عقيدة الخلاص - الفداء والصلب 

الجميل انك تعالج المسائل باسلوب علمي منهجي بعيدا عن السخرية نسبيا

بصراحه انت رجل عظيم ومقنع ومؤثر ولك كاريزما مؤثره وانت مؤيد بجند من الله وأشعر أن الله جعل لكم سلطانا نصيرا اني احبك في الله وأدعو الله أن يجزيكم خير الجزاء اكرر انت داعيه عظيم وو أثق من كلام الحق ونسفت كل شرك بالله ونسفت عقيده الجسد ونسفت عقيده الفداء كل ده بالحجه والدليل القاطع الذي لا يقبل الشك ومن كتابهم الله يكرمك أن اشاهد كل فيديو عشرات المرات من شده تاثيره وعظمته ياريت يترجم الجميع اللغات

المجد للرّب...والمجيد لا يُصلب.. منَ الذل والمعيب..أن يُصلب المجيد..

ما فهمته أن الله قدم نفسو لنفسو ليكفر خطيئة البشرية و التي لم يقم بها إلا أدم و عوقب بها إبنه الحمدالله على نعمه الاسلام ❤

جزاك الله خير الجزاء

شكرا بارك الله فيك الان اصبحت اقارن هذه الحلقات مع مدخل لدراسة الكتاب المقدس فاصبحت افهم اكثر معنى الحلقات و النصوص واصل الحكاية مثل ما يقال باللهجة المصرية

اللهم فك اسر الاخ احمد سبيع وجميع الماسورين

ربنا بيعامل البشر علي طول برحمته وليس بعدله ( مش غالبا ) ولولا ذلك ما استحققنا نعيش يوم واحد علي الارض ونحن موحدين بالله فما بالك بالمشركين --- تاني نقطة اهم شيئ يجب التركيز عليه ان الخطيئة لا تورث والعقوبة لا تورث وهذا من اهم مبادئ العدل حتي وليس الرحمة

نعوذ بالله من هذا الشرك والكُفر جزاك الله خيراً شيخنا الفاضل

جزاك الله خيرا وبارك فيك وحفظك و أطال عمرك في طاعة الله ونشر العلم و احقاق الحق وابطال الباطل ونقد ونقض الديانات الباطله

جزاك الله خيرا وبارك فيك وحفظك و أطال عمرك في طاعة الله ونشر العلم و نفعنا بعلمك وأسكنك الفردوس

وهل من العدل أن الله يحاسب الأبناء على خطيئة الآباء وهل من العدل تأخير العقوبة حتى تتوارثها الأجيال

بارك الله فيكم

ممتاز يا ابو آدم، فتح الله لك.

أولا مجهود رائع تشكر عليه ثانيا عندى سؤال لو تكرمت : لماذا لم تنفذ عقيدة الصلب و الفدا قبل سيدنا عيسي لماذا لم تنفذ فى زمن آدم أو ابراهيم أو موسى أو نوح عليهم السلام ؟ هل معنى ذالك أن من عاش فى تلك الازمنة لا يشم رائحة الجنة لانه لم يتحرر من الخطيئة الأولى؟ هل ذلك من عدل الإله عندهم ؟ كيف يبررون هذه النقطة ؟

سلسلة رائعة. الله يوفقك

بارك الله فيكم... اللهم احقن دماء المسلمين و انصرهم على من عاداهم.. رب أني مسني الضر و أنت أرحم الراحمين... لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين..

عملاق يا تاعب

اللهم لك الحمد على نعمة الاسلام.............

حلقة اكثر من رائعة

بارك الله فيك

ربنا يبارك في حضرتك يشيخنا

أرجو ترجمة هذه الفيديوهات رجاء للغات أخرى أولها الانجليزية ماشاء الله ممتاز في الشرح وفقك الله

أحسنتم

الحمد لله على نعمة الإسلام

الحمدلله على نعمة الإسلام

ربنا يعافينا يارب ويخرجنا مسلمين موحدين جزاء الله خيرا

الحمدلله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة

حفظكم الله أستاذنا الفاضل

جازاك الله كل خير

2:23 6:00 7:30 9:15 اشياء تتناقض مع العدل والرحمة

اني احبك في الله ربنا يجزيك كل خير عما تقدمة لتبين الحق ونصرتة

عاشت ايدك استاذنا الفاضل

جزاك الله كل خير وانا بتعلم منك كثير و بدي اعمل قناة على التيك توك بس باللغة الإنجليزية و الأجر إن شاء الله للاثنين بس يا ريت تعمل حلقة عن كيف المراءة مهانة بالانجيل و مكرمة في القرآن

جزاكم الله خيرا ، وارجو ترجمة هذه الحلقات إلي عدة لغات لتعم الفائدة ويكون الخلاص من الكفر والشرك بإذن الله تعالى

اللهم صلي وسلم وبارك علي سيدنا محمد

عملاق حماك الله

حلقة ممتازة

السلام عليكم، شكرا لكم دروس قيّمة جدا، لديّ تعليق على مسألة العدل والرحمة عند النصارى، فأقول وبالله التوفيق: - النصارى يقولون أن عيسى عليه السلام-وهو على زعمهم الباطل ربٌ يُعبد- قد قال: من لطمك على خدك الأيمن فحول له الآخر ، مع أن العدل هو: أن من لطمك على خدك الأيمن فالطم خده الأيمن لا أن تعطيه خدك الأيسر ليلطمه هو الآخر، ولكنهم يفسرون هذا الكلام على أن عيسى عليه السلام أراد بقوله هذا إرشاد الناس إلى التّحلي بالعفو والصفح والمغفرة للمخطئين، فكيف يصح من ربهم المزعوم أن يعلمهم هذه المعاني الجميلة للرحمة ليقدّموها على معاني العدل، وهو نفسه لم يتحلّى بها مع آدم عليه السلام فلم يرحمه مباشرة فيصفح ويعفوا ويغفر له خطيئته بل قدّم معنى العدل فقرّر معاقبته لا محالة ولم يترك له فرصة للرحمة والمغفرة؟!!!. - فأيّ إله هذا الذي يتناقض في أيسر الأمور، أم أن النصارى بتفسيراتهم المزعومة لخطيئة آدم عليه السلام، قد خالفوا تعاليم ربهم المزعوم؟ أم أن النصارى قد نسوا أن ربهم المزعوم قد قال: لَيْسَ اللهُ إِنْسَانًا فَيَكْذِبَ، وَلاَ ابْنَ إِنْسَانٍ فَيَنْدَمَ. هَلْ يَقُولُ وَلاَ يَفْعَلُ؟!!.

استغفر الله و أتوب إليه

يا ريت حضرتك تعمل فيديو لتوضيح الغقيده اليهوديه و شكرا

🔴1) الـلَّـه حَكَمٌ عَدلٌ كريم لن يُؤاخِذَ عباده بذنبِ غَيرهم 🔴2) اِستَغْفَرَ آدم ونـدم وتابَ إلى الله تعالى، وقد غفر الـلَّـه تعالى له وتاب عليه ... فإنَّ آدمَ لم يعصِ رغما عن الله تعالى وإلا لكان الله ضعيفا عاجزا يقع في ملكه ما لا يريد، فقد قدر الله تعالى بإرادته لآدم أن يُخطىْ لأنَّه سبحانه عزيز ولا يكون في ملكه إلا مَا يُريد .. وهو قد غَـفَـرَ له برحمته الواسعة كما يَـغْـفِـرُ لِـعِـبَـادِهِ الـتَّـاىِٔـبِـيـن ... 🔴3) هل ترك الله تعالى الناس ملوثين بوِزر خطيىٔة آدم يموتون دون فداء لعشرات الآلاف من السنين من آدم إلى نوح وإبراهيم وموسى وداود وسليمان .. ثم قام بفداء خطايا الناس فمات بنفسه قبل ألفي سنة ... فكان الإله المزعوم بناسوته في رحـم مريم الملوثة بالخطيىٔة، يمتص الغذاء من حبلها السريّ الملوث بالخطيىٔة، ثم رضع من حليب ثديها الملوث بالخطيىٔة ... !! 🔴4) لماذا ترك الإله الإنسيّ المزعوم غير المؤمنين بألوهيته يقومون بعملية الفداء، فيُنفذها الذين يُهينوه ويضربونه ويبصقون على وجهه ويضعون الشوك على رأسه فيصلبوه ويقتلوه وهو يَـبْـكِي ويقول: إلهي إلهي لِمَ تركتني ... !! لماذا لم يُصرّح الإله البشريّ المزعوم لأتباعه بعبارة واضحة صريحة أنا ربكم وإلهكم رب العالمين نزلت في صفة بشر كي تقتُلُونِي فداءً عن خَطيىٔة آدم ! فيُنَفِّذَ أتباعه أعظم مهمة في تاريخ البشرية بزعمهم فيقتلون الإله البشري ... ! سبحانه و تعالى عما يصفون 🔴5) عقيدة ابن الإلـه المخلّص مُقتبسة من المعتقد اليُونانو-روماني الذي كان ساىٔدا زمن عيسى عليه السلام، في الاعتقاد في ابن بشري لِـلإلـه مُـخَـلِّـص، فمن أساطيرهم الوثنية وجود: هِـرقْـل (hercule) الإله المخلص الأسطوري الذي نصفه إنسان "ناسوت" ونصفه إله "لاهوت" .. المولود من الإله الأب (Jupiter عند الرومان/ وعند اليونان Zeus) وانه أنجبه من البشرية (Alcmena/ ألكميني) فكلا من هرقل الأسطوري والمسيح في ديانة بولس يحمل عنصرًا إلهيًا خالدًا من أبيهما، وعنصرًا بشريًا قابلاً للفناء من أمِّهِمَا .. مثل آلهـة الأولامـب .. الآلهة البشرية التي تموت ثم تعود إلى الحياة !!! (والله الواحد الأحد هو الحي الذي لا يموت) 🔴6) عقيدة الفداء تشجع الفسق والإجرام في الحياة، لأنَّ كل مَن آمَنَ بالإلـه البشري المخلص سـينجو فهي بطاقة خضراء لـكل القَتَلَة والمجرمين والسفّاحين والمُغتَصِبِين لفعل المُوبقات والجراىٔم ضد البشر .. 🔴7) الـلَّـه سُبحانه تَـوّابً رحِيمٌ غفّارٌ رَؤوفً بعباده عَـفُـوًّ يُحِبُّ عِـبَادِهِ الـتَّـاىِٔـبـيـنَ وَيغفِرُ لَـهـم ذُنُوبَهم ولو بَلَغَتْ ذنُوبُهُـم عَـنَـانَ السَّمَـاء .. {لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأرضِ يُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَيَففِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} الـلَّـه خـالـق السماوَات والْأَرض والشـمـسِ والـقَـمَـرِ والكواكب والنجوم والمَجرَّات وخـالـق الكَونِ الفسيـح الواسـع .. لـيـس بحاجةٍ لولدٍ كـي يغفرَ لـعـبـاده ، هـو أعـظَـمُ وَأكـبَـرُ وَأقـدَسُ وَأجَـلُّ وَأعَـزُّ من أن يكون له ابن بَشَرِيٌّ خرج من فرج أمه لا حول له ولا قوة .. ابنٌ كان محتاجا لأمه لترضعه وتنظفه من الأوساخ !! كان يبكي ويأكل ويشرب ويعرق ويتبول ويتبرَّز .. كائن ضعيف ضُرب، وَبُصَق على على وجهه، وقُيِّد وَأهينَ وَعُذِّبَ ثُـمَّ قُتِلَ !! سـبـحـان ربِّـكَ ربِّ الـعِـزّة عـمـا يـصـفـونَ

استمر نفع الله بك أكثر من رائع رزقك الله الإخلاص

الله يرضى عن حضرتك يا استاذ محمد شاهين المحترم و يرضى عن الاستاذ عبدالرحمن الطيب و يرضى عن الاستاذ حسام مصطفى و يرضى عن الاستاذ احمد جمال و يرضى عن والديكم و أسركم و يرضيكم فى الدنيا و الاخرة و يجعلكم من ال٧٠٠٠٠ الذين سيرزقون الجنة بغير حساب و لا سابقة عذاب و يجعلكم من عباده المخلَصين و يستخدمكم ولا يستبدلكم و يرضى عن جميع المسلمين. الله يرضى عن القائمين على هذه القناة الطيبة و يرضيهم فى الدنيا و الآخرة و يرزقهم القوة فى الحق. اللهم اهدنى و اهدى جميع المشاهدين و المستمعين و المسلمين فى الدنيا و الآخرة و أجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه. ان الله على كل شىء قدير.

