انت ماتللعن لكن البقية يلعنون عمر وابو بكر وعثمان ومعاوية وعائشة وحفصة وهند وام حكم وفي زيارة عاشوراء ايضاً يوجد لعن فهذا هو الصح وشيعة الحق نحن للعن من ظلم حق محمد وآل محمد
أخي اللعن في القرآن الكريم والسب كذلك واللعن موجود في روايات أهل البيت والسب كذلك، فهل هذين الفعلين لا يجوزان وهما في القرآن الكريم والسنة الشريفة؟؟؟!!!
أخي الشيخ لاتستهزء بأي شخص فالرجل منذ طفولته هو على دين آبائه فلايقتتع منك ببعض كلمات خلال دقائق لينكر ماتعلمه لسنوات الرجاء تأخذ الناس على قدر عقولهم لأنك اليوم تتكلم بلسان الشيعه فلاتهزء بغيرك وأنا أخوك في المذهب وليكن خلقنا خلق أمير المؤمنين والحسن والحسين والتسعة المعصومين من ولد الحسين عليه السلام وشكرا لجهودكم
الاخ السني إنسان مؤدب وفاهم مع ذلك فهو محترم ويحترم الجميع لأنه دارك لجميع الامور . غير متعصب ولو كان جميع السنة مثله لاحترمناهم دون شك ولكن اغلبهم متعصبين حتى ولو علموا بأنهم على خطأ لأن الحقد يملأ قلوبهم وهواية تشويه سمعة الشيعة ديدنهم . اسأل الله ان يجازيهم خيرا" وأننا ندعوا الهداية للجميع وليس للسنة او الشيعة فقط بل للجميع ...
@@Bbc345Ccsقواعد قبول ورفض الروايات عند الشيعه بحسب قول العلماء المنقول عن المعصومين : ١- الرواية تقبل اذ لم تخالف القران ٢- اذا هناك ١٠ روايات يقول فيها المعصوم هذا يجوز وتأتي رواية واحدة وتقول هذا لا يجوز فتسقط هذه الرواية لأنها خالفت المتواتر من كلام الائمه ٣- لو كانت هناك رواية ضعيفه عند الشيعه لكنها لا تخالف القرآن ولا تتشابه مع المخالفين فأنها مقبوله ! لان الامام يقول بأسانيد صحيحه ومتواترة : اعرضوا مروياتنا على كتاب الله فإن خالفته فردوه وان وافقته فأخذوا به وان تشابه حديثنا مع حديث المخالفين لا تاخذوا به ( مضمون الرواية ) فهذه الرواية توافق المتواتر من كلام الرسول عن الامام مثل ( الا من كنت مولاه فهذا علي مولاه ، انا مدينة العلم وعلي بابها ، …. الخ ) فنحن لا نأخذ بسند الرواية نأخذ بالتوافق مع القرآن وبالتوافق مع كلام العترة الطاهرة !
@@صلعلىالنبي-ج5لورد حديث النظر إلى وجه علي عبادة في المستدرك ج3 ص144 وفي عمدة القارئ ج2 ص150 وفي معجم الطبراني الكبير ج10 ص77 وفي كنز العمال ج11 ص601 وص 624 وغيرها من الكتب.
