با سپاس از همه بینندگان، در سخنان من یک اشتباه کوچک بود که بدینوسیله تصحیح می شود: نام همسر علیمحمد باب "خدیجه بیگم" است که من اشتباها "خدیجه خاتون" گفتم.
@@easternrobinhood3904 درود بر شما با آدرس ایمیل زیر می‌توانید با من تماس بگیرید: m.bamdadan@googlemail.com کتاب سکه‌ها مال من نیست، ولی امسال کتابی بیرون خواهم داد که بخشی از بررسی سکه‌شناسی دوران آغازین اسلام است.
درود ها به مانی عزیز و یاران گرامی ایشان ، من به عنوان یک فارسی زبان خراسانی ، افغانستانی از جلسات پر محتوا و آموزنده تان نهایت خرسندم . تا پیش از حضور یافتن در چنین جلسات، نقد بنده در مورد اسلام درون دینی از سیره ها ،حدیث و قران بود .اینجا من از آقایان جناب بنائی عزیز و لنگرودی عزیز سپاس گذارم که ایشان برایم یک دریچه تازه را باز کردند، تا من از زاویه ای دیگر دین اسلام را مورد مطالعه قرار دهم. با عرض حرمت
@@نبیولدزنااسلاممحمدبنابیکبشه آقای سلیمانی حرف جدیدی نداره بهرام مشیری بیست سال پیش اونهارو گفته و همه رو می دونیم بعدشم داداشم ادب مخصوصا برای ما خیلی مهمه ممنونم
امیدوارم که دینشان به خطر بیفتد آقای مانی دین ارتجاعی پر از قانونهای که نمی شود حتی گفت قبل از اسلام این قوانین ها در آن زمان هم نمی توان یافت وحالا اون مردمی که می ترسند دینشان به خطر بیفتد چون دکان های دین فروشیشان که منافع سرشار از آنها دارند برای همین هست خطر احساس می کند البته من خیلی در سطح عادی نوشتم چون می خواستم نظر این گرانقدرها را گوش کنم به امید🤞🏽 اینکه روشنگری همچنان ادامه داشته باشد دورد بر شما گرامیان آقای مانی گرانقدر 🙏🏽
درود بر شما فرهیختگان گرامی خوشحالم که بعد ازمدتی مدید دوباره شما عزیزان ادیب را دیدم برای هریک شما خوبان آرزوی سلامتی و موفقیت را دارم سبز و شکوفایی باشید . ارادتمند شما از افغانستان
عرض ادب خدمت شما مانی عزیز سپاس فراوان از شما این بزرگواران ایکاش کمی اطلاعات از تاریخ مسیحیت هم داشتند بجای داستان‌سرایی در هر صورت مدتی هست که همراه شما هستم و بینهایت از شما، جناب سلیمانی امیری بزرگوار و جناب یغمایی عزیز به جهت روشنگری سپاسگزارم و برای شما آرزوی موفقیت و پیروزی دارم🌹
@@nomesa7374 .... *نه هزار بار، ولی سی و چند بار کل شانزده جلسه رو دیدم و نت برداشتم و تا الان دو جلسه رو تایپ کردم در نرم افزار وُوُرد. و برنامه دارم کل شانزده حلسه رو تایپ کنم و مکتوب داشته باشیمشون.* *نظرت چیه؟*
درود بر استاد مانی گرامی و مزدک و آرمین عزیز صحبتهای به نظر منطقی میاد فقط من معتقد هستم که باید بیشتر نقد و بررسی بشه تا هم کم و کاستی ها بر طرف و هم روشنگری شود سپاس فراوان از زحمات شما جهت روشنگری 👍👍👍🙏🙏🙏🙏❤❤🌹🌹🌹🌹☘☘☘☘☘☘
با سپاس برنامه های شما بسیار روشنگرانه با یک دید بسیار نو که من با حال نشنیده بودم بسیار سپاسگزارم. به نظر بنده الان میشه فهمید چرا مکه و مدینه بعنوان مرکز اغاز اسلام معرفی شده چون جای دور افتاده ای بوده جالی از تمدن و باور پذیر و کسی هم شک نمیکرده اگر یک شهر دیگه ای کعبه بنا میشد قطعا مردم اون روزگار هم تعجب میکردن و باعث ایجاد پرسش میشده ولی مکه کجاست وسط بیابون های عربستان و احتمال زیاد جمعیتی بسیار اندک و فاقد هر گونه تمدنی
درود بر جناب مانی بزرگوار،اگر ممکن باشد میخواستم از استادان محترم پرسیده شود که آیا قرآن هم توسط عباسیان تولید شده، در غیر این صورت چه زمانی ، توسط چه کسی و خطاب به چه کسی یا کسانی ( با توجه به اینکه محمدی وجود نداشته) نوشته شده؟
درود بر شما، در این باره نظریه های مختلفی هست. به احتمال بسیار زیاد قرآن در یک دوره زمانی طولانی نوشته شد که آغاز آن زودتر از آن سالهایی است که در تاریخ نگاری اسلامی آمده. ولی به نظر می رسد جمع آوری و همچنین تغییرات کلی و اساسی آن در دوره عباسیان صورت گرفته باشد. البته ویرایش نهائی آن به سال ۱۹۲۴ و پس از سقوط امپراتوری عثمانی برمی گردد.
