كيفاش موقع إخباري يتجدد على مدار الساعة، يقدم لكم أخبار المغرب والعالم بصيغة مغايرة، وينبش في كواليس السياسة والمجتمع والرياضة والفن Site web : www.kifache.com Facebook : / kifache.officiel Instagram : / kifache.officiel
الضجة التي تراها في مواقع التواصل الاجتماعي من طرف المحافظين و المتطرفين و الذكوريين المتعصبين لا تعني أن أغلبية المغاربة ضد اجراء تغييرات على مدونة الأسرة. لأن الفئة التي تزعجها هذه التغييرات هي التي تصدر الكثير من الضجيج في حين أن الفئة الراضية على هذا التغيير في الغالب تلتزم الصمت و تقتصر على الانتظار. هذه ظاهرة معروفة حتى في كثير من الدول. و لك أن ترى تقارير المؤسسات الرسمية كالمجلس الاقتصادي و الاجتماعي حول نسب المغاربة الذين يوافقون على تغيير قوانين المدونة. حيث 80% مع أن تكون الولاية على الأطفال مشتركة بين الوالدين معا. و 48% مع توزيع الأموال المكتسبة خلال الزواج. و 62% مع الغاء تزويج الطفلات. ثم دراسة حول الارث تقول ان 44% يرفضون مراجعة نظام الارث. 36% يريدون تعديل نظام الارث و 20% اختاروا أن يبقوا محايدين.
مستوى راقي جدا في الحوار خالي من التحلايقيت و لغة العاطفة و المؤامرة و التكفير ، لكن المغاربة لازالت تنطلي عليهم حيل رجال الدين السلفيين و خاطبهم العاطفي المدسوس بتخوين الناس و تكفيرهم
لاول مرة اعرف ان اسي رفيقي له تكوين علمي scientifique وهذا ما يبرر الكلام المنطقي والعلمي في تحليل القضايا الدينية والقضايا الاسرية شكرا جزيلا على الحوار الجاد والمتفتح لكل الفئات بمختلف توجهاتها
هناك دول مسلمة كتركيا و أندونيسيا و الباكستان لا يطبقون الشريعة في الإرث بل يطبق القانون الوضعي و الأنثى ترث ما يرث الذكر ..لم يطلق احد على هذه الدول انها دول كافرة
ما هي الدولة؟الدولة لا دين لها لأنها ليست شخص..هي مجموعة قوانين و دساتير تطبق على الشعب بكل مكوناته..ليست هناك آية تقول ما ذكرت.هل كل ما جاء في القرآن من شرائع يطبق؟.هل يقطع يد السارق..هل يجلد الزاني و الزانية؟أين هي ملك اليمين؟ و الحر بالحر و العبد بالعبد..هل عندنا عبيد؟..@@rabie2101
خاصك تعرف تركيا دستورها علماني و لا علاقة الدولة بالدين بسبب الشيطان مصطفى كمال أتاتورك. أما في باكستان هي دولة إسلامية و لعلمك الزواج يتم بسورة الفاتحة و ليس صحيح يتم الإرث بقوانين مدنية. بالنسبة لأندونسيا فهي هي دولة غالبيتها مسلمة و يوجد قوانين أساسها ديني. و هناك أقليات متل المسيحيين و الهندوش و البوديين و لهم شريعتهم. في إندونيسيا لا يحق للمرأة الإعتراض على زواج الزوج من زوجة ثانية و ليس لها الحق الطلاق.
شمال افريقيا فيها واحد المشكل. مشكل واحد ووحيد وهو اصل كل الشرور. هاد المشكل اسميه تشلحانيت أو تبرباريت أو الشلحانية. يعني العوام البربر يعتبرون انفسم عرب اكثر من العرب أو مسلمين اكثر من الرسول والصحابة.
ما معنى التجديد....؟ الدين جامع شامل ولا يحتاج لافكار دخيلة...مدسوسة يراد بها الانحلال ...وكفى من استعمال الكلمات المغلفة....المجتمع هو الدي في حاجة إلى الدين ...وليس الدين في حاجة إلى المجتمع...
