرج منها وأنت على وجهك إبتسامة عريضة من شدة الهزل والعبث الموجود فيها وصراحةً في عدة أحاديث وروايات سُنية وشيعية كنتُ أتساءل كيف هناك من يأخذ هذا الكلام بجدية ؟
@@ابوبسام-ض1س لم أدعِ هذا بل ما قصدته أنني أعتبر ما يوجد في أحشاء تلك الكتب المسماة بـالصحيحة يصلح ليكون نكاتًا أكثر من كونه عقيدة يؤمن بها البعض وسؤال جانبي يا أبا بسام هل سألتَ جميع المسلمين حول العالم وقالوا قاطبةً أنهم يؤمنون بصحة كل ما في صحيح البُخاري من أوله إلى آخره ؟
@@Ehab-d8f صحيح البخاري أسانيد صحيحه هاذا الي ميز الاسلام انه كل شي بإسناد صحيح وفيه علماء حديث فقط ،غير علماء الفقه وعلماء التوحيد وعلماء القران وتفسيره ي حبيبي انت وش تقول يعني كلنا خطا !!!
@@ابوبسام-ض1س لا أجحد كل ما في البُخاري لكنني أمتلك مشكلة فيما يتعلق بالقول بصحة كل ما هو موجود فيه وفي التراث الفقهي والديني عندكم فالكثير منه عبارة عن هُراء أو يناقض بعضه بعضًا أو تشويه وتزوير للحقائق نصرةً لأفكاركم وآرائكم
تعبنا من هالدين ؛ تدمرنا و تشتتنا و ضاعت اوطاننا و تفرقت ناسنا و صار الانسان بلا كرامة!! قال العلمانية فكر غربي!! هل سرجون الاكدي و قورش الفارسي كانوا غربيين!! كانوا ملوك عراقيين و فرس علمانيين قبل الغرب!! الدين يريد ان يعارض العلم و الفلسفة و حقوق الانسان و يجعلنا نعيش في مجتمع صحراوي قديم!! لو الإسلام فيه خير لطبقته الدول الخليجية اول شي! إسلامية فقط بالإسم.
شوف تاريخ الدول الإسلامية عشان تحكم. الدول الإسلامية أتت بحقوق النساء عندما كان العرب يدفنون الفتاة الصغيرة والغرب المسيحي يعاملون النساء كالعبيد لأن حواء هي سبب الخطيئة الأصلية التي حدثت لآدم.
شكرا أستاذ لويس على هذا المحتوى الرائع ، أنا شيعي ، واقول لك انتقد الشيعة وأشكل عليهم ، هذا يسعدنا ونحن نرحب ونحب ان نناقش نقاش علمي مع اي إشكال على مذهبنا وعقيدتنا ، ليس عندنا مشكلة بأنتقاد عقيدتنا لكن بشرط الاحترام ، لسنا متعصبين ونرحب بأي سؤال ، شكراً لك و للمحتوى الذي تقدمه .
@@thaerabboud5191 سؤال جميل صديقي اتمنى ان الجميع يسئلون اسئلة مثل هذه الاشكاليات بالمناسبة لنا لست متخصص بالدين لاكن سوف اُجيبك بحد علمي وتنويه اذا كنت فعل جدي في معرفة الجواب فأنصحك بسؤال البرامج و الحوزات العلمية لانهم اعلم بمثل هذه الاسئلة.... 1-زيادة الابتلاء على العالمين اي في حال حكم اهل البيت سيكونون هم الواجهة الدينية لكافة فروع الدين و سيكون الحق امام العالم لكن الله لم يشئ لزيادة صعوبة الابتلاء الدنيوي على العالمين والمجد في طريق الحق خلاصاٌ و استدبارا سينجح. 2-لم يحتاج العالم الى ملك سياسة اكثر من شخص ينوب عن الرسول (ص) و لذلك اهل البيت كانو يفرغون انفسهم لنشر تعاليم الاسلام 3-النصر الاعضم على اهل البيت هو نجاحهم لنقل كافة تعاليم الاسلام .........
