كما يقول المثل المصري ، يا أخي لقد وقع الفأس على الراس ، و عقول المسلمين مبرمجة على التراث الموروث فمن المستحيل إن تتمكن من تغيير ما هو مبرمج في عقولهم المتعطلة تماما عن التفكير....
لا حجة لك و لا حجة لنا عند الله نحن من هجرنا القرآن تستعمل القرآن ف العزاء نغني بالقرآن نستعمل القرآن لطرد الشياطين. يا ايها الناس الادمي عبد الله و رسوله محمد بعت لبني اسرائيل خاصة و لناس عامة. كنا بعت الانبياء و الرسل الاخرين ف المنطقة الجغرافية نفسها. يا ايها الناس تدبرو القرآن ستجدون الايات و القصص تتحدت عن الحيز الجغرافي التالي: الاردن فلسطين /اسرائيل حاليا اليم (يم مالخ. البحر الميت) قصص السلبقين و اتراهم في الاردن قوم عاد و لوط ... و قوم تبع قوم محمد. البحر اللدي فلقه موسى بادن ربه هو اليم. موسى القي صغير ف اليم. قصر فرعون مصر (مصر القرآن هي فلسطين/ اسرائيل حاليا) عجل قوم موسى . للنسفنه ف اليم. القصص القرآني كلها . خدتت ف الحيز الجغرافي نفسه. يا ايها الذين امنوا قبلتكم الحق و مسجدكم الحرام هي مدينة القدس القديمة باسوارها الداخلية. مشعركم الحرام. هي قبة الصخرة و ليست صحراء الغبار و القفار تم ابعاد المسيحيين للروما و تم ابعاد الاخرين ل صحراء الغبار و اخرين الى التبت. و اخرين الهند هادشي ليست دعوى للعنف ضد اي شخص او موسسة او دولة. لان القدس ملك للبشرية جميعا مع الاسف لا تعرفون قيمة المكان و لا تحترمون المكان .تولون الدبر للقبلة. تلعبون كرة تاكلون يا موسى اخلع نعليك انك بالواد المقدس . تدخلون بنعالكم الى اقدس بقعة ف الارض.اقدس من الواد المقدس. اتبعتم الموروت الكهنوتي فاضلكم الملئ ب سفك دماء و الكبت الجنسي و استحلال ممتلاكات و الخروج عن حدود الله. و هجرتم القرآن الحق انضرو لليهود كيف يتصرفون عند قبة الصخرة و يرجعون للخلف و لا يولون الدبر لها. لم يقتحمو قبة الصخرة نهائيا. استفزازتهم تكون ف المسجد القبلي. لا حجة لنا عند الله باتخادنا القرآن مهجورا و اتباع الكهنوت الديني و كتبه من مشناة و جمارة و اخبار و اسفار و احاديت و سيرة. ضللنا نحن 1.8 مليار متاسلم كما ضل 2.2 مليار مسيحي باتباعنا الكهنوت الديني مزقنا طوائف و اقتتلنا فيما بيننا
الأسواق عادة تقام فجرا خاصة في المناطق الصحراوية لشدة الحرارة و غالبا ما تنفض السوق ضحى. و لا يعقل أن تكون هناك تجارة أو بيع في الظهيرة عند اشتداد الحرارة.
المقصود بقوله تعالى واذا رأو تجارة اولهوا انفضوا إليها وتركوك قائما هي صلاة الفجر وكان الناس يذهبون إلى السوق باكرا حتى يتفادو حر الشمس كماهو الحال في المناطق الصحراوي الآن فجاء العباسيون وعلى رأسهم الحجاج ابن يوسف الثقافي واختارو الوقت المناسب لجمع القطيع وكررو صلاة الصبح ركعتين جهرا كل جمعة ووضعوا لها احاديث ونسبوها إلى رسول الله صلوات الله تعالى عليه أن من تركها ثلاث ج أمات الله قلبه ومن لغا فلا جمعة له والاغتسال والعطر وكان الحجاج يأمر رجل يقف في باب المسجد ويحلف المصلين على القرءان الكريم ان يصلوا في المسجد ولا يصلوا في بيوتهم حتى يتلقون اوامر الحاكم من البلاط كما هو الشأن إلى يومنا هذا.شكرا
@@sumagk3534ليس كالامرات. فرق بين الانسان الذي ينهى عن اامنكر و يأمر بالمعروف. و انتس يعبدون البقر و يرحبون بالمشركين و ااكفار و يتخذونهم اولياء. لا يستون.
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صل الله عليه و سلم الله صلى الله عليه وسلم: «يخرج في آخر الزمان رجال: يختلون الدنيا بالدين، يلبسون للناس جلود الضأن من اللين، ألسنتهم أحلة من السكر، وقلوبهم قلوب الذئاب، يقول الله: أبي تغترون؟ أم علي تجترئون؟ فبي حلفت؛ لأبعثن على أولئك منهم فتنة تدع الحليم منهم حيرانًا» .
شكرآ استاذي على هذا الشرح و التفسير فعلا وجهوا القرآن لخدمة مصالحهم السياسية و الاجتماعية حرموا ما لم يكن في صالحهم و احلوا كل ما يخدمهم حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم اضلوا عباد لله كل هذه السنين حتى اصبح الخطأ صواب و الصواب خطا ، لكن الحمد لله على ظهور مفسرين يستمدون تفاسيرهم و شرحهم من القرآن فقط، ينتصر الإسلام الحق بإذن الله فالحق يعلو و لا يعلا عليه، تابع استاذ اعانكم الله.
انا من الجزائر، و الله لقد نورتنا ، الكثير ممن أعرفهم متاثرين بمداخلاتكم في هذه القناة، علم غزير يعتمد على العقل و النص القرآني و هو الأساس، و التدقيق في النقل و رفض ما هو يتعارض مع القرآن و ما يرفضه العقل، و هذا هو النهج الصحيح، وفقكم الله لتنوير الامة الاسلامية باجتهاداتكم الصائبة، جزاكم آلله خيرا.