تعصيب الأعمام مكاين لا فالقرآن و لا فالسنة، هو مجرد اجتهاد تمييزي فاشل. او حتى فحالة كان، فراه الشرط ديال هاذ الحكم هو أن الذكر ايستعمل هاذوك الفلوس باش اصرف على الأنثى. في حين أن اليوم هادشي قلال بزاف. اذن فاش كايسقط الشرط فراه منطقيا كايسقط معاه الحكم، باش مايكونش ظلم او ضرر او تناقض، او هاكا ماكاينش مخالفة للشرع، او حتى الأشخاص لي باغين اطبقو "الشرع" اطبقوه هما أحرار ففلوسهم، المهم القانون اتبدل او مايفرضش على كلشي كفاش افرق فلوسو، الدولة ميمكنش لها تحكم فالضمائر و الأخلاق ديال الأعمام و الناس عموما. لا تفرض المدونة اي واجبات أو التزامات علي العاصب. او هذي راه كارثة. يعني لوح الأم و بناتها للزنقة او بيع الدار باش نتا تاخذ "حقك" او سير صرف الفلوس على راسك و الأسرة ديالك او نتا شردتي أسرة أخرى. هادشي ماشي معقول.
@@adilnourddine9747 أكيد ماشي معقولة. راه هدرت عليها في تعليق اخر و قلت أن اليوم كلشي كيقرا او كيخدم على راسو. و الكثير من الحالات البنت كاتلاقاها كاتصرف على واليديها او حتى على خوتها... باشمن حق نجيو نطبقو للذكر مثل حظ الأنثيين. الدين لي بغى اتدين بيه فحياته الخاصة شغلو هاذاك لكن ميجيوش افرضو علينا تشريعاتهم البالية و البدائية
احسن واحد في الفقه والشريعة وشرح الدين والتدين ويساير العصر ويعرف الاسلام جيدا هو السي محمد ابو الحفص رفيقي. اتمتع بالاستماع اليه وحلقاته. شكرا السي رضوان لي جبتي لنا السي رفيقي.
طبعا الله سبحانه لايسمح بالظلم وحاشاه باش يكون ظالم، أولا لكنا كنعتبرو راسنا مسلمين حقا فمن الواجب علينا التسليم للنص القطعي الذي جاء في القرآن الكريم واللي بين حق كل واحد في الإرث، إضافة إلى ذلك كاين قرائن لي لو أننا تدبرناها غادي يبان لينا قمة العدل في حكم الله ولي منها أختي أن البنت ممفروضش عليها تنفق تا درهم هي دائما كتبقا في كنف الرجل سواء كان أبا أو أخا أو زوجا أو عما أو خالا.....، على عكس الرجل لي مطالب بالإنفاق. كنصيحة دائما لبغينا نفهمو التشريع الرباني ناخدوه بالشمولية ديالو ومنجزءوهش، هي منظومة متكاملة يأخذ فيها كل ذي حق حقه والسلام.
@@abdelghanifakir5964 هدشي لي كدوي عليه يا اخي كان شحال هدي فاش الرجل كان كيقوم باخواته آنذاك كان يستاهل يورث اما دبا حنا في عصر الماديات كلشي كيضرب على راسو لا يعقل و غير منطقي تكون بنت كتعاون باها و خدامة وولد مكسل رجليه و هاد النماذج كثيرة و فالاخير يورث الضعف بدعوى المرأة تعيش في كنف الرجل و هاد خوها مطالب بتكوين أسرة و النفقة بحال لا كتقول لي مثلا إن كان لرجل و امرأة شركة و أرادوا تصفيتها فالرجل له الحق بأخذ الضعف بدعوى انه مطالب بالنفقة على أسرته اما المرأة فتعيش في كنف زوجها 😂
شكرا جزيلا سي رفيقي على هذا الكلام الصادق و الذي يساهم في إنصاف المرأة التي تتجرع المرارة خاصة المرأة المطلقة التي تحرم من أبنائها بعد زواجها مرة أخرى. فهل زوجة الأب ستكون أحن منها على أبنائها و على تربيتهم. فالمرجو أخذ الأمر بجدية و إبقاء الحضانة للمطلقة بعد زواجها برجل ثان.