غفر الله لك ولوالديك

الاسلام هو الدين الوحيد المنطقي الباقي خزعبلات و وضاعة الحمد لله على نعمة الاسلام بارك الله فيك

بدكم صدقة جارية سهلة؟ لا تضغط على تخطي في الدعايات على الفيديوهات الي مثل هيك و دور على فيديوهات زيها و عمل نفس الشي، هيك بتدعمه و بيعمل فيديوهات اكثر و بتاخذ اجر زي أجره

‭‭ KEH‬‮إنجيل يوحنا ‬‭19‬‮:‬‭15‬‮-‬‭19‬‬ [15] فَصَرَخُوا: «خُذْهُ! خُذْهُ! اصْلِبْهُ!» فَسَأَلَهُمْ بِيلاطُسُ: «أَأَصْلِبُ مَلِكَكُمْ؟» فَأَجَابَهُ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ: «لا مَلِكَ لَنَا إِلّا الْقَيْصَرَ». [16] فَسَلَّمَهُ بِيلاطُسُ إِلَيْهِمْ لِيُصْلَبَ. فَأَخَذُوا يَسُوعَ. [17] فَخَرَجَ وَهُوَ حَامِلٌ صَلِيبَهُ إِلَى الْمَكَانِ الْمَعْرُوفِ بِمَكَانِ الْجُمْجُمَةِ، وَبِالْعِبْرِيَّةِ: «جُلْجُثَةِ»، [18] وَهُنَاكَ صَلَبُوهُ وَصَلَبُوا مَعَهُ رَجُلَيْنِ، وَاحِداً مِنْ كُلِّ جَانِبٍ، وَيَسُوعُ فِي الْوَسْطِ. [19] وَعَلَّقَ بِيلاطُسُ لافِتَةً عَلَى الصَّلِيبِ مَكْتُوباً عَلَيْهَا: «يَسُوعُ النَّاصِرِيُّ مَلِكُ الْيَهُودِ». ‭‭ KEH‬‮إنجيل يوحنا ‬‭19‬‮:‬‭24‬‮-‬‭25‬‬ [24] فَقَالَ الْجُنُودُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «لا دَاعِيَ لِتَمْزِيقِهِ، بَلْ لِنَقْتَرِعْ عَلَيْهِ فَنَرَى مَنْ يَكْسِبُهُ!» وَقَدْ حَدَثَ ذلِكَ لِيَتِمَّ مَا جَاءَ فِي الْكِتَابِ: «اقْتَسَمُوا ثِيَابِي بَيْنَهُمْ، وَعَلَى قَمِيصِي اقْتَرَعُوا». وَهَذَا هُوَ مَا فَعَلَهُ الْجُنُودُ. [25] وَهُنَاكَ، عِنْدَ صَلِيبِ يَسُوعَ، وَقَفَتْ مَرْيَمُ أُمُّهُ، وَأُخْتُ أُمِّهِ مَرْيَمُ زَوْجَةُ كِلُوبَا؛ وَمَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ. ‭‭ KEH‬‮إنجيل يوحنا ‬‭19‬‮:‬‭30‬‮-‬‭31‬‬ [30] فَلَمَّا ذَاقَ يَسُوعُ الْخَلَّ، قَالَ: «قَدْ أُكْمِلَ!» ثُمَّ نَكَّسَ رَأْسَهُ وَأَسْلَمَ الرُّوحَ. [31] وَلَمَّا كَانَ الإِعْدَادُ يَتِمُّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ، طَلَبَ الْيَهُودُ مِنْ بِيلاطُسَ أَنْ تُكْسَرَ سِيقَانُ الْمَصْلُوبِينَ، فَتُؤْخَذَ جُثَثُهُمْ لِئَلّا تَبْقَى مُعَلَّقَةً عَلَى الصَّلِيبِ يَوْمَ السَّبْتِ، وَلاسِيَّمَا لأَنَّ ذلِكَ السَّبْتَ كَانَ يَوْماً عَظِيماً. [33] أَمَّا يَسُوعُ، فَلَمَّا وَصَلُوا إِلَيْهِ وَجَدُوهُ قَدْ مَاتَ، فَلَمْ يَكْسِرُوا سَاقَيْهِ. [34] وَإِنَّمَا طَعَنَهُ أَحَدُ الْجُنُودِ بِحَرْبَةٍ فِي جَنْبِهِ، فَخَرَجَ فِي الْحَالِ دَمٌ وَمَاءٌ. [35] وَالَّذِي رَأَى هَذَا هُوَ يَشْهَدُ، وَشَهَادَتُهُ حَقٌّ وَهُوَ يَعْلَمُ تَمَاماً أَنَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ، لِكَيْ تُؤْمِنُوا أَنْتُمْ أَيْضاً. [36] وَقَدْ حَدَثَ هَذَا لِيَتِمَّ مَا جَاءَ فِي الْكِتَابِ: «لَنْ يُكْسَرَ مِنْهُ عَظْمٌ!» [37] وَقَدْ جَاءَ أَيْضاً فِي مَوْضِعٍ آخَرَ مِنَ الْكِتَابِ: «سَيَنْظُرُونَ إِلَى ذَاكَ الَّذِي طَعَنُوهُ». ‭‭ KEH‬‮إنجيل يوحنا ‬‭19‬‮:‬38‬ [38] بَعْدَ ذَلِكَ طَلَبَ يُوسُفُ الَّذِي مِنَ الرَّامَةِ إِلَى بِيلاطُسَ أَنْ يَأْذَنَ لَهُ بِأَخْذِ جُثْمَانِ يَسُوعَ، وَكَانَ يُوسُفُ هَذَا تِلْمِيذاً لِيَسُوعَ وَلَكِنْ فِي السِّرِّ، لأَنَّهُ كَانَ خَائِفاً مِنَ الْيَهُودِ، فَأَذِنَ لَهُ بِيلاطُسُ. فَجَاءَ يُوسُفُ وَأَخَذَ جُثْمَانَ يَسُوعَ. [40] فَأَخَذَا جُثْمَانَ يَسُوعَ وَلَفَّاهُ بِأَكْفَانٍ مَعَ الطِّيبِ، كَمَا كَانَتْ عَادَةُ الْيَهُودِ فِي الدَّفْنِ. [41] وَكَانَ فِي الْمَكَانِ الَّذِي صُلِبَ يَسُوعُ فِيهِ بُسْتَانٌ، وَفِي الْبُسْتَانِ قَبْرٌ جَدِيدٌ، لَمْ يَسْبِقْ أَنْ دُفِنَ فِيهِ أَحَدٌ. [42] فَدَفَنَا يَسُوعَ فِي ذَلِكَ الْقَبْرِ لأَنَّهُ كَانَ قَرِيباً، وَلأَنَّ ذلِكَ الْيَوْمَ كَانَ يَوْمَ الإِعْدَادِ عِنْدَ الْيَهُودِ. ‭‭ KEH‬‮إنجيل يوحنا ‬‭20‬‮:‬‭11‬‮-‬‭14‬‬ [11] أَمَّا مَرْيَمُ فَظَلَّتْ وَاقِفَةً فِي الْخَارِجِ تَبْكِي عِنْدَ الْقَبْرِ. وَفِيمَا هِيَ تَبْكِي، انْحَنَتْ إِلَى الْقَبْرِ. [12] فَرَأَتْ مَلاكَيْنِ بِثِيَابٍ بِيضٍ، جَالِسَيْنِ حَيْثُ كَانَ جُثْمَانُ يَسُوعَ مَوْضُوعاً، وَاحِداً عِنْدَ الرَّأْسِ وَالآخَرَ عِنْدَ الْقَدَمَيْنِ. [13] فَسَأَلاهَا: «يَا امْرَأَةُ، لِمَاذَا تَبْكِينَ؟» أَجَابَتْ: «أَخَذُوا سَيِّدِي، وَلا أَدْرِي أَيْنَ وَضَعُوهُ». [14] قَالَتْ هَذَا وَالْتَفَتَتْ إِلَى الْوَرَاءِ، فَرَأَتْ يَسُوعَ وَاقِفاً، وَلكِنَّهَا لَمْ تَعْلَمْ أَنَّهُ يَسُوعُ. ‭‭ KEH‬‮إنجيل يوحنا ‬‭20‬‮:‬‭26‬‮-‬‭29‬‬ [26] وَبَعْدَ ثَمَانِيَةِ أَيَّامٍ، إِذْ كَانَ تَلامِيذُهُ مُجْتَمِعِينَ ثَانِيَةً دَاخِلَ الْبَيْتِ وَتُومَا مَعَهُمْ، حَضَرَ يَسُوعُ وَالأَبْوَابُ مُغَلَّقَةٌ، وَوَقَفَ فِي الْوَسَطِ وَقَالَ: «سَلامٌ لَكُمْ!» [27] ثُمَّ قَالَ لِتُومَا: «هَاتِ إِصْبَعَكَ إِلى هُنَا، وَانْظُرْ يَدَيَّ، وَهَاتِ يَدَكَ وَضَعْهَا فِي جَنْبِي. وَلا تَكُنْ غَيْرَ مُؤْمِنٍ بَلْ كُنْ مَؤْمِناً!» [28] فَهَتَفَ تُومَا: «رَبِّي وَإِلَهِي». [29] فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَلأَنَّكَ رَأَيْتَنِي آمَنْتَ؟ طُوبَى لِلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ دُونَ أَنْ يَرَوْا.» المسيح له كل المجد قال وأكد بنفسه لتلاميذه إنه سوف يصلب ويموت ويقوم . شهود عملية الصلب ليس عشرات بل آلاف من اليهود والرومان. إلى الان المواقع التاريخية مازالت باقية وتشهد واقعة الصلب. وغرض الشيطان ان يضل كثيرين ويبعدهم عن الفادى. أرجوكم إن تفكروا . اقرأوا الكتاب المقدس لتعوا وتفهموا .