وأنا من الجزائر أيضا وأخبرك أنّ النبي صلى الله عليه وسلّم كان يصلي الجمعة، والعيد جميعًا فإن رخّص لمن صلى العيد وترك الجمعة أن يصليها ظهرا فهذا لا يعني أنه رخّص للجميع ، لأنّ الجماعة لا تصلي الجمعة ظهرا ما يعني أنّ القصد يخضّ من يسكن بعيدا في البوادي ..والنبي ﷺ كان يصلي الجمعة، ويصلي العيد جميعًا، كما قال النعمان فيما رواه مسلم في الصحيح قال: "كان يقرأ في الجمعة بسبح، والغاشية، وهكذا في العيد، وربما اجتمعا في يوم فقرأ بهما جميعًا في الصلاتين، صلاة العيد، وصلاة الجمعة" رواه مسلم في الصحيح. لذلك أحذّر إخوتي من كلّ كلام معسّل يهدف إلى التشكيك في الدين
سلام. الله سبحانه و تعالى اعلم بالمعنى الحقيقي للصيام. الايام هذه كثير اشياء نسبوها للدين و هي ليست من الدين. موضوع الارض و السماوات. و ان الارض ليست كره كما يزعم اغلب الناس. هذا كذب. الارض بساط مهاد فراش مسطحه. و الجبال رواسي اوتادا و السماء سقف محفوظ. و ملكوت السماوات و الارض له شأن عظيم، تقريبا في كل سوره في القران مذكوره السماوات و الارض. الحمد لله الذي جعلني من عباده الموقنيين و اراني من ملكوت السماوات و الارض. و موضوع الحج و العمره و الحج الحقيقي. و من حرم زينه الله التي اخرج لعباده و الطيبات من الرزق. و انه الله سبحانه و تعالى امرنا ان نأخذ زيتنا عند كل مسجد. فكيف فالمسجد الحرام الناس حرموا ان الانسان يأخذ زينته هناك؟ يعني حرموا الزينه، و حرموا الذهب، و حرموا اشياء كثيره. و فعلوا فاحشه. اجبرو البشر انه يلبسون لبس تقريبا شبه عاري. انا كل ما افكر فيها، اتذكر كلام الله سبحانه و تعالى. اذا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ. ربي سبحانه و تعالى امر انه نأخذ زيتنا عند كل مسجد. هذا غير الاشكال و الاصنام الي موجوده منها الحجر، و هو مجرد حجر لكن قالوا انه الرسول عليه السلام امرهم بهذا. ف اتذكر الايه أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون. يعني لو احد نسب شي للرسول و قال اعبدو بقر، راح تعبدوا البقر؟ اف لكم و لما تعبدون من دون الله، افلا تعلقون. . و اطعام المساكين. الي مذكور مع ايات الحج. و حرم صيد البر في الاشهر الحرام الاربعه. و ليس و الناس لابسين لبس سموه احرام. و انتم حرم، فالاشهر الحرام. أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (96) ۞ جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ۚ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ. عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ. منها اربعه حرم. و اوقات الصلاه ثلاث. اطراف النهار و زلفا من الليل. قبل طلوع الشمس و قبل غروبها. و من اناء الليل. بكره الي هي طرف النهار الاول قبل طلوع الشمس ، و عشيا طرف النهار الثاني قبل غروب الشمس. و الثالث الليل. فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ. اوقات واضحه وين ما تكون فالارض. و موضوع الصيام، انا لن اتكلم بشيء حاليا حتى ازداد ان شاء الله من العلم. و لا اريد ان اتكلم بشيء لا اعلمه. من تدبر الايات. الصيام له علاقه بشيئين. اولها اطعام مسكين و ثانيا الكلام. اطعام المسكين مذكوره ( و على الذين يطيقونه فديه طعام مسكين) يطيقون الصيام. انا لا ادري لماذا الناس صارو يقولون انه معنى يطيق - لا يطيق. يطيق عكسها لا يطيق. و الايه فيها على الذين يطيقونه. يطيقون ماذا؟ الصيام. اما الكلام، في قصه مريم عليها السلام. في الايه ( فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا). نذرت للرحمن سبحانه و تعالى صوما. كيف صوما؟ بأنها لن تكلم اليوم انسيا.. و الايه قبلها كلي و اشربي و قري عينا. و للذي بيرد عن اي نقطه. اتي ب ايه. غيرها لا. و الصلاه من يوم الجمعه، و ليس صلاه الجمعه. من يوم الجمعه. يعني هي الصلاه نفسها لكن من يوم الجمعه. فلكل مؤمن. انتبهوا من الشرك. ان الشرك لظلم عظيم. ان الله لا يغفر ان يشرك به، و يغفر ما دون ذلك من يشاء. إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار. اتبعوا كلام الله سبحانه و تعالى، هو مولانا، ليس لنا من دونه من ولي و لا شفيع. وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ. الحمد لله رب العالمين، فاطري، فاطر السماوات و الارض. هو ولي فالدنيا و الاخره، له الشكر و الحمد فالدنيا و الاخره، نعم المولى و نعم الوكيل و نعم النصير. ...
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء واعلا كلمتك وقدرك واوفقك والله كلام صح وجميل لقد اخرجو المسلمين من دين وساره الجمعه عندهم بالاف الصلاه وطول الاسبوع مايصلي على انه يعتبر الجمعه كافيه وكفاره ومش عارف انهابدعه وكان يوم سوق واوقتها الصباح
كلامك منطقي و صحيح ياما من خطب هدمت بيوت و اثارت فتن من دس كلام يثير الشك و الغضب و السُباب و تكفير الخلق اعوذ بالله منهم الذين لا يمتون للإسلام بسله و ربي فكنا منهم لوعي المجتمع
انت تقول انوا يوم عطلة و يوم تسوق فعلا انا معك لاكن الوقت المناسب لإقامة صلاة من يوم الجمعة منطقيا من بعد التسوق و قضاء الناس لمصالحهم الخاصة و بعد الفطور أرى انه وقت إقامة الصلاة جيد و يساعد الجميع 😊😊😊
بعد العرب والمسلمين عن كتاب الله كان سببا في ذلهم نسو الله فأنساهم أنفسهم. عندما اتذكر قول احد الحمقى الذي يدعي العلم السنة تقضي على القرآن؟! ولا أرى من يزجره عندها عرفت أن قوم تبع لعب بهم الشيطان الرجيم
اين كانو هؤلاء الانويريين القرانيين كيف ظهرو في فترة اصبح الانتصار للصهاينة وغيرهم اعداء الاسلام ترى كم يتقاضون من أموال طائلة حتى يزعزعون عقيدة الشباب ومن تبقى نرجو ان نبحث كثيرا ونفهم ونترك الحكم الاخير تفقهو اخواني وابحثوا وتدبروا وشكرااااا
حديث (من راح إلى الجمعة في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشًا أقرن، ومن راح في الرابعة فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الخامسة فكأنما قرب بيضة الحديث.)
احذروا ايها الأخوة من امثال هؤلاء يريدون هدم الدين وتشيك ضعفاء النفوس في صلاتهم وصيامهم وزكاتهم فيضربون كل شئ عبر الحائط بادلة من القرآن التي يفسرونها على هواهم فنعوذ بالله من هؤلاء.
لدي ثلاث ملاحظات: - الأولى: لم تتلفظ قط بكلمة: الرسول محمد. - ثانيا: لم تصل عليه ولو لمرة واحدة. صلى الله عليه وسلم آله الطيبين. ثالثا: تجرأت بنوع من الوقاحة والاستهزاء وقلت "قضى حاجته من الخلاء وأكل دون أن يمس ماء..." ألا تعلم بأن محمد صلى الله عليه وسلم طاهر: ريقه الشريف رحيق، وعرقه الطيب مسك، وكل ما يخرج من جسمه ليس خبيثا... بينما كل البشر به خبث ونجس، والأكثر خبثا أن نمرر الضلالة...