أخي لويس، السلام عليكم،بالنسبة لقتل المرتد تكلم فيه علماء قلة،وقالوا بأن حديث قتل المرتد فيه قول في صحته من عدمها،وهذا أمر بالنظر لرواية حديث قتل المرتد فيه شبهة أي بشكل عام مشكوك وربما محسوم أمر عدم صحته وهو يناقض آيات كثيرة من القرآن : " أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين"+ " لا إكراه في الدين " . وبالمغرب تراجع المجلس العلمي الأعلى عن فتوى قتل المرتد بحجة علة عدم صحة رواية الحديث ، وذلك منذ تقريبا أزيد من 4 سنوات ولو أن الأمر أتى متأخرا ،تحياتي ،مشكور على مواضيعك
اتمنى بمناظرة او نقاش بدون بذاءة بينك وبين شيخ سلفي وإن كان شيخا معروفا كمحمد بن شمس الدين فهذا سيكون رائع... هل ممكن أن تفكر بمثل هذا ؟ تحياتي وهدانا الله واياك
هل شاهدت المناظرة بين هشام المصري و شيخ سني معروف جدا احمد كريمة و كيف قام الشيخ بسبه و ثانيا لو عمل مناظرة هذا سيكون انتحار لانه هناك اناس متشددون في كامل انحاء العالم يمكنهم قتله بدون اي تفكير فالشيوخ احاطوا انفسهم بالارهابيين فمن ينتقد الشيوخ تصبح حياته في خطر محدق
منجد شي رائع بس الارجواني ذا حججه ركيكة قد شفت له مقطع قبل هذا كل ماقال شي رده ماله داعي عالم دين حجج ركيكة وردودي عليه بالتعليقات كل ماقال شي رديت عليه مااستحملت اتابع نص المقطع
@@aaaboy0101 لا لم اشاهد هذه المناظرة ولكن ايضا لا اعتقد ان مناظرة بينه وبين شيخ معروف ممكن ان تؤدي لقتله، لأنه بكل بساطة ينتقد هذه الشيوخ حاليا ولم يؤذى بسبب ذلك. وجهة نظرك هذه ممكن تكون صحيحة لو مثلا ينتقد شيوخ داش او شيئ من هذا القبيل لكن الشيوخ الغير مرتبطة بجماعات مثل هذه لا اعتقد انها تريد اصلا ايذائه. هذا رأي 🤝
@@Louise_20013 صاحبك الملحد ناسي اسمه واحد عنده لحيه وشعره طويل قد طلعت انت معه في مقطع المهم انه يعرف صاحب قناة حقائق الاديان واذا ماقدرت يااخي بالنهاية المصلحة لنفسك روح موجودين شيوخ كثير يردون على شبهاتكم ياخي اسألهم لعلك تهتدي
انا شيعيه وارحب بكلامك ونتقبل النقد بشرط ان يكون الحوار هادئ بدون تعصب وللعلم كتب كل السنه متوفره في مكتبه الامام الحسين والعباس عليهم السلام في كربلاء ولا تعصب في المذهب وكذلك احب قول لك ان في كل كتب علماء الشيعه لا يوجد طعن بعرض النبي او الصحابه
حتى هذا ماخلص من نفاقكم كل هذا بحجة تلميع المذهب وانت ماتعرف شكو ماكو بمذهبك😂😂😂 روح اقره كتبكم وتعال احچي ، الفكرة من الفيديو كله ماله دخل بمذهب معين انت روح طبر مالك دخل بهيج سوالف مال مثقفين😂
@@ighbhfh2432 التطبير شرف النه لان اميرنه طبرو راسه وغدروا به وبالمناسبة انا ابنيه وليس ولد طبرو أميرنا الكرار وليس الفرار وراء الجبال ثانيا تدري لماذا نضع كتبكم في مكاتبنا حتى نضحك عليكم 😅الله بعظمته لم يسلم منكم ورسول الله لم يسلم منكم فكيف بنا ان نسلم منكم
صديقي لويس هل تعلم واعرف انك تعلم وهذا توكيد وليس سؤال ان كثير وكثير جدا من الذين يسمون انفسهم رجال دين اساؤا الى الدين السلامي لأنهم جهله في كل الدراسات الدينية وخاصة التفسير للقران الكريم وللاحاديث النبوية الشريفة مما جعل الكثير من الملحدبن واللاادريين ومن الناس العاديين يخسرون منهم ومن الدين الأسلامي مع الأسف وهذا الشيخ هو احد النماذج المخزية للدين الأسلامي والحديث حول هذا الموضوع يحتاج الى مجلدات من البحث في هذه المواضيع واختصارا ادعوا من الله العزيز الحكيم ان يخرج لنا اناس يشرحون الدين الأسلامي للناس كافة بصورة صحيحة ليرى العالم عظمة الدين الأسلامي
دين الله محفوظ في كتابه الكريم"المصحف" ولكن الله عز وجل ما قال إنه بيحفظ البشر من الفتن الا عباده الصالحين والمخلصين والمؤمنين به والمتوكلين عليه حقًا والعلم عند الله ... @@Pinkandblue585
والله ما شغلت الا اول 26: ثانيه بس اذا ما تعرف الفرق بين الفرق بين لا اكراه في الدين والمرتد يبين عليك انك مثقف وتعرف في العلوم الدينيه الشي الكثير 😂😂😂😂
كيف يتعامل الشيعة مع المرتد ؟ {فلسفة الاسلام في الردة عند الشيعة } # : أحيانا الظلم يقتصر على نفس الانسان، وهذا لا نقاش فيه ، المشرك الله عزوجل يقول له أنا أحاسبك على عقيدتك . لكن إذا خرج الظلم (( ظلم المرتد )) للخارج (( خارج نفسه ، خارج نفس المرتد )) وقام المرتد بظر العباد في ذلك الوقت فاليتوقع المرتد الهلاك . في هذه النقطة هنالك اجابة على تساؤل ، والسؤال هو : كيف المسلمين يقولون عندنا تسامح !؟ إذا احد بين وجهة نظره في الإسلام عبروا عنه مرتد ؟ شخص بين وجهة نظره في الإسلام لماذا تعبرون عنه مرتد ؟ فالجواب هو : ليس عندنا نحن الشيعة مشكلة مع المرتد وهو حر بعدم الاعتقاد بالإسلام ولا يعتقد بالله ولا يعتقد بأي شيء، لكن ذلك بشرط ان يبقى ارتداده بصدره ،،، هنا ليس لنا علاقة به . فاليخرج يندمج مع الشعب ومع اهل الإسلام . # : عقيدة الشعب هي عقيدة الإسلام ، على المرتد ان يحترم مشاعر الشعب وعقيدتهم ، وارتداده بينه وبين نفسه . لكن إذا خرج المرتد يصرخ أنا كافر بالله. وتريد مني ان اقبل بك هذا مرفوض هذا اعتداء على أمة بكاملها ، وهنا يكون المرتد يعتدي على أمة كاملة مسلمة بأجمعها ( يعتدي على حرية الأمة المسلمة ) ولم تعتدي الأمة على حريته ( كمرتد ) هو عندما يرتد يعتدي على حرية شعب مسلم أمة بكاملها ،،، أنا اعتقد بوجود الله واعتقادي بوجود الله ، لا يوقف طريق المرتد ولا يوقف بطريق تقدم المرتد . رجائا أيها المرتد انت عندما تعتقد بعدم وجود الله ، وتعمل مصنع وتأتي تريد تبني وتمارس حياتك كيفما تشاء ، أقول لك لا تبني مصنع لا تمارس حياتك لأنك مشرك ؟ الجواب : لا لن أمنعك . تريد مثلا تؤسّس مؤسسة أمنعك الجواب (لا) ، تريد تعمل تبيع تشتري لا امنعك في كل هذا ،،، انت كمرتد حر لا أتدخل بك ،،،# : أنا عقيدتي كمسلم لا تقف بوجه حياتك انت المرتد . لماذا تأتي أيها المرتد تحاربني ؟ عقيدتي لا تقف في طريق طموحك لماذا تحاربني ؟ # : انت كمرتد الذي عليك احترام مشاعر المسلم او الأمة المسلمة ،،، لا دخل لنا بك ،،، وهذا هو موقف الشيعة من المرتد . نقتل المرتد بحالة واحده إلا إذا اعتدى على مشاعر المسلمين وعقديتهم وهو يتقصد ذلك (( يؤذي المسلمين )) يقتل ،،،، أما إذا كان مرتد ولا يؤذي المسلمين ويحترم مشاعرهم ولا يتجاوز على عقيدتهم ( فلا يجوز قتله ) لان أرتداده عن الاسلام لا يؤذي الآخرين والأمة الإسلامية جميعها . وهذا هو حكم المرتد عند الشيعة لا يجوز قتل المرتد إذا لم يؤذي المسلمين وعقيدتهم . هل هنالك أجمل من هذا الإسلام ، هذا الإسلام الحقيقي (( الشيعي )).
@@mschalice4482 لا ليس بالضبط اذا قال امام العالم لا شئن لنا به لاكن اذا كان يحرض على الاسلام بشكل اعلامي ممنهج دون حجج فيجوز قتله بالمناسبة الم تسال نفسك لمذا لا يقتل الشيعة المرتدين لانهم يحتاجون الى الامام المعصوم هو من يحكم بالامر و هو من يقرر اذا يقتل او يفرج عنه.
@@mschalice4482 اعتقد اني فصلت كثيرا بموقف الشيعة من المرتد ،، المرتد تجاوز حد النفاق هو مشرك بالله،، كيف اجعله منافق ؟؟ عند الشيعة لا يجوز قتل المرتد إلا بحالة واحدة يتجاوز على المسلمين وعلى مشاعرهم ، وعقيدتهم ، وإيمانهم بوجود الله ، ويؤدي المسلمين بهذه الحالة يقتل ،، اما هو مرتد بينه وبين نفسه لا يجوز قتله هنا يحتاج وجود امام معصوم لا يمكننا الاجتهاد في إصدار الحكم لان ممكن اجتهادنا يجعلنا ظالمين للمرتد ، كما طرح لويس انه من الممكن المرتد يرجع عن ارتداده ،،
@@abukhaled4197 إذا تشعر ان الله ملحد او لا ديني اذن لماذا انت مسلم .كيف تتبع القرآن والنبي صلى الله عليه وآله وسلم، وتقول اشعر ان الله ملحد او لا ديني ،، أصلا هذا الشعور خطأ الله عزوجل نور السماوات والأرض ،، كل شيء يموت ويفنى إلى هو له الملك وحده لا شريك له ، فلا يوجد شيئ اسمه الله شيعي سني مسيحي ولا حتى ملحد او لا ديني .فهو خالق الكون . مسألة الشيعي والسني ، والملحد واللاديني ، هذه فقط على المخلوق ، الله ليس كمثله شيء.
ان كنت منصفا يا استاذ لويس رد على هذا الكلام..... الحديث (من بدل دينه فاقتلوه) . وقال المرحوم د. الجنايني المصري الازهري إن الأمر بقتل المرتد مرجعه للحاكم المسلم وولي الأمر وليس للافراد ان وجد فيها مصلحه. وطبعا يبين ويوضح للمرتد الشبهةو تناقش وتعطى الفرص والمراجعات حتى يقتنع. علما بأن هذا الحديث عند بعض الجماعات الاسلاميه لايصح لانه متعارض مع القرأن (لا اكراه في الدين) . مثل كلام الله في قوله( أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مسلمين) ومثل قوله( فذكر انما انت مذكر. لست عليهم بمسيطر. الا من تولى وكفر. فسيعذبه الله العذاب الأكبر.)وفى سورة النساء فى قوله تعالى: "إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَّمْ يَكُنِ اللهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلاَ لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلاً"اذا الله الذي يحاسب المرتدين حسب هذه الآيات ومثل قوله تعالى؛؛ (.ياأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ) . . واذا صح الحديث من بدل دينه فاقتلوه. فإنما ينطبق على الذين يشتمون الإسلام ونبيه صباح مساء أمثال المرتدين المنصرين سعيد المصري وحسين العراقي ورشيد حمامي الحاقد وغيرهم.. أما القافله التي امر الرسول أعتراضها فهي لابي سفيان المعادي للإسلام ولمحمد وأتباعه الذي اضطرهم للخروج من مكة الحبيبه على رسول الله. أما قولك يارشيد المرتد ان محمد متهم بالغزو والسبي وغيرها فهذا قد فنده حضرة الشيخ محمود حفظه الله. وماذا تريد من المسلمين يارشيد هل مطلوب منهم ان يبقوا مكتوفي الايدي أمام الأعداء والمحتلين لبلادهم واوطانهم كما فعل اتباعك من قتل وبقر البطون الحوامل وسبي النساء والاعتداء عليهن كما في البوسنه والهرسك. وقد بين أهل التاريخ أن غالبية غزوات النبي كانت دفاعية وليست هجوميه واسباب كل غزوه معروف في كتبنا. وهذا اللارشيد بالرغم من علمه الغزير المشوه ينطبق عليه قول القرآن (ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آيةٍ ما تبعوا قبلتك) ويكفي عقوبة لك من الله انك مطرود من بلدك ولن تدخله بإذن الله ويكفي ان والديك رحلوا وهم غاضبون عليك.... ثم تتكلم ان المسيح وتلامذته لم يقاتوا بالسيف وقد نسيت اتباعه من بعده ماذا فعلوا. وللعلم ان المسيحيه بقيت قرابة ٣٠٠عام على التوحيد إلى مؤتمر نيقيه عام ٣٢٥م عندما اجمع البطاركه بقياده الملك قسطنطين على أن للمسيح طبيعتين لاهوت وناسوت وقد اعدم رجل الدين الكبير اريوس لمخالفته لرأي الإمبراطور وأحرقت جميع كتبه. . .