انا كامراة كنقول اين حقوق الزوج مادام كتطالبو بالمساواة اذا خصكم تفارقو الدراري بحال الحلوى د العرس، انت تاخديهم نصف الاسبوع وهو النصف الآخر، واخر اسبوع ليك وتاهو نفس الشي، وتاهو غادي يقول بحالك زوج امهم ماشي احن مني انا، واش انتوما الرجال ماشي اخوتكم واولادكم ووالديكم علاش باغيين تديروهوم تحت السباط، هاد العلمانيين دارو صراع كبير بين الزوجين. انا را كنت فيمنست كبيرة والحمد لله تراجعت تماما بعد ما فهمت الدين
@@yousra-esp فهمتي الدين زعما طفرتيه.. جاية دايرا محامية على الذكور.. هادشي اذا كنتي فعلا امرأة او ماشي شي ذكر متخفي في صفة امرأة. مشاكل و مصائب المجتمع المغربي بسبب النظام الذكوري السام راها باينة... او بلا ماتحاولي تدرقي الشمس بالغربال.... ماكينش لي مظلوم فهاد المجتمع أو هاد القوانين قد المرأة... أو هاد النسوية لي ماعاجباكش هي لي عطاتك الحق تمشي المدرسة او تعلمي تقراي أو تكتبي بحالك بحال الذكور... و هي لي عاطياك الحق ايكون عندك سمارتفون او حسابات في مواقع التواصل الاجتماعي باختيارك باش تجي تعبري لينا على هاد الرأي ديال الويل هنا... بالحق لي بحالك ماكيعرف بحق النسوية حتى اتحرم من الحقوق و الحريات لي عطاتهم ليه عاد كاتبداو تندبو و تحسرو
الاستغلال الحقيقي هو الذي تعيشه ربة البيت حيث تجدها تعيش، لنسمي الأمور بمسمياتها، تماما كالعبدة بل كالأَمَة. حيث يستغلها من يسمي نفسه زوجها لتعمل في البيت طوال اليوم دون ساعات محددة و ذلك دون تعويض حقيقي على عملها و دون الضمانات التي يستفيد منها الموظفين و غيرهم.. (دون الحديث عن من يستغلها لتخدم عائلته أيضا).. فتبقى تحت رحمة زوجها طوال حياتها، اذا هو "أحسن اليها" فهي "محظوظة بعض الشيء" و اذا أساء اليها فلا مفر لها من تحت قبضته لأنها معتمدة عليه ماديا و هكذا يستغل الكثير من الذكور ضعف المرأة غير العاملة او غير المستقلة ماديا فيعرضونها للظلم و الاضطهاد و العنف النفسي و الاقتصادي و الجسدي.
@@hichamcheffane-qp6kb هاداك خدام على راسو قبل مايخدم على مرتو او ولادو. واش لا ماكانش مزوج او عندو ولاد غادي جلس من الخدمة؟ شكون غادي صرف عليه مثلا. او كيف قلت لي خدام راه كيربح الفلوس على خدمتو او عندو توقيت محدد للخدمة ديالو او عندو ضمانات او قوانين تحميه او كايبني تجربة او مسار مهني... عكس ربة البيت لي معندها والو من هادشي
@@yousra-esp المرأة خاصها تقرا و تمشي لأبعد ما يمكن فقرايتها.. و تخدم على راسها و تكون المسار المهني ديالها.. و ماعمرها ما تنازل على قرايتها أو لا خدمتها مهما كانت الظروف.. و الا فراها كاتعرض راسها للخطر
@@randomcreaturehere اختي نكونو واقعيين، صعيييييب المرأة توفق مابين العمل فالبيت وتكون عاملة ولا موصفة،. را استنزاف لصحتها الجسدية والنفسية وخصوصا لا كانو عندها أطفال، خصها ضروري تستاعن امرأة أخرى تدخلها لدارها و تبقى تقابل ليها ولادها وراجلها تا يطمع فيها ويغدرها او يتزوجها، وطبعا كونها مستقلة لا يمكن تقبلها على راسها، ف غادي تتطلق وتتشتت الأسرة