وانا عندما أكثر في الركعات والسجود انسى تماما كم ركعة ركعت بما ان الدين يسر لايمكن الله يشق على عبده حسب رأيي عدد الركعات والسجود مفتوحة لكل إنسان. لايهم عددها فالأهم ان تكون الصلاة خالصة لله وحده نصليها بإيمان وخشوع وإلا لما لم يذكر الله عدد الركعات والسجود بما انها عمود الدين ؟؟؟؟؟؟؟؟
@@espoirbleu9933 من اوصل الوحي الذي هو القرآن للناس.. أليس رسول الله صلى الله عليه وسلم.. إذن فلماذا لا تصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد حدد الوقت والركعات بأمر ربه
سلام. الله سبحانه و تعالى اعلم بالمعنى الحقيقي للصيام. الايام هذه كثير اشياء نسبوها للدين و هي ليست من الدين. موضوع الارض و السماوات. و ان الارض ليست كره كما يزعم اغلب الناس. هذا كذب. الارض بساط مهاد فراش مسطحه. و الجبال رواسي اوتادا و السماء سقف محفوظ. و ملكوت السماوات و الارض له شأن عظيم، تقريبا في كل سوره في القران مذكوره السماوات و الارض. الحمد لله الذي جعلني من عباده الموقنيين و اراني من ملكوت السماوات و الارض. و موضوع الحج و العمره و الحج الحقيقي. و من حرم زينه الله التي اخرج لعباده و الطيبات من الرزق. و انه الله سبحانه و تعالى امرنا ان نأخذ زيتنا عند كل مسجد. فكيف فالمسجد الحرام الناس حرموا ان الانسان يأخذ زينته هناك؟ يعني حرموا الزينه، و حرموا الذهب، و حرموا اشياء كثيره. و فعلوا فاحشه. اجبرو البشر انه يلبسون لبس تقريبا شبه عاري. انا كل ما افكر فيها، اتذكر كلام الله سبحانه و تعالى. اذا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ. ربي سبحانه و تعالى امر انه نأخذ زيتنا عند كل مسجد. هذا غير الاشكال و الاصنام الي موجوده منها الحجر، و هو مجرد حجر لكن قالوا انه الرسول عليه السلام امرهم بهذا. ف اتذكر الايه أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون. يعني لو احد نسب شي للرسول و قال اعبدو بقر، راح تعبدوا البقر؟ اف لكم و لما تعبدون من دون الله، افلا تعلقون. . و اطعام المساكين. الي مذكور مع ايات الحج. و حرم صيد البر في الاشهر الحرام الاربعه. و ليس و الناس لابسين لبس سموه احرام. و انتم حرم، فالاشهر الحرام. أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (96) ۞ جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ۚ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ. عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ. منها اربعه حرم. و اوقات الصلاه ثلاث. اطراف النهار و زلفا من الليل. قبل طلوع الشمس و قبل غروبها. و من اناء الليل. بكره الي هي طرف النهار الاول قبل طلوع الشمس ، و عشيا طرف النهار الثاني قبل غروب الشمس. و الثالث الليل. فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ. اوقات واضحه وين ما تكون فالارض. و موضوع الصيام، انا لن اتكلم بشيء حاليا حتى ازداد ان شاء الله من العلم. و لا اريد ان اتكلم بشيء لا اعلمه. من تدبر الايات. الصيام له علاقه بشيئين. اولها اطعام مسكين و ثانيا الكلام. اطعام المسكين مذكوره ( و على الذين يطيقونه فديه طعام مسكين) يطيقون الصيام. انا لا ادري لماذا الناس صارو يقولون انه معنى يطيق - لا يطيق. يطيق عكسها لا يطيق. و الايه فيها على الذين يطيقونه. يطيقون ماذا؟ الصيام. اما الكلام، في قصه مريم عليها السلام. في الايه ( فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا). نذرت للرحمن سبحانه و تعالى صوما. كيف صوما؟ بأنها لن تكلم اليوم انسيا.. و الايه قبلها كلي و اشربي و قري عينا. و للذي بيرد عن اي نقطه. اتي ب ايه. غيرها لا. و الصلاه من يوم الجمعه، و ليس صلاه الجمعه. من يوم الجمعه. يعني هي الصلاه نفسها لكن من يوم الجمعه. فلكل مؤمن. انتبهوا من الشرك. ان الشرك لظلم عظيم. ان الله لا يغفر ان يشرك به، و يغفر ما دون ذلك من يشاء. إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار. اتبعوا كلام الله سبحانه و تعالى، هو مولانا، ليس لنا من دونه من ولي و لا شفيع. وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ. الحمد لله رب العالمين، فاطري، فاطر السماوات و الارض. هو ولي فالدنيا و الاخره، له الشكر و الحمد فالدنيا و الاخره، نعم المولى و نعم الوكيل و نعم النصير. .............
صلاة الجمعة يعني صلاة جمعية وهي لازم تحصل لصالح الرجال!!! لتزويدهم بالطاقة وتقوي نظفت الرجال!!! يعني عند رص الصفوف..وهاكذا يتزودون بالطاقة هذه المصلحة من صلاة الجماعة الي تعني الجمعة بالنصبة وليس بالضمة!! يعني جماعي!!! يا لل الكوارث ل المفاهيم الغلط!!! بارك الله فيك استاذ❤
ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر.. القرآن ميسر لكل الناس المصيبة الدجاجله امثالكم تبغونها عوجا ياويلكم من الله لاجل دراهم قليله من الانترنت بعتم الاخره
سلام. الله سبحانه و تعالى اعلم بالمعنى الحقيقي للصيام. الايام هذه كثير اشياء نسبوها للدين و هي ليست من الدين. موضوع الارض و السماوات. و ان الارض ليست كره كما يزعم اغلب الناس. هذا كذب. الارض بساط مهاد فراش مسطحه. و الجبال رواسي اوتادا و السماء سقف محفوظ. و ملكوت السماوات و الارض له شأن عظيم، تقريبا في كل سوره في القران مذكوره السماوات و الارض. الحمد لله الذي جعلني من عباده الموقنيين و اراني من ملكوت السماوات و الارض. و موضوع الحج و العمره و الحج الحقيقي. و من حرم زينه الله التي اخرج لعباده و الطيبات من الرزق. و انه الله سبحانه و تعالى امرنا ان نأخذ زيتنا عند كل مسجد. فكيف فالمسجد الحرام الناس حرموا ان الانسان يأخذ زينته هناك؟ يعني حرموا الزينه، و حرموا الذهب، و حرموا اشياء كثيره. و فعلوا فاحشه. اجبرو البشر انه يلبسون لبس تقريبا شبه عاري. انا كل ما افكر فيها، اتذكر كلام الله سبحانه و تعالى. اذا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ. ربي سبحانه و تعالى امر انه نأخذ زيتنا عند كل مسجد. هذا غير الاشكال و الاصنام الي موجوده منها الحجر، و هو مجرد حجر لكن قالوا انه الرسول عليه السلام امرهم بهذا. ف اتذكر الايه أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون. يعني لو احد نسب شي للرسول و قال اعبدو بقر، راح تعبدوا البقر؟ اف لكم و لما تعبدون من دون الله، افلا تعلقون. . و اطعام المساكين. الي مذكور مع ايات الحج. و حرم صيد البر في الاشهر الحرام الاربعه. و ليس و الناس لابسين لبس سموه احرام. و انتم حرم، فالاشهر الحرام. أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (96) ۞ جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ۚ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ. عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ. منها اربعه حرم. و اوقات الصلاه ثلاث. اطراف النهار و زلفا من الليل. قبل طلوع الشمس و قبل غروبها. و من اناء الليل. بكره الي هي طرف النهار الاول قبل طلوع الشمس ، و عشيا طرف النهار الثاني قبل غروب الشمس. و الثالث الليل. فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ. اوقات واضحه وين ما تكون فالارض. و موضوع الصيام، انا لن اتكلم بشيء حاليا حتى ازداد ان شاء الله من العلم. و لا اريد ان اتكلم بشيء لا اعلمه. من تدبر الايات. الصيام له علاقه بشيئين. اولها اطعام مسكين و ثانيا الكلام. اطعام المسكين مذكوره ( و على الذين يطيقونه فديه طعام مسكين) يطيقون الصيام. انا لا ادري لماذا الناس صارو يقولون انه معنى يطيق - لا يطيق. يطيق عكسها لا يطيق. و الايه فيها على الذين يطيقونه. يطيقون ماذا؟ الصيام. اما الكلام، في قصه مريم عليها السلام. في الايه ( فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا). نذرت للرحمن سبحانه و تعالى صوما. كيف صوما؟ بأنها لن تكلم اليوم انسيا.. و الايه قبلها كلي و اشربي و قري عينا. و للذي بيرد عن اي نقطه. اتي ب ايه. غيرها لا. و الصلاه من يوم الجمعه، و ليس صلاه الجمعه. من يوم الجمعه. يعني هي الصلاه نفسها لكن من يوم الجمعه. فلكل مؤمن. انتبهوا من الشرك. ان الشرك لظلم عظيم. ان الله لا يغفر ان يشرك به، و يغفر ما دون ذلك من يشاء. إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار. اتبعوا كلام الله سبحانه و تعالى، هو مولانا، ليس لنا من دونه من ولي و لا شفيع. وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ. الحمد لله رب العالمين، فاطري، فاطر السماوات و الارض. هو ولي فالدنيا و الاخره، له الشكر و الحمد فالدنيا و الاخره، نعم المولى و نعم الوكيل و نعم النصير. ....