الاشكالية الكبرى فى كيفية فهم وتفسير الدينية وليس فى المتن ذاته فالاية صريحة تنص لا اكراه بالدين .. ثم يقوم الكهنوت الدينى بتفسيرها خلاف لمضمونها الصريح وهكذا تجرى الامور مع غالبية النصوص حيث يتم تفسيرها بصورة تعسفية لخدمة اغراض سياسية او اجتماعية
طيب اذا هو بقى مسلم وما اعلن كفره راح يكون منافق برضو هو ف كل الحالات سواء اعلن ارتداده ام لم يعلنه يعتبر منافق بنص الشريعة بس القتل ليس له تبرير كل انسان من حقه يعيش حياته الى ان يلاقي خالقه هو يحاسبه
❤❤❤😂😂🎉🎉 ذاااات يوووم مريووووم بنت عمراان المنفوخ في فرجهااا حسنت فرجهاااا واللعيااذ بلله ذاااات يوووم سلنه سلطان عمان سيحرر فلسطين ذاااات يوووم سااحكم العاااااااالم وذااات يوووم ساااخشل القمر ذاااات يوووم الرسول صلى الله عليه وسلم بيسر وجده حماااار خشف القمر خشلتين هههههههه واللعيااذ بلله وذااات يوووم زحلقني الموز ورشني التنكر وبللني المطر ههههههههههه ا تحياتي انااااا نبي آخر آخر الزمان انااااا النبي المنتظر وذااات يوووم سااحكم العاااااااالم 😂😂😂❤❤🎉🎉 منذ ذالك اليوم تخلف المسلمون مكلوتين مكلوتين مكلوتتنهم أسرائيل تكلويت مثل تكلويت الزوالي واللعيااذ بلله ههههههههه 🎉🎉😂😂❤❤
حاليًا هناك دراسات أكاديمية فعلية حول الإسلام وتاريخه وليس من قبيل خُرافية شخصية النبي محمد أو أن التاريخ الإسلامي مزور بأكمله أو أن الإسلام أصله طائفة مسيحية مهرطقة ظهرتُ في بلاد فارس أو ما شابه من هُراء لا يعترف به أي باحث وعالم في الأديان والتاريخ يحترم نفسه وأتمنى أن تستمر هذه الأبحاث لنعرف المزيد عن تاريخ الإسلام وأصوله العقائدية والفكرية والدينية وغيرها
@@abukhaled4197 بالنسبة لي أنا أُرجح الاحتمال الأول لا سيما بعد قراءتي لكتاب الشخصية المحمدية لمعروف الرصافي وقراءتي لسيرة النبي محمد من ناحية براغماتية وعملية بعيدًا عن أي انحيازات سابقة لها ووجدتُ أنه أعظم شخصية عرفها بني البشر حتّى الآن
@@Ehab-d8f صراحة الكتاب هذا مثير للجدل لدرجة ان البعض قال انه يُنسب لمعروف الرصافي وبرأه منه والبعض كفره طبعا سراج حياني قرأه وعندما اعلن عودته للاسلام قال ان الكاتب كتب الكتاب لكي تناسب اهواءه ومواقفه وافكاره وليس الانصاف لااعلم لكني لااستطيع الحكم على شيء وطبعا لن احكم على الكتاب من غلافه. ولكني اتفق معك انه فعلا اعظم شخصية عرفها البشر.