كاين مايتقال تما هههه الصراحة كنت كانعتابر راسي فاهم ولكن تأكد لي بالملموس انني مزال مفاهمش بزاف ديال حوايج ،المهم النقاش كان رائعا ،اسلوب الحوار كان جميلا ،هادو هما النماذج لي كايخليوك تمشي تبحث اكثر ،الله المستعان
كلام السي رفيقي منطقي وفي الصميم التعصيب من المشاكل التي شردت اسر مكونة من البنات اليتيمات وامهن وانا شاهد على ذلك وانا في صراع مع بعض اخواني واخواتي وعددهم 8 و الذين يريدون تقسيم الارث الذي تركه اخي المتوفى وترك بنتين يتيمتين واريد اقناع اخوتي لكي يتنازلوا عن ارث اخينا لبنتيه وامهن مع كامل الاسف هناك من تفهم والاخرون اصروا على هذا التعصيب تحياتي
الإرث بين الإخوة و الأخوات. اليوم كلشي كيقرا او كيخدم على راسو. و الكثير من الحالات البنت كاتلاقاها كاتصرف على واليديها او حتى على خوتها... باشمن حق نجيو نطبقو للذكر مثل حظ الأنثيين.
الكثير من المغاربة يفهمون الديمقراطية بشكل خاطئ. الديمقراطية هي حكم الأغلبية مع مراعاة حقوق و حريات الأقلية. و اذا لم تراعى هذه الأخيرة فهذا يصبح استبدادا. قوانين مدونة الأسرة الحالية ليست ديمقراطية لأنها لا تحترم حقوق و حريات جميع الأطراف.
@@Robio94 العدالة مكايناش تا في اوربا و امريكا..سير تحوا انت و هاد الاستاذ ديالك..الا كان هذا البيدق المتصهين استاذ فكيف ستكون انت يا تلميذه ؟ اكد ستكون مسخ بشري
هاذوا اللي خايفين على الاسرة ، عطيه فيزا لميريكان وصالير مزيان وقوليه واش تبقى في المغرب او لا تمشي لعند العلمانيين . والله ما تلقاه قدامك غايطير لميريكان ويتزوج على مدونتهم وهو فرحان ، آودي راه غير ما عندهم ما يدار
الانسان مكايمشيش لاوروبا حيث كايحب العلمانيين بل كايمشي حيث فيها العدل .. أما حنا فالمغرب حاكمينا العلمانيين و اعداء الاسلام معطاولينا حقوقنا ماشدو طريق الله و مابعدو على محاربة الاسلام .. يعني لي بقا فالمغرب ويتبع هاد الناس غايخرج لا دنيا لا اخرة
اقتسام الأموال المكتسبة خلال الزواج. أول حاجة هادشي ماكاينش في المدونة الحالية. او ماعرفناش واش غادي كون فالجديدة. ثاني حاجة نسطر عليها هي أن هذا القانون ينطبق على الزوجان معا. سواء في حالة كانو بزوج خدامين أو غير واحد فيهم. بزوجهم سواسية أمام هذا القانون لي راكم شي أموال خلال فترة الزواج كايقسمها مع الاخر اذا حصل الطلاق. هذه مساواة فأين المشكل ؟ ثم ان هذا جد منطقي.. لأن خلال الزواج، كايعيشو مع بعضهم كايتشاركو فبزاف الحوايج كايتعاونو على كلشي بطريقة أو بأخرى سواء بالتساوي أو من خلال توزيع الأدوار يعني أي واحد فيهم كايكون عندو دور مباشر أو غير مباشر في تراكم أموال الأسرة. كمثال (هاد الحالة بالذات هي لي كاتزعج بزاف ديال الذكور) في حالة المرأة غير العاملة و الذكر العامل. المرأة كاتخدم داخل المنزل 24ساعة على 24 حرفيا.. بين أشغال الدار و العناية بالأطفال. خدمة ماكاتخلصش عليها أجرة.. خدمة غير مرئية و غير معترف بها.. بدون أجرة