والله ثم والله ان الشعر فن وذوق وشخصية الشاعر الحقيقي هي واحده في العرضه او القلطه وانا اشره على اللي يفضلون ذي على ذي كله شعر ولكن الطريقه تختلف فقط وانا جنوبي واقرب مالي العرضه ولكن احب شعرا القلطه ..الله يوفقنا واياكم (كلنا اخوه الدم واحد والدين واحد والوطن واحد)
القلطة صار فيها نزول واللي يسب أكثر هو الفائز وتركوها كثيرا شوف حلقة شقيق الراحل عبدالله المسعودي وهو يعترف بهالي وعشان ما ترك شعر القلطة اخو عبدالله المسعودي وغيره أكثر من شاعر معتزل قال نفس الكلام بينما العرضة تحدي قوارع وإعجاز قوافي
انا شمري ودائما رأي ان شعراء العرض اصعب من اي شعر والجنوب شعراءه كثير ولكن مو اي شاعر يقدر يلعب شعر العرضه السحيمي اختصرها قال شاعر العرضه يقدر يلعب قلطه لكن شاعر القلطة قليل منهم يقدر يلعب عرضه صعبه وشطورها طويله
@@raadyalsharif7101 الشريف خلك حول السمسميه والمزمار مالك ومال القلطه والعرضه مسوي بلدي الحجاز والجنوب خاصه مكه والطايف متقاربين في العادات والطبيعة واشياء كثيره حنا نتكلم على الدخيلين على المحاور من نجد وبعض المناطق الدخيله على القلطة لان القلطة مصدرها الطايف اصلا وفصل واتسع لمناطق الحجاز وباقي المناطق
@@user-bp3my7uh7u صدقت يحاولون يفصلون بين الاثنين مع انها ذكرت من قديم وهي كلها بدع و رد وشعار الجنوب تحدوا بعض وادخلوا الجناس عليها ولا قبلها العب كان رديات مثل القلطه الحين ، الي يحاول يفصل بين الفنين هذا جاهل لان مبداها واحد
كبار شعار القلطه يعترفون بصعوبة العرضة والوراعين باقي يقولون ان العرضه سوالف ، والله هذا ان دل يدل ع انكم دلوخ وغير متذوقين ومتعمقين في الشعر " طبعا اتكلم عن اللي ينتقدون العرضه فقط " ولا العرضه والقلطه موروثين شعبي نفتخر فيها
اذا عواض الشهيب الله يحفظه يعتبر شاعر عرضه وقلطه يقول انا معرفتي في العرضه قليله جدا وهذا له صولات وجولات العرضه صعبه جدا جدا والي درس الجناس يعرف الكلام هذا
اللي اجادوا عرضه وقلطه هم مصلح ابن عياد عواض الشهيب ابراهيم الشيخي عبدالله العلاوه سعود المسيلي عبدالله الغامدي مدشوش الاكلبي زامل السبيعي بالامانه هولاء الدرجه الاولى في اللونين بدون قصور في باقي الشعراء
كلامهم عدل، صعبة العرضة لطولها، وبالشقر أصعب، كلما دخل الشعر شقر أو زيادة قوافي تضيق حرية الشاعر، وفي كل الأحوال شاعر العرضة في المحاورة أقوى. استمتع بالعرضة في طق الزير وهز الأرض، وبالمحاورة في اللطافة والتمليح، الله يغفر لمطلق وصياف والمسعودي والرياحي وابن شائق والزلامي ومستور، ومن مات من أسود المحاورة.
كثير إجادو القلطه والعرضه مثل عواض الشهيب ومصلح بن عياد عبدالله العلاوه وقبلهم محمد بن تويم الثبيتي وهلال السيالي أغلب شعراء الطايف يجيدون الونين بامتياز
بالحارث والثبته من المنطقه جيران بني مالك وزهران والعادات والسالف واحد.... أيضاً جزء من بالحارث حضر ولهجتهم ولعبهم مثل زهران وبني مالك ما تفرق وكذلك ثقيف وثماله وبني زيد... كلنا جيران وعاداتنا وسالفنا واحد.
طيب شي طبيعي عندك شعار زير او عرضه إجادة في القلطه مثل المرحوم محمد بن تويم الثبيتي هلال السيالي وعواض الشهيب ومصلح بن عياد عبدالله العلاوه .لعلمك سولي بالأساس يلعبون شقر او زير ولعبو محاوره واجادو بل إن محمد بن تويم يعتبر افضل شاعر محاوره
الشقر لوحده يقمط اكبر شاعر من حقين ابو بيتين ، كيف بعد لو يشقر على عشرة وعشرين بيت لا بالله خلهم ف العافيه ، ويكفي الشيخي حاس ابو ساحتهم لين حطه الزلامي الله يرحمه خليفه من بعده
@@Abdulrahman-qy7lq كلامك جانبه الصواب عزيزي العرضة لها اسس وادوات وطرق واسرار لا يعرفها الا من دخل هذا الميدان فيها الجزالة والشقر والمعنى وسبك الابيات وغيرها من ادوات الشعر الحقيقي واذا قصيدتك تفتقد المعنى فانت خرجت من الشاعرية كلها ،لكن لا تبني رأيك من شعراء طقها والحقها التي تعج بهم ساحات العرضة والقلطة أيضا
عرضتكم هروج كثيره ولا فيها قافيه معينه تحكم الشاعر واذا طالت المحاوره يبين القوي والضعيف زد على ذلك العسف الواضح في الشقر مثل واحد يقول