حق الرد مكفول بالمناظر الك حق ترد بالمناظره نطالب ستاذ محمد يعمل مناظره بين الشيخ الجعفري وهذا المتكلم لا يحكي كلام ويهرب اله حق يطلب مناظره بينه وبين الشيخ الجعفري
نحن هنا أيها الموالون للأخذ بأيديكم إلى بر الأمان فإن كنت أيها الموالي نتاج نطفة متعة (وهو الأقرب) فاختر الرقم 1 وان كنت من زواج عادي مثل بقية البشر فاختر (2) وان كنت لا تدري فسارع بالتحليل الفوري حتى تعرف أباك الحقيقي والله أعلى واعلم وصلى على محمد وآله وسلم
@@Liarhunter النسائي - السنن الكبرى - كتاب النكاح - المتعة الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 233 ) 5515 - أخبرنا : محمود بن غيلان المروزي ، قال : حدثنا : أبو داود ، قال : حدثنا : شعبة ، عن مسلم القري ، قال : دخلنا على أسماء ابنة أبي بكر ، فسألناها عن متعة النساء ، فقالت : فعلناها على عهد رسول الله (ص
@@SAYF_ALMUNTAQAM والالاربعين نخاس اللي قعدو بين رجلين امك نرجس وين نروح بيهم ولا تنسى بشروة اللي نامت عنده امك نرجس وما اجتمع اثنان الا وكان السيستاني بينهما
نطالب الاستاذ محمد ان يعمل مناضره ما بين الدكتور الشيخ احمد الجعفري الشيعي وهذه الدكتور فلا يجوز ان تسمعوا الكلام من طرف واحد للانصاف ونطالب قناه حقائق الاديان ان تعلم مناضره بينهم
ما رايت اجهل من ذلك الملحد المسمى بالجعفري الجاسوس هو في الالحاد قوي مراوغ وهو يعرف ان اهل السنه يفهمون وهو يحاول ان يبقى الشبهاء نائمه في رؤوس الشيعه حتى صدهم عن الحق
الجعفرى كذاب مدلس مشرك يجب عليه ان يتعلم اولا التوحيد الخالص لله ولكنه مراوغ من الطراز الاول واشيخ احمد العاصى كشفه وكشف كذبه وتدليسه فاستبعدوه من القناة حتى لايفضح دين الشيعة الهش
اين نص الرواية لماذا لمو تصوروه وتظهروه لنا ثم أنه هل هذا يعطي الحق لقليل الأدب والدين الوهابي مجدي ان يسب ويشتم ويتلفظ بألفاظه القذرة التي سمعناها؟؟؟ وعلى كل حال أكيد سيرد علامتنا الجعفري على ما ذكرته الآن
صدق رسول الله صل الله عليه وآله وسلم عندما قال : اني تارك فيكم الثقلين ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وعترتي اهل بيتي وفي حديث أخر تركت فيكم خليفتين ، وفي حديث رزية الخميس قال لهم رسول الله : أتوني بكتف وداواة اكتف لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا ... إلا ان الصحابة رفضوا كتابة هذا الكتاب ورفضوا التمسك بالعترة فضلوا وفضلوا وجرى نتيجة ذلك ماجرى من الحروب الأهلية كمعارك مانعي الزكاة والثورة على عثمان بن عفان ومعركة الجمل وصفين والنهروان وما تخللها من احداث سفكت فيها الدماء وانتهكت الاعراض وسلبت الأموال وسبيت النساء المسلمات عهد معاوية بن ابي سفيان عن طريق قائده الصحابي بسر بن أرطأة وغزا المدينة ومكة وعهد ابنه يزيد تم قتل الامام الحسين ومن معه من اهل بيت النبوة عليهم السلام وهذه الكوارث من عظائم الامور حتى يومنا هذا وواقع الحال خير دليل نتيجة حب الدنيا وزخرفها والجدير بالذكر ايضا ان الصحابي الحتات بن يزيد قال لمعاوية حتى انا اشتري مني ديني طمعا في دراهم معدودات ، والاختلافات لا تعد ولا تحصى جراء المذاهب الأربعة فيما بينهم حتى صلاة رسول الله لم يحفظوها فهم مختلفون في الوضوء والبسملة وسبل اليدين وما الى ذلك من اصول الدين والاحكام الفقهية فالله المستعان