‭‭ KEH‬‮إنجيل متى ‬‭27‬‮:‬‭65‬‮-‬‭66‬‬ [65] فَأَجَابَهُمْ بِيلاطُسُ: «عِنْدَكُمْ حُرَّاسٌ! فَاذْهَبُوا وَاحْرُسُوهُ كَمَا تَرَوْنَ». [66] فَذَهَبُوا وَأَحْكَمُوا إِغْلاقَ الْقَبْرِ، وَخَتَمُوا الْحَجَرَ، وَأَقَامُوا حُرَّاساً. ‭‭ KEH‬‮إنجيل متى ‬‭28‬‮:‬‭2‬‮-‬‭6‬‬ [2] فَإِذَا زِلْزَالٌ عَنِيفٌ قَدْ حَدَثَ، لأَنَّ مَلاكاً مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ، وَجَاءَ فَدَحْرَجَ الْحَجَرَ وَجَلَسَ عَلَيْهِ. [3] وَكَانَ مَنْظَرُ الْمَلاكِ كَالْبَرْقِ، وَثَوْبُهُ أَبْيَضَ كَالثَّلْجِ. [4] وَلَمَّا رَآهُ الْجُنُودُ الَّذِينَ كَانُوا يَحْرُسُونَ الْقَبْرَ، أَصَابَهُمُ الذُّعْرُ وَصَارُوا كَأَنَّهُمْ مَوْتَى. [5] فَطَمْأَنَ المَلاكُ الْمَرْأَتَيْنِ قَائِلاً: «لا تَخَافَا. فَأَنَا أَعْلَمُ إِنَّكُمَا تَبْحَثَانِ عَنْ يَسُوعَ الَّذِي صُلِبَ. [6] إِنَّهُ لَيْسَ هُنَا، فَقَدْ قَامَ، كَمَا قَالَ. تَعَالَيَا وَانْظُرَا الْمَكَانَ الَّذِي كَانَ مَوْضُوعاً فِيهِ. ‭‭ KEH‬‮إنجيل متى ‬‭28‬‮:‬16‬ [16] وَأَمَّا التَّلامِيذُ الأَحَدَ عَشَرَ، فَذَهَبُوا إِلَى مِنْطَقَةِ الْجَلِيلِ، إِلَى الْجَبَلِ الَّذِي عَيَّنَهُ لَهُمْ يَسُوعُ. [18] فَتَقَدَّمَ يَسُوعُ وَكَلَّمَهُمْ قَائِلاً: «دُفِعَ إِليَّ كُلُّ سُلْطَانٍ فِي السَّمَاءِ وَعَلَى الأَرْضِ. [19] فَاذْهَبُوا إِذَنْ، وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ، وَعَمِّدُوهُمْ بِاسْمِ الآبِ وَالاِبْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ؛ [20] وَعَلِّمُوهُمْ أَنْ يَعْمَلُوا بِكُلِّ مَا أَوْصَيْتُكُمْ بِهِ. وَهَا أَنَا مَعَكُمْ كُلَّ الأَيَّامِ إِلَى انْتِهَاءِ الزَّمَانِ!» ‭‭ KEH‬‮إنجيل مرقس ‬‭15‬‮:‬‭22‬‮-‬‭28‬‬ [22] وَسَارُوا بِهِ إِلَى مَكَانِ الْجُلْجُثَةِ، أَيْ مَكَانِ الْجُمْجُمَةِ. [23] وَقَدَّمُوا لَهُ خَمْراً مَمْزُوجَةً بِمُرٍّ، فَرَفَضَ أَنْ يَشْرَبَ. [24] وَبَعْدَمَا صَلَبُوهُ تَقَاسَمُوا ثِيَابَهُ، مُقْتَرِعِينَ عَلَيْهَا لِمَعْرِفَةِ نَصِيبِ كُلٍّ مِنْهُمْ. [25] وَكَانَتِ السَّاعَةُ التَّاسِعَةَ صَبَاحاً حِينَمَا صَلَبُوهُ. [26] وَكَانَ عُنْوَانُ تُهْمَتِهِ مَكْتُوباً: «مَلِكُ الْيَهُودِ». [27] وَصَلَبُوا مَعَهُ لِصَّيْنِ، وَاحِداً عَنْ يَمِينِهِ، وَوَاحِداً عَنْ يَسَارِهِ. [28] فَتَمَّتِ الآيَةُ الْقَائِلَةُ: «وَأُحْصِيَ مَعَ الْمُجْرِمِينَ». ‭‭ KEH‬‮إنجيل مرقس ‬‭15‬‮:‬37‬ [37] فَصَرَخَ يَسُوعُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ، وَأَسْلَمَ الرُّوحَ. ‭‭ KEH‬‮إنجيل مرقس ‬‭15‬‮:‬‭44‬‮-‬‭46‬‬ [44] فَدُهِشَ بِيلاطُسُ مِنْ أَنَّهُ قَدْ مَاتَ، وَاسْتَدْعَى قَائِدَ الْمِئَةِ وَاسْتَفْسَرَهُ: هَلْ مَاتَ مُنْذُ وَقْتٍ طَوِيلٍ [45] وَلَمَّا أَعْلَمَهُ قَائِدُ الْمِئَةِ بِذلِكَ وَهَبَ يُوسُفَ الْجُثْمَانَ. [46] وَإِذِ اشْتَرَى يُوسُفُ كَتَّاناً وَأَنْزَلَ الْجُثْمَانَ، لَفَّهُ بِالْكَتَّانِ، وَدَفَنَهُ فِي قَبْرٍ كَانَ قَدْ نُحِتَ فِي الصَّخْرِ، ثُمَّ دَحْرَجَ حَجَراً عَلَى بَابِ الْقَبْرِ. ‭‭ KEH‬‮إنجيل مرقس ‬‭16‬‮:‬‭5‬‮-‬‭7‬‬ [5] وَإِذْ دَخَلْنَ الْقَبْرَ، رَأَيْنَ فِي الْجِهَةِ الْيُمْنَى شَابّاً جَالِساً، لابِساً ثَوْباً أَبْيَضَ، فَتَمَلَّكَهُنَّ الْخَوْفُ. [6] فَقَالَ لَهُنَّ: «لا تَخَفْنَ. أَنْتُنَّ تَبْحَثْنَ عَنْ يَسُوعَ النَّاصِرِيِّ الَّذِي صُلِبَ. إِنَّهُ قَامَ! لَيْسَ هُوَ هُنَا. هَا هُوَ الْمَكَانُ الَّذِي كَانَ مَوْضُوعاً فِيهِ. [7] لكِنِ اذْهَبْنَ وَقُلْنَ لِتَلامِيذِهِ، وَلِبُطْرُسَ، إِنَّهُ سَيَسْبِقُكُمْ إِلَى الْجَلِيلِ؛ هُنَاكَ تَرَوْنَهُ كَمَا قَالَ لَكُمْ». ‭‭ KEH‬‮إنجيل مرقس ‬‭16‬‮:‬‭14‬‮-‬‭16‬‬ [14] أَخِيراً ظَهَرَ لِلأَحَدَ عَشَرَ تِلْمِيذاً فِيمَا كَانُوا مُتَّكِئِينَ، وَوَبَّخَهُمْ عَلَى عَدَمِ إِيمَانِهِمْ وَقَسَاوَةِ قُلُوبِهِمْ، لأَنَّهُمْ لَمْ يُصَدِّقُوا الَّذِينَ شَاهَدُوهُ بَعْدَ قِيَامَتِهِ. [15] وَقَالَ لَهُمْ: «اذْهَبُوا إِلَى الْعَالَمِ أَجْمَعَ، وَبَشِّرُوا الْخَلِيقَةَ كُلَّهَا بِالإِنْجِيلِ: [16] مَنْ آمَنَ وَتَعَمَّدَ، خَلَصَ، وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ فَسَوْفَ يُدَانُ. ‭‭ KEH‬‮إنجيل لوقا ‬‭23‬‮:‬33‬ [33] وَلَمَّا وَصَلُوا إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي يُدْعَى الْجُمْجُمَةَ، صَلَبُوهُ هُنَاكَ مَعَ الْمُجْرِمَيْنِ، وَاحِدٌ عَنِ الْيَمِينِ وَالآخَرُ عَنِ اليَسَارِ. ‭‭ KEH‬‮إنجيل لوقا ‬‭23‬‮:‬46‬ [46] وَقَالَ يَسُوعُ صَارِخاً بِصَوْتٍ عَظِيمٍ: «يَا أَبِي، فِي يَدَيْكَ أَسْتَوْدِعُ رُوحِي!» وَإِذْ قَالَ هَذَا، أَسْلَمَ الرُّوحَ. ‭‭ KEH‬‮إنجيل لوقا ‬‭23‬‮:‬50‬ [50] وَكَانَ فِي الْمَجْلِسِ الأَعْلَى إِنْسَانٌ اسْمُهُ يُوسُفُ، وَهُوَ إِنْسَانٌ صَالِحٌ وَتَقِيٌّ [53] ثُمَّ أَنْزَلَهُ (مِنْ عَلَى الصَّلِيبِ) وَكَفَّنَهُ بِكَتَّانِ، وَوَضَعَهُ فِي قَبْرٍ مَنْحُوتٍ (فِي الصَّخْرِ) لَمْ يُدْفَنْ فِيهِ أَحَدٌ مِنْ قَبْلُ. ‭‭ KEH‬‮إنجيل لوقا ‬‭24‬‮:‬‭3‬‮-‬‭6‬‬ [3] وَلكِنْ لَمَّا دَخَلْنَ لَمْ يَجِدْنَ جُثْمَانَ الرَّبِّ يَسُوعَ. [4] وَفِيمَا هُنَّ مُتَحَيِّرَاتٌ فِي ذلِكَ، إِذَا رَجُلانِ بِثِيَابٍ بَرَّاقَةٍ قَدْ وَقَفَا بِجَانِبِهِنَّ. [5] فَتَمَلَّكَهُنَّ الْخَوْفُ وَنَكَّسْنَ وُجُوهَهُنَّ إِلَى الأَرْضِ. عِنْدَئِذٍ قَالَ لَهُنَّ الرَّجُلانِ: «لِمَاذَا تَبْحَثْنَ عَنِ الْحَيِّ بَيْنَ الأَمْوَاتِ؟ [6] إِنَّهُ لَيْسَ هُنَا، وَلَكِنَّهُ قَدْ قَامَ! اذْكُرْنَ مَا كَلَّمَكُمْ بِهِ إِذْ كَانَ بَعْدُ فِي الْجَلِيلِ ‭‭ KEH‬‮إنجيل لوقا ‬‭24‬‮:‬‭36‬‮-‬‭41‬‬ [36] وَفِيمَا هُمَا يَتَكَلَّمَانِ بِذَلِكَ، وَقَفَ يَسُوعُ نَفْسُهُ فِي وَسَطِهِمْ، وَقَالَ لَهُمْ: «سَلامٌ لَكُمْ!» [37] وَلكِنَّهُمْ، لِذُعْرِهِمْ وَخَوْفِهِمْ، تَوَهَّمُوا أَنَّهُمْ يَرَوْنَ شَبَحاً. [38] فَقَالَ لَهُمْ: «مَا بَالُكُمْ مُضْطَرِبِينَ؟ وَلِمَاذَا تَنْبَعِثُ الشُّكُوكُ فِي قُلُوبِكُمْ؟ [39] انْظُرُوا يَدَيَّ وَقَدَمَيَّ، فَأَنَا هُوَ بِنَفْسِي. الْمِسُونِي وَتَحَقَّقُوا، فَإِنَّ الشَّبَحَ لَيْسَ لَهُ لَحْمٌ وَعِظَامٌ كَمَا تَرَوْنَ لِي». [40] وَإِذْ قَالَ ذَلِكَ، أَرَاهُمْ يَدَيْهِ وَقَدَمَيْهِ. [41] وَإِذْ مَازَالُوا غَيْرَ مُصَدِّقِينَ مِنَ الْفَرَحِ وَمُتَعَجِّبِينَ، قَالَ لَهُمْ: «أَعِنْدَكُمْ هُنَا مَا يُؤْكَلُ؟» [43] فَأَخَذَهَا أَمَامَهُمْ وَأَكَلَ.

سأطرح أسئلة لكل مسيحي... مع علمي علم اليقين لن يستطيع أحد اﻹجابة عليها: السؤال اﻷول/بعد صلب يسوع المسيح ..هل كان العمل جريمة أم عملا صالحا محمودا؟ السؤال التاني/ إذا كان عملهم صالحا ...فكيف تقدم يسوع للفداء مكرها ينادي الرب ﻹنقاذه ثم لا يستجاب له إلا بعد فوات اﻵوان؟ السؤال الثالت/إذا كان الصلب عملا قبيحا فما ذنب من قتلوه وهم الذين تسببوا في إنقاذ البشرية من الخطيئة؟ السؤال الرابع/إذا كان المسيح الرب فماذا يحتاج كي يغفر للعباد ويكفر ذنوبهم ؟!! أن يصلب ويهان؟!!! السؤال الخامس/ماذنب أولاد آدم ليتحملوا خطأ أبيهم؟ السؤال السادس/إذا كان الخطأ يحتاج إلى تكفير فلماذ تأخر إلى ما قبل 2000سنة؟ السؤال السابع/كيف أقبل بهذا الرب الذي يحب المذنبين والقتلة والمجرمين فيضحي بالبرئ من أجل محو خطاياهم؟ السؤال الثامن/إذا كان المسيح هو ( الله ) تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا....إذا كان هو المسيح فكيف يترك الكون وينزل لبعض من البشر ليهديهم؟ السؤال التاسع/وإذا كان هو إبن ( الله ) تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا....فكيف يترك اﻹبن ليصلب ويعذب ولا ينجده؟!!! السؤال العاشر/من هو الرب بالضبط لديكم؟!!!!!!!!!! اﻷب ؟!! اﻹبن؟!! أم الروح القدس؟!! وإذا كان يسوع هو اﻹبن فلماذا تعبدونه ولا تعبدون اﻷب !!!! فهو ربكم وليس يسوع!!!! ؟؟ نتظر إجابة؟؟؟ قال الله العظيم المنزه عن الصاحبة والولد ومن كل نقص وعيب تعالى الله العظيم عما يقولوه الكافرون علوا كبيرا ....قال الله في كتابه العزيز : "لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه والله غفور رحيم ما المسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل وأمه صديقة كانا يأكلان الطعام انظر كيف نبين لهم اﻵيات ثم انظر أنى يؤفكون"..

روعة روعة روعة

أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمد عبد اللة ونبية ورسولة وان المسيح عيسى ابن مريم عبدالله ونبية ورسولة

مجهود رائع تشكر عليه

المسيح عليه السلام لم ينطق ولو مرة واحدة وقال اعبدوني

جزاك الله خيرا

ان عقيدة الشفاعة تأثرت بعقيدة الخلاص ،أن الرسول يخلص و يشفع في ذنوب و معاصي المؤمن لدخول الجنة ،من الدخول في التفاصيل