شكد اكو ناس جانت ما تعرف الحق يعني شكد سنة جانت ماخذة نظرة على شيعة غلط بس الحمد لله بفضل علاء المهداوي وناس مثل علاء عرفت ناس شكد جانت مظلومة وعرفت دين صحيح
@@الواثقباللٌه-و9ر اكيد كل عباد ل الله ... بس اكو عصمه و حق ولايه .. ب موضوع ...و دليل قول رسول ب يوم غدير خم في كتبك روايه و كتبنه موجوده هم هي قال رسول الله محمد الله مولاي وانا مولى مسلمين ومن اردى مولى من بعدي فهذا علي مولاء ... اللهم عادي من عادء و انصر من نصره هنا تجب حق ولايه ل امام علي ب كلام و لسان رسول وصلت معلومه لو بعد اوضع رغم كلام رسول واضح
@@الواثقباللٌه-و9ر وازيدك علم بعد روايه كال ثقلين ب حق اهل بيت رسول موجوده في كتبك 👈قال ابن حجر العسقلاني : ومن ثم صح أنه (ص) ، قال : إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي ( 1 ). وقال : وفي رواية صحيحة : كأني دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين ، أحدهما آكد من الآخر كتاب الله عز وجل وعترتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فانهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض .... ولهذا الحديث طرق كثيرة عن بضع وعشرين صحابيا ، لا حاجة لنا ببسطها ( 2 ). 2 - وقال المناوي ، قال الهيثمي : رجاله موثقون. 3 - ورواه أبي يعلى بسند لا بأس به .... ووهم من زعم وضعه كابن الجوزي ( 3 ). 4 - وقال ابن كثير بعد أن ساق رواية النسائي المتقدمة ، قال : شيخنا الذهبي : هذا حديث صحيح ( 4 ) ، وقال في تفسيره : وقد ثبت في الصحيح أن رسول الله (ص) ، قال : في خطبته بغدير خم : إني تارك فيكم الثقلين ، كتاب الله وعترتي ، وأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ( 5 ).
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الأولين والآخرين احسنتم شيخ علاء المهداوي الله يحفظك و يحفظ الأهل ويحفظ شيعة أمير المؤمنين علي عليه السلام في كل مكان
السب واللعنة لبعض الصحابه جاء يسبب أفعال اقترفوها وليس من فراغ وهكذا أكد القرآن الكريم (* إِنَّ ٱلَّذِينَ يُؤۡذُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ لَعَنَهُمُ ٱللَّهُ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمۡ عَذَابٗا مُّهِينٗا ٥٧ *)
جزاك الله خير اخي علاء كنت في غاية الايجابية وردك رد راقي ومنطقي وعقائدي ماشي علنهج علي.ع. والائمة المعصومين .ع. ولكن حاول لاتستهزا بل ادحض اقوالهم عقليا ... ومن تواضع لله رفعه ... وفوق كل ذي علم عليم .... ودراستك وفقهك كانت سبب لتوضيح الحق بهذا الزمان.
@@Kalabahar72 قال تعالى إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والٱخره وأعد لهم عذابا مهينا أبو بكر وعمر آذوا الله ورسوله بتحريف السنه النبويه الشريفه يجب علينا أن لانتبعهم لأننا إذا إتبعناهم فقد خسرنا ❤️الله ورسوله ❤️
@@eddoll216 ليش ابن عيوش مضغوط … چا احنا شيعه لمن نروح نزور بيت الله نكول لبيك يا حسين؟ غير نكول لبيك اللهم لبيك؟ …بس انتو شكد مقهورين وتريدون تسقطون بالشيعه والإمام علي حسبي الله عليكم جعلني شاهده عل كل من تكلم عل شيعه علي واهل البيت..