اللهم صل على محمد وال محمد يامحمد المصري هل انت مقتنع هكذا رد هذا يدل على أنه لايوجد عالم سني يواجه الجعفري فيكون الرد من خلف الكامرة المخفيه هههههههههههه هههههههههههه هههههههههههه هههههههههههه هههههههههههه هههههههههههه هههههههههههه هههههههههههه
بقي الاشكال ذاته وهو هل يشرع الله لكم شيء قبيح ويهتك الأعراض حتى تدعون لسترها أو حمايتها ؟ اما مثال عمار ابن ياسر فهذا ليس إلا موضع تقية فأنت بينت عدم الاشكال فيها ثم انك عندما تتسائل هل هذه الفتاة صحابية ام لا فهذه كارثة والإجابة عنها كارثة اكبر ومع ذلك ندعو إلى إقامة مناظرة بينك وبين الجعفري واطرح ما تشاء أمامه او يقوم صاحب القناة بدوره ويكفل حق إلرد كما بين ذلك في العنوان
الصحابيات لم يتمتعن بل كان الصحابة ك يتزوجون متعة من السبايا وقت الحرب وحتى لو افترضنا أنهن فعلنها فقد كان حلالا وحين حرمها الله قالوا سمعنا وأطعنا مثل تحريم الخمر وتحريم زيارة القبور وتحريم عبادة الاوثان واكل الحمر الاهلية ووو أما أنتم فما زلتم تحللونها عل بناتكم دون خجل لا من ألله ولا عباده
@@nouramadmadla_musulmane8392 واسماء بنت ابوبكر وين تودونها التي عملت بالمتعة وانجبت عبدالله ابن الزبير وقامت بإرضاع الكبير بأمر عائشة وارضعت التابعين ولها اجرين حيث طبقت الفتوتين 😂😂😂😂
@@alialmosawe1526 بما انك قليل الأدب وأمك لم تعرف ان تربيك فسارد عليك الجواب الشافي ابحث عن أمك نرجس التي باتت مع النخاس في غرفة واحدة وياريت تزوجها متعة لكن ارضعته رغم ذالك
@@nouramadmadla_musulmane8392 تمتعت اسماء بنت ابي بكر النسائي - السنن الكبرى - كتاب النكاح - المتعة الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 233 ) 5515 - أخبرنا : محمود بن غيلان المروزي ، قال : حدثنا : أبو داود ، قال : حدثنا : شعبة ، عن مسلم القري ، قال : دخلنا على أسماء ابنة أبي بكر ، فسألناها عن متعة النساء ، فقالت : فعلناها على عهد رسول الله (ص).
@@user-vp3iq5fe9k إذا انت ترتضيها لاخواتك وبناتك فمبروك عليك أما نحن أهل السنة فهي محرمة عندنا. ثم ماذا تفعل برواية الإمام علي الذي قال حرم رسول الله يوم خيبر زواج المتعة وأكل الحمر الاهلية اليس لكلام المعصوم قيمة عندكم وتتدعون اتباعه الرواية من كتبكم.
كنت اتوقع ان الدكتور الوهابي مصطفى يكون منصف لكنه تكلم دفاعا عن تصرفات ومبرراا لحركات وافعال مجدي سلام المشينه والخارجه عن ادب الاخلاق الاسلاميه .. تكلم من زاويه واحده فقط !!
استاذ محمد انت اليوم وقعت بنفسك ف شبه القضيه ليست اصل المناظره ولكن مجدي ليس فقط تلفظ ولكن عمل حركه بيده بذيئه وحركات شوارع ممايدل ع أخلاقه وانه تربيه عوالم هنا القضيه اما زواج المتعه فياتي هذا او الا اكبر منه للمناظره ف زواج المتعه وجه لوجه
هاذا اعتراف في التقيه ان عادو عد ، والنبي في مكه والمرأه في مكه فكيف تقول ليسة صحابيه وانت تقول بقا فيها (في المتعه) حتى حرمها النبي ، اما بتر الروايه فهي روياتكم ليست حجه على الشيعه في التحريم . إلا إذا كان عندك آيه من القرآن او روايه صحيحه عند الشيعه في التحريم تحتج بها.