يجب أن تترجم هذه الحلقات إلى عدة لغات لتعم الفائدة

35ـ جسده لا يرى فسادًا: تنبأ داود النبي عن عدم فساد جسد المسيح في القبر فقال " لأنك لن تترُك نفسي في الهاوية. لن تَدَع تقيَّك يرى فسادًا" (مز 16: 10). وتحقَّقت النبوَّة وأشار إليها بطرس الرسول قائلًا: "لأن داود يقول فيه.. لأنك لن تترُك نفسي في الهاوية ولا تَدَع قُدُّوسَك يرى فسادًا.. أيها الرجال الإخوَّة، يُسوغُ أن يُقال لكم جهارًا عن رئيس الآباء داود أنه مات ودُفِنَ، وقبرُهُ عندنا حتى هذا اليوم. فإذ كان نبيًّا، وعَلِمَ أن اللَّه حَلَفَ له بقسَمٍ أنه من ثمَرَة صُلبهِ يقيم المسيح حسب الجَسد ليجلِسَ على كُرسِيِّه. سَبق فرأى وتكلَّم عن قيامة المسيح، أنه لم تُترَك نفسُهُ في الهاوية ولا رأى جَسَدُهُ فسادًا" (أع 2: 25 - 31). 36ـ القيامة والقبر الممجَّد: وردت عدَّة نبوّات عن قيامة السيد المسيح من الأموات، فقال أيوب الصديق: "أمَّا أنا فقد عَلِمْتُ أن وَليِّي حيُّ والآخَر على الأرض يقوم" (أي 19: 25) وقال داود النبي: "أنا اضطَجَعْتُ ونِمْتُ. استيقَظتُ لأن الرب يَعْضُدُني" (مز 3: 5).. "ارفعن أيتها الأرتاج رؤوسكنَّ، وارتفعنَ أيتُها الأبواب الدَّهريَّات، فيَدخُل مَلِك المجد. مَن هو هذا ملك المجد؟ الربُّ القَدِير الجبَّار، الربُّ الجبَّار في القتال. ارفعنّ أيتها الأرتاج رؤوسكنَّ، وارفعنها أيتها الأبواب الدَّهريَّات فيدخل مَلك المجد. مَن هو هذا ملك المجد؟ ربُّ الجنود هو ملك المجد" (مز 24: 7 - 10) وفي المزمور الثاني والعشرين أشار إلى موته قائلًا: "وإلى تراب الموت تضَعـني" (مز 22: 15) ثم أشار إلى قيامته فقال: "أُخبِر باسمِكَ إخوَتي. في وسَطِ الجماعة أسَبِّحكَ" (مز 22: 22) وتنبأ هوشع النبي قائلًا: "يُحيينا بعد يومين. في اليوم الثالث يُقيمنا فنحيا أمامه" (هو 6: 2).. "مـن يد الهاوية أفديهم. من الموت أخَلِّصهم. أين أوباؤُك يا موت؟ أين شوكَتُكِ يا هاوية" (هو 13: 14). وتحقَّقت النبوّة وقام السيد المسيح ظافرًا منتصرًا على الموت والخطية والشيطان: "ليس هو ههنا، لأنه قام كما قال! هَلُمَّا انظرا الموضع الذي كان الرب مضطَجعًا فيه" (مت 28: 6). والصرخة التي أطلقها هوشع في القديم بروح النبوّة أختبرها بولس الرسول بروح القيامة فقال: "أين شوكتُكَ يا موت؟ أين غلبَتُكِ يا هاوية؟ أمَّا شوكَة الموت فهي الخطية" (1كو 15: 55 - 56) ومن مزمور داود الرابع والعشرين أخذت الكنيسة تمثيلية القيامة. 37ـ زمن صلب المسيح: حدَّد دانيال النبي زمن الصلب، فقد ربط هذا الوقت بالسنة التي صدر فيها الأمر بتجديد أورشليم سنة 458 ق.م. "سبعون أسبوعًا قُضِيَتْ على شعبِكَ وعلى مدينتِكَ المقدَّسة لتكميل المعصِيَة وتتميم الخطايا، ولكفَّارة الإثم، وليؤتَى بالبر الأبدي.. ولِخَتم الرؤيا والنبوَّة، ولمَسح قُدُّوس القُدُّوسين. فأعلَم وافهَم أنه من خروج الأمر لتجديد أورشليم وبنائها إلى المسيح الرَّئيس سبعة أسابيع واثنان وستُّون أسبوعًا.. وبعد اثنين وستين أسبوعًا يُقَطع المسيح.. وفي وسَط الأسبوع يُبطِّل الذَّبيحة والتقدمة" (دا 9: 24 - 27). واليوم النبوي هنا يشير إلى سنة كاملة، والمدة المحدَّدة سبعون أسبوعًا قسَّمها الوحي إلى ثلاثة مدد كالآتي: أ ـ المدة الأولى: سبعة أسابيع = 49 يومًا أي 49 سنة وهي المدة التي استمر فيها بناء المدينة وتجديدها. ب ـ المـدة الثانية: اثنين وستون أسبوعًا = 62 × 7 = 434 يومًا أي 434 سنة، وخلال هذه المدة لم يطرأ أي تغيير يُذكر على مدينة أورشليم والهيكل. مجموع المدتين أ، ب = 49 + 434 = 483 سنة. وبالطرح من سنة التجديد وهي 458 ق.م. 458 ق. م. ـ 483 ق. م = 25 ب. م، وهي تقريبًا السنة التي بدأ فيها السيد المسيح خدمته، وبذلك يكون ميلاد المسيح سنة 4 ق.م.، وهذا توافقه أقوال العلماء الذين قالوا بأن التقويم الميلادي بدأ في منتصف القرن السادس الميلادي بدلًا من التقويم الروماني والذي كان سائدًا أنحاء العالم، وذلك بناءً على دعوة من الراهب الروماني "ديونيسيوس أكسيجونوس" Dionysius Exiguus وحدثت استجابة سريعة، فبدأ العالم يعرف التقويم الميلادي سنة 522م، ولكن بعد استخدام هذا التقويم بفترة طويلة أكتشف الباحثون أن هناك فرقًا يُقدَّر بأربعة سنوات، ولكن بسبب استقرار الأوضاع على استخدام التقويم الميلادي كما وضعه ديونيسيوس لذلك فضّلوا أن يظل التقويم كما هو، مع الأخذ في الاعتبار أن السيد المسيح وُلِد سنة 4 ق. م.

Salam Allah !!! Allah Akbar Louange à Allah de la bénédiction de l'islam Qu'Allah te bénisse Salutations fraternelles Bonne journée ✌

ربنا يفك اسر شيخنا احمد سبيع

8ـ بيعه بثلاثين من الفضة: تنبأ زكريا النبي عن تسليم يهوذا للسيد المسيح مقابل ثلاثين من الفضة، كما أشار إلى رد يهوذا للفضة، وشراء حقل الفخاري مقبرة للغرباء بها فقال: "فقُلت لهم: إن حَسُن في أعيُنكم فأعطُوني أُجرتي وإلاَّ فامتنعوا. فوزَنوا أُجرتي ثلاثين من الفِضَّة. فقال لي الرب ألقِها إلى الفخَّاري، الثمن الكريم الذي ثمَّنوني به. فأخذت الثلاثين من الفِضَّة وألقيتها إلى الفخَّاري في بيت الرب" (زك 11: 12، 13). وتحقَّقت النبوَّة: عندما ذهب يهوذا لرؤساء الكهنة: "وقال ماذا تريدون أن تُعطوني وأنا أُسَلّمه إليكم؟ فجعلوا له ثلاثين من الفِضّة" (مت 26: 15) وبعد القبض على السيد المسيح: "حينئذٍ لمَّا رأى يهوذا الذي أسلَمه أنه قد دِين، نَدِم وردَّ الثلاثين من الفِضَّة إلى رؤساء الكهنة والشيوخ. قائلًا: قد أخطأت إذ سَلَّمت دمًا بريئًا. فقالوا ماذا علينا؟ أنت أبْصِر. فطرح الفضَّة في الهيكل وانصَرف، ثم مضى وخَنق نفسَه. فأخذ رؤساء الكهنة الفِضَّة وقالوا: لا يَحِلُّ أن نلقيها في الخزانة لأنها ثمَن دم. فتشاوَروا واشتروا بها حَقل الفخَّاري مقبَرَةً للغُرَباء" (مت 27: 3 - 7). 9ـ نهاية يهوذا: تنبـأ داود النبي عن النهاية المأسوية ليهوذا التلميذ الخائن فقال: "فأقِم أنت عليه شريرًا، وليَقِف شيطان عن يمينِهِ. إذا حُوكِمَ فليخرج مُذنبًا، وصلاتُهُ فلتَكُن خطيَّة. لتكُن أيامُهُ قليلَةً، ووظيفَتُهُ ليأخُذها آخَر. ليكن بنوه أيتامًا وامرأته أرمَلَةً" (مز 109: 6 - 9) كما تنبأ عن خراب دياره وديار نسله قائلًا: "لتَصِر دارهُم خرابًا، وفي خيامِهم لا يَكُن ساكِنٌ" (مز 69: 25). وتحقَّقت النبوَّة وأشار إليها بطرس الرسول قائلًا: "كان ينبَغي أن يتمَّ هذا المكتوب الذي سَبَق الروح القدس فقالَهُ بفَم داود، عن يهوذا الذي صار دليلًا للذين قَبَضُوا على يسوع. إذ كان معدودًا بيننا وصَار له نصيب في هذه الخدمة. فإن هذا اقتنى حقلًا من أُجرَة الظُّلم، وإذ سَقَط على وجهِهِ انشَقّ من الوسط، فانسَكَبَت أحشاؤه كلها.. لأنه مكتوبٌ في سِفر المزامير: لتَصِر دارهُ خرَابًا ولا يَكُن فيها ساكِنٌ وليأخذ وظيفَتَه آخَر" (أع 1: 16 ـ 20). 10ـ هروب التلاميذ: تنبأ زكريا النبي عن هروب التلاميذ في لحظة القبض على راعيهم فقال: "استيقِظ يا سَيْف على راعيَّ، وعلى رَجُـل رفقَتي، يقول ربُّ الجنود. اِضرب الرَّاعي فتَتَشتَّت الغنم" (زك 13: 7). وتحقَّقت النبوَّة وأشار إليها الرب يسوع: "حينئذٍ قال لهم يسوع: كُلُّكم تشكُّون فيَّ في هذه الليلة، لأنه مكتوبٌ: أني أضربُ الراعي فتتبَدَّد خراف الرعيَّة" (مت 26: 31).. "أمَّا هذا كُلُّه فقد كان لكي تُكمَّل كتب الأنبياء. حينئذٍ ترَكه التلاميذ كلهم وهربوا" (مت 26: 56). 11ـ غيرة بيتك والتعييرات: أشار داود النبي إلى غيرة السيد المسيح على الهيكل وتعييرات اليهود له وهو على الصليب فقال: "لأن غيرَةَ بيتِكَ أكَلَتْني، وتعييرات مُعَيِّريكَ وقَعَت عليَّ" (مز 69: 9). وتحقَّقت النبوَّة أولًا في تطهير الهيكل وأدركها التلاميذ: "ووُجِد في الهيكل الذين كانوا يبيعُون بقرًا وغَنَمًا وحمَامًا، والصيَّارف جُلوسًا. فَصَنع سوطًا من حبالٍ وطرَدَ الجميع من الهيكل، الغَنم والبقر، وكبَّ دراهم الصَّيارف وقلب موائِدَهم. وقال لباعة الحمام: ارفعوا هذه من ههنا! لا تجعلوا بيت أبي تجارة! فتذكَّر تلاميذه أنه مكتُوبٌ: غيرة بيتكَ أكَلَتني" (يو 2: 14 - 17) ثم تحقَّق الجزء الثاني من النبوَّة عندما عيَّره المعاندون مع اللصين "أيضًا كان اللِّصان اللّذان صُلِبا معه يُعيّرانه" (مت 27: 44) وأشار لهذه النبوّة معلمنا بولس الرسول عندما قال لأهل رومية: "لأن المسيح أيضًا لَم يُرضِ نفسُه، بل كما هو مكتوب تعييرات معيّريك وقعت عليَّ" (رو 15: 3). 12ـ القبض على المسيح: تنبأ داود النبي عن طريقة القبض على السيد المسيح فقال: "أحاطت بي ثيران كثيرةٌ. أقوياء باشان اكتنفتني. فَغَروا عليَّ أفواههم كأسد مفتَرس مُزَمْجر "(مز 22: 12، 13). وتحقَّقت النبوَّة ففي بستان جثسيماني تقدم الغوغاء مع الجنود ورؤساء الكهنة السابقين للقبض على مُخلّصنا الصالح "ثم قال يسوع لرؤساء الكهنة وقوَّاد جُندِ الهيكل والشيوخ المقبلين عليه: كأنه على لصٍّ خَرَجتم بسيوف وعصيٍّ! إذ كُنت معكم كل يوم في الهيكل لم تَمُدُّوا عليَّ الأيادي. ولكن هذه ساعُتكُم وسلطان الظلمة. فأخَذوه وساقُوه.." (لو 22: 52 - 54).. "ثم إن الجُند والقائد وخدَّام اليهـود قبضـوا على يسـوع وأوثَقُوه" (يو 18: 12).. وفي دار الولاية "فأخَذ عَسْكر الوالي يسوع إلى دار الولاية وجَمَعوا عليه كل الكتيبة" (مت 27: 27).

