لا اله الا الله اللهم صلى على محمد لا حول ولا قوة الا بالله سيحان الله ويحمده سبحان الله العظيم استغفر الله العظيم واتوب اليه اللهم احفظ علينا ديننا وامننا وبلادنا ويلاد المسلمين
ياعزيزي لم تتطرق لبني بشر صبيان وادي البيح وكذلك آل عياش وآل سويد من قبائل بني بشر ولقد هظمت حق صبيان وادي البيح أهل الحظيره وماجورهم من قرى ونتمنى ان من يقوم بالحديث عن هذه القبيله ان لا يترك او يتناسى عدد كبير من ابناء بشر وانت حددت بالاخص قرى محدده حسب معرفتك ولم تكن مطلع على تلك الانساب عدل كا ذكرت ووضح بتوضيح للجميع دون نسيان اي قرية من بني بشر ولك تحياتي …
@@قديماوحديثي الشيخ لاتكلم بشي ونت جاهل فيه فهم بني بشر الي في بلاد المشرق لهم فعولهم ولهم اسم يشرفهم ونسبهم معروف بين القبائل وتجي انت تتكلم فيهم يكفي الكلام الي قاله ابن ثقفان شيخ بني بشر فيهم ودي انك تقرا عنهم لن لهم فعول قويه ومشرفه ويكفيك وين ديارهم ولا من في الزمان الاول بحل في الوديان الي هم فيه الجبره في القصب و السويد في مضارح و صبيان وادي البيح في الحضيره بين سنحان وعبيده وونعم في القبائل كله حفظكم الله👋🏻
بارك الله فيك اخي الكريم علي موضوعية الطرح و سلاسة الشرح و بيان اللسان ما شا الله. اعذرني اخي الكريم بس ارغب بالتشرف باسمك الكريم واذا عندك حسابات اخرى في وسائل التواصل الاجتماعي . اخوك صالح القحطاني
(بني بشر في قحطان.. & ضنا بشر في عنزه).. (الجحادر في قحطان.. & الجحدري بن ربيعه ابن بكر وائل في عنزه).. (المسامعه في قحطان.. & مسمع الجحدري في بكر ابن وائل في عنزه).. (منبه بن مذجح في قحطان).. & (المنابهه في عنزه) تقارب عجيب غريب 🤔
@@asdftygh تشابه اسماء فيه بشر من خولان وفيه منبه في شهران وفيه آل قريش من قحطان وفيه آل قريش من يام وفيه آل روق في قحطان وفيه روق عتيبه لاكن راعي التعليق مسوي في امها صايد النسب
شرق بلاد قحطان ( بني بشر ) 1هل الحظيرة موطنهم وادي الفيض ( صبيان البيح ) 2 السويد موطنهم مضارح 3 العياش موطنهم ملاحة 4 الجبرة موطنهم القصب هذي قبايل بني بشر من بني رنية قبايل اهل ابل ولهم صالاتهم في شبة الجزيره العربيه واتمنى من صاحب الموضوع مايتكلم بحاجه الا وهو فاهم او سال عنها وذاكرها كامله …
ابو الحسن الهمداني موءرخ ورحالة يعتد بقوله في انساب القبايل القحطانية يقو ل في كتبه البشريون من الازد ويقال انهم من كعب ابن الحارث ويخالطهم بعض من قبايل جنب المعروفه ولو كان كما قال احد المعلقين وفقنا الله واياه انهم من قبايل خمر من عمران ثم من همدان هاجرو من ضمن القبايل التي هاجرت من اليمن فلم يفت علامة وموءرخ كاابا الحسن الهمداني ذلك عند حديثه عن هذه القبيلة والسلام
برغم اعجابي بسلاسة طرحكم وروعته اشير إلى أن نجيم بن علي ومكر بن علي من آل علي بن قيران وجزء كبير من آل يعلا( آل الخلف ) من عسير ودرامة من المصاغرة من الريث وعدة قرى ترجع لحمالة البدو هم الجهمة والدرب وحماله وال بو عيبه وآل عباد من عبيدة وجزء كبير من آل لعسر ( العسران ) من بللحمر وآل الشتاء يرجعون لشتاء بن حماطة من ال يزيد تهامه وآل الظهر من ظهارة بني شهر فكيف دخلوا في نسب بني بشر .. ثم إن انعدام الآثار في القرى التي ذكرتها والتي تزيد عن مائتا سنة في عموم بني بشر (( عدا الآثار القديمة في الجبل الغربي لسبت بني بشر )) تؤكد حداثة التوطن لأنهم ليسوا رحلاً بطبعهم ولايوجد كهوفاً تُسكن مما يثير الكثير من التساؤلات أين كانوا يسكنون قبل قراهم الحديثة نسبياً إن كانوا من بني بشر ومن هم سلالة بشر بن حرب الحقيقيون من أصحاب الآثار الضاربة في القدم ..