عندما نزلت الآية الكريمة من سورة البينة الأية 7 (ان الذين آمنوا وعملوا الصالحات اولئك هم خير البرية) سورة البينة الأية 7، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للأمام علي عليه السلام، هم انت ياعلي وشيعتك يأتون يوم القيامة راضيين مريضين غرا محجلين، ويأتي أعدائك غضابا مقمحمين، راجع تفاسير الفريقين وكتب السنة والشيعة ومنها، تفسير الدر المنثور /السيوطي الجزء السادس صفحة 379، تفسير سورة البينة الأية 7، وتفسير فتح القدير /الشوكاني الجزء الخامس صفحة 477, تفسير جامع البيان /محمد بن جرير الطبري الجزء 30 صفحة 335، وتفسير روح المعاني /الالوسي البغدادي الجزء 30 صفحة 207، تفسير سورة البينة الأية 7، كتاب شواهد التنزيل /الحاكم الحسكاني الجزء الثاني صفحة 461، تاريخ مدينة دمشق /لابن عساكر الجزء 42 صفحة 332 - 333، مجمع الزوائد /الهيثمي الجزء 9 صفحة 131، كنز العمال /المتقي الهندي الجزء 13 صفحة 156، الفصول المهمة /لابن الصباغ المالكي الجزء الأول صفحة 576، ينابيع المودة /للقندوزي الحنفي الجزء الأول صفحة 392، نظم درر السمطين /الزندري الشافعي صفحة 92 - 93، المناقب /الخوارزمي صفحة 129، كتاب الصواعق المحرقة /لابن حجر، سورة البينة الأية 7، وغيرها من الكتب والتفاسير للفريقين .
اطلع ناصبي خايس أول من خان سنة الرسول صلى الله عليه وأله هوه عمر اكو ملعون يقول الرسول يهجر ويبول واقفا ويأتي نسائه بالحيض ومسحور وأراد الانتحار وأنتم تتبعونه عائشه عدكم ترفع صوتها بوجه النبي وتقول يامن تزعم انك رسول لعنة الله على أصحاب السقيفه الخايسه @m.a343
@m.a343تدري انت نبيك بكتبك النبي صلى الله عليه وآله وسلم حشى سيدي ومولاي رسول الله مجنون وحاول الأنتحار وبعد بيه اسائه للملائكه والأنبياء والله سبحانه وتعالى هذه ليس دين الأسلام بل عقيده يهوديه مع نصرانيه انصحك ابحث عن الحق قبل فوات الأوان
المسائل المتعلقة بالعقيدة لا يحتاج الى دراسة كل الفقه لان اكثر المخالفين اذا حصرتهم بالادلة يقولون اننا لسنا علماء في حين ان الايمان بالله و الانبياء والائمة يمكن ادراكه حتى للانسان الامي
@@trueordare6292اي والله صح هذول بل مواقع ماعدهم لا دين ولا ديانه عدهم بس سب الإمام علي عليه السلام وسب شيعتهُ… وهمه لو يشوفون الادله الي بكتبهم منها سب الرسول وأنو يدعون هوه مجنون حاشه لرسول الله يبچون دم ويتشيعون … خليهم عل المذهب الغلط يتبعون يزيد وعمر وأبو بكر لعنه الله عليهم الي اذو الرسول وال بيته بيوم القيامه الله يحاسبهم
والله اكثركم تحجون على أهل البيت وخصوصا الامام المهدي عجل ألله فرجه ودليل اقاربي خوال كرايبي جنت يمهم البارحة جنة نريد نجيب بقلاوة ٤ صواني للزوار الامام الكاظم علية السلام كال واحد منهم اني راح اجيب بثوابه امي اوزعة للزوار كلنالة خو شارك ويانة كال شنو عرفة ولفة اني وية الامام الكاظم لانعرفهم ولايعرفونة خلاني مصدوم من الحقد خليت ورجعت بسرعة مابقيت يمهم عود همة قريبين على المشاية وحق هوة الله حتة على المشاية يعيب ويستهزاء
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ولعن عدوهم شيخ علاء لا حياء لمن تنادي هولاء قوم استعوذ عليهم الشيطان فأانساهم ذكر الله العظيم...ربي يحفظك شيخ علاء المهدوي