@@Oppo-yn3fsلا تصعب شي على الناس بحجه انه اجتهاد. الله سبحانه و تعالى تاب علينا. في موضوع قيام الليل. إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَىٰ مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِّنَ الَّذِينَ مَعَكَ ۚ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ۚ عَلِمَ أَن لَّن تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۖ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ ۚ عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَىٰ ۙ وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ ۙ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ ۚ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا ۚ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا ۚ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ. حتى رسول الله عليه السلام كان يقوم ادنى من ثلثي الليل و نصفه. فلا تصعب على الناس ب اكاذيب ادعوا انه الرسول امر الناس بها. انتبه
انت مخطء يا شيخ صلاة العيد تقام بعد خطبتين متفرقتين بجلسة استراحة بينهما ثم نصلي صلاة العيد بعد الخطبتين .ثم يستمر الخطيب في الدعاء .ثم المصافحة والتسامح بين المؤمنين.
اي توحد تتكلم عليه فتاوي الشيوخ والفقهاء المالكية مختلفين مع الائمة الاخرى لبعض الدول هل توحيد في رمضان والاعياد وهل يحكم المسلمين حاكم واحد بشريعة الله
تذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تصلي وتسلم عليه فاي ادب هذا واي خلق هذا أن دل على شيء فإنه يدل على انك بعيد عن الأصول بعد المشرفين وفاقد الشيء لايعطيه...
The verse 9 that comes after the verse cited proves that Allah swt is mentioning the Friday prayer as the Qur’an explains itself. You can’t take one verse and have the correct meaning. In the verse 9, it says in the plural antashirou fi al ardh: فَإِذَا قُضِيَتِ ٱلصَّلَوٰةُ فَٱنتَشِرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ وَٱبْتَغُوا۟ مِن فَضْلِ ٱللَّهِ وَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ كَثِيرًۭا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
@@عامرابودخيل غقولكم معطلة للأسف..انت بكلامك هاذ تضن انك تعمل شي جميل ولكن لحقيقة تخلقون دين موازي لدين الله...انت بهاذ تضرب كتاب الله عرض لحائط وتقدس كتب لبشر..انت بهاذ تنافس الله في فرض بعض شعائر افيقو من غفلتكم يا ضحايا كتب لموروث على اساس لما تحضرها راح تخشع ويقوى ايمانك
@@mohamedbejhih لماذا حذفت ردك علي وكتبت الآيات بأخطاء يقول الله سبحانه وتعالى(قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا (105) ذَٰلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا (106)) والأخسون أعمالا هم الذين يطعنون في سنة النبي صلى الله عليه وسلم أي في أحاديثه الشريفة وتبيانه للكتاب ، فمثل هؤلاء بالنسبة لهم الرسول صلى الله عليه وسلم مثل باقي الناس ليس عليه واجبات وتعليمات وتبيينات ووووووووووو ليعلمها للناس ويبينها للناس وكيف يؤدون فرائضهم ووووووووووو عذل طعن في الرسول صلى الله عليه وسلم وطعن في الدين .
قبل ما اشوف الفيديو دخلت ع التعليقات ، لمحت كلمة تنوير وجنبها الله يزيدك من علمه ، قلت أكمل الفيديو ، وخلاصة هذا الفيديو ، حسبنا الله ونعم الوكيل فيمن ملئ السجون بأقحاح العلماء و ترك هؤلاء الرويبضة ينفردون بالضحايا من عوام الناس.
الكتاب مبين من عنوانه والجهلة مازالو منبهرين من كم المعلومات الجهليةالتي فاتتهم هذا مصير من لم يتعلم دينه وقرر أن يأخذه ممن جعلهم الله علامة من علامات قيام الساعة
❤❤ عندما تحظر لصلاة الجمعة عليك ان تسلم عقلك للشيخ وهو يفعل به مايشاء هو لا مايشاء الدين عقليا صلاة الجمعة سياسية ولابد من معرفة دوافعها وكيف استغلها المعممون كمنبر ليزقو مايريدون وباثر قداسي
والله واحد أصبح لا يعرف الحق من الباطل في حديث شريف لازم نقوله كلنا بقلوب خاشعه ومطمئنة كان النبي ﷺ يدعو إذا قام من الليل: "اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السموات والأرض، عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم" تحياتي ليكم من السودان ماتنسونا من صالح الدعاء
اللهم أرنا الحق حقا واهدنا اتباعه..وأرنا الباطل باطلا وارزقنا إجتنابه...اللهم أنصر الاسلام في قلوبنا عن كل الأفكار المغلوطة والمشبوهة...اللهم بصرنا يا بصير وعلمنا با عليم وخبرنا يا خبير ..ااامين اامين🤲🤲🤲
سلام. الله سبحانه و تعالى اعلم بالمعنى الحقيقي للصيام. الايام هذه كثير اشياء نسبوها للدين و هي ليست من الدين. موضوع الارض و السماوات. و ان الارض ليست كره كما يزعم اغلب الناس. هذا كذب. الارض بساط مهاد فراش مسطحه. و الجبال رواسي اوتادا و السماء سقف محفوظ. و ملكوت السماوات و الارض له شأن عظيم، تقريبا في كل سوره في القران مذكوره السماوات و الارض. الحمد لله الذي جعلني من عباده الموقنيين و اراني من ملكوت السماوات و الارض. و موضوع الحج و العمره و الحج الحقيقي. و من حرم زينه الله التي اخرج لعباده و الطيبات من الرزق. و انه الله سبحانه و تعالى امرنا ان نأخذ زيتنا عند كل مسجد. فكيف فالمسجد الحرام الناس حرموا ان الانسان يأخذ زينته هناك؟ يعني حرموا الزينه، و حرموا الذهب، و حرموا اشياء كثيره. و فعلوا فاحشه. اجبرو البشر انه يلبسون لبس تقريبا شبه عاري. انا كل ما افكر فيها، اتذكر كلام الله سبحانه و تعالى. اذا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ. ربي سبحانه و تعالى امر انه نأخذ زيتنا عند كل مسجد. هذا غير الاشكال و الاصنام الي موجوده منها الحجر، و هو مجرد حجر لكن قالوا انه الرسول عليه السلام امرهم بهذا. ف اتذكر الايه أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون. يعني لو احد نسب شي للرسول و قال اعبدو بقر، راح تعبدوا البقر؟ اف لكم و لما تعبدون من دون الله، افلا تعلقون. . و اطعام المساكين. الي مذكور مع ايات الحج. و حرم صيد البر في الاشهر الحرام الاربعه. و ليس و الناس لابسين لبس سموه احرام. و انتم حرم، فالاشهر الحرام. أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (96) ۞ جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ۚ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ. عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ. منها اربعه حرم. و اوقات الصلاه ثلاث. اطراف النهار و زلفا من الليل. قبل طلوع الشمس و قبل غروبها. و من اناء الليل. بكره الي هي طرف النهار الاول قبل طلوع الشمس ، و عشيا طرف النهار الثاني قبل غروب الشمس. و الثالث الليل. فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ. اوقات واضحه وين ما تكون فالارض. و موضوع الصيام، انا لن اتكلم بشيء حاليا حتى ازداد ان شاء الله من العلم. و لا اريد ان اتكلم بشيء لا اعلمه. من تدبر الايات. الصيام له علاقه بشيئين. اولها اطعام مسكين و ثانيا الكلام. اطعام المسكين مذكوره ( و على الذين يطيقونه فديه طعام مسكين) يطيقون الصيام. انا لا ادري لماذا الناس صارو يقولون انه معنى يطيق - لا يطيق. يطيق عكسها لا يطيق. و الايه فيها على الذين يطيقونه. يطيقون ماذا؟ الصيام. اما الكلام، في قصه مريم عليها السلام. في الايه ( فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا). نذرت للرحمن سبحانه و تعالى صوما. كيف صوما؟ بأنها لن تكلم اليوم انسيا.. و الايه قبلها كلي و اشربي و قري عينا. و للذي بيرد عن اي نقطه. اتي ب ايه. غيرها لا. و الصلاه من يوم الجمعه، و ليس صلاه الجمعه. من يوم الجمعه. يعني هي الصلاه نفسها لكن من يوم الجمعه. فلكل مؤمن. انتبهوا من الشرك. ان الشرك لظلم عظيم. ان الله لا يغفر ان يشرك به، و يغفر ما دون ذلك من يشاء. إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار. اتبعوا كلام الله سبحانه و تعالى، هو مولانا، ليس لنا من دونه من ولي و لا شفيع. وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ. الحمد لله رب العالمين، فاطري، فاطر السماوات و الارض. هو ولي فالدنيا و الاخره، له الشكر و الحمد فالدنيا و الاخره، نعم المولى و نعم الوكيل و نعم النصير. .......
كانت أول خطبة خطبها رسول الله (ص) بالمدينة أنه قام فيهم، فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال:« أما بعد أيها الناس فقدموا لأنفسكم، تعلمن والله ليصعقن أحدكم، ثم ليدعن غنمه ليس لها راع، ثم ليقولن له ربه، وليس له ترجمان ولا حاجب يحجبه دونه: ألم يأتك رسولي فبلغك وآتيتك مالا، وأفضلت عليك، فما قدمت لنفسك، فلينظرن يمينا .
تسمي هاي خطبة ومن رسول الله كمان 😂ليش تكذب 😂لو اعطيت ورقة وقلم لطفل لكتب احسن منها،حتى خطب علي بن ابي طالب بكتب الشيعة الي نقول عليها مكذوبة ابلغ وافصح يا سبحان الله حتى خطباء الكهنة اليوم طلعوا افصح وابلغ من النبي وحاشاه ووين شفت خطبة من ثلاث سطور واخر جملة ناقصة أين باقي الجملة اكلتها الماعز ولا ايش القصة،سميها فقرة لو قلت أنك اقبست جزء من حديث الراوي رواه حسب فهمه لصدقتك
@@adrianagresteboy9155 سلام. الله سبحانه و تعالى اعلم بالمعنى الحقيقي للصيام. الايام هذه كثير اشياء نسبوها للدين و هي ليست من الدين. موضوع الارض و السماوات. و ان الارض ليست كره كما يزعم اغلب الناس. هذا كذب. الارض بساط مهاد فراش مسطحه. و الجبال رواسي اوتادا و السماء سقف محفوظ. و ملكوت السماوات و الارض له شأن عظيم، تقريبا في كل سوره في القران مذكوره السماوات و الارض. الحمد لله الذي جعلني من عباده الموقنيين و اراني من ملكوت السماوات و الارض. و موضوع الحج و العمره و الحج الحقيقي. و من حرم زينه الله التي اخرج لعباده و الطيبات من الرزق. و انه الله سبحانه و تعالى امرنا ان نأخذ زيتنا عند كل مسجد. فكيف فالمسجد الحرام الناس حرموا ان الانسان يأخذ زينته هناك؟ يعني حرموا الزينه، و حرموا الذهب، و حرموا اشياء كثيره. و فعلوا فاحشه. اجبرو البشر انه يلبسون لبس تقريبا شبه عاري. انا كل ما افكر فيها، اتذكر كلام الله سبحانه و تعالى. اذا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ. ربي سبحانه و تعالى امر انه نأخذ زيتنا عند كل مسجد. هذا غير الاشكال و الاصنام الي موجوده منها الحجر، و هو مجرد حجر لكن قالوا انه الرسول عليه السلام امرهم بهذا. ف اتذكر الايه أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون. يعني لو احد نسب شي للرسول و قال اعبدو بقر، راح تعبدوا البقر؟ اف لكم و لما تعبدون من دون الله، افلا تعلقون. . و اطعام المساكين. الي مذكور مع ايات الحج. و حرم صيد البر في الاشهر الحرام الاربعه. و ليس و الناس لابسين لبس سموه احرام. و انتم حرم، فالاشهر الحرام. أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (96) ۞ جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ۚ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ. عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ. منها اربعه حرم. و اوقات الصلاه ثلاث. اطراف النهار و زلفا من الليل. قبل طلوع الشمس و قبل غروبها. و من اناء الليل. بكره الي هي طرف النهار الاول قبل طلوع الشمس ، و عشيا طرف النهار الثاني قبل غروب الشمس. و الثالث الليل. فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ. اوقات واضحه وين ما تكون فالارض. و موضوع الصيام، انا لن اتكلم بشيء حاليا حتى ازداد ان شاء الله من العلم. و لا اريد ان اتكلم بشيء لا اعلمه. من تدبر الايات. الصيام له علاقه بشيئين. اولها اطعام مسكين و ثانيا الكلام. اطعام المسكين مذكوره ( و على الذين يطيقونه فديه طعام مسكين) يطيقون الصيام. انا لا ادري لماذا الناس صارو يقولون انه معنى يطيق - لا يطيق. يطيق عكسها لا يطيق. و الايه فيها على الذين يطيقونه. يطيقون ماذا؟ الصيام. اما الكلام، في قصه مريم عليها السلام. في الايه ( فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا). نذرت للرحمن سبحانه و تعالى صوما. كيف صوما؟ بأنها لن تكلم اليوم انسيا.. و الايه قبلها كلي و اشربي و قري عينا. و للذي بيرد عن اي نقطه. اتي ب ايه. غيرها لا. و الصلاه من يوم الجمعه، و ليس صلاه الجمعه. من يوم الجمعه. يعني هي الصلاه نفسها لكن من يوم الجمعه. فلكل مؤمن. انتبهوا من الشرك. ان الشرك لظلم عظيم. ان الله لا يغفر ان يشرك به، و يغفر ما دون ذلك من يشاء. إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار. اتبعوا كلام الله سبحانه و تعالى، هو مولانا، ليس لنا من دونه من ولي و لا شفيع. وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ. الحمد لله رب العالمين، فاطري، فاطر السماوات و الارض. هو ولي فالدنيا و الاخره، له الشكر و الحمد فالدنيا و الاخره، نعم المولى و نعم الوكيل و نعم النصير. .....