فرق بين التشريع الجديد والسكوت على ما كان موجود ،،، تضربون أمثلة ليس لها علاقة بالموضوع!!! تقولون ان المتعة مثل الخمر كانت حلال ثم حرمت !، هل شرعها النبي ﷺ، ثم حرمها ؟؟؟ والآن الدكتور يستشهد بقصة عمار !!!، فهل النبي ﷺ، شرع سبه، ثم حرمه ؟، ما دخل التقية في الموضوع ؟. الإشكال في تشريع النبي ﷺ للزنا، فأنتم تعتقدون يأن النبي ﷺ وحاشاه؛ أضطر إلى تحليل الزنا، كما اضطر الله لتحليل زنا المحارم في بداية تكاثر الجنس البشري والعياذ بالله،،، اللهـم صلِّ عَلَى םבםב وآل םבםב
_زواج المتعة نزل فيه نص قرآني يبيحه وان الصحابة مارسوها بالصحابيات في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبعد استشهاده فكيف تدعي أنها حرمت وقد مارسها الصحابة بالصحابيات حتى بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم_
هههههههه في نهاية الحديث ثم استمتعت منها حتى حرمها رسول الله متى حرمها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقد مارسها الصحابة بالصحابيات في عهد عمر بن الخطاب
كان الاجدر بك يا اخ محمد ان تبقى حياديا وان لاتجعل لشخص يقتفي اثر فقط ولايدخل في خضم مناظرة مع الطرف المقابل وهو سماحة الشيخ الجعفري دام عزه وهذا الذي يتكلم من الوهابية وليس من السنة ولايستطيع حوار ومناظرة مع طرف مقابل وهذه الاعيب فقط ولاتنطلي على عاقل ولبيب واخشى ان نفقد ثقتنا في حياديتك اخ محمد فعليك الالتفات لمثل هكذا اشياء ولاتنزلق وتقع في المحذور.
لو كنت صاحب دليل لما استعملت هذا الأسلوب الانهزامي فأذا كنت على قدر التحدي فأطلب المناظرة على العلن لنرى كم تصمد امام القامات الشامخة من رجال الحق والدليل المسلح بمنهاج اهل بيت النبوة انا متيقن سوف تسقط من الجولة الأولى بالضربة القاضية
جميل جدا يعني في دين الإسلام كان المسلمون من صحابة وصحابيات يتمتعون بمعنى يمارسون الزنا والفجور لأن الله جل وعلا لم يعلم قبح العمل آنذاك ثم علم بعد حين ......ماشاء الله لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
المضحك المبكي ان روايات البخاري ومسلم تصرّح ان شرعنة الله ورسوله لزواج المتعه بسبب الخوف من وقوع الصحابة بالزنا فهل الله ورسولة تراجعوا عن هذة الرخصة المانعة للزنا أم البشر اصبحوا عاجزين جنسياً ولا يحتاجون لهذه الرخصة التي حصل عليها أولئك الصحابة! قليل من الموضوعية
ان زواج المتعة موجود في القرآن وقد شرعه الله وان اختلفوا فيه هل حرم ام لم يحرم اما الأخ يستشهد بالروايات نسخة الروايات يااخي ان كان هناك إجماع على صحتها يكون لك ذاك وكل مااتيت به انه لااصل للتشريع ومنعه مما ذكرت بزيارة القبور من القران وأما الرسول قال لعمار ان عادوا فعد هذا أصله في القرآن الاان تتقوا منهم تقات وهو حكم باق وكذلك زواج المتعة من الروايات الصحيحة ان الصحابة والصحابيات كانوا يتزوجون متعة في عهد الرسول وابوبكر حتى حرمها عمر بملئ فمه وارجع إلى رواية جابر بن عبد الله الانصاري
یا اخوانی الشیعه آنا فی ذلک الیوم الذی حصل فیه ما فیه من قبل الناصبی السنی الهتاک بنوامیس الشیعه اطالب منکم آن تحرموا هذا القناه حتی یعتذر عن شیخ الجعفری الذی هتک حرمت عیاله و شتم باهله من قبل الناصبی مجدی سلام لکن مع الاسف لایحصل هذا الامر و الان معلوم الامر مع الاسف .اخوانی نحن الشیعه علی بن ابیطالب لازم ان نکون ید واحد امام الاعدا محمد و آل محمد .اهل شیخ الجعفری و عیاله یکون اهلنا . ارجوکم ارجوکم ارجوکم لازم ان نکون مدافعین عن شیخنا و علمدار مذهبنا فی هذا القناه