و لا ضمانات و لا حماية من الدولة بحال لي كتكون عند العمال لي خدمتهم مؤطرة و عندهم حقوق و ضمانات او كايبنيو فالكاريير ديالهم او ضامنين مستقبلهم شيئا ما. الذكر كيسالي خدمتو مع 6 كيرجع للدار كلشي مقاد كلشي موجود ليه كيرتاح فالدار أو كيخرج مع صحابو او هي خدمتها ماكاتساليش. الذكر في المقابل يراكم أمواله من خلال الخدمة ديالو كيشري دار اديرها فسميتو.. ايشري سيارة اديرها فسميتو... هي بالموازاة لا تراكم سوى التعب و الضغوطات النفسية و المشاكل الصحية.. واحد النهار كايوقع الطلاق لأي سبب من الأسباب. مجهود الذكر محمي.. عندو دارو عندو خدمتو عندو أملاكو عندو مسار مهني.. كلشي مزيان بالنسبة ليه.. كان مستافد من وحدة كانت عايشة معاه حياة العبودية او خدامة عليه او موفرة ليه ظروف مريحة.. اوى و هي أين مجهودها من كل هذا ؟ أين مستحقاتها من كل هذا ؟ و العكس صحيح أيضا في حالة المرأة العاملة و الذكر غير العامل. يجب النظر الى الأشياء بطريقة موضوعية و منصفة و ليس بطريقة عاطفية و منحازة و أنانية.
من مسؤلية القاءمين بشؤون الدين توعيةالناس بالتوحيد و عدم الشرك بالله. عدد كبير من المغاربة يزورون مقابر الاولياء لطلب الشفاء, البركة, النجاح الخ. الرجاء في الله وحده لا شريك له.
شكرا لكم ،منذ ان ظهرت مسألة تغيير المدونة اتضحت الأمور ،ان الشعب قابع في جهل عظيم ،ضد اي محاولة تغيير ،يريدون قوانين القرن 7 في القرن 21 ،اهانة الطفل و المرأة مسألة عادية عنده و معززة بغطاء ديني،تدخل في كل شيء الا المرأة والطفل ،وهم لايمثلون لا المرأة ولا الطفل،تبين ان الشعوب التي حركت الربيع العربي ما هي الاشعوب متخلفة بدائية متشبثة بأفكار ذبلت ،لا تسائل نفسها و لا ترجع مبادئها ،مالم تعمل قطيعة مع افكارها الرجعية فمآلها الزوال و التخلف
اكثر حاجة خرجات على شمال افرقيا هوما صحاب العروبة وناحنوو عارـ اب كايتلصقو فالمشرق و باغيين يديرو لينا قوانين مشرقية و ثقافة مشرقية فبلد امازيغي. ماحدنا عندنا صحاب العروبة فالبرلمان واليساريين صحاب الاديولوجيات العلمانية لي منحلة ، عمرنا نزيدو القدام ، خاصنا توازن سياسي لي ماغادي يعمرو غير حزب مغربي باديولوجيا مغربية ذات خلفية امازيغية لي كايدافع علا المجتمع المغربي و كايحل المشاكل على حساب العقلية ديالنا ، ماشي يبداو يجربو فينا قوانين البراني .
اقول للاخ رفيقي لن يفهمك الا ذوو العقول النيرة وما اقلهم...ستنهززم وسينهزم التنوير أمام الرجعية لأن مداخل الصراع غير سليمة.. نحن لازلنا جبناء في قول الحق وفق مرجع عقلي واضح..نحارب الرجعيين في ميدانهم وبأدوات يتقنونها لن نفلح في هزمهم
فعلا صدقت. هذا ما لاحظته؛ لدرجة أن السؤال يطرح على وجه العموم دون تقييد. سواء في ذلك المسألة المختلف فبها أو المفتي الذي أفتى فيها !! في حين أن كل ما استغربه المضيف والضيف لا يجري على مثل الشيخ مصطفى بنحمزة او احمد الريسوني أو مصطفى البحياوي او غيرهم من كبار علماء المغرب المتخصصين في اصول الفقه والفتوى.