نعم كلامك صحيح بان القاتل والمقتول في نار جهنم فالسبب ان المقتول لو تمكن من صاحبه لقتله وإلى هناك احاديث صحيحه ومنها لما قال سعد بن ابي وقاص يارسول الله أرئت ان وجدت على رجل على اهلي افاقتله فستنكر القوم فقال رسول الله اتعجبون من قول سعد واني اغير منه والله اغير مني فهناك احاديث تجيز قتل المسلم اذا اعتدى على صاحبه كمثال اذا اراد ان ياخذ مالك فلاتعطيه وان قاتلك فقتله اما عن الحروب فالمعلوم انها حصلت من غير ارادتهم فالفتنه لها احكام خاصه وحسابها عند الله ولانخوض بمثل هذه الفتن لكوننا لم نكونو من الحاضرين معهم والحمد لله باننا لم نشهدها والحمد لله الذي نجانا من سيوفها ولانريد ان نلوث بها السنتنا وكل ذالك الله اسماهم مؤمنين ففي زماننا حصلت حروب بين اطراف سياسيه ثم بعدها تصالحو وايضا حصل السب والشتم ولاكن لايحق لنا ان نسبهم ولانشتمهم كما او انك ترى اخوه متحابين ولما يختلفو في مسئله فترى منهم السب والشتم اما نحنو فمحرم السب والشتم علينا لكون نحن غير مقصودين في الخلاف السياسي او الدنيوي او غير ذالك فانه لايهمنا وكذالك السب والشتم محرم علينا بان نسب او نلعن الصحابه بحج الحروب السياسيه خلاف ماحصل بينهم
@@النشروالاعلامابومازن انت فاهم الدين سطحي اولا حروب الامام عليه عليه السلام حروب عقائديه وقد وجهه النبي الاكرم بها اما احاديث سعد بن الوقاص فهل تعلم من هو سعد بن الوقاص هو ابو الملعون قاتل الامام الحسين عليه السلام في كربلاء عمربن سعد لعنه الله دينكم كله تناقضات
غلطان الهم صحابه لكن قلة قليله وأكبر دليل صحابة الحسين ٧٠ رجل استشهدوا من بعده والمختار الثائر ومن معه ثارو بعد مقتل الحسين وقاتلو الكفره وقتلو ..وشيعة علي عليه السلام الاوفياء منهم فقط وهكذا
يكول اذكرلي سني يحجي ع ال بيت يغشم نفسه .. ((عدنان الجعفري--- مصطفى الحجي-- يوسف علاونة والقافلة تطول.. ياريت تقراها شيخ علاء حتى ترد على ادعاءهم الباطل)))).
@@حسابيالجديد-ن1و بلاع شنو تتحداني مصطفى الحجي شتم الكاظم .. عدنان الجعفري شتم علي والحسين وفاطمة .. يوسف العلاونة شتم اهل البيت طه الدليمي نفس الشي .. صابر مشهور يترضى ع يزيد لان قتل الحسين .. دمشي نكسين
هل اسبوع جاي اشوف افراد من سنه ل يصعدون وي مهداوي بيهم امل ل هدايه اهل بيت و معرفه حق محمد وال محمد 🦋 .. علاء مهداوي عاشت ايدك والله ناس جايه تهدي جاي نشوفه ❤🦋
صح وانا ايظآ منتبه لذلك واعتقد مثل هؤلاء السبب واضح لانهم يتابعون شيخ علاء وبالتالي يتأثرون بالروايات التي يعرضها ولكن مايعيب ع شيخ علاء انه يستهزأ بهم وهنا ربما ينفرون من مما يطرحه شيخ علاء
@@ساميالسوداني-ك1ز اخي علأء مهداوي ما يستهزء بكلامه بس هي روايات ل تفشل و كلها ستهزاء ب بالله و رسول في كتب سنه و مهداوي جاي ينقل عل لسانه ما موجود في روايات ... ونسال اللهم يهدي اصحاب عقول متفتحه ل حق و درب صح بحق رسول الله و اهل بيته 🦋🌹
والله نفس حجايتي كلت بس لا ينطيه عنوانه يروح يفجره هههه هذا الشيخ علاء المهداوي مصيبة والله صراحة ما يتأمنون الي يدخل الدواعش شتترجى منهم الله يحفظك ويحفظ الرجال الشيعة وعلمائها