وما قولك في زواج المسيار والزواج العرفي وغيرها من المسميات التي تختلف في المسمى وتشترك في المضمون وبالمناسبه أن زواج المتعه غير مقبول عرفاً عند الشيعة ولكن هذا لا يعني أنه محرم شرعا والسنه يتزوجون الزواج العرفي والمسيار أضعاف زواج المتعه عند الشيعة
وايضا حضرة المتكلم اقسم بالله انكم حيرتمونا معكن في رواية تقولون ان عمر اول من حرم المتعة وفي رواية تقولون رسول الله حرمه ورواية علي حرمه يا اخي كيف تقنع الناس اذا انت نفسك ما رسيت على رأي ثانيا الان تناقض نفسك وتعترف بالتقية لعمار ابن ياسر وبعد قليل تشكل على التقية
استاذ محمد اولآ عيب عليك تأتي بكلام شخص يعقب على كلام شخص وانت تستطيع ان تعمل حلقه ويتناقشون . اذا تقبل بهذا الكلام فاانا عندي رد على هذا المتكلم هل سوف تسجل لي مقطع وتنشره ؟
اذا كان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قد حرم المتعة بعد أن كانت مباحة في صدر الإسلام لماذا لم تنزل بها آية من عند لله ونعلم ان رسول الله لا ينطق عن الهوى إنما كان يوحى إليه...وأنت الآن دلس بكلامك وبدون حضور الشيخ الجعفري إذا أنت شاطر أطلب مناظرته
ما فعله الصحابي الجليل عمار بن ياسر رضوان الله عليه هو *التقية* بعينها والتي تتهمون الشيعة بإستخدامها! فالتقية هي ليست نفاقًا كما تدّعون.. 3:00 "الإيمان هو ما وقر في القلب" كما هذا الشيخ الوهابي يعترف!
ي عم فين النسخ بتاع اية المتعة ؟ هل تعلم انكم عندكم خمس زيجات او اكثر غير مذكورة بالقرآن ؟ هل تعلم انكم لم تهاجموا جهاد النكاح الذي اباح زواج المتزوجة ؟ الاهم ان الشيخ الجعفري لايدلس كما يفعل مناظريه
لا تخلط الاوراق. موضوع عمار هو في مجال موضوع التقية حماية لنفسه. اما آية زواج المتعة فهي في موضوع الزواج وهي لم تنسخ. جاوب جواب علمي لا تدلس. ان كنت باحث او شيخ نطلب من استاذ محمد ان يجعل مناظرة بين هذا الرجل مع الشيخ الجعفري.. غريزة زواج المسيار وغيره الم يكن في مجال الغريزة؟ اعطنا آية النسخ لزواج المتعة؟
والله لو كان الوضع عند هؤلاء بكتبنا والكم الهائل من التزيف والقبح لكان قامت الدنيا ولم تقعد وحتى اصحاب هذه الكتب لن تخرج ولن تتكلم ....ولكن هؤلاء عيونهم صلفة وادمغتهم محجرة .....
اخوتي المثقفين السنة يوجد مسألة هامة تنتهي الجدل في زواج المتعة وهي تصريح كبار علمائكم مثل ابن حزم بأن الكثير من الصحابة والتابعين كانوا يؤمنون بأن المتعة حلال وهذا يدل ان النبي لم يحرّمها فلا تشغلوا انفسكم بسرديات غير منطقيه يقولها لكم مشايخ الفضائيات
الاستاذ محمد المصري المحترم;/ هذه خطوه غير موفقه من جنابكم وهي ان يقوم هذا السلفي ومن طرف واحد بالاحتجاج ثم يهرب، واني اطالبك بان تجري مناظره بين هذا السلفي و الشيخ و الاستاذ الجامعي السني المغربي الذي كنت ستضيفه سابقا و أعتقد ان أسمه او لقبه (الازرق) والذي الف كتاب عن حلية زواج المتعه حتى لا يجئ بعد ذاللك سلفي مثل هذا او غيره و يقول بانه يمثل السنه
نحن نرى نشر هذا المقطع غير حيادي وهذا شيء غير حسن اخ محمد صاحب القناة ةلو كان هذا السلفي يستطيع مناظرة سماحة الشيخ احمد الجعفري دام عزه الشريف والذي يريد ان يحافظ على نساء الشيعه كان اولى به ان يحافظ على نسائه من زواج جهاد النكاح وزيجات اخرى ما انزل الله تعللى بها من سلطان اخ محمد نرى ان تلتزم بالحياد السليم ولاتجعل لهؤلاء السلفية ان يتكلموا عبثا دون مناظرة.