💡💡💡💡💡 كنقترح على السي الرمضاني و مسؤولي القناة أنهم يديرو برنامج جديد يسميوه وجها لوجه ويجمعو الأطراف بزوج باش نسمعو للطرف الثاني. لان الحقيقة نسبية و لازم نسمعو جميع الأطراف. سيكون النقاش شيقا و اكثر عمقا.
كانت هاد القضية لكن كان غالب فيها الغوات و الشخصنة و التركيز على الاشخاص ماشي الافكار و الناس كتجي تفرج باش دافع على الشخص لي كيمثلها ماشي باش تاخد الافكار و دير مقارنات
"المنافقون و المنافقات بعضهم من بعض يأمرون بالمنكر و ينهون عن المعروف و يقبضون أيديهم نسوا الله فنسيهم إن المنافقين هم الفاسقون ، وعد الله المنافقين و المنافقات و الكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم و لعنهم الله و لهم عذاب مقيم "
وليتو مراض بنظريات المؤامرة تحسبون أنفسكم مركز الكون أو كلشي كايتامر عليكم. كما العادة، أمثالك من أصحاب النزعة الذكورية المتعصبة تختبئون وراء النصوص الدينية لتبرير ميولاتكم الظالمة. لكن هيهات هيهات كلشي فاق او عاق بكم. الواقع المأساوي في المغرب واضح أو باين و لا يمكن نكرانه. أعيش في الغرب لمدة سنوات.. درست و لشتغلت معهم.. و لي العديد من الأصدقاء الغربيين من دول مختلفة. المجتمع الغربي متقدم و ناضج اجتماعيا. حقوق كل أفراده مضمونة بموجب القانون و تضمن للكل العيش بكرامة تحت أي ظرف من الظروف ذكرا كان أو امرأة أو طفلا. ما تقوله هو محاولة فاشلة لتشويه صورة المجتمع الغربي لا غير.
رفيقي ملي كان كيسرحهم كي الغنم كانو يعبدوه . كان أمير مع راسو. دابا را دمه مهدووور إن توفرت الظروف الملائمه. و حتى واحد ميقدر يواجهو عارفينو شيخ و شديد و متعمق على لمخير فيهم
بنكيران زعيم حزب العدالة والتنمية هو من يدافع على حرمان المرأة من حقوقها وخروجها للتعلم والعمل وأرادها أن تكون ثرية في المنزل وأن تقبع في المنزل وتقوم بأشغاله 😂😂😂
هداك بوكرش وجه الهم كيضرب تقاعد مضخم على ظهر الشعب و داير مشاريع لطاسيلتو و جاي يضحك على الكلاخ من الشعب بديك الهضرة ديال الدين. لعنة الله عليه هو و أتباعه
الدولة اتخدات استراتيجية رسمية فيها مساهمة المرأة في التنمية الإجتماعية و يجي مول القفطان و يقول لا يجوز للمرأة أن تكون قاضية. ضاربا رؤية الملك اللي هو رئيس التقدير القضائي و مستشاريه الضالعين في التصور الشمولي للدولة.
تحول لمجتمع فرداني بسباب القوانين و الرأسمالية و التوجه ديال الدولة ، ماتحتاج الدولة ضربو على يديه ولكن الا ماتبعش الموجة غادي يعيش مكرفص. الرأسمالية لي مافيهاش التكافل و المشاكل الاقتصادية و الضغوط ديال الحياة اليومية هي لي كاتخلي ناس هاكا ماشي العلمانية . العلمانية كاتزيد فهاد المشاكل ديال الفردانية ولكن ماشي هي السبب اللول .حتا الدولة راه ماكاضربش الناس ديال جبال و البوادي على يديهوم ولكن بطرق خرا كاتفرض عليهم يجيو المدينة حيت مايمكنش تعيش تما و تخدم و تلقا المرافق الجتماعية و الصحية بحال المدينة (هذا مثال)
باختصار ااتعصيب كارثة مامحله في هذا العصر.؟ العم او ابناء العم اوابناء او تريكت عم الزوج هذا راه خرجان العقل. اعرف بنت ورثوها ابناء عم والدها.! باي حق ان ياخذو اموال الذي ترك لها والدها وراه لحماق هذا واش هادو كبروها.