شاهین داوری در طی بیش از ۱۰۰۰ سال فقط به حرفه‌ای امثال سلیمانی گوش دادیم و هر روز عقبتر رفتیم، بهتر است با دقت و حوصله بیشتتری به حرفه‌ای این دو پژوهشگر توجه کنی و برای دیگران نسخه نپیچی!
با درود آقای مانی میشود خواهش کنیم ما چند نفریم حرفمون فقط اینه که اگه میشود تو برنامه خودتون جز آقای سلیمانی امیری ووفا یغمایی رو بیارید که واقعا این دو نفر استاد وباز گو‌کننده‌درست مطالب با اون بیان شیوا ودرست قبول کنید آقای مانی این دو بزرگوار واقعا استاد سخن هستن بقیه آقایون رو بفرستین تو برنامه های دیگه با تشکر والا ما نگاه نمی‌کنیم
Mr. L'angaroudi, how do you explain persian christian saints who were martyres of iranians and arabs. Like saint Jacques the persian or saint Golinduc, etc.
جناب مانی بزرگوار با درود . خواهشمند است این گفتمان نوپا و نوین رو به گونه‌ی برخورد آرای درون‌دینی - برون‌دینی برگزار کنید پیشنهاد ویژه پژوهشگر رویین تن و نیرومند استاد ایمان سلیمانی امیری⚘
با درود بر شما ... آقای بنائی توجیه شما درباره‌ی محتوی آیه ۶۴ سوره آل‌عمران چیست؟! .." بگو: ای اهل کتاب! بیایید به سوی سخنی که میان ما و شما یکسان‌است! که جز خدای یگانه را نپرستیم و چیزی را همتای او قرار ندهیم و بعضی از ما بعضی دیگر را به خدایی نپذیرد! " هرگاه سرباز زنند، بگویید :" گواه باشید که ما مسلمانیم!"
درود بر شما، پاسخ خود قرآن به پرسش شما در سوره بقره است. وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿۱۳۵﴾ و [اهل كتاب] گفتند يهودى يا مسيحى باشيد تا هدايت يابيد بگو نه بلكه [بر] آيين ابراهيم حقگرا [هستم] و وى از مشركان نبود (۱۳۵) قرآن مسلمان بودن را ویژه پیروان خود نمی داند، بلکه آن را به یک نوع الهیات توحیدی تعمیم می دهد. همین طور که می بینید، در اینجا "پیروی از ابراهیم" در برابر شرک قرار می گیرد (و او از مشرکان نبود) و تمایزی می شود از مسیحیان و یهودیان. توجه داشته باشید که قرآن بخشهای مختلفی دارد و در زمانی طولانی نوشته شده است. ولی مخاطبان آن "مومنان" هستند و نه مسلمانان بطور اخص. مسلمان از دیدگاه قرآن ابراهیم است و فرزندان و نبیرگان او و هر کسی که پیرو آئین او باشد، تا عیسی و حواریون او. حرف من این است: در قرآن، نه اسلام نام یک دین "جدید" و خاص است، و نه مسلم، نام پیروان آن دین فرضی جدید. اسلام یک گونه خداشناسی است که قرآن آغاز و سرچشمه آن را به ابراهیم بازمی گرداند.