@@abukhaled4197 ليس حياني وحده بل العديد من اللادينيين وبما فيهم أنا كانت بدايتهم في اللادين مع الشخصية المحمدية وبالمناسبة قرأتُ اليوم مقالةً كاملة عن نسبة هذا الكتاب للرصافي وعن ماذا حل بالنسخة الأصلية منه ؟ لأن النسخة التي بين أيدينا هي نسخة الصحفي العراقي كامل الچادرچي والد المعماري العراقي الشهير رفعت الچادرچي حيثُ نسخ الكتاب حرفًا حرفًا مع الأستاذ عبد الحميد الرشودي حينما أعطاه الرصافي نسخةً من الكتاب ثمّ أعادها إلى الرصافي وبالنسبة لما حل بالنسخة الأصلية فلا نعلم ما مصيرها أو مالذي حصل لها ؟
كيف نعلم ان حديث صحيح ام لا و كيف نعلم سيرة نبوية صحيحة حكم مرتد فيه كثير من اشكالات مثل ما هوا المرتد بضبط مثل الدي يخالف مذهبي كشيعة و سنة ادا طبقة هنا حكم ستكون مشكلة كبير
أولاً، أنت من كلامك باين أنك تحب منهج المعتزلة وهذه عقيدة منحرفة، أنك ترفض الأحاديث لأن عقلك لم يفهمه أو لأنك لا تحب حكمها، وأيضاً الدين يؤخذ من القرآن أليس كذلك؟ وأيضاً القرآن نفسه يقول عن الرسول محمد أنه لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى، وأيضاً أظن أنك يا أخي غفلت عن الآية التي تقول (لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة)، أي أن علينا الإقتداء بالرسول، وأيضاً صحيح البخاري وصحيح مسلم إذا فيه إضافات هل تتوقع أن يسكت الناس عنها؟ يعني حضرتك أنت إذا أتى شخص وحكى عن جدك ما لم يسمعه أي رجل من قليلتك هل ستصدقه؟ أكيد أنت لن تصدقه، إذاً لماذا الناس لم يرفضوا صحيح البخاري آن ذاك؟ لأنه صحيح، والناس سمعوا به، وأيضاً أنت لا تتبع كل الأحاديث بما يقول لك عقلك، العلماء في القرون الأولى للإسلام وضعوا الأصول الفقهية التي أخذوها من القرآن والسنة، وهذه الأصول هي قواعد لكي تعرف حكم الأفعال في الدين الإسلامي وكيفية التشريع وكيف تحكم على التصرفات بالحرام والحلال، وهذا تبعاً للعقل والنقل، والأحاديث في الإسلام يتم الأخذ بها حسب هذه الأصول الدينية، ولا نأخذ كل الأشياء من كل الأحاديث، والأحاديث لها رتب هناك الحديث الصحيح والضعيف والموضوع والمكذوب، الأحاديث الصحيحة هي الوحيدة التي يؤخذ بها، وأما الأخرى لا نأخذ بها إلا إذا وافقت القرآن في معناها ومغزاها، وأما الصحيح فهو ينقسم إلى أقسام وهو المتواتر والعزيز وإلى آخره، وكل حديث يؤخذ من جوانب ويترك من جوانب. والذي يحدد لنا متى نأخذ الحديث ومتى نرفضه ومتى نأخذه من جانب أو جانبين هي الأصول الفقهية التي وضعها أئمة الإسلام الأوائل والأصول الفقهية للمذاهب الأربعة. إقرأ وابحث في هذه الجوانب عشان تفهم كيف نأخذ ااحديث وكيف نرفضه وكيف نأخذه من جانب أو جانبين أو أو أو إلى آخره. وهذه الأصول لا يجب أن نغيرها، لماذا؟ جواب عقلي، لأنك حينها حرفت الدين، ولا يجب أن نغير الحكم الشرعي، فالشخص الذي يغير الحكم الشرعي ذنبه أعظم ممن يقوم بالذنب نفسه، يعني هسه لو قلت لك أن الصلاة هي فرض على المسلم ولها أحكامها، والأصل التشريعي أن من ترك الصلاة يستتاب لثلاثة أيام فإن لم يتب عن ذلك حكمه يكون قطع الرأس، لأن الإسلام يهتم بالجانب الديني كثيراً، ومن آمن بالله حق الإيمان عليه أن يصلي. وقال الرسول (من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه). إذا أنت غير مختص بالفقه وعلم الحديث، لا يجب أن تتكلم عن الأحكام التشريعية وعن الأحاديث. وأيضاً مسألة زواج الرسول من عائشة وهي عمرها تسع سنوات هو شيء صار فعلاً، والزواج يتم في سن البلوغ بشروط القوم، وإذا كنت في قوم الزواج عندهم عيب في سن التاسعة فحينها حكم الزواج يكون مكروهاً أي لا يجوز لك الزواج في سن التاسعة حينها، ولا تسمع كلام عثمان الخميس وحده، الشيخ عثمان الخميس ليس نبياً أو رسولاً، أنت خذ بالمذهب ورأيه، وانتهى الأمر. وأيضاً هناك أمور في أصول الدين على المسلم أن يعرفها، واقرأ الفقه الشافعي أو المالكي أو غيره عشان تعرف. وهناك أصل يقول بما معناه (الحلال إذا كان من غير عادات القوم فهو مكروه ولا يجوز القيام به، وحينها تأخذ برأي القوم في المسألة)، وشوف هذا في الحلال، أما الحرام فلا يجب أن نحله، والحلال لا يجب أن يحرم. هذا وانتهى الأمر. والله أنا كنت مثلك في فترة ما ولكن الله أنعم علي أنني اهتديت بعد أن عرفت ما في الأديان الأخرى. ثايناً، الأصل فيه أن المرتد يقتل لأنه خان الدين. الإسلام دين وعبادات والإسلام دولة أيضاً. فالذي يسلم ويرتد بعد ذلك ليس كالذي لا يسلم أو كالمسلم. فهذا الشخص ارتد لأنه كفر بالله، يعني خرج من دين الإسلام لأنه لم يعد يؤمن بالله، أو اتخذ إلهه هواه، أو قال إن الله ثالث ثلاثة، أو قال لا إله، أو قال بأكثر من إله. وهذا حكمه كفر بعد الإيمان، ومثل هذا الشخص المرتد فيه أحكام، فهو يقتل لأن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء. وأيضاً الكفار الذين لم يدخلوا الإسلام هم أقسام، القسم الأول أهل الذمة وهم الغير مسلمين الذين يعيشون في الدولة الإسلامية، الثاني المستأمن وهو الشخص الذي دخل الدولة الإسلامية بسبب التعلم والدراسة فيها أو للسياحة