بارك اللة فيك أريدك أن تبحث في أسماء ايام الاسبوع قبل الإسلام كان هناك نظامين للتسمية النظام الأول الأحد الأول والاثنين الثاني والثلاثاء الثالث والأربعاء الرابع والخميس الخامس وتم تغير اليوم السادس واليوم السابع من قبل الدولة العباسية من أجل أن يوافق ذلك تفسيرهم للقرآن فجعلوا يوم الجمعة وسيلة لجمع الناس من أجل نشر افكار أمير المسلمين عليهم فابتكرو خطبة الجمعة وجعلوا الصلاة تضاف إليها من أجل الوقار الديني لافكارهم حتى يصدقها الناس زي ما تقول تلفزيون الدولة في ذلك الوقت والنظام الثاني كان يسمى ما يقال لة الجمعة الآن بيوم عروبة يعني الاسم مستحدث وليس اسم كان يسمى بة ذلك اليوم قرانيا اذا تتبعت كلمة يوم وماذا يأتي بعدها ستتاكد من انهم كاذبون يوم القيامة يوم البعث يوم التقى الجمعان وووووووووو ما يأتي خلف كلمة يوم هو صفة لذلك اليوم وليس اسم ذلك اليوم يعني ما اريد ايصالة وتوضيحة ان يوم الجمعة هو يوم اجتماع الناس وهو قد يصادف اي يوم في الاسبوع وليس يوم محدد والصلاة هي صلاة لذلك اليوم طرفي النهار وزلف من الليل
شكرا لك أخي على التوضيح، لكن ما أشرت إليه من التغيير حدث من أيام الأمويين وليس من أيام العباسيين. لقد أسس بنو أمية وبنو العباس بمرويات ملفقة أطلقوا عليها اسم السنة، دينا مزيفا موازيا يخدم مصالح إمبراطورياتهم التوسعية البغيضة التي يستعبدون فيها البشر ويأكلون أموالهم بالباطل، سمّوه الإسلام وزاحموا به الإسلام الحق الذي ارتضاه الله تعالى لعباده وأرسل به رسله، وتلقى الحمقى والمغفلون والمكرهون هذا الدين ورسخوه في الأمة وكفروا من بحث عن دين محمد عليه الصلاة وأزكى السلام أو دان به. فنشأت أجيالً من المسلمين اتسمت بالجهالة، والبلادة، والكذب، والبهتان، والمكر السيئ، والخديعة، والعنجهية، والتنافر، والعداوة والبغضاء، بعيدة عن غايات القرآن الكريم وهداه، فسلط الله عليهم جور الحكام وتداعي الأمم عليهم، وعاشوا في ذل وهوان، مما دفع بعض الشباب الحيارى بتشجيع وإغراء من جهات عالمية أخطأت في التشخيص والعلاج، إلى الإلحاد واللادينية فراراً من الواقع الحزين الذي كانوا يعيشونه، والدين المزيّف الذي لا تقبله عقولهم. والحركات التي تطالب بقيام الخلافة الراشدة والدولة الإسلامية والجهاد، وكثير من المدارس الفقهية والعقائدية والدعوية القائمة اليوم تعتمد في مناهجها ذلك الإسلام الوضعي المزور، ولذلك هم تحت المراقبة من العالم لإفشال مشروعهم الإستعماري البغيض، وكم أصاب المسلمين عبر تاريخهم من مصائب وكوارث وتشرد بسبب ذلك. ودين محمد الذي أرسله الله به هو ما اشتمل عليه القرآن الكريم؛ من العلم والصدق، والحرية، والعدل، والإحسان، والرحمة، واليسر، والهداية للعالمين، ولا مصدر لهذا الدين إلا الكتاب العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، ومن ابتغى الهدى في غيره ضل وخسر. والله تعالى أعلم وأحكم.
للصلاة من يوم الجمعة الصلاة هنا معرفة ب ال والتعريف يفيد التخصيص أي أنها صلاة مخصوصة في يوم الجمعة ويوم الجمعة إنما سمي بذلك لأن الناس تجتمع فيه من كافة الأماكن القريبة لأداء الصلاة مجتمعين وفرصة أن يكون في هذا اليوم بيع وشراء لتواجد الناس بكثرة وربما أدى ذلك في تأخر الناس في الدخول لأداء الصلاة لذلك نزل الحث الرباني لهم في المبادرة في أداء الصلاة
اعطيني سوق في العالم يبقى مفتوح حتى ساعة12. فما بالك في المدينة التي تصل درجة حرارتها 60د على ساعة 12. انما يقصد بصلاة الفجر. هناك اسواق تفتح في نصف الليل مثل اسواق الخضر والمواشي.