درود بر استاد مانی و ممنون از این برنامه خوب و مفیدتون ....میخواستم در مورد این برنامتون نظری بدم .... اول اینکه این دو مهمان محترم هر جا گیر میکنن مثال میارن که این روش توجیه کاملا نا مقبول و اصلا توجیه به حساب نمیاد دوم اینکه سخنان این دو نفر پر از ضد ونقیضه این دو دوست یک نظریه تقریبا نه خیلی جدید رو پیدا کردن و روش مانور میدن و همش هم تبلیغ کتابشون رو میکنن سوم اینکه اگر یک سری عرب یا ایرانی مسیحی اگر میخواستن دین جدیدی رو بنیان بگذارن این منطقی هستش که به زبان اعراب دمشق یا سعودی و....اون دوران بنیان گذاری کنن و مرکز اون دین رو که سود مالی سرشاری میتوانسته براشون بیاره ببرن به صحرای عربستان منظورم کعبه هستش عاقلانه تر این نیستش که دینی بیارن با یک جور زبان فارسی که مال خودشون باشه و بسیار قویتر از زبان عربی اون موقع و همچنین مرکزش رو بیارن تو یک شهر با پشتوانه قویتر تو خود ایران
اینکه این دوستان ادعا میکنند،بخش بزرگی از ایران مسیحی بودند،ادعای خیلی مهم و بزرگیه،آنقدر بزرگ، که امکان نداره در طول تاریخ این موضوع به این مهمی،مسکوت بماند،بلاخره خیلی دانشمندان،فیلسوفان،محققان،شاعران و .....بزرگی آمدند و خیلی بعیده که هیچکدوم اصلا به این موضوع مهم،هیچ اشاره ای نکنند،واقعا باورش سخته که به زرتشت،مانی،مزدک و ....همه ادیان و تفکرات اشاره میشه،اما به مسیحی بودن ایرانیان(آنطور که این دوستان ادعا میکنند)هیچ اشاره ای،نمیشه.حتی اگه بزرگان تاریخ هم هیچ اشاره ای نکنند،مردم عادی،سینه به سینه و نسل به نسل،آنرا انتقال میدن،کلا میخوام بگم،امکان نداره این موضوع کاملا فراموش یا نادیده گرفته بشه.
این دو دوست به سکه شناسی و لوح ها و مواردی از این قبیل که ثبت شده و مستند هست تکیه میکنن که در این صورت در مورد تمام شخصیتهائی که حداقل خودشون قبول دارن باید یک سند ثبت شده بیارن که در این صورت طبق منطق این دو دوست حداقل هشتاد درصد تاریخ رو باید ریخت دور چون تاریخی که به ما رسیده به طور غالب تاریخ مکتوب هستش نه تاریخ اثبات شده .....
دوستان پاسخ سوالات را روشن و شفاف و مستقیم پاسخ نمیدن،مثلا آقای مانی از آقای لنگرودی یک سوال واضح پرسیدن و آن اینکه: در زمان کدام خلیفه و در چه سالی،پایتخت خلفای عباسی به خراسان منتقل شد؟اما آقای لنگرودی بجای اینکه در دو کلمه،اسم خلیفه و سال آنرا جواب بدن،شروع به درست کردن یه آش شلم شوربایی میکنند که هم خودش رشته کلام را گم میکند و هم شنونده را گیج میکند و دست آخر نه اسم خلیفه را میگه و نه سال آنرا،مثلا ما نفهمیدیم،اعراب فارسی صحبت میکردن،ایرانیها،عربی حرف میزدن،اعراب یهودی بودن یا ایرانیها،مسیحی بودن،کدام طرف ایران،محمد، مسیح بوده و کدام طرف ایران،علی، مسیح بوده،تمام این آش شلم شوربا در جواب همان سوال آقای مانی از آقای لنگرودی بود که پرسید در زمان کدام خلیفه،خراسان ،پایتخت خلفای عباسی شد و این جملات درهم و برهم،جواب آن سوال بود،که آخرش هم معلوم نشد،اسم خلیفه چی بود.
سرمستی و بدمستی که ز ما گرفت ساغی خوش دستی. امروز آوازه شیراز شراب شاهانه رسد ز دوردستی. ای مطرب عاشق پنجه به سازی کن چو تردستی. ورنه مستی بود بهانه و تمنائی ز شاهی و میهن پرستی.