أو أي غرض وبعدها يرجع إلى بلده ولا يريد العيش في الدولة الإسلامية، ثالثاً أصحاب العهود وهي الدول التي تتحالف مع الدولة الإسلامية، الرابع الكافر الذي لا يملك عهداً مع الدولة الإسلامية وهو ليس داخلها. كل هؤلاء ما عدا القسم الأخير دماؤهم معصومة، لا يجوز قتلهم ولا السرقة منهم ولا مسهم بالضر، وعلى الدولة أن تكون عادلة معهم، لكن القسم الأخير هو القسم الذي لم يتفق مع الدولة فلا نحاربه إلا إذا حاربونا، ونطالبهم بالجزية فإن لم يعطوا الجزية حينها نجاهد لفتح الأرض، والفتح هو إسقاط النظام الحكومي الخاص بأهل الكفر، وليس كما يقوله الإعلام قتل المشركين، إنما أنت تدخل الأرض فإن استسلم أهلها ستأخذ الحكم، وإن لم يستسلموا وحاربوا حينها تحارب جنود الدولة فقط، ولا تقتل المدنيين أو الأبرياء. والإسلام يهاجم الأعداء فقط مثل كل الدول الأخرى، والمرتد في حكم الإسلام هو سخص خان الإسلام، لذا هو يجب أن يقطع رأسه، وإذا رجع المرتد وتاب فلا تقبل توبته ولا يجب الوثوق به في الأمور السياسية، وهذا الحكم هو حكم إلهي حتى لو لم يكن مذكوراً في القرآن، فقد ذكره خير المرسلين نبينا محمد الصادق الأمين صلى الله وسلم عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين، وهذه الأحكام يتم تطبيقها حينما يكون للإسلام دولة يحكمها الشرع الإسلامي، وأما في زماننا هذا فلا أحد يطبقه. هذا والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
أتفق معك أخي الكريم. فحتى في القرآن لا يوجد دليل كامل و شامل يحرض على قتل المرتد. في هذه النقطة أتفق معك، لكن لا أدري ما موقفك من القرآن مثلا، فشخصيا أنا أؤمن به و بنبؤة محمد، لكن بالنسبة للأحاديث فيلزم تشغيل العقل لأنها تبقى بشرية. أنتظر رأيك في هذه النقطة أخي الكريم.
@@clixtic2862 هذا خطاب موجه لفئة معينة في موقف حرب يا أخي و له سياق محدد ففي حالة الحرب وجب القتال، زد على ذلك أن قريش كانوا سباقين في إعلان الحرب، في هذه الحالة القتال واجب، و الله أعلم… لكن هذه الآية لا تدعم قتل من لا يؤمن بالله و هو في بيته في حالة عدم حرب مثلا، فالله تعالى لا يبيح الظلم و الإستبداد. شكرا على تعليقك أخي الكريم.
من امن لنفسه و من كفر فعليها لا اكراه في الدين اذا احتديث عقوبة الردة صحيحة فممكن بواقع معين مثل انه الدوله اسست على الدين او حتى لا يوهن و يفتك في همة المؤمنين و يضعف الدولة ! وخصوصا اذا كان كتفر مجاهر محارب بالكلمة او السيف او مسيء بالعمد ! معلم لا تخبص كل اشي اله موقعه و له دلالاته اذا الرسول عليه الصلاة و السلام قاله ! فلا تتفيقه و تتعالم اذا ما بتعرف كل اشي ومالنا و مال المعتزله او غيرهم قالو حق اخذناه غير هيك رددناه ! كلامك منطقي و لكن قد يوجد مخرج !! مثلا القران الكريم في سبب للنزول و الاحاديث نفس الشيء في سبب لقولها او فعلها و في ظرف معين والله اعلم اما انتم حتى تلميذ عند ائمة الاسلام ما وصلتو ولا راح توصلو و بتتفلسفو بصراحه
السلام عليكم الحدود انزلها الله جل و علا لأنه ادرى بخاقه ما لا أفهمه لماذا يعترض الملحدون على الحدود و هم لا يؤمنون بوجود الخالق الذي انزل هذه الحدود ثم لماذا هؤلاء الملحدون يختصون الإسلام فقط بالشبهات و يتركون اليهودية والمسيحية ايضا يوجد فيهما حد الردة الله جل و علا هو الخالق و هو ادرى بما يصلح لخلقه و هو الحكيم العليم و يفعل ما يريد و لا يسأل عما يفعل.
@@abukhaled4197 لا اتحدث عن امثالك ردتهم من عودتهم لا تغير شي اتحدث عن من درس الدين و عرف حقيقة الأديان و سبب لجوء لبشر للاديان لا توجد مغالطة لانك لست من من اتحدث عنهم حتى عثمان لخميس يؤكد على هذا الشي لانهم يعلمون الحقيقة
@@Melissa-ur3qd سراج حياني كان شيخ وهو اعترف بذلك في اول فيديو له يعني كان دارس علوم الشريعة ولديه اطلاع واسع ولاتنكر انه كان من اقوى اللادينين العرب على الساحة
@@abukhaled4197 تتكلم عن لمغالطات المنطقية و تقول انك كنت مرتد و رجعت للإسلام و انت حاس براحة انا قلتلك مش انت لي قصداك واضح انو ردتك كانت عاطفية و عودتك للدين عاطفية رجعت ذكرت مغالطة الشخصنة بما انك تذكر لمغالطات كثير احكيلي كيف رجعت للإسلام و امنت بأنو القرآن هو كتاب الخالق و في نفس لوقت هذا لكتاب مليء بالمغالطات المنطقية كيف هيك يا بتاع المغالطات المنطقية فهمني فيها انا ما كان بدي ادخل معاك في جدال ولا بدي اناقشك في ايمانك بس انت مصر فهمني كيف غضيت النظر عن المغالطات المنطقية الموجودة في القرآن و تتكلم عن مغالطات في تعليقي مع اني لا عملت مغالطت الشخصنة لأنو واضح جدا انك مش فاهم هذي لمغالطة ولا عملت مغالطة الإنحياز التأكدي فقط وضحتلك اني مش قاصدة امثالك يلاه جاوبني على سؤالي بليز لأنو لقرآن مليء بالمغالطات المنطقية
هذا حديث صحيح لا أعرف لماذا يتجاهله الناس وهو دقيق، وهو عن عائشة، لا يحل دم إمرىء مسلم إلا بثلاث خصال، زان محصن فيرجم، رجل قتل متعمدا فيقتل، رجل يخرج من الإسلام حارب الله و رسوله فيقتل أو يصلب أو ينفى من الأرض. و شرط القتل أو النفي إلا إذا حارب الله و الرسول.