سلام. الله سبحانه و تعالى اعلم بالمعنى الحقيقي للصيام. الايام هذه كثير اشياء نسبوها للدين و هي ليست من الدين. موضوع الارض و السماوات. و ان الارض ليست كره كما يزعم اغلب الناس. هذا كذب. الارض بساط مهاد فراش مسطحه. و الجبال رواسي اوتادا و السماء سقف محفوظ. و ملكوت السماوات و الارض له شأن عظيم، تقريبا في كل سوره في القران مذكوره السماوات و الارض. الحمد لله الذي جعلني من عباده الموقنيين و اراني من ملكوت السماوات و الارض. و موضوع الحج و العمره و الحج الحقيقي. و من حرم زينه الله التي اخرج لعباده و الطيبات من الرزق. و انه الله سبحانه و تعالى امرنا ان نأخذ زيتنا عند كل مسجد. فكيف فالمسجد الحرام الناس حرموا ان الانسان يأخذ زينته هناك؟ يعني حرموا الزينه، و حرموا الذهب، و حرموا اشياء كثيره. و فعلوا فاحشه. اجبرو البشر انه يلبسون لبس تقريبا شبه عاري. انا كل ما افكر فيها، اتذكر كلام الله سبحانه و تعالى. اذا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ. ربي سبحانه و تعالى امر انه نأخذ زيتنا عند كل مسجد. هذا غير الاشكال و الاصنام الي موجوده منها الحجر، و هو مجرد حجر لكن قالوا انه الرسول عليه السلام امرهم بهذا. ف اتذكر الايه أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون. يعني لو احد نسب شي للرسول و قال اعبدو بقر، راح تعبدوا البقر؟ اف لكم و لما تعبدون من دون الله، افلا تعلقون. . و اطعام المساكين. الي مذكور مع ايات الحج. و حرم صيد البر في الاشهر الحرام الاربعه. و ليس و الناس لابسين لبس سموه احرام. و انتم حرم، فالاشهر الحرام. أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (96) ۞ جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ۚ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ. عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ. منها اربعه حرم. و اوقات الصلاه ثلاث. اطراف النهار و زلفا من الليل. قبل طلوع الشمس و قبل غروبها. و من اناء الليل. بكره الي هي طرف النهار الاول قبل طلوع الشمس ، و عشيا طرف النهار الثاني قبل غروب الشمس. و الثالث الليل. فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ. اوقات واضحه وين ما تكون فالارض. و موضوع الصيام، انا لن اتكلم بشيء حاليا حتى ازداد ان شاء الله من العلم. و لا اريد ان اتكلم بشيء لا اعلمه. من تدبر الايات. الصيام له علاقه بشيئين. اولها اطعام مسكين و ثانيا الكلام. اطعام المسكين مذكوره ( و على الذين يطيقونه فديه طعام مسكين) يطيقون الصيام. انا لا ادري لماذا الناس صارو يقولون انه معنى يطيق - لا يطيق. يطيق عكسها لا يطيق. و الايه فيها على الذين يطيقونه. يطيقون ماذا؟ الصيام. اما الكلام، في قصه مريم عليها السلام. في الايه ( فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا). نذرت للرحمن سبحانه و تعالى صوما. كيف صوما؟ بأنها لن تكلم اليوم انسيا.. و الايه قبلها كلي و اشربي و قري عينا. و للذي بيرد عن اي نقطه. اتي ب ايه. غيرها لا. و الصلاه من يوم الجمعه، و ليس صلاه الجمعه. من يوم الجمعه. يعني هي الصلاه نفسها لكن من يوم الجمعه. فلكل مؤمن. انتبهوا من الشرك. ان الشرك لظلم عظيم. ان الله لا يغفر ان يشرك به، و يغفر ما دون ذلك من يشاء. إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار. اتبعوا كلام الله سبحانه و تعالى، هو مولانا، ليس لنا من دونه من ولي و لا شفيع. وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ. الحمد لله رب العالمين، فاطري، فاطر السماوات و الارض. هو ولي فالدنيا و الاخره، له الشكر و الحمد فالدنيا و الاخره، نعم المولى و نعم الوكيل و نعم النصير.
@@منظارالحياةنفس التفكير، هي نفس الصلوة في كل يوم، لكن اذا نودي لها من يوم الجمعه. و هي اطراف النهار و زلفا من الليل. و الله اعلم قد يكون وقتها هو الطرف الاول من النهار و هو البكره. يعني قبل طلوع الشمس. اما الذين يقولون ظهر، فلا حجه لهم. بالعكس مذكور ايه. حين تظعون ثيابكم من الظهيره. الظهيره يكون فيها الجو حار فلا اتوقع يكون اساسا فيها بيع و شراء.
السلام عليكم استمعت في فيديو الخاص بالصلاة، انه لا وجود لصلاة الظهر في القرآن الكريم، وفي هذه الحالة، متى ينشغل الناس عن الصلاة، هل في صلاة الفجر ام العشاء.. تساؤل جدير بالاجابة عليه.. تحياتي استاذ
طريقة الصلاة من القرآن الكريم الجزء الاول: دائما عندما اتناقش مع اصحاب التراث خاصة اتباع الديانة السلفية الوهابية حول الرسالة السماوية التي تسمى بالاسلام بأن قواعدها مبنية على اسس متينة موجودة فقط في القرآن الكريم و ليس الدين الموازي الذي قمنا بتوارثه عبر الاجيال ( السنة النبوية) ، خصوصا عندما احشرهم في الزاوية و اضعهم تحت ضغط متزايد عن طريق امطارهم بوابل من الادلة و البراهين من آيات القرآن الكريم ، و في محاولة يائسة منهم للدفاع عن موقفهم الضعيف امام هذا الهجوم الشرس يقولون لك : اين عدد ركعات صلاة الظهر (مثلا) ، كيف نصوم ، كيف نحج ، كيف نزكي ، و الى غير ذلك من الاسئلة التي الاجابة عنها موجودة في القرآن نفسه و لكنهم اشربو عجل البخاري في قلوبهم فجعل الله غشاوة على اعينهم فلا يتدبرون القول و لا يتفقهون فيه . و في هذا المقال سوف ابين طريقة الصلاة و الزكاة و الصوم و الحج من القرآن الكريم على عدة اجزاء فأرجو من القارئ المتابعة حتى النهاية . اولا : طريقة الوضوء : قال الله : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ )(المائدة/6) _الاية واضحة ان الوضوء هو غسل الوجه و الايدي الى المرافق و مسح الرأس و الارجل الى الكعبين و لا وجود لبدعة اسمها المضمضة او الاستنشاق و الاستنفار ، و ان كانت هناك قذارة ملتصقة بالجسد لا تزول عن طريق الوضوء عندها المسلم مطالب بالطهارةعن طريق الغسل الموضعي او الكلي للجسد مع تطهير الثياب . _ مبطلات الوضوء : اتساخ الجسد و الثياب عن طريق المرض او السفر ، خروج الغائط من الانسان( و ليس الريح فقط ) ، ممارسة الجنس ...........فقط ، و اي شيئ غير مذكور في الآية الكريمة هو ابتداع من اصحاب الديانة السلفية الوهابية . _ طريقة التيمم : اوضح لنا الشارع الحكيم انه في حالة غياب الماء او العجز عن استعماله لاسباب قاهرة ان المسلم مطالب بمسح وجهه و يديه بأي صعيد يمتلك رائحة زكية و طيبة ( مسك ، اوراق النعناع......و الى غير ذلك من الروائح و العطور) من اجل التغطية على الرائحة القذرة لجسد او الثياب نتيجة غياب الماء في الوضع الراهن ، و ليس كما يدعي اتباع الديانة السلفية ان الصعيد الطيب هو الحجر او التراب الذين لا فائد ترجى من استعمالهما تماما مثل عقولهم التالفة .
