صدیقه وسمقی: قانون حجاب را قبول ندارم 

خفه با ان ایشون اسلام شناسه

درست میفرمایید اما به آیه قرآن دقت نفرمودید در آیه ۳۰ نور اول به مردان میگوید چشم‌های خود را پایین بیندازید و به نامحرم نکاه نکنید پس دستور اول و وظیفه اول نسبت به مرد است که باید چشم چران نباشد و چشمان خود را درویش کند در آیه بعدی ۳۱ نور به زنان میگوید که چه بکنید تمام دعوای اخوند ها و مردمی که در قرآن دقت نمیکنند و برداشت شخصی خود را دخالت میدهند این قسمت از همین آیه است ولیضربن بخمرهن علی جیوبهن همانطور که میبینید هیچ کلمه ای در مورد موی سر یا سر یا گوش یا صورت یا گردن نیست معنی دقیق این قسمت این است پوشش خود را روی بالای سینه بیندازید کلمه جیوب جمع کلمه جیب به معنی گریبان ، یقه و قسمت بالای سینه است حتی از حضرت علی درمورد این قسمت سوال میکنند و ایشان میگوید طبق آیه ای که خدا به موسی میگوید دست خود را به جیب (بالای سینه بین دو پستان) خود فروبر و سپس بیرون آر تا مانند خورشید درخشان بدرخشد و منظور سینه و یقه موسی است پس در اینجا هم منظور بالای سینه و چاک پستان زنان است در شان نزول این آیه هم آمده است عده ای از زنان در راه مسجد عده ای جوان میبینند که چشم چرانی میکنند و مزاحم زنان می‌شوند آن زنان در مسجد خدمت رسول خدا عارض می‌شوند که چه شده حضرت نگاهی به آنها می اندازد و میبیند یقه پیراهن آنها باز است و لباس یقه باز پوشیده اند سپس این آیه نازل میشود و حضرت به انها میگوید پوشش خود را روی سینه های خود بیندازید و قسمت بالای سینه را بپوشانید تا کسی مزاحم آنها نشود نکته مهم هم این است که عربها مرد و زن چیزی مانند چفیه بزرگ دارند و مانند آن را هم اکنون نیز بین عربها میبینید که مرد و زن عرب در ان دوران ان را داشتند و بخاطر هوا و آفتاب داغ عربستان ، در مواقع آفتاب مرد و زن آن را روی سر خود می انداختند ، در غیر آفتاب ان را روی دوش خود می انداختند و موقع گرد و خاک بیابان آن را جلوی دهان و بینی و چشمان خود میبستند و بین زن و مرد مشترک بود حال حضرت به زنان میگوید همان را که روی دوش خود انداخته اید روی سینه های خود هم بیندازید در معنی و تفسیر قرآن باید از خود قرآن استفاده کرد و طوری برداشت کرد که با آیات دیگر در تناقض نباشد و هماهنگ باشد تمام مطالبی که گفتم در کتب شیعه و موجود و در دسترس است ضمنا اگر بگویید کلمه سر و موی سر قید نشده اما به همان مفهوم است باید بگویم اگر اینطور باشد در آیه که مربوط به نحوه وضو گرفتن است هم میتوان برداشت دیکری کرد و مانند سنی ها وضو گرفت اما در آنجا هم اکر به معنی دقیق کلمات دقت کنید برداشت اشتباه نمی‌شود ونکته آخر اینکه چون ما در ایران از ابتدای تولد چادر و روسری را پوشش سر و بدن مادر و مادر بزرگ و دیگر زنان را دیده ایم تصور میکنیم یعنی همین اما شما باید تاریخ و فرهنگ و آداب و لباس و پوشش و آداب زمان نزول قرآن را بدانید و من الله التوفیق

ایشون فقیه واسلام شناس هستند و۳۰سال تحقیق وتدریس کردند پس حتما میتونن بهتر از هرکسی تشخیص بدهند

۴۶۹۰۹۹۰۴۶۹۰۰۰۰۰۰۰۴۹۰۰۷۰۰۰۹گ۴۶۰۰۰۰۰۴۶۹۹۰۰۴۹۹۰۰۰۴۶۹۰۰۰۰۰۰

توچقدر خری که به این بنده خدا میگی الاغ