30ـ عدم كسر عظامه: تنبأ داود النبي عن عدم كسر ساقي السيد المسيح قائلًا: "يحفَظُ جميع عظامهِ واحد منها لا ينكسر" (مز 34: 20). وتحقَّقت النبوَّة فيقول يوحنا الإنجيلي: "فأتى العَسْكَر وكَسَروا ساقي الأوَّل والآخَر المصلوب معه. وأمَّا يسوع فلمَّا جاءوا إليه لم يكسروا ساقية، لأنهم رأوه قد مَـات.. لأن هـذا كان ليتـمّ الكتاب القائـل عَظْمٌ لا يُكْسَر منه" (يو 19: 32 - 36). 31ـ الطعن بالحربة: تنبأ زكريا النبي عن طعن السيد المسيح الإله الحق بالحربة، كما تنبأ عن الماء الذي جرى من جنبه فقال: "ينظرون إليَّ الذي طعنوه وينوحون عليه كنائح على وحيدٍ له ويكونون في مرارةٍ عليه كمن هو في مرارة على بكره" (زك 12: 10).. "ويكون في ذلك اليوم أنه لا يكون نور.. ويكـون فـي ذلك اليوم أن مياهًا حيَّة تخرج من أورشليم نصفها إلى البحر الشرقي، ونصفها إلى البحر الغربي. في الصَّيف وفي الخريف تكون" (زك 14: 6، 8). وتحقَّقت النبوّة فيقول معلمنا يوحنا الحبيب: "ولكن واحدًا من العسكر طَعَنَ جنبَه بحربةٍ، وللوقت خَرَج دمٌ وماءٌ.. وأيضًا يقول كتاب آخر سينظرون إلى الذي طعنوه" (يو 19: 34، 37) ونزول الدم من جنب المُخلّص رمز التطهير والمغفرة: "لأنه بدون سَفْكِ دَم لا تحصُلُ مغفِرَة" (عب 9: 22) والماء رمز الحياة، فالصخرة التي ضربها موسى بأمر الرب كانت رمزًا لهذا الماء المتدفّق من جنب مُخلّصنا الصالح (1كو 10: 4)، وأيضًا في سر الأفخارستيا يمزج الأب الكاهن عصيـر الكرمة بالماء إشارة للدم والماء المتدفقان من جنب مخلصنا الصالح. كما إن الدم والماء يشيران إلى أهم أسرار الكنيسة، فالماء يرمز للمعمودية والدم يرمز للأفخارستيا. أي أننا نستطيع أن نقول أنه من جنب المسيح خرجت كنيسة العهد الجديد كما خرجت حواء من جنب آدم وهو في سبات، ولا ننسى لنجينوس الذي طعن السيد المسيح أنه عندما رأى الزلزلة هو ومن معه آمن (مت 27: 54) وصار كارزًا بِاسم المصلوب في بلاد الكبادوك حيث موطنه الأصلي، وقبض عليه الإمبراطور طيباريوس قيصر وقطع رأسه بالسيف، وما زالت كنيستنا القبطية تذكره وتعيّد له يوم 23 أبيب بذكرى استشهاده، ويوم 5 هاتور بذكرى ظهور رأسه المقدَّسة وسطوع نور منها فتح عيني السيدة الضريرة. 32ـ اقتسام الثياب: تنبأ داود النبي قائلًا: "يَقسِمُون ثيابي بينهم، وعلى لِباسي يَقْتَرعُون" (مز 22: 18) وقطعًا هذا لم يحدث مع داود قط لا قبل مُلكَه ولا بعد مُلكَه، إنما تنبأ عن المصلوب. وتحقَّقت النبوة وأشار إلى هذه النبوة يوحنا الإنجيلي فقال: "ثم إن العَسكر لمَّا كانوا قد صَلبوا يسوع، أخذوا ثيابَه وجعلوها أربعة أقسامٍ، لكل عسكري قِسمًا. وأخذوا القميص أيضًا. وكان القميص بغير خياطةٍ، منسُوجًا كله من فوق. فقال بعضهم لبعض: لا نشُقُّه بل نقترع عليه لِمَن يكون ليتمَّ الكتاب القائل: اقتسَمُوا ثيابي بينهُم، وعلى لباسي ألقوا قُرْعةً. هذا فَعَلَهُ العَسْكر" (يو 19: 23، 24) وتقسيم الثياب إلى أربعة أقسام إشارة لانتشار البشارة بالمصلوب في جهات الأرض الأربع. أما القميص المنسوج كله والذي لا يُشق فهو يشير للكنيسة الواحدة الوحيدة المقدَّسة الجامعة الرسولية جسد المسيح الواحد. 33ـ إطلاق أسرى الجحيم: هناك عدة نبوّات عن نزول السيد المسيح إلى الجحيم، فأيوب الصديق يقول: "ليتَكَ تواريني في الهاوية، وتُخفيني إلى أن ينصَرف غَضَبُكَ، وتُعَيِّن لي أجلًا فتذكُرني" (أي 14: 13) وتنبأ إشعياء النبي قائلًا: "هوذا عبدي الذي أعضُدُهُ مختاري الذي سُرَّت به نفسي. وَضَعت روحي عليه فيُخرج الحَقّ للأُمَم.. لتُخرِجَ من الحَبْس المأسورين، من بيت السجن الجالسين في الظلمة" (إش 42: 1، 7).. "ترنّمي أيتها السموات لأن الرب قد فَعَل. اهتفي يا أسافل الأرض.. لأن الرب قد فدى يعقوب، وفي إسرائيل تمجَّد" (إش 44: 23).. "فقد جعلتُكَ نورًا للأُمم لتكون خلاَصي إلى أقصى الأرض.. قائلًا للأسرى: اخرُجوا. للذين في الظلام: اظهروا" (إش 49: 6، 9).. "روح السيد الرب عليَّ، لأن الرب مسَحني لأبَشّر المساكين، أرسلني لأعصِبَ مُنكسري القلب، لأُنادي للمسبيِّين بالعِتق، وللمأسُورين بالإطلاق" (إش 61: 1)، وتنبأ هوشع النبي قائلًا: "من يد الهاوية أفديهم. من الموت أُخَلِّصُهم. أين أوباؤُكَ يا موت؟ أين شوكَتُكَ يا هاوية" (هو 13: 14) وتنبأ زكريا النبي قائلًا: "وأنتِ أيضًا فإني بدم عهدكِ قد أطلقتُ أسراكِ من الجُبّ الذي ليس فيه ماءٌ. ارجعوا إلى الحصن يا أسرَى الرَّجاء" (زك 9: 11، 12). وتحقَّقت هذه النبوَّة فبعد انطلاق روح السيد المسيح البشرية من جسده وهو مُعلَّق على الصليب وهي متحدة باللاهوت، انطلقت إلى سجن الجحيم وحرَّرت جميع الذين ماتوا على رجاء، فتحقَّقت طلبة أيوب البار وذكره الرب وأخرجه من الهاوية. بل أخرج من الحبس جميع المأسورين الأبرار وصعد بهم إلى الفردوس الحصن المنيع حيث العشرة الحلوة مع اللَّه "اسم الرب بُرجٌ حَصِين" (أم 18: 10).. لقد نزل إلى أسافل الأرض لأنه فدى البشرية بدمه الثمين على عود الصليب، ويقول معلمنا بولس الرسول: "لا تَقُل في قَلبِكَ مَن يصعد إلى السماء؟ أي ليُحدِر المسيح، أو مَن يَهبِط إلى الهاوية؟ أي ليُصعِد المسيح من الأموات" (رو 10: 6، 7).. "لذلك يقول: إذ صَعِدَ إلى العلاء سبي سبيًا وأعطى الناس عطايا. وأمَّا أنه صَعِدَ، فما هو إلاَّ إنه نَزَل أيضًا أولًا إلى أقسام الأرض السُّفلى" (أف 4: 8، 9) وقال بطرس الرسول: "مُماتًا في الجَسد ولكن محييً في الروح. الذي فيه أيضًا ذهب فكَرَز للأرواح التي في السِّجن" (1بط 3: 18، 19) وفي القداس الباسيلي "نزل إلى الجحيم من قبل الصليب "وفي القداس الغريغوري" أعطيت إطلاقًا لمن قُبض عليهم في الجحيم". 34ـ التكفين والدفن: تنبأ إشعياء النبي عن دفنه فقال: "وجُعِل مع الأشرار قَبرُهُ، ومع غنيٍّ عند موته" (إش 53: 9). وتحقَّقت النبوَّة إذ قام بتكفين السيد المسيح نيقوديموس مع يوسف الرامي الرجل الغني، والذي وهب القبر الذي أعدَّه لنفسه للسيد المسيح ليُدفَن فيه "ولمَّا كان المساء، جاء رجُلٌ غنيٌّ من الرَّامة اسمه يُوسف، وكان هو أيضًا تلميذًا ليسوع.. فأخـذ يوسف الجسد ولفَّه بكتَّانٍ نقيّ، ووضَعَهُ في قبره الجديد الذي كان قد نَحَتَهُ في الصخـرة، ثم دَحْرَج حجرًا كبيرًا على باب القبر ومضى" (مت 27: 57 ـ60).

❤

جزاك الله كل خير لكن لو تجتنب الصور افضل

ماصلبوه وماقتلة ولكن شبه لهم. هلم نثبت صلب المسيح له كل المجد من إنجيلنا المقدس وموته وقيامته . ‭‭ KEH‬‮إنجيل متى ‬‭20‬‮:‬‭18‬‮-‬‭19‬‬ [18] «هَا نَحْنُ صَاعِدُونَ إِلَى أُورُشَلِيمَ، حَيْثُ يُسَلَّمُ ابْنُ الإِنْسَانِ إِلَى رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ، وَالْكَتَبَةِ، فَيَحْكُمُونَ عَلَيْهِ بِالْمَوْتِ، [19] وَيُسَلِّمُونَهُ لأَيْدِي الأُمَمِ، فَيَسْخَرُونَ مِنْهُ وَيَجْلِدُونَهُ وَيَصْلِبُونَهُ. وَلكِنَّهُ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ يَقُومُ». ‭‭ KEH‬‮إنجيل متى ‬‭26‬‮:‬2‬ [2] «أَنْتُمْ تَعْرِفُونَ أَنَّهُ بَعْدَ يَوْمَيْنِ يَأْتِي الْفِصْحُ، وَسَوْفَ يُسَلَّمُ ابْنُ الإِنْسَانِ لِيُصْلَبَ». ‭‭ ‭‭ KEH‬‮إنجيل متى ‬‭27‬‮:‬‭35‬‮-‬‭38‬‬ [35] فَصَلَبُوهُ، ثُمَّ تَقَاسَمُوا ثِيَابَهُ فِيمَا بَيْنَهُمْ مُقْتَرِعِينَ عَلَيْهَا. [36] وَجَلَسُوا هُنَاكَ يَحْرُسُونَهُ؛ [37] وَقَدْ عَلَّقُوا فَوْقَ رَأْسِهِ لافِتَةً تَحْمِلُ تُهْمَتَهُ، مَكْتُوباً عَلَيْهَا: «هَذَا هُوَ يَسُوعُ، مَلِكُ الْيَهُودِ». [38] وَصَلَبُوا مَعَهُ لِصَّيْنِ، وَاحِداً عَنِ الْيَمِينِ، وَوَاحِداً عَنِ الْيَسَارِ. KEH‬‮إنجيل متى ‬‭27‬‮:‬‭57‬‮-‬‭60‬‬ [57] وَلَمَّا حَلَّ الْمَسَاءُ، جَاءَ رَجُلٌ غَنِيٌّ مِنْ بَلْدَةِ الرَّامَةِ، اسْمُهُ يُوسُفُ، كَانَ أَيْضاً تِلْمِيذاً لِيَسُوعَ. [58] فَتَقَدَّمَ إِلَى بِيلاطُسَ يَطْلُبُ جُثْمَانَ يَسُوعَ. فَأَمَرَ بِيلاطُسُ أَنْ يُعْطَى لَهُ [59] فَأَخَذَ يُوسُفُ الْجُثْمَانَ، وَكَفَّنَهُ بِكَتَّانٍ نَقِيٍّ، [60] وَدَفَنَهُ فِي قَبْرِهِ الْجَدِيدِ الَّذِي كَانَ قَدْ حَفَرَهُ فِي الصَّخْرِ؛ وَدَحْرَجَ حَجَراً كَبِيراً عَلَى بَابِ الْقَبْرِ، ثُمَّ ذَهَبَ.

صدقني لا يحتاج مجهود كبير لي ابطال الديانه المسيحيه فقط اساله هذي الاسئله المسلمين يسال:من هو الله؟ المسيحيه:يسوع المسلمين:هل يسوع ابن مريم؟ المسيحيه:نعم اامسلمين:هل يسوع ابن الله؟ المسيحيه :نعم المسلمين :من هو الاب؟ المسيحي: يسوع المسلم:من هو الله؟ المسيحي: يسوع المسلمين :هل المسيح مات على الصليب؟ المسيحي:نعم المسلم:من رجعه للحياة؟ المسيحي: الله المسلم :من هو الله؟ المسيحي :يسوع المسلم:هل يسوع رسول؟ المسيحي: نعم المسلم: من ارسله المسيحي: الله المسلم : من الله؟ المسيحي: يسوع المسلم:هل المسيح لما كان في الارض كان يصلي؟ المسيحي: نعم المسلم: كان يصلي لي من؟ المسيحي: لله!! المسلم :من الله؟ المسيحي: يسوع المسلم : هل الله له بدايه؟ المسيحي: لا المسلم: طيب مين اتولد في تاريخ25ديسمبر؟ المسيحي: يسوع المسلم: طيب من الله؟ المسيحي: يسوع المسلم: اين هو الله ؟ المسيحي: في اسماء المسلم: كم اله في السماء؟ المسيحي: اله واحد المسلم: واين هو يسوع؟ المسيحي: هو قاعد بالجهة اليمنى للاب المسلم: من هو الله؟ المسيحي: يسوع المسلم : كم اله في السماء؟ المسيحي: واحد اله واحد المسلم: كم عرش موجود في السماء؟ المسيحي : واحد المسلم :اين هو المسيح؟ المسيحي: قاعد في الجهة اليمنى للاب المسلم: طيب من هو الله؟ المسيحي : يسوع يا اخواننا المسيحيين هل هذا منطقي؟؟ God is not the author of confusion الله لم يخلقنا حتى يربكنا

ماركة مسجلة يا استاذ محمد و الله 😍

💕

مشكور على ما تقدم،، ليتك ذكرت من أين أتت فكرة القتل و الصلب و من الذي أقرها؟ و هل كان اليهود و الرومان يعلمون حقيقة ما يفعلون عندما قتلوا و صلبوا ذلك الشخص أن ذلك فداء للبشرية؟