روح تلعب بعيد يا ...... تأتي وتتكلم عن المناظرة فلماذا لا تطلب مناظرةالشيخ الجعفري وترد بما لك كذلك تقول المعمم ومن الأدب ان تسمي الناس باسمائهم أما العمامة روح تعلم تاريخها
اذا كان الشيخ الجعفري دلس كما تقولون اذا يجب على القناة المحترمه ان تحظر المدلس ويتواجه مه هذا الشيخ الكاشف للتدليس حتى يتبين الكاذب والمدلس وينفضح امره لا ان يخرج شخص يدعي ادعاء فقط وبدون دليل هذا هو الحق ان كنتم تطلبونه
ثم اي حق رد مكفول الشيخ الجعفري للانصاف لم ينسحب ولم يكمل الاخر حتى تعطي لهذا وغيره حف الرد فمجدي انسحب مع الاساءه وعدم احترام حتى لكم وكانه تعمد الاساءه وهو ف راي ذلك كما هو حال العاصي قبله اعتقد انك هنا لست منصف انا دافعت عنك ضد الأمامي الشيعي وغيره وحتى انتقد الجعفري ولازلت هنا ف التعليقات عندما اخطا لكن اليوم أنت يحتاج تكون منصف فعلا او تاتي بالجعفرى يرد بالمثل او مناظره تكون بينهم هذا أو غيره مع الجعفري هذا هو الانصاف
النسائي - السنن الكبرى - كتاب النكاح - المتعة الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 233 ) 5515 - أخبرنا : محمود بن غيلان المروزي ، قال : حدثنا : أبو داود ، قال : حدثنا : شعبة ، عن مسلم القري ، قال : دخلنا على أسماء ابنة أبي بكر ، فسألناها عن متعة النساء ، فقالت : فعلناها على عهد رسول الله (ص
عجيب امرك انت المدلس وليس الشيعة في صحيح كتبكم هو عمر من حرم المتعة وليس النبي صلى الله عليه وآله والمتعة شرع الله لا يستطيع احد تحريمها كل إنسان لديه عقل يعرف ان الله اذا شرع لا يرجع في تشرعه لانه نقص لذات الله
نعم هم لن يفهموا وهذا دأبهم الشيخ الجعفري قال بأصل التشريع لزواج المتعة هل زواج المتعة فعل قبيح أمل لا إن قلتم قبيح إذا نبيكم شرع فعل قبيح وإن قلتم لا إذا هذا الذي يعمل به الشيعة إلى هذا اليوم والفرق بيننا بينكم أن نبيكم عمر من حرم المتعة ونحن إستمر هذا التشريع لأن ليس لأحد أن يحرم هذا التشريع إلا نبي أو معصوم ، ولكن ما ثبت لنا أن زواج المتعة عندكم هو أقل ما يوصف عنه أنه زنا والعياذ بالله لأن ليس فيه شروط إذ أن المرأة عندكم لا مشكلة في أن تتزوج زواج المتعة أكثر من مرتين وهذا ما لا يجوز عند الشيعة إذ أن هناك شروط في هذا الزواج ينبغي هناك شهود وصيغة للعقد وعدة بعد النكاح وإتفاق الطرفين على المدة والمهر أي المقابل .