أخي الفاضل اسال قبل أن تفتي تعلم ماهى مشكلتك مع احترامي انك تتدخل في اشياء ليست من اختصاصك و هنا مكمن المشكلة ساجيبك عن سؤالك متى يقتل المرتد ليس عندما يرتد ولكن عندما يرتد ويهاجم الإسلام امام المسلمين ولكن عندما يرتد ويحترم مشاعر المسلمين فهذا في إطار حرية الاعتقاد الله عز وجل يقول (من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) حريتك تقف عند حرية الآخرين
تفضل ما تعقيبك اشرح لنا .معك اخوك من المغرب . وما قولك في هذه الاية الكريمة :وَمَن كَفَرَ فَلَا يَحْزُنكَ كُفْرُهُ ۚ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ فَنُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (23) أي : لا تحزن يا محمد عليهم في كفرهم بالله وبما جئت به; فإن قدر الله نافذ فيهم ، وإلى الله مرجعهم فينبئهم بما عملوا ، أي : فيجزيهم عليه ، ( إن الله عليم بذات الصدور ) ، فلا تخفى عليه خافية . اخي الفاضل وانت كذالك اقرأ ماجاء في القرآن و تدبر ارجوك قبل الحكم..
ياجماعه لا تحولوا الناس إلى جهله .... كم شيعي وكافر ومرتد من مئات السنيين عايشين معا أهل السنه في البلدان العربيه و ماسمعنا سني قتل او حارب او ضايق احد منهم .... الحكمه في حرب المرتدين في ايام أبوبكر لا يعلمها غير الله ... هذيك الفتره هي نشر الأسلام ودخل فيها الكثير من التحليلات الخاطئه .. الأسلام واضح والحرام بين والحلال بين الواحد الأفضل له يتمكن من دينه ويطلب الله الهدايه له ولاهل في هذا الزمن .
انت فاكر مرتدين راح يطلعوا يقول احنا كفرنا لا طبعا اعرف كثير منهم ينافقون يدعون إنهم مسلمين و يصلون حتي لا يكشفهم احد و يقتلهم هم خايفين من قتل عشان كيذا ينافقون شوف شريف جابر في مصر بسبب ينتقد دين منعوه من مصر و محكوم عليه 9 سنين سجن و هم قاعد في بيته ما يقدر حتي يطلع شارع
@@NOTHING-kb7tb يخافون من الله انت عايزهم يخافون من إله ما يؤمنون هل انت تخاف من بوذا او يسوع ؟ لا لأنك لا تؤمن بيهم نفس شيء عن ملحدين هم لا يخافون من الله لأنهم لا يؤمنون بيه
@@mschalice4482 يختي كأنك تقولين اخاف من صنم لو اخاف من مصلوب(بحسب معتقدات المسيحين)الله عز وجل كامل واسمائه وصفاته ما في بشري يملكها ولا صنم ولا اي كائن ومستحيل يكون صنم ما ينفع نفسه ولا يضرها او يكون آله مصلوب ماقدر ينقذ نفسه من الموت فليش اخاف من صنم او آله مصلوب ؟استغفر الله ربي ،وبعد غريب امركِ نحن نتكلم عن المنافقين لو عن الملحدين هنا؟ الاعتراف بأنك ملحد ما بقصة انه افضل من النفاق ولكنه اهون من النفاق ،على اقله الملحد ما يخدعك ولا يخرب عليك دينك وما يتبعه الا اصحاب العلم القليل في الدين وضعيفين الايمان اما المنافق يخدعك ويدس السم بالعسل وهاي اذا ما كان مسوي نفسه شيخ ويحرف بالقرآن او بتفاسيره ...او يحلل الحرام ويحرم الحلال وبالحالتين اثنينتهم متخلفين وقليلين علم وتابعين الانسانيه عساس الي كل ساعة تعدل قوانينها وهي نفسها الي تقول البقاء للاقوى وتدعس على حقوق الضعاف بحجه الانسانيه.