💙🔥

23- الزلزلة والظلمة: تنبأ عاموس عن ظلمة الشمس في وسط النهار قائلًا: "أليس من أجل هذا ترتعد الأرض.. ويكون في ذلك اليوم، يقول السيد الرب، أني أُغَـيّب الشمس في الظُهر، وأُقتِمُ الأرض في يوم نور" (عا 8: 8، 9). وتحقَّقت هاتان النبوتان فيقول الإنجيل: "والأرض تزَلزلت، والصُّخور تشقَّقت" (مت 27: 51).. "وأمَّا قائد المئة والذين معه يحرُسون يسوع فلمَّا رأوا الزلزلة وما كان، خافوا جدًا وقالوا: حقًا كان هذا ابن اللَّه!" (مت 27: 54).. "ومن الساعة السادسة كانت ظُلمة على كل الأرض إلى الساعة التاسعة" (مت 27: 45). وعندما حدثت الظلمة في وقت كان يستحيل فيه حدوث كسوف كلي للشمس تعجَّب عالم الفلك ديوناسيوس الأريوباغي وقال: "إما أن يكون خالق الطبيعة متألمًا أو أن العالم آخذ في التمزُّق". 24ـ إحصاء عظامه والعطش وشُرب الخل: تنبأ داود النبي عـن هذا فقال: "كالماء انسكبتُ. انفصلت كل عظامي. صار قلبي كالشَّمع. قد ذاب في وسَط أمعائي. يَبِسَت مثل شقفةٍ قوَّتي، ولَصِقَ لساني بحنكي، وإلى تراب الموت تضعـُني.. أُحصيَ كلَّ عظامـي، وهـم ينظرون ويتفرَّسون فيَّ" (مز 22: 15 ـ 17).. "ويجعلون في طعامي علقَمًا، وفي عطشي يسقُونني خلًا" (مز 69: 21). وتحقَّقت هذه النبوَّات فمن شدة جذب الأذرع على الصليب، ومن شدَّة الآلام صارت عظام ربنا يسوع ظاهرة ومُحصَاة، وتعبيرًا عن شدة العطش قال النبي: "لصق لساني بحنكي" وعن شُرب الخل يقول الإنجيل: "أعطوه خلًا ممزوجًا بمرارةٍ ليشرب. ولمَّا ذاق لم يُرد أن يشرب" (مت 27: 34).. "بعد هذا رأى يسوع أن كل شيء قد كَمَل، فلكي يتمَّ الكتاب قال: أنا عطشان. وكان إناءٌ موضوعًا مملوًّا خلًا، فملأوا إسفِنجَةً من الخَلِّ، ووضعوها على زوفا وقدَّموها إلى فمِهِ. فلمَّا أخذ يسوع الخَلَّ قال: قد أُكمِل" (يو 19: 28، 29)، فالخل قُدّم للسيد المسيح مرتين، في المرة الأولى كان ممزوجًا بمرارة لتخفيف الآلام عنه، وهذا المزيج رفضه يسوع ليتحمل الآلام كاملة، وهذا ما ذكره متى الإنجيلي، وفي المرة الثانية كـان خلًا بدون مرارة وهـذا شرب منه المسيح وهو على الصليب ليتم المكتوب: "وفي عطشي يسقونني خلًا". 25ـ وقوف أقاربه من بعيد: قال داود النبي: "أحبَّائي وأصحابي يقفون تجاه ضربتي وأقاربي وقفوا بعيدًا" (مز 38: 11). وتحقَّقت النبوة فقال الإنجيل "وكان جميع معارفِهِ ونساءٌ كُنَّ قد تَبعنَه من الجليل، واقفين من بعيد ينظرون ذلك" (لو 23: 49). 26ـ الصلاة من أجل صالبيه: قـال إشعيـاء النبي "وشَفَع في المُذنبين" (إش 53: 12). وتحقَّقت النبوَّة عندما قال السيد المسيح وهو على الصليب: "يا أبتاه، اغفِر لهُم، لأنهم لا يعلمون ماذا يفعَلُون" (لو 23: 34). 27ـ إلهي، إلهي، لماذا تركتني: بدأ داود النبي المزمور الثاني والعشرين بالآية: "إلهي، إلهي، لماذا تركتني" (مز 22: 1). وتحقَّقت النبوة عندما كان السيد المسيح مُعلَّقًا على الصليب: "ونحو الساعة التاسعة صَرَخ يسوع بصوت عظيم قائلًا: إيلي، إيلي، لَمَا شَبَقْتَني؟ أي: إلهي، إلهي، لماذا تَرَكْتني؟" (مت 27: 46). 28- في يديك أستودع روحي: تنبأ داود النبي عن تسليم السيد المسيح لروحه البشرية في يد الآب السماوي، بعكس جميع البشر من آدم حتى الصليب، والذين كان الشيطان يتسلّم أرواحهم ساعة موتهم، فقال المزمور: "أخرجني من الشَّبَكَةِ التـي خبَّأُوهـا لي، لأنك أنت حِصني. في يَدِيك أستودع رُوحي" (مز 31: 4، 5). وتحقَّقت النبوَّة على الصليب عند موت المسيح: "ونادى يسوع بصوت عظيم وقال: يا أبتاه، في يدَيك أستودع روحي" (لو 23: 46). 29ـ منظر المصلوب: رآه إشعياء النبي بعين النبوّة وقدَّم لنا وصفًا دقيقًا وكأنه كان واقفًا مع يوحنا الحبيب والمريمات بجوار الصليب فقال: "لا صورَة له ولا جَمال فننظر إليه، ولا منظَر فنشتهيَهُ. مُحْتَقرٌ ومَخذُولٌ من الناس، رجل أوجاع ومختَبر الحَزَن، وكمَستَّر عنه وجُوهُنا، مُحتَقَرٌ فلم نَعْتَدَّ به" (إش 53: 2، 3) ثم سأل إشعياء المصلوب قائلًا: "من ذا الآتي من أدوم، بثيابٍ حُمْر من بُصْرَة؟ هذا البَهيُّ بملابسِهِ المتعظّم بكثرة قوَّتِهِ" (إش 63: 1) فسمع الإله المتكلّم بالبر يجيبه قائلًا: "أنا المتكلّم بالبِرّ، العظيم للخلاص" (إش 63: 2) ويتعجّب إشعياء من البار الذي بلا خطية وجسده قد تلطّخ بالدماء فيسأله: "ما بال لباسك مُحَمَّرٌ وثيابُكَ كدائس المعصَرة؟" (إش 63: 2) فيجيبه البار بأن هذه الدماء هي آثار معركة الصليب الرهيبة: "قد دُسْتُ المِعصَرَة وحدي، ومن الشعوب لم يَكُن معي أحَدٌ. فدُستُهم بغضبي، ووطئتُهُم بغيظي. فَرُشَّ عَصِيرُهم على ثيابي، فلَطَختُ كلَّ ملابسي. لأن يوم النقمة في قلبي وسنة مفدييَّ قد أتت" (إش 63: 3، 4).

محمد شاهين المتميز

هل عندمآخلق آلله آدم وآسكنه آلجنة (عدن) آوغيرهآ ثم خلق حوآء منه ...هل كآن مكتوب عليهمآ آلموت فى آلجنة ؟ لذلك لمآ خآلفآ وعدهمآ قآل لهمآ (موتآ تموت )...؟؟

الْعَظِيمُ الْقَوِيُّ الَّذِي لا شَبِيهَ لَهُ فِي الْقُوَّةِ وَالْعَظَمَةِ هُوَ ذَاتُهُ مَنْ يُحِبُّ الْبَشَرَ بِطَرِيقَةٍ لا تُوصَفُ وَلا مَثِيلَ لَهَا. الْقُوَّةُ الأَعْظَمُ وَالْحُبُّ الأَعْظَمُ يَتَلاقَيَانِ فِي شَخْصِ اللهِ الْمُبَارَكِ الَّذِي أَظْهَرَ عَبْرَ التَّارِيخِ عَظَمَةَ صِفَاتِهِ وَرَوْعَةَ وَبَهَاءَ مَجْدِ جَلالِهِ كَيْفَ تَعْرِفُ إِذَا كَانَ شَخْصٌ مَا يُحِبُّكَ حُبًّا حَقِيقِيًّا؟ الْجَوَابُ هُوَ فِي حَجْمِ التَّنَازُلاتِ الَّتِي يُقَدِّمُهَا هَذَا الشَّخْصُ مُقَابِلَ هَذَا الْحُبِّ. مَنْ يُحِبُّ يَتَخَلَّى عَنْ كُلِّ شَيْءٍ، يُضَحِّي بِكُلِّ شَيْءٍ، وَإِلَّا سَيَكُونُ الْحُبُّ مُجَرَّدَ كَلِمَاتٍ لا مَعْنَى لَهَا. اللهُ الْعَظِيمُ الْمُبَارَكُ أَرَادَ أَنْ تَكُونَ الْعَلَاقَةُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الإِنْسَانِ أَسْمَى مِنْ عَلاقَةِ “الْعُبُودِيَّة”. فَلَوْ أَرَادَ اللهُ أَنْ يُخْضِعَ جَمِيعَ الْبَشَرِ الْمُتَمَرِّدِينَ الْعُصَاةِ لَفَعَلَ ذَلِكَ فِي لَحْظَةٍ فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ. فَهْوَ اللهُ الْخَالِقُ الَّذِي يَسْتَطِيعُ أَنْ يَفْعَلَ كُلَّ شَيْءٍ، الْمُتَحَكِّمُ بِكُلِّ شَيْءٍ، الَّذِي يَقُولُ لِلأَشْيَاءِ أَنْ تَكُونَ أَوْ لا تَكُون. هُوَ سَيِّدُ التَّارِيخِ وَمَلِكُ الْمُلُوكِ، هُوَ الَّذِي يَعْزِلُ مُلُوكًا وَيُنَصِّبُ مُلُوكًا آخَرِين، هُوَ الإِلَهُ الَّذِي لا يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يُجَاوِبَهُ أَوْ أَنْ يَقُولَ لَهُ لِمَاذَا فَعَلْتَ هَذَا أَوْ ذَاكَ. لَكِنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ أَرَادَ لِعَلاقَتِهِ بِالإِنْسَانِ أَنْ تَكُونَ مَبْنِيَّةً عَلَى الْحُبِّ وَلَيْسَ عَلَى الْقُوَّة. فَبِالرَّغْمِ مِنْ أَنَّ اللهَ يَسْتَحِقُّ الْعِبَادَةَ لأَنَّهُ هُوَ الله، لَكِنَّهُ سُبْحَانَهُ يَنْظُرُ إِلَى الإِنْسَانِ عَلَى أَنَّهُ أَغْلَى وَأَسْمَى مِنْ عَبْدٍ مَغْلُولٍ بِالْقُيُودِ وَالْحَدِيدِ يَعْبُدُهُ لأَنَّهُ يَخَافُهُ وَيَهَابُ قُوَّتَه. فِي لَيْلَةٍ مِنَ اللَّيَالِي ظَهَرَ اللهُ سُبْحَانَهُ لأَبِينَا إِبْرَاهِيمَ وَقَالَ لَهُ: يَا إِبْرَاهِيمُ خُذِ ابْنَكَ إِسْحَقَ الَّذِي تُحِبُّهُ وَأَصْعِدْهُ إِلَى الْجَبَلِ وَقَدِّمْهُ هُنَاكَ ذَبِيحَةً. فَلِمَاذَا يَا تُرَى فَعَلَ اللهُ ذَلِكَ؟ إِنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ، وَلأَنَّهُ اللهُ خَالِقُ الْكَوْنِ وَكُلِّ مَا فِيهِ، لَهُ الْحَقُّ أَنْ يَأْمُرَ إِبْرَاهِيمَ بِأَنْ يَذْبَحَ ابْنَهُ بِدُونِ أَنْ يَعْتَرِضَ، فَمَنْ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَعْتَرِضَ عَلَى حُكْمِ اللهِ وَقُوَّتِهِ وَجَبَرُوتِهِ؟ فِي طَلَبِ اللهِ مِنْ إِبْرَاهِيمَ أَنْ يُقَدِّمَ ابْنَهُ تَظْهَرُ قُوَّتُهُ وَسِيَادَتُهُ وَجَلالُهُ وَسُلْطَانُهُ. فَيَجِبُ أَنْ يُطَاعَ اللهُ حَتَّى وَلَوْ كَانَ الثَّمَنُ حَيَاتَنَا أَوْ حَيَاةَ أَوْلَادِنَا. لَكِنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ لَمْ يَكْتَفِ كَمَا قُلْنَا بِأَنْ يُخْضِعَ الإِنْسَانَ لَهُ بِالْقُوَّةِ. لِذَلِكَ حِينَمَا أَخَذَ إِبْرَاهِيمُ ابْنَهُ وَوَضَعَهُ عَلَى الْمَذْبَحِ وَهَمَّ بِأَنْ يَقْتُلَهُ، نَادَاهُ صَوْتٌ مِنَ السَّمَاءِ قَائِلاً: “لا تَمُدَّ يَدَكَ إلَى الْغُلامِ وَلا تَفْعَلْ بِهِ شَيْئا لأنِّي الْآنَ عَلِمْتُ أَنَّكَ خَائِفٌ اللهَ فَلَمْ تُمْسِكِ ابْنَكَ وَحِيدَكَ عَنِّي”. نَظَرَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى الْخَلْفِ فَوَجَدَ كَبْشًا مَرْبُوطًا فِي الْغَابَةِ وَقَامَ بِذَبْحِهِ بَدَلاً مِنِ ابْنِهِ. وَلَكِنْ لِمَاذَا فَعَلَ اللهُ ذَلِكَ؟ لِمَاذَا طَلَبَ مِنْ إِبْرَاهِيمَ أَنْ يَذْبَحَ ابْنَهُ وَبَعْدَ ذَلِكَ أَوْقَفَهُ وَاسْتَبْدَلَ الْوَلَدَ بِالْكَبْش؟ الْحَقِيقَةُ أَنَّ قِصَّةَ اللهِ مَعَ إِبْرَاهِيمَ كَانَتْ لِلإِشَارَةِ إلى الذِّبْحِ الأَعْظَمِ الَّذِي سَيَكُونُ لِفِدَاءِ الْبَشَرِيَّةِ وَلَيْسَ “إِسْحَق” فَقَطْ. الذِّبْحُ الأَعْظَمُ الَّذِي سَيَفْتَدِي أَحِبَّاءَ اللهِ الَّذِينَ سَقَطُوا تَحْتَ قِصَاصِ الْمَعْصِيَةِ يَوْمَ سَقَطَ آدَمُ أَبُو كُلِّ الْبَشَرِيَّة. ودخل الموت إلى العالم. ثمن الخطية الموت وموت ابدى. كان لابد أن يلتقى الرحمة والعدل. كيف؟؟؟؟