والله انك ترضخ ولعبت في انساب القبايل الله يصلحك ال خلف بن يعلا بن حميد بن شغب وهم من ببني بشر والعسران من بني بشر اما ال الشتاء هم من تهامه جنب وال ظهير هم من ال حامي ودخلو في شغب بني بشر
حتى الهمداني ما ذكر سوى البشريون من الازد وقال في رواية اخرى انهم من بلحارث بن كعب يعني ليسوا من جنب خير شر . من مذحج ممكن او الازد لكن الباحث اذا هو ضعيف الثقافة ويقرأ ولا يجلس مع الرواة والشيوخ تصير معلوماته غير دقيقه بيض الله وجهك: كذلك سمعت ان المحافيظ من رجال الحجر واخوانهم في رفيدة باقي ، مدري هل هذا صحيح ام لا ؟
شكرا لهذا الزخم من المعلومات القيمه ولكن في جزئية روح بن مدرك ترى ٧٠% من قبيلة ال معمر هم ابناء روح بن مدرك ويتداول العوام حتى يومنا في خميس عبيده مقولة يا وجه ولد روح بين المعمري وبعض من بني طلق والقصد هنا ( روح بن مدرك ) هذا للايضاح وشكرا لصاحب القناه
روح بن مدرك من بني تميم وهو الذي خلف عبيده بعد زوجها الاول معاوية بن الحارث ورح ابن مدرك دخل في الحلف مع ابناء جنب لان ابناء جنب كان لهم القوة والسطوه وما ذكر خلاف ذلك فهو خرافه
ياصاحب التعليق تحت مسمى البشري انت تنقل وهم عن هذه القبيلة الكريمه وقمت بتوزيع القبيلة على غير اساس ولم تذكر مصادرك ومراجعك عن مااسهبت فيه فكلامك هذا مردود عليك والمطلوب منك ما يوثق اقوالك وهذا يسمونه ا هل العلم كلام مرسل لايعتد به في البحث والتوثيق وقول يرد على صاحبه لاشك انتهى
يااخي ذكرت جميع قبائل بني بشر في غير الشعف ولم يذكر قبيلة من اقوى واعرق قبائل بني بشر قبيلة اهل الحضيره بوادي الفيض صبيان وادي البيح في ماضي القبائل كان يوجد للكثير منهم ضمامه لحمايتهم من جور القبائل الاخرى الاقبيلة اهل الحضير في وادي البيح مبيوح الضمام ماادري ماهو المانع
بـنو بشـر بالاصـل من منطقة خمر من عمران شمال اليمن وهاجرات الى سراة عسير مع هجرت الكثير من قبايل اليمن وحسب المخطوطات اليمنيه فهم بنـو بشر من همـدان ومذكورين منهم ال عثمان وال حسان وال مانع وال العبد والعبيد وغيرهم
زياده لمعلومات الراوي ان جنب اسم وليس لقب وهناك ما يثبت ذلك واما ما دعيت به فهو خرافة ليس لها دليل اطلاقا .. امل الاعتراف بانساب القبايل التي ادرجتها في بشر بن حرب والاعتزاز لكل منهم باصله ومنبعه وعدم خلط نسب ال علي بن قيران في بنو بشر وعدم انساب بنو بشر الى جنب اطلاقا فليس يوجد دليل على كلامك اطلاقا
صحيح وامل عدم خلط نسب ابناء ال علي بن قيران مع ما يسمى بنو بشر اطلاقا وانما ينسب ابناء ال علي بن قيران وهم ستة ابناء ال مكر ال ماكر ال سالم ال عثمان ال عطيف ال صياد في عرفان بن جنب بن سعد وهم يطلق عليهم بادية جنب ويلتقي معهم عبيده ( ابناء معاوية الجنبي فقط ) اما ابناء مدرك فلا ويلتقي معهم قبيلة شريف وتفرعاتها وامل عدم الاستهزاء وخلط النسب
ال حامي فرع ريسي من فروع قبيلة بني بشر قحطان ياهذا فبني بشر هم ال لعسر او بالعسر وشغب والرقفين والقبل وحمالة الذي في الجنوب وفي وادي جو المزاحميه من القبل بني بشر وال حامي ويعرفون احيانا بالصفاق ويقال ان حامي وعلي بن قيران اخوان والله ماترعى الزهر يا حمام عاد لي في الطور ربع تمام تشبع الحديا وبيض الجناح والسلام
احب ان انبه المتحدث الكريم والمتابعين له ان جنب ليس باسم جد انما اسم حلف حصل في الجاهليه وهو معروف في المصادر والمراجع القديمه جنب الحماة بني حماة وفيهم غلب جحاجحةً تضر وتنفع الى اخر قصيدة العوسجي الحميري واما زكاة الزبيب الثمانية عشر فرق فهي تخرج من قرية الجهمه بني بشر فقط والمعروفة بمزارعها بالاعنا ب المختلفة الالوان وهذا كان قديما والسلام