من سذاجة هذا الأخ يقول أن الشيخ الجعفري دلس واقتطع الرواية ،عزيزي هل لك على الشيخ ضرب لازب حتى تحجه بما أنت تعتقد به ؟؟ وهو في معرض إثبات أن الصحابة تزوجوا متعة، يا أخي استعمل عقلك أرجوك قبل أن تتكلم ومع هذا ماذا تفعل بحديث عمر متعتان كانتا على عهد رسول الله أنهى عنهما وأعاقب عليهما؟ بسند صحيح ؟أجب !! ومن ثم تذهب إلى كتب الشيعة وتذكر حديثا ضعيفا وتزيد أن تلزمني بحديث ضعيف مروي عنكم هؤلاء كيف يفكرون!!؟ يقول تشريع الرسول صل الله عليه واله لفعل عمار رضوان الله تعالى عليه معقول الله شرع او النبي يشرع هكذا قبيح؟ هو يا عاقل الله شرعه ابتداء قال لك هذا الفعل القبيح حلال؟ هو الله امر عمار بذلك أو المشركين إجترحوا هذا القبيع وأجبروه!!!! أجبروه ه ه ه ه !!! والنبي تعامل مع الأمر قرآنيا على قاعدة لا ترمي نفسك في التهلكة بحيث لو امتنع عمار لقتلوه .. أي قياس هذا يعني من أجبر الله على الأمر بفعل القبيح يا هذاااا ،، تأدب مع الله يا عاقل!!!! أنت تتهم الله بأن هناك من أجبر الله على الأمر بزواج المتعة وبس الله قدر يخلص من ذاك المجبر حرمه !!!الله الله عليك شو فهمان .!! تقول أنتم تريدون خفظ أعراضنا ، أولا عليك أن تمحي من صحاحك حديث أسماء بنت ابي بكر يا رجل صحاحك هتكت عرض هذه الصحابية،اذهب وانقذ عرضها ، ولا عليك بأعراض الناس . الله عندما جعل المتعة حلالا قد هتك عرض الصحابيات هل تسمعون يا اهل السنة ..أستاذ محمد بالله عليك لو أراد هذا الرجل المناظرة فأنا مستعد وسأراسلك لأن سماحة الشيخ لا يملك وقتا للرد على هذه النماذج الضعيفة مع الإحترام . التوقيع: الأستاذ هادي
( خيط حرير ) في اليوتيوب : قاصرات مصريات يتحدثن عن الزواج العرفي من خليجيين سنة ، احداهن اجريت لها ١٣ترقيع لان مهر البكر اعلى ، نرجوا تكرار النشر ليتعرف المسلمون على زواج المتعة السني الذي ينكرونه السنة
الشيخ المحترم أحمد الجعفري استدل علي أنها بكرٌ من كلمة " فتاة" وليس من كلمة البكرة العنطنطة ،، ثانيا الرواية الأساسية ليس بها سؤال الفتاة " وهل يصح ذلك" ولكنها في رواية أخري ! ثانيا: وهل ربنا بيلعب ؟! يعني يوم يحلل و بعدين يحرّم وبعدين يحلل و بعدين يحرّم؟!!! كدا يبقي الرسول اللي بيحرم و يحلل بمزاجه!!! و ضعكم صعب يا أهل السنة !! وبعدبن أبن حديث اسماء بنت ابي بكر ؟ واين حديث عبدالله ابن مسعود وحديث عبدالله بن جابر وابن عباس و عمران بن حصين. تركت كل دا و مسكت في حديث سبرة الجهني ؟!!! تدليس x تدليس
جزاك الله خيرا استاذ وقولهم ابيحت تلك الفترة يدل على انها ممنوعة.. واما من يقول بان الله لا يحلل الزنى فهو (يحكم ما يريد) واذا امر بامر لا يصبح سيئا لانه هو المشرع كمن ياكل الميتة للضرورة والدليل الاخر هو ان الله لو اباح زواج المتعتة فانها تعطل الحد على الزاني والشهود فكيف يعرف الزاني من المتمتع بدون اعلان زواج كالوليمة وغيرها ولماذا الله امر بالحجاب وغض البصر فان هاذا يناقض العفة والله يقول في كتابه (الا على ازواجهم او ماملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فاولئك هم العادون) واما مسالة زواج المسيار وغيره فان العلماء لايحبدونه ولم يستطيعوا تحريمه مادام استوفى شروطه وليس كالشيعة يشجعونه على انه دين.. وهم كل ما حرمه الله الا واحلوه باجتهاداتهم الخاطئة