بارك الله فيك لقد استمعت إلى محاضرة هل يسوع هو عيسى ولخصت نقاطها ورددت بها على من ادعت اختلاف يسوع عن عيسى فجزاك الله خيرا

17ـ صمت السيد المسيح أثناء المحاكمات: تنبأ عن هذا الصمت داود النبي قائلًا: "وأمَّا أنا فكأصَمَّ. لا أسمع. وكأبكم لا يفتَح فاه. وأكون مثل إنسان لا يسمَعُ وليس في فَمِهِ حُجَّة" (مز 38: 13، 14)، وقال إشعياء النبي: "ظُلِم أمَّا هو فتذلَّل ولم يفتح فاهُ كشاةٍ تُساق إلى الذبح وكنعجة صامتة أمام جازيها فلم يفتح فاه" (إش 53: 7). وتحقَّقت النبوَّة أمام رؤساء الكهنة: "فقام رئيس الكهنة في الوسَط وسأل يسوع قائلًا: أما تُجيبُ بشيء؟ ماذا يشهَد به هؤلاء عليك. أما هو فكان ساكتًا ولم يُجِب بشيء" (مر 14: 60، 61).. "وأمَّا هيرودس فلمَّا رأى يسوع فَرِحَ جدًا، لأنه كان يُريد من زمان طويل أن يراه، لسماعِهِ عنه أشياء كثيرة، وترجَّى أن يَرى آيةً تُصنَع منه. وسألَهُ بكلام كثير فلم يُجبه بشيء" (لو 23: 8، 9) وأشار بطرس الرسول إلى هـذا الصمـت قائلًا: "الذي إذ شُتِم فلـم يكن يَشتِم عوضًا" (1بط 2: 23). 18ـ إكليل الشوك: نظر سليمان الحكيم بعين النبوَّة لهذا الإكليل فرآه تاجًا على رأس ربنا يسوع: "اخرجنَ يا بنات صهيون، وانظُرنَ الملك سليمان بالتَّاج الذي توَّجَته به أُمُّه في يوم عُرسِهِ وفي يوم فرح قلبه" (نش 3: 11) ومن الثابت أن بثشبع أم سليمان لم تلبس ابنها تاجًا يوم عرسه. وتحقَّقت النبوَّة في شخص السيد المسيح: "وضفروا إكليلًا من شوكٍ ووضَعُوه على رأسِهِ وقَصَبَةً في يمينه. وكانوا يجثون قُدَّامه ويستهزئون به قائلين: السلام يا ملك اليهود" (مت 27: 29). فقد ألبسته أمه أي الأمة اليهودية إكليل الشوك في يوم عرسه يوم فرحه بفداء وخلاص البشرية: "ناظرين إلى رئيس الإيمان ومُكَمِّله يسوع، الذي من أجل السرور الموضوع أمامه، احتَمَل الصليب مستهينًا بالخزي" (عب 12: 2) وفي مثل العذارى شبّه ربنا يسوع نفسه بالعريس، وقال عنه إشعياء النبي: "لأن بَعْلَكِ (أي زوجكِ أو عريسكِ) هو صانعـكِ، رَبّ الجُنود اسمُهُ، ووليُّكِ قدوس إسرائيل، إله كل الأرض يُدعى" (إش 54: 5). 19ـ الجَلد واللَّطم والبصق: تنبأ المرنم عن جلدات المسيح قائلًا: "على ظهري حَرَث الحُرَّاث طوَّلوا أتلامَهُم" (مز 129: 3) أي إن الجلدات أحدثت جروحًا عميقة في ظهر المُخلّص حتى شابهت خطوط المحراث في الأرض. وجاء في سفر إشعياء "بَذَلت ظَهري للضَّاربين، وخدَّيَّ للنَّاتفين. وجهي لم أستُر عن العار والبَصق" (إش 50: 6) وفي سفر أيوب: "أما الآن فصِرت أُغنيَتَهم، وأصبحت لهم مثلًا. يكرهونني. يبتعدون عني. وأمام وجهي لم يُمسِكُوا عن البَصْق" (أي 30: 9، 10) وقـال ميخا النبـي: "يضربون قاضي إسرائيل بقضيبٍ على خدّه" (مي 5: 1). وتحقَّقت كل هذه النبوَّات فيقول الإنجيل: "فحينئذٍ أخَذَ بيلاطُس يَسوع وجَلَدَهُ" (يو 19: 1).. "والرِّجال الذين كانوا ضابطين يسوعَ كانوا يَستهزئون به وهُم يَجلِدُونَه" (لو 22: 63).. "حينئذٍ بصَقُوا في وجهِهِ ولكَمُوه وآخرون لطَمُوه. قائلين: تنبأ لنا أيها المسيح، مَن ضربك؟" (مت 26: 67، 68).. "ولمَّا قال هذا لَطَم يسوع واحدٌ من الخُدَّام" (يو 18: 22). 20ـ صلبه بين لصين: الذي كان يتطلَّع على جبل الجلجثة كان يقول: "اليوم صُلب ثلاثة رجال" دون أن يميز بين الشخصيات الثلاث، وهذا ما عبَّر عنه إشعياء النبي قائلًا: "أنه سَكَب للموتِ نفسَهُ وأُحصيَ مع أثمَةٍ" (إش 53: 12). وتحقَّقت النبوَّة: "حينئذٍ صُلِبَ مَعَهُ لِصَّان، واحِدٌ عن اليمين وواحِدٌ عن اليسار" (مت 27: 38). 21ـ ثقب الأيدي والأرجل والجروح: قال داود النبي: "لأنه قَد أحَاطَت بي كلابٌ. جماعةٌ من الأشرار اكتنفتني. ثقبوا يديَّ ورجليَّ" (مز 22: 16) ولم يحدث قط أنهم ثقبوا يدي داود ورجليه، لأن داود مات فوق سريره مكرَّمًا ودُفِن بشيبة صالحة: "ولما قَرُبَت أيام وفاة داود أوصَى سليمان ابنَهُ قائلًا: أنا ذاهبٌ في طريق الأرض كلّها. فتَشَدَّد وكُن رجُلًا.. واضْطَجَع داود مع آبائِهِ ودُفِن في مدينة داود" (1مل 2: 1 - 10) وقال إشعياء النبي: "وهو مجرُوحٌ لأجل معاصِينا" (إش 53: 5) وزكريا النبي: "فيقول له ما هذه الجروح في يديك؟ فيقول: هي التي جُرِحت بها في بيت أحبائي" (زك 13: 6). وتحقَّقت هذه النبوات: "حينئذٍ أطلق لهم باراباس، وأمَّا يسوع فجَلَده وأسلَمَهُ ليُصلب" (مت 27: 26).. "ولمَّا مضوا به إلى الموضع الذي يُدعى جمجمة صلبوه هناك" (لو 23: 33). 22ـ الاستهزاء والسخرية: تنبأ عن هذا الجانب داود النبي قائلًا: "كل الذين يرونني يستهزئون بي. يفغرون الشِّفاه ويُنغِضُون الرَّأس قائلين: اتَّكَل على الربّ فليُنَجِّـه، ليُنقِذْهُ لأنه سُرَّ به" (مز 22: 7، 8).. "وهم ينظرون ويتفرَّسون فيَّ" (مز 22: 17).. "وأنا صِرت عارًا عِندهم. ينظرون إليَّ وينغضونَ رؤوسهم" (مز 109: 25) وأكمل سليمان جانب آخَر من النبوّة قائلًا: "ويتبَاهى بأن اللَّه أبُوه. فلننظُر هل أقوالُهُ حقٌّ، ولنَختَبر كيف تكون عاقبتُهُ. فإنه إن كان الصِّديق ابن اللَّه فهو ينصُرُه وينقِذُهُ من أيدي مقاومِيهِ. فلنمتحِنهُ بالشَّتم والعذاب حتى نَعلَـم حِلْمُـه ونختَبـِر صَبْـرُه، ولنَقْضِ عليه بأقبَح ميتَةٍ" (الحكمة 2: 16 - 20). وتحقَّقت هذه النبوات: فإن عسكر الوالي "بعدما استهزَأوا بهِ، نَزَعوا عنه الرِّداء وألبَسُوه ثيابَهُ، ومضوا به للصَّلب" (مت 27: 31).. "وكان المُجتازون يُجدِّفون عليه ويَهزُّون رؤوسهم" (مت 27: 39) وقال رؤساء الكهنة والكتبة والشيوخ: "قد اتَّكل على اللَّه، فليُنقِذه الآن إن أرادَهُ. لأنه قال: أنا ابن اللَّه" (مت 27: 43).. "وكذلك رؤساء الكهنة وهم مستهزئون فيما بينهم مع الكتبة، قالوا: خلَّص آخرين وأمَّا نفسه فما يقدر أن يُخلِّصها. لينزل الآن المسيح ملك إسرائيل عن الصليب، لنرى ونؤمن. واللذان صُلبا معه كانا يعيرّانه" (مر 15: 31، 32).

هناك تناقضات كثيرة

وردت كلمة يدعى هذا اليوم يوم الخلاص في حديث ضعيف في سنن ابن ماجة عن المسيح الدجال ويبدو أنه شيء آخر وكلمة الخلاص أو فكرة المخلص منتشرة جدا في الأفلام

المصيبة أن تأخير العقوبة فى شرعهم -رغم تناقضه مع العدل لانه يترتب عليه دخول ملايين البشر من بِعد آدم عليه السلام وحتى المسيح فى دائرة المذنبين لان الكفارة لم تتم بعد وكل هؤلاء ورثوا الذنب والمعصية -- ارجع وأقول ان المصيبة أنهم يؤمنون ان من هؤلاء جميع الأنبياء والرسل والصديقين والشهداء لاحول ولاقوة الا بالله العلى العظيم منتهى الجهل والضلال

السلام عليكم شيخي لدي سؤال بارك الله فيك نفترض جدلا ان نظرية الصلب و الفداء هو الطريق الاوحد الى الخلاص لماذا لم يتم تنفيده في وقت مبكر لماذا في عصر متاخر و ما مصير الاجيال السابقة؟ لماذا حرمت من الخلاص؟

2:٢٣

ممكن تعمل فيديو بعنوان لماذا المسيحين لا يؤمنون بنبي محمد عليه الصلاة والسلام ؟؟

انت رهيب

طيب سيدنآ آدم حصل على آلخلاص ولا لأ ؟ وكل آلآنبيآء من بعده آلحل فيهم إيه ؟

✌

الصلب والفداء فيها اشكالات لا نهاية لها: ١ لماذا هي الطريقة البشعة لتكفير السيئة ٢ أليس الخروج من الجنة عقوبة كافية ٣ توبة آدم تكفي ٤ لماذا تأخر الآب بالمغفرة لعصر المسيح قرونا طويلة ٥ الجسد الذي خلقه الله للمسيح وقع عليه ألم لشيء لم يفعله ٦ عدم موافقة اليهود والمسلمين على الاعتقاد ٧ لم المسيح دون بقية الخلق ٨ هناك طرق كثيرة لتقديم قربان لله فلم الصلب ٩ ما حال الناس بعد المسيح هل يكفيهم صلبه لتكفير سيئاتهم ١٠ فكرة خطيئة غير محدودة باطلة لأن الشرك أعظم ذنب ويغفره الله بالتوبة ١١ سواء الله نزل بنفسه ليموت أو يموت المسيح فعلى كلا الحالتين لا عدل ولا رحمة

نفسى اشوف مسيحى راجل يرد على الكلام ده مافيش طبعا هههههههههه

شيء مضحك..وكأن الله بيعاقب نفسه على خطيئة ارتكبها آدم 🥴ما هذا 🙄 ثم قضية صراع الله مع صفاته ..يعني أمور كثيرة لا تجد لها مبرر منطقي وعقلي في هذا المعتقد الفاسد