تحياتي ازول لهذا الضيف الكبير والبرنامج افكار منظمة ومنطقية وواقعية لمشاكل الواقع المغربي عكس الإسلاميين يعيشون في الماضي فقط وليس عندهم حلول لمشاكل الواقع
@@user-pc4om6vh7c تحياتي لك اخي مع كامل الاحترام لك اخي يجب أن تعرف ان هناك فرق كبير بين الإسلام واساسيات الإسلام الأساسية والفقيه والفقيه ليس سوى اجتهادات بشرية ممكن كانت صالحة لزمان معين ولكن ليست صالحة لهذا الزمان والمجتمعات البشرية تتغير تلك هي طبيعية المجتمعات في أنحاء العالم وبالتالى يجب الإجتهاد من جديد في الفقيه للإيجاد حلول لمشاكل الوقت الحالي ولايمكن الاعتماد على راء فقيه مرت عليه عقود اخي في مسائل معينة . وعلى فكرة هذا الشخص يطرح افكار منطقية وواقعية ولايمكن انكار ذلك في مسائل تتطلب اجتهادات جديدة
@@ayoubAyoub-pw6rt شكرا..شكرا...اتمنى ان تكون ضابطا... لاحكام الاجتهاد...بخلاصة شديدة...الاجتهاد حتى يكون مبررا...يجب ان يكون داخل النص...اما ان اجتهد..واخالف ايات التشريعية التي هي ايات الاحكام...هنا اكون قد قفزت فوق الكتاب والسنة والاجتهاد والقياس...وحكمت الهوى والمصلحة...وخلطت بين ماهو ديني رباني...وماهو نفعي بشري...
@@user-pc4om6vh7c تحياتي لك اخي مع كامل الاحترام لك انت تعرف ان هناك مشاكل كثيرا نعيش فيها نحنا المسلمون ولايمكن إنكار ذلك منها ( حقوق المرأة- موضوع الربا أين الحل لكي ينهض الإقتصاد- و...) وظيفية الفقهاء مع الإحترام هو إيجاد حلول لهذا المشاكل عبر الإجتهاد وليس ذكر فقط ما قال الفقهاء في الماضي والعصر تغير والمشاكل اكثر بسبب التغيرات التى يعيش فيها المجتمع .
@@ayoubAyoub-pw6rt كتاب بعنوان اقتصادنا سيعرفك باضرار الربا...ما يجب ان تعرف هو ان المجتمع هو الدي في حاجة إلى الدين...وليس العكس...الحلول كلها في الروع الى الدستور الرباني الدي تحدث عن جميع المجالات..سواءا الاجتماعية أو السياسية والاقتصادية...كما قال الله عز وجل وما فرطنا في الكتاب من شيء صدق الله العظيم...
@@nezhabadir0505 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الصحابة لم يكونوا بجاهلين بل أعلم بلغة القرآن منك و مني بطبيعة الحال لكن و مع ذلك أخذوا القرآن تفسيره و علومه.. من الرسول صلى الله عليه وسلم و كذلك التابعين من الصحابة رضي الله عنهم.. باش إنسان عادي بحالك و بحالي يفسروا القرآن شوية صعيبة لا بزاف. الحمدلله عندنا علماء نأخذ منهم العلم سواء قرآن أم سنة ماشي من هب و دب يقدر يشرح كلام الله بهواه.
يجب على كل مسلم التحري وتعلم أساسيات الشريعة ولكن حداري أخد الدين عند التجار فيه وهاد جوج كيستفظوا ماديا من نشر المغلاطات ورمي الشبهات لعنة الله على كل من يطعن في توابت الدين
الحوارات حول المدونة تبقى مجرد حوارات للتسلية. تقدر تسمعها وانت مسافر او جالس في مقهى. لأننا نعلم ان مشاكل الأسر ليست نفسها من أسرة لأسرة وبتالي يجب ان تحل قضية بقضية وليس بقانون عام. لهذا نصيحتي للشباب المقبل على الزواج، اخدم على راسك وأمن مستقبلك ومستقبل وليداتك، هاكذا متكونش ضحية. ولكن متنساش لي غلب يعف.