جميل انك تنقد البخاري و مذهبنا السني طيب وين العدل و لا مرة انتقد الشيعة و الروافض بكلمة لماذا لا تنتقد كوارثهم و تكفيرهم و مجازرهم بحق السنة و مليشيات ايرانية لماذا لا تتحدث عن عمالتهم لايران و بيعهم للبلاد العربية لماذا لا تنتقد الكهنوت الديني و نظرية الدم الازرق و تقديس علي بن ابي طالب و اولاده لماذا لا تنقد علي بن ابي طالب و اولاده و طمعهم بالسلطة و المال لماذا ليل نهار تنقدون السنة و لا يوم تنتقدون الشيعة الروافض ولا حتي مذهبكم المعتزلي ؟؟
ملاحظه رجاء فقه الامام جعفر الصادق عليه السلام هوة من سنه الله ورسوله لان منهج اهل البيت هوة امتداد من منهج محمد لان احفاده هم اكيد يطلعون وارثين منهج جدهم ولكن توجد بعض الدواخل من الشيوخ الشيعه انا ضدهم لانه تخالف منهج اهل البيت وليس من اهل البيت وطبعا كل الشيعه ضد القوانين الدخيله لان احنه دارسين منهج اهل البيت
وأنا شيعي أيضاً ولكن ماذا نفعل بهذه الرواية؟؟؟ اهل البيت عليهم السلام في الروايات أيضاً طبقوا الحدود اللاإسلامية، فهل ستكون جريئا وتقول الروايات التي تحرض على القتل والإرهاب مزورة ومحرفة ومبدلة مثلي؟؟؟ ------------------------------------------------- تفضل: (علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عن ربعي، عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: إن رجلا من هذيل كان يسب رسول الله صلى الله عليه وآله فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وآله فقال: من لهذا، فقام رجلان من الأنصار فقالا: نحن يا رسول الله فانطلقا حتى أتيا عربة (1) فسألا عنه فإذا هو يتلقى غنمه فلحقاه بين أهله وغنمه فلم يسلما عليه فقال: من أنتما وما اسمكما؟ فقالا له: أنت فلان بن فلان؟ فقال: نعم، فنزلا وضربا عنقه، قال محمد بن مسلم: فقلت لأبي جعفر عليه السلام: أرأيت لو أن رجلا الآن سب النبي صلى الله عليه وآله أيقتل؟ قال: إن لم تخف على نفسك فاقتله). - الكافي - الشيخ الكليني - ج ٧ - الصفحة ٢ ------------------------------------------------- ماذا نفعل بمثل هذه الرواية؟؟؟ أنا شخصيا لا أستطيع قبول اي حديث يحرض على الإرهاب والقتل أيا كان.
@@атомноесердце-э4о رسول الله اعلم بحال هولاء الرجال ولماذا قتلهم رسول الله لا يظلم احد ويقتل احد بلا سبب هاذا رسول الله لا ينطق عن الهوى اكيد راه فيهم منكر او راه انهم شياطين لان كان الكثير في ذلك الزمن يسبون رسول الله ولا يقتلهم او يحرض على قتلهم الله اعلم بحال هولاء الرجال ولماذا قتلهم رسول وبعدين ليس رسول الله قتلهم رجال من الأنصار ولماذا لم يمنعهم رسول الله لانه كان يمنع قتل اي شخص يسبه الله ونبيه اعلم
@@علاءالمالكي-ل3ج جواب غير مقنع صراحة، بوذا في حياته لم يقتل احدا قط، ورسولنا ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ﴾ يقتل ويفعل ما كُتِب في كُتب التاريخ المحرفة المبدلة المزورة؟؟؟
@@атомноесердце-э4о يا اخي انتي شنو أتريد تثبت بضبط ان رسول الله قاتل لا حوله ولا قوة الا بالله زين انته مو تقره قرآن وما ينطق عن الهوى انه الا وحي يوحى....وانك لعلى خلق عظيم ...وما أرسلناك الا رحمه للعالمين ..يعني كل هاذي الآيات وبعدك تشك برسول الرحمه ولا تنسه ان رسول الله كان يضرب ويشتم من قبل الناس ويتحمل كل شيء في سبيل الاسلام لو كانوا الانبياء في زمن النبي محمد لختاروا دينه اذا بعدك تشك انصحك ان تلتزم بصلاة لان الشيطان الآن مسيطر على أفكارك
@@علاءالمالكي-ل3ج لا لا اخوي أنا لا اعتقد برسول الله هذا، ولكن أنت لم تجبني عن رواية الإمام الصادق التي اباح دم شاتم الرسول ، وهذا أنا اشك في الرواية نفسها.
فقه جديد تدري وش يعني تحريف دين كله وثاني شي صحيح البخاري مرجع أسانيد عن فلان بن فلان يعني شيل من راسك ي ملحد انه خورافات وثاني شي انت منتب مجبور ع الدين الإسلام ، بدال تتعب نفسك وموسي مصحح اشتغل ع نفسك عيونك كل شوي تكبس وغير مرتاح وخايف
ما الضير في إنشاء وتجديد فقه إسلامي مختلف عن الفقه الإسلامي التقليدي الذي ساد منذ عهد الأمويين وحتّى الآن ؟ يعني ما الإشكال في نقاش رجال الدين لأحوالنا وأحداثنا وقضايانا بمنظور مختلف عن المنظور الديني التقليدي لها مكان النقاش والحوار الأزلي حول من الأحق بالخلافة ؟ أعليٌ هو الأحق أم أبي بكر ؟ أو إرضاع الكبير وتقاسم الغنائم بين الغزوات والجواري وإرضاع الكبير ما شابه ؟ وبالنسبة لموضوع مصداقية البُخاري فأي شخص يحترم عقله سيؤمن بأن ليس جميع ما في صحيح البُخاري وأمثاله صحيح ومتفق عليه ولا شك فيه
@@ابوبسام-ض1س صحيح أنني لستُ مسلمًا لكنني أهتم بالإسلام والمسلمين بحكم أن ثلاث أرباع ثقافتي وهويتي لها دخل بالإسلام بشكلٍ أو بآخر وكذلك لأسبابٍ عدة أعتبر نفسي مسلم ثقافيًا وكذلك أغلب سُكان العالم العربي هم مسلمون وبالتالي رجال الدين هؤلاء مؤثرين على حياتهم وحياتي بشكلٍ أو بآخر فيما إذا أمروا أو نهوا أو حللوا أو حرموا أمرًا ما