طريقة الصلاة من القرآن الكريم الجزء الثاني : ثانيا :طريقة الصلاة : الصلاة في القرآن هي مصطلح متعدد الاستعمال و متعدد الوظائف و لكي نعرف طريقة الصلاة علينا ان نعرف معناها اولا : _لغة : مشتقة من كلمة صلة اي تواصل _ اصطلاحا : هي الرابط الوثيق الذي يربطك مع الله عز و جل و شعورك الدائم بمراقبته لك في وقت فراغك او عملك او خلواتك او اي مكان تذهب اليه و هي تمثل 90% من معنى كلمة الصلاة في القرآن الكريم و في محاولة منك لإرضائه تجتهد في فعل الخيرات و تبتعد عن فعل المنكرات و كل مايغضبه من ظلم للعباد و اكل اموالهم بالباطل: قال الله تعالى :(فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى 《31》وَلَكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّى《32》(القيامة). فالصدق عكس الكذب و الصلاة(الاقتراب و الدنو الى جناب الله تعالى) عكس التولي (التولي هو قطع الصلة بالله و الابتعاد و النفور و الادبار) و قال ايضا :(اَرَءَيْتَ الَّذِيْ يُكَذِّبُ بِالدِّيْنِ(1)فَذٰلِكَ الَّذِيْ يَدُعُّ الْيَتِيْمَ (2)وَلَا يَحُضُّ عَلٰي طَعَامِ الْمِسْكِيْنِ (3)فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّيْنَ (4)الَّذِيْنَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُوْنَ (5)الَّذِيْنَ هُمْ يُرَآءُوْنَ (6)وَيَمْنَعُوْنَ الْمَاعُوْنَ (7)(الماعون) الله يصف لنا في سورة الماعون كيف هو حال الذين قطعو صلتهم بالله او نسو استحضار الشعور به و مراقبته لهم فسولت لهم نفسهم فعل المنكرات على اعتقاد منهم انه لا حسيب و لا رقيب و قال الله تعالى :(مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ (44) وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ (45) وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ (46) حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ (47)}(المدثر) حيث قرن الله الذين يقطعون صلتهم به مع الذين ينكرون يوم الحساب مما شجعهم على التمادي و الاجرام في حق الضعفاء و المساكين فجازاهم الله بنار جهنم ، فمن امن العقاب اساء الادب . _ كما يمكن للصلاة ان تحمل عدة معاني من القرآن الكريم : 👈 الدين : (قَالُوا يَا شُعَيْبُ أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَن نَّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَن نَّفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ ۖ إِنَّكَ لَأَنتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ) (هود/87) 👈 الاستغفار و الرحمة :﴿ هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا﴾[ الأحزاب: 43] ﴿ أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ﴾[ سورة البقرة: 157] 👈 الدعاء:(إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) (الاحزاب/56). (خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (التوبة/103). (كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ (النور/41) 👈الصلاة المقامة :(فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ)(39/آل عمران) ﴿ قُل لِّعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلَاةَ)(ابراهيم /31) (وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ (البقرة/43)
طريقة الصلاة من القرآن الكريم الجزء الثالث : _ كيفية الصلاة المقامة : الصلاة هي سجود و ركوع و قراءة للقرآن و دعاء و تسبيح لله تعالي في اوقات محدد من اليوم : (إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا)(النساء/103) (يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ)(آل عمران/43) _الصلاة هي ذكر لله فقط من دون سائر الخلق ، حتى الرسول محمد لا يحق له ان يذكر مع الله اثناء الصلاة (إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي)(طه/14) (اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ)(العنكبوت/45) (أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا )(الاسراء/78) _اوقات الصلاة : قال الله تعالى :(وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ ۚ )(هود114) و قال يضا : (أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا )(الاسرا/78) و قال ايضا: (قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ)(النور/58) وقال ايضا({فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ)(الروم/17) وقال ايضا:(فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ)(طه/130) و قال يضا : (وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ)(الاعراف/205) و قال ايضا : (قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً ۖ قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا ۗ وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ)(آل عمران/41) و قال ايضا :(إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَىٰ مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِّنَ الَّذِينَ مَعَكَ ۚ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ۚ عَلِمَ أَن لَّن تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۖ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ ۚ عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَىٰ ۙ وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ ۙ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ ۚ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ)(المزمل/20). و من نستنتج مما سبق ان الشارع الحكيم فرض علينا ثلاث اوقات للصلاة فقط و هي : 1/ صلاة الفجر : و تبدأ من بداية اليوم عند انقشاع ظلام الليل و بداية ظهور الخيوط الاولى لضوء النهار و تنتهي قبل شروق الشمس مدتها حوالي نصف ساعة الى 45 دقيقة . 2/ صلاة العشاء :مشتقة من العشو و تبدأ من نهاية اليوم عند غروب الشمس مباشرة و تمتد الى حلول ظلام الليل عكس صلاة الفجر تماما مدتها حوالي نصف ساعة الى 45 دقيقة . 3/ الصلاة اليلية : و هي الصلاة التي تأدى في الليل بين العشاء و الفجر بحيث سمح الشارع الحكيم للمصلي ان يختار زمان و مدتها _ مبطلات الصلاة : قال الله تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا )(النساء/43) بالتالي فإن احد اهم مبطلات الصلاة هو غياب العقل عن طريق شرب الخمر او تناول المهلوسات بل ان لفظ السكر هنا اشمل من ذلك فالطفل الصغير الذي لا يستطيع تدبر القرآن لا تجوز في حقه الصلاة و كذاك الشخص المتعب و المرهق الذي لا يعلم ما يقول ، كما ان الجنابة تبطل الصلاة ايضا . ، _الخلاصة : نستنتج مما سبق ان المسلم من اجل تأدية فريضة الصلاة المقامة عليه ان يستقبل القبلة قائما (واقفا) نظيف البدن و الثياب و المكان و ان يقرأ ما تيسر له من القرآن الكريم مع الخشوع و التدبر في كلام الله سواء من الذاكرة عن طريق الحفظ او عن طريق تصفح آيات الله من الكتاب فاركع ماشئت و اسجد ماشئت و ادعو الله بما شئت طالما تلتزم بدخول و خروج وقت الصلاة كما ان القراءة يجب ان تكون بصوت معتدل لا عالي جدا و مزعج و لا منخفض جدا غير مسموع قال تعالى : (وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا (الاسراء/110) . _اكرر و اعيد الصلاة في الاسلام ليست مرتبطة بعدد الركعات بل هي موااااااااااااقيت و يمكنك خلالها ان تركع و تسجد كما تشاء طالما تحترم مواقيت الصلاة. كما اني في مقالات اخرى سوف انتقد كيفية الصلاة على الطريقة السلفية الوهابية و انفي حدوث المعراج كليا .
فَإِذَا قُضِيَتِ ٱلصَّلَوٰةُ فَٱنتَشِرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَٱبۡتَغُواْ مِن فَضۡلِ ٱللَّهِ وَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ كَثِيرٗا لَّعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ (10) حسب الاية فإن اليوم ليس للراحة بل طلب الله منا الانتشار و الابتغاء من فضله وبالبطع خالفنا امره
وقت الخروج من المسجد إذ كان المسجد كبيرا سوف تسمع إقامة الصلاة العصر و الله يقول انتشرو في الأرض...... هل نتشرا كما أمرنا ربنا او نصلي العصر الذي تكلم عليه السابقون؟؟؟
الصلاة فى الآية هى اذا نودى للصلاة من يوم الجمعه اى يوم التجمع يوم السوق والصلاة هنا معناها الاجتماع بالنبى ليبلغهم مانزل عليه من قرآن وشؤون المجتمع الذى كان النبى يديره وبعد انتهى الاجتماع قال الله اسعوا فى رزقكم...الصلاة الحركية بدعة لتجميع الناس وتبليغهم امر ما من الحاكم فى السابق لعدم وجود وسائل تواصل...كما أن المسجد غير الجامع وهذه كارثة اخرى.
@@عامرابودخيل طبعا خروج عن الفكر الجاهلى الذى تعتنقه الأمة حتى الأولين كان عندهم طقوس جاهلية دافعها عنها وكذبوا الرسل وحاربوهم من أجل دينهم الجاهلى وانت تكرر ذلك تدافع عن طقوس وثنية ومقولات شيطانية على أنها دينك بدل دين الله الذى مصدره كتابه القران على الاقل نجد لهم بعض العذر لأنهم عاشوا فى زمن تسود فيه الجاهليه ومحدودية الفكر البشرى لكن انت ماذا عذرك فى ان تراجع معتقداتك الدينية؟