لأن الخطيب الخروف لا يأمرهم برد سرقاتهم و تحكيم شرع الله. فهو في بحبوحة من العيش و النخبة الفاسدة كذلك. النتيجة شعب مقهور و مستغل و مهضومة حقوقه، و ترتيبنا العالمي في التنمية في ظل خمسه و عشرون سنة حكم ١٢٠ 😮😮. انحدار في مستوى التعليم و الصحة و الأخلاق ، صلاة الجنازة رحمكم الله
أنا أريد أن أثير الانتباه إلى الدور الاقتصادي للمرأة في حياتنا. تخيلوا لو لم تكن زوجاتنا وأخواتنا وبناتنا المغربيات يطبخن فطورنا وغداءنا وعشاءنا طوال عمرنا، هل كنا سنعيش بصحة جيدة( بدون تسمم) ، وهل كانت أجورنا ستكفينا...... .
كانتعجاب انا لهد الناس لي كايطالبو بزواج القاصرات وبلادنا ديرا مجهود كبير وخصرات فلوس كثيرة خصوصا في البوادي كاينين مدارس اعدادية وحتى النقل المدراسي بالمجان ماتلقاهش في الدوال المتقدمة هدشي شفتو بدون مبالغة
شكون حدد السن د الرشد، علاياش استندو، علاش فامريكا بعض الولايات السن القانوني هو ستة عشر سنة. انا كنسكن فاسبانيا ، قسما بالله العلي العضيم بنات في ثلاثة عشر سنة كيفقدو العذرية ديالهم وكينطلقو فعالم العلاقات بأنواعها ماكتجي توصل لسن الرشد تا كيكون داز عليها مائة واحد وكيحملو صغار وكيولدو وطبعا الاب باقي "طفل" الدولة مكتطالبوش يعترف بالطفل وكيتقيد باسم الام للي تتغير حياتها وكتتوقف مدة عن الدراسة وواليديها للي كيتكلفو بالتربية ديالو باش تستأنف حياتها. هدشي كنشوف بعيني كل نهار بنات صغار بالكارو عريانين عايشين بحال الحيوانات وطبعا تا الذكور، الواليدين يهدروا يدخلو الحبس.. باب الحرية والبعد على الدين را باب خطيييييييير جدا جدا.. انا ديت بنتي عند الطبيبة د الأسنان وسولاتها الطبيبة قالت ليها واش كتكمي، بنتي عندها أثنى عشر سنة انا تصدمت. الدين والشرع را حاميينا بزززاف، وللي فتح على راسو شي باب د الفتنة را غادي يغرق فيها. كاين بنات خفاف ومستعدين للزواج والمسؤولية فسن صغير علاش كتتدخلولهم فحياتهم، وكاين للي ثلاثين وباقا ما مستعداش
هاد السفيه كان عليك كيما جبتيه كيقول لي بغا تستدعي من يجالسه و بلاصت كلسة دجوج ديرو ديال 3 و حبذا لو كان عالم ديال الصح بحال سعيد الكملي وتسمع الهدرة والرد ديال الصح ولاكن لاأظن يقبل دعوتكم أصلا لأنه وقتو غالي والسلام
أستاذة الصلاة 5 مرات فالنهار بزاف شي اجتهاد ينقص علينا و داك الفجر كيجي بكري بزاف عفاك استعملي الاجتهاد و بدلي لينا وقتو، بالنسبة للزكاة راه مبلانش نبقاو نصدقو من فلوسنا لي خدمنا عليهم و يديهم واحد باردين شوفي لينا شي اجتهاد.
@@dialecticos6904 حتى واحد ما منعك تعاود القسمة و تديرها دينية اذا كلشي متفاهم. القانون جاء للناس لي ما متفاهمينش باش يحمي هاديك لي كاياخدو ليها رزق راجلها باسم الدين