با پوزش از جناب بنایی، بعید می دانم که تغییر زبان یک ملت یا یک قوم، برخلاف خط یا حتا دین، به این آسانی ممکن باشد که یک دولت، با هر قدرتی، بتواند آن را حتا در عرض ده ها سال به انجام برساند. زبان به جز یک ابزار ارتباطی، وسیله اندیشیدن نیز هست و یک جامعه را نمی توان حتا در طول چندین نسل وادار کرد که با زبانی دیگر بیندیشد، مگر شاید از طریق تهاجم ها یا مهاجرت های بزرگ و گسترده.
دوست گرامی، تغییر زبان به معنی تغییر زبان ملت نیست. تغییر زبان به معنی تغییر زبان دیوانی است. مردم ترکیه در زمان عثمانی هم به همین زبان ترکی حرف می زدند، ولی زبان رسمی یا دیوانی، زبان تاریخ نویسان و ادیبان و دانشمندان و همه اهل نوشتار همان زبان دربار، یا "عوثمانلی" بود. آنا ترک زبان ترکی را زبان رسمی کرد و دستور داد همه مدارک و کتابها را به این زبان بنویسند. هنگامی که زبان دیوانی در ایران عربی شد، مردم همچنان به فارسی و کردی و لری و گیلکی و مازنی و ... حرف می زدند، ولی هنگام نوشتن زبان عربی را (زبان دیوانی را) بکار می بردند.
سپاس از برنامه خوبتون، از مهمان ها بپرسید چرا در کتاب از بغداد به مرو ترجمه ی جناب مزدک اسلام رو "تطابق با کتاب مقدس" معنی کرده ولی در کتاب از اوگاریت به سامره اسلام رو همونطور که جناب لنگرودی گفتن به "تفاهم و زیر یک چتر آمدن" (اعراب شرق ایران و غرب ایران) ترجمه شده ؟
درود بر شما . ایا تاریخی ک در مقابل ماست همان واقعیات رخ داده است؟؟ من مدتیست نسبت به تمامی وقایع تاریخی که خوانده ام و شنیده ام، بدبین شده ام و تقریبا مطمئنم که تاریخی که به دست ما رسیده دروغی بیش نیست آیا کسی میتواند با دلیل قاطع انسان را به تاریخ حقیقی و وقایع اتفاق افتاده در تاریخ روبرو کند؟
با درود و سپاس از رادیو و تلویزون مانی . استادان گرامی ، متاسفانه علی رغم دقت نظر شما عزیزان به جزعیات ، اما من میبینم در این نشست دلنشین ، عبور سطحی از واقعیات تاریخی دارد روی میدهد . نخست اینکه شما از مسیحیان میان رودان نام میبرید بدون آنکه نامی از ملیت آنها بیاورید !. ( دین و مذهب ، هویت باوری است ، نه هویت ملی ). میان رودان متعلق به آشوریان و بابلیان بوده و هست ، که پس از شکست امپراتوری آنها ، سرزمینهای آنان نیز به ملحقات سرزمین پارس و ماد ، در آمدند . اما در سال ۲۶ میلادی این دو ملت ، به مسیحیت گرویدند . و از آنجا که در کنسیل نخست روم ، با عقاید باوری در مورد الوهیت مریم مادر عیسی و خود عیسی ، با کلیسای کاتویک روم ، اختلاف نظر پدید آمد و از آنجا که با عقاید اسقف « نسطوروس » نزدیک بودند ، در تاریخ کلیسیایی به این باورمندان ، لقب « نسطوریان » ، نام گذاری و شناسایی شدند . اما این کلیسا ، خود را همواره ، به « کلیسای شرق آشور » ، تا به امروز میشناسد . و مبلغان این کلیسا بودند که بشارت مسیح را تا چین بردند . من تعجب میکنم که چگونه استاد آرمین لنگرودی گرامی ، معتقدند که از شرق ایران ، مسیحیت ، رو به شرق حرکت کرده !!!.