الثالوث الإسلامى لانؤمن به. نؤمن أن الله كائن بذاته وناطق بكلمته وحى بروحه. ذات الله هو الآب اصل الوجود كله واب جميع الكائنات والكلمة هو ابن الله الوحيد وروح الله هو روحه القدوس . ونقول باسم الآب والابن والروح القدس إله واحد آمين. الله كله اسرار والسبب إن الله يعطى خاصته ويعلمهم اسراره هو عمق محبته لنا. والانسان هو صورة الله ومثاله . كائن ناطق حى. ولكن محدود. الله نفس الثالوث ولكن غير محدود. الكتب التى تشرح الثالث ماكثرها.اقرأ ثم اقرأ ثم اقرأ. الآب والابن والروح القدس ثلاثة اقانيم فى اله واحد. كلمة اقنوم مشتقة من اللغة السريانية حيث لا يوجد نظير لها في العربية وقد تحمل عدة معاني منها «شخص» و«طبيعة» و«ذات» و«كيان» و«ماهية». إنت كأنسان ذاتك غير عقلك غير روحك. ثلاثة اقانيم فى انسان واحد سمها بما تشاء من معنى اقنوم. كل اقنوم له عمله.ولكن الثلاثة فى إنسان واحد. نفس الشرح على الثالوث القدوس . إنت لاتريد ان تفهم . الله يفتح بصركم وبصيرتكم. افهم. إحنا ملناش دعوة بالثالوث بتعكم . إحنا عنقول إن الله له عقل قبل كل الدهور .ايش الغلط فى كده. يعنى عنقول إن الله كلى الوجود وله عقل قبل كل الدهور وحى بروحه. ادى الثلاثة. افهمت ولا لسه. والله كلى الوجود عنسميه الآب اب كل الكون. وعقل الله عنسميه ابن الله وروح الله هو الروح القدس. بس خلاص .افهمت بقى.وربنا خلق العالم بابنه وارسل ابنه الوحيد ليفدى العالم كله بدمه الطاهر. بمعنى خلق العالم بعقله تمم الفدى بعقله. ويفعل كل شىء بعقله. اقرا الآية الجميلة اقْتَنَانِي الرَّبُّ مُنْذُ بَدْءِ خَلْقِهِ، مِنْ قَبْلِ الشُّرُوعِ فِي أَعْمَالِهِ الْقَدِيمَةِ. مُنْذُ الأَزَلِ أَنَا هُوَ، مُنْذُ الْبَدْءِ قَبْلَ أَنْ تُوجَدَ الأَرْضُ. وُلِدْتُ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَتَكَوَّنَ اللُّجَجُ وَالْيَنَابِيعُ الْغَزِيرَةُ الْمِيَاهِ. وُلِدْتُ مِنْ قَبْلِ الْجِبَالِ وَالتِّلالِ. إِذْ لَمْ يَكُنْ قَدْ خَلَقَ الأَرْضَ بَعْدُ، وَلا الْبَرَارِيَ وَلا بِدَايَةَ أَتْرِبَةِ الْمَسْكُونَةِ. وَعِنْدَمَا ثَبَّتَ الرَّبُّ السَّمَاءَ، وَحِينَ رَسَمَ دَائِرَةَ الأُفُقِ حَوْلَ وَجْهِ الْغَمْرِ، كُنْتُ هُنَاكَ. عِنْدَمَا ثَبَّتَ السُّحُبَ فِي الْعَلاءِ، وَرَسَّخَ يَنَابِيعَ اللُّجَجِ. عِنْدَمَا قَرَّرَ لِلْبَحْرِ تُخُوماً لَا تَتَجَاوَزُهَا مِيَاهُهُ مُتَعَدِّيَةً عَلَى أَمْرِ الرَّبِّ، وَحِينَ رَسَمَ أُسُسَ الأَرْضِ، كُنْتُ عِنْدَهُ صَانِعاً مُبْدِعاً، وَكُنْتُ كُلَّ يَوْمٍ لَذَّتَهُ، أَفِيضُ بَهْجَةً دَائِماً أَمَامَهُ. أمثال 30-8:22 هكَذَا تَكُونُ كَلِمَتِي الَّتِي تَخْرُجُ مِنْ فَمِي. لاَ تَرْجعُ إِلَيَّ فَارِغَةً، بَلْ تَعْمَلُ مَا سُرِرْتُ بِهِ وَتَنْجَحُ فِي مَا أَرْسَلْتُهَا لَهُ. اشعياء ٥٥:١١ شوف الجمال والكلمات التى تشرح كل شىء. هذه الاية فى العهد القديم. بمعنى ان الثالوث مش اختراع مسيحى. افهموا وفكروا. خدعوك فقالوا ان الوحدانية جاء بها الإسلام. تعال نثبت من الكتاب المقدس ان الله واحد قبل الإسلام باكثر من ألف سنة. ‮التثنية ‭6‬:‭4‬-‭5‬ ‭KEH‬‬ [4] اسْمَعُوا يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ: الرَّبُّ إِلَهُنَا رَبٌّ وَاحِدٌ، [5] فَأَحِبُّوا الرَّبَّ إِلَهَكُمْ مِنْ كُلِّ قُلُوبِكُمْ وَنُفُوسِكُمْ وَقوَّتِكُمْ. غير محدود ‮ملوك الأول ‭8‬:‭27‬ ‭KEH‬‬ [27] وَلَكِنْ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقّاً عَلَى الأَرْضِ؟ إِنْ كَانَتِ السَّمَاوَاتُ، بَلِ السَّمَاوَاتُ الْعُلَى لَا تَسَعُكَ فَكَيْفَ يَتَّسِعُ لَكَ هَذَا الْهَيْكَلُ الَّذِي بَنَيْتُ؟ ازلى ‮أخبار الأيام الأول ‭16‬:‭36‬ ‭KEH‬‬ [36] مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ مِنَ الأَزَلِ إِلَى الأَبَدِ. فَأَجَابَ كُلُّ الشَّعْبِ: «آمِين»، وَسَبَّحُوا الرَّبَّ. ‮مزمور ‭90‬:‭2‬ ‭KEH‬‬ [2] قَبْلَ أَنْ أَوْجَدْتَ الْجِبَالَ أَوْ كَوَّنْتَ الْمَسْكُونَةَ، أَنْتَ اللهُ مِنَ الأَزَلِ وَإِلَى الأَبَدِ. لكن الله الواحد الذى نؤمن به إله موجود بذاته وناطق بكلمته وحى بروحه. ۲ وَكَانَتِ الأَرْضُ خَرِبَةً وَخَالِيَةً، وَعَلَى وَجْهِ الْغَمْرِ ظُلْمَةٌ، وَرُوحُ اللهِ يَرِفُّ عَلَى وَجْهِ الْمِيَاهِ. ۳ وَقَالَ اللهُ: «لِيَكُنْ نُورٌ»، فَكَانَ نُورٌ. الله وكلمته وروحه فى أول سفر التكوين.

يا معشر العرب في الخليج العربي أو في المغرب العربي الناطقين باللغة العربية و تفهمون ما جاء في القرآن الكريم هذه هي القصة الصحيحة عن النبي عيسى عليه السلام كما جاءت في القرآن الكريم واضحة لا لبس فيها و لا غموض بسم الله الرحمن الرحيم وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا (16) فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا (17) قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا (18) قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا (19) قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا (20) قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آَيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَقْضِيًّا (21) فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا (22) فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا (23) فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا (24) وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا (25) فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا (26) فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا (27) يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا (28) فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا (29) قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آَتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا (30) وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ ‎وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا (31) وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا (32) وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا (33) ذَلِكَ عيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ (34) مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (35) وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (36) فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِنْ بَيْنِهِمِْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ

هل قصة الفداء والصلب تكلم عليها المسبح بفمه الطاهر عليه السلام بصراحة في العهد الجديد اوموجودة في العهد القديم بوضوح هذا الذي يهم

نبوات العهد القديم التي تصوّر لنا رحلة الصليب؟ وأين تحققت في العهد الجديد؟ 1ـ نسل المرأة يسحَق رأس الحيَّة: عقب سقوط الإنسان قال اللَّه للحيَّة "وأضَع عداوةً بينك وبين المرأة، وبين نَسْلِك ونسلها. وهو يسحَق رأسَكِ، وأنتِ تسحَقِين عقبه" (تك 3: 15). وتحقَّقت النبوَّة فإن كان كل إنسان ينسب إلى أبيه، فإن السيد المسيح هو الوحيد الذي ينسب إلى أمه العذراء القديسة الطاهرة مرتمريم، فهو الوحيد في الكون كله الذي يمكن أن ندعوه "نسل المرأة"، وهذا ما أوضحه معلمنا بولس الرسول: "ولكن لمَّا جاء ملءُ الزمان، أرسل اللَّه ابنه مولودًا من امرأة" (غل 4: 4) ونسل المرأة وردت هنا بصيغة المفرد "نسل" ولم ترد بصيغة الجمع "أنسال" وهو يقصد بهذا السيد المسيح وحده كما أوضح ذلك بولس الرسول: "وأمَّا المواعيد فقيلت في إبراهيم وفي نسلِهِ. لا يقول: (وفي الأنسَال) كأنه عن كثيرين، بل كأنه عن واحدٍ: (وفي نَسلِك) الذي هو المسيح" (غل 3: 16). أمّا الحيَّة فهي الشيطان، وقد دعاه السفر الأول بالحيَّة، ودعاه السّفر الأخير بـ "الحيَّة القديمة" (رؤ 20: 2) والسيد المسيح سَحَق بالصليب رأس الحيَّة وأنقذ البشرية منه، وكل ما أستطاع أن يفعله الشيطان مع السيد المسيح هو أن يسحق عقبه بآلام الصليب التي حاقت بجسده. 2ـ تآمر الرؤساء والملوك: قبل الصلب بحوالي ألف عام رأى داود النبي بعين النبوَّة الضجة التي فعلها اليهود بدون حجة، وتآمرهم مع الرومان لصلب السيد المسيح، وظنوا أنهم قضوا عليه ولكنهم فوجئوا بالقيامة "لماذا ارتجَّت الأمم، وتفكَّر الشعوب في الباطل؟ قام ملوك الأرض، وتآمَرَ الرؤساء معًا على الرب وعلى مَسيحه، قائلين: لنقطع قيودهُما ولنطرح عنا رُبُطهَما. السَّاكن في السموات يَضْحَك. الرب يستهزئُ بهم" (مز 2: 1 -4). وتحقَّقت النبوَّة فبعد الصلب والقيامة، وقد هدَّد رؤساء الكهنة بطرس ويوحنا، صلّى الرسل وأشاروا للنبوَّة السابقة "فلمَّا سَمعوا، رفَعُوا بنفسٍ واحدةٍ صوتًا إلى اللَّه وقالوا: أيها السيد، أنت هو الإله الصَّانـع السماء والأرض والبحر وكل ما فيها، القائل بفم داود فتاك: لماذا ارتجَّت الأمَم وتفكَّر الشعوب بالباطل؟ قامت ملوك الأرض، واجتمع الرؤساء معًا على الرب وعلى مسيحه. لأنه بالحقيقة اجتمع على فَتاك القدُّوس يسوع، الذي مسَحْته، هيرودس وبيلاطس البنطيُّ مع أمم وشعوب إسرائيل، ليفعلوا كل ما سَبقت فعيَّنت يدك ومشورَتُك أن يكون" (أع 4: 24 - 28). 3ـ رفض حجر الزاوية: أشارت النبوَّة إلى رفض اليهود للسيد المسيح حجر الزاوية الذي ربط الأرضيين بالسمائيين، فقال المرنم "الحَجر الذي رَفَضَه البناؤون قد صار رأس الزاوية. من قِبل الرب كان هذا وهو عجيب في أعيننا" (مز 117: 22، 23). وتحقَّقت النبوة ففي ختام مثل الكـرم والكرامين قال السيد المسيح لليهود "أمَا قرَأتم قَطُّ في الكتب: الحجر الذي رَفَضَـهُ البنَّاؤون هو قد صار رأس الزاوية؟ من قِبل الرب كان هذا وهو عجيبٌ في أعيننا! لذلك أقول لكم: إن ملكوت اللَّه يُنزَع ويُعطى لأمَّةٍ تعمَل أثمَاره. ومن سَقَط على هذا الحجر يترضَّض، ومن سَقَط هو عليه يسحَقُهُ" (مت 21: 42 - 44)، وقد أشار لهذه النبوَّة أيضًا مُعلمنا بطرس الرسول في رسالته الأولى (1بط 2: 6، 7).

السلام عليكم لو سمحت سؤال هل لدى المسيحيين - هداهم الله- صلب الاب و الروح القدس على الصليب ؟ وهل تألم اللاهوت ؟ سبحان الله وتعالى عما يصفون

نحن وبالكاد نفهم 😲🤓

هل بعد وقوع ادم فى الخطيه كان يوجد انسان بلا خطيه

اله عاجز لازم يتصلب عشان يخفر ايه الي انا بقوله ده جمله ملهاش اقناع بنفسها الاله غير مجبر علي شيء

المفهوم من الاتي هو مقومات الفداء هي فداء لامحدود(الله) وفداء محدود (الانسان) وفداء بموت الروح(جبريل) الفداء والفادي والموت الاب والابن والروح القدس والطريقة الصلب والاداة الصليب يعني لو نقص عنصر واحد من ذالك الثالوث عطل الفداء السؤال ههنا؟؟؟؟؟؟ الصليب بدون عيسي لاقيمه له فسد الفداء!!!!!!!!!!! وعيسي بدون الصليب لاقيمة له فسد الفداء!!!!!!! وعيسي واحدة علي الصليب بدون الله لاقيمة!!!!!!!! والله وحدة علي الصليب بدون عيسي ..............؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟.!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!😮😮😮😮😮😮😢😢😢😢😢 وكل تلك المتاهة من اجل خطيئة ادم التي غفرة الله له بحسب نص القراءن(فتاب علية) اله يتحد مع انسان ليضحي بنفسة ويهان ويعذب ويتفل في وجهه ويسب وفي النهاية يقتل علي الخشبة ويلعن كم قال بولس ويقبر !!!!!😢😢😢😢😢

والله كفر غير محدود

كاني مثلا غلطت ف امي ف عشان امي مقامها كبير امي تعاقب نفسها عشان تسامحني او تروح تضرب اختي..احيه

طآلمآ خلق آلله آدم على صورته فلمآ يجب آلتجسد وهو آصلا على شكله ؟ وآيضآ لمآ كآنآ يسمعآن صوت آقدآم آلله فى آلجنة ووصفوهآ آنهآ(عدن) آنهآ على آلآرض فهو موجود آصلا بشكله وجسده وبنفس صورتنآ آلتى هى صورته ....يعنى لايوجد دآعى آصلا لقصة نزول آلروح آلقدس ليدخل ويتصل بمريم ..إلخ