درود جناب.شما خودتون خسته نشید.مطلب و اندیشه ای که مورد پسندت نیست رو نگاه نکن.مجبور نیستی دانس و آموخته هاتو در قالب یه جمله بی ادبانه عین طوطی مرتب تکرار کنی.اول برو تربیتت کنن بعد تازه از الفبای اول دبستان شروع کن.این برنامه ها واست خیلی سنگینه
So these folks are saying that the whole Ashura story is made up? I feel sorry for those who wear black and shed tears in Muharram. I wanna bang my head against the wall.😇😇😇
درود اگه میشد اینده ایرا را نقاشی کنید حیف از عمرتون نیست هدرش میدهید تو این برنامه هرچه اسم بردن تمامو فراموش کردم تورا خدا از دین و این مسخره بازیها دست بردارید مملکت و ازاد کنید با خرد سپاس ایران اراک
@@نبیولدزنااسلاممحمدبنابیکبشه هم میهن گرامی، کتاب هایی که آقای محسن بنایی و آرمین لنگرودی نوشته اند، نتیجه یک سده پژوهش های دانشی/تاریخی هستند که بر اسنادی همانند سکه های پول، سنگ نبشته ها، و گزارش های بی طرفانه مسیحیان پیرامون ایران به ما رسیده است و این درحالی است که . انچه که بهرام مشیری حکایت میکند، تکرار افسانه هایی است که نویسندگان مسلمان در دوران عباسیان بافته اند. اگر شما به «سواد» این دو انسان فرهیخته شک دارید، باید بتوانید با دلیل آنرا بیان کنید.
iraneyan honare din sazi va mazhab sazi hamishe dashteand va darand...... baray hamin ast ke modai hastim ma tamadon saz hastim ......................mazhabi kone mishavad va na kar vamad ..... mazhabi di9gar misazim ...va ya dini digar .. be soy mardomane jahan pardam mikonim ...ke dore an becharkhand .....bishtar dar zamanist ke ehsase zaf mikonand .. baray jobrane zaf gheyami digar .....in honar in s ar zamin ast ---....
@@RadioMani سپاس یک نظری واژه شناسانه درباره سه نام لات و منات و عُزا دارم که می خاستم با ایشان در میان بگذارم. ایمیل این جانب هم ffan4218@gmail.com است
جهان سپاس از دوستان و سخنان روشنگرانه ایشان به زبان فارسی! من پژوهشگر تازه وارد افغانستانی در مورد تاریخ ادیان استم ، برنامه های شما در عرصهء پژوهش خیلی من را یاری میرساند. من یک سوال دارم که در جریان برسی ادیان متوجه شدم. آیا شخصی بنام محمد پیامبر اسلام 1400 سال قبل در بین افراد آنزمان حضور فزیکی داشت و یا یک شخصیت خیالی است؟ چونکه من به تنهای نتوانستم جواب درست را پیدا کنم. با احترام!
بهترین پاسخ به هیپوتز قایان لنگرودی و بنایی را از زبان ایمان سلیمانی و بهرام مشیری بشنویم: ۱- بهرام مشیری بارها مثالی زده اند که پوستی در رودی میرفت مردی به آب زد تا پوست گرانبها را بگیرد نگو که خرسی بوده و مرد را گرفته و آب همچنان او را میبرد ... دیگران داد میزدند خب پوست را ول کن و او میگفت من ول کردم پوست ول نمیکنه. ۲- ایمان سلیمانی به صراحت گفتند آنچه امروز جامعه ما بدان مبتلا بدان هست همین قرآن و همین سیره و تاریخیست که در در دست داریم و وظیفه ملی میهنی ما نقد همین هاست! بنده در کامنت های قبلی ام هم از آقایان پژوهشگر و علاقمند به روشن سازی تاریخ در خواست نمودم که پرپوزال خود را رو کنند. شاید مقصود مرا متوجه نشده باشند لذا مجددا عرض میکنم که A-Z آنچه را از شواهد متقن تاریخ استخراج نموده اند در بدو حضور ارائه نمایند. بیننده که برنامه مانی برایش قصه شب نیست که دست زیر چانه گوش بنشیند و بدنبال ادامه سریال داستان باشد، میخواهد بداند تاریخ پژوهش شده و دود چراغ خوردگان عزیز در کلیت اش چه طرحی ارائه میفرمایند. با تشکر
جناب مانی عزیز ،این چه نوع گفتمان وآگاهی بخشی از سوی آقای لنگرودیست ,بادیدن نحوه سحن گفتن لنگرودی اطمینان حاصل کردم که ایشان از نقطه نظر سخنوری ونظریه پردازی بسیار ضعیف هستند ،از روی صفحه لبتاب یا تلویزیون کتاب میخوانند ،این نوع آگاهی بخشی غلط است وشنونده بیزار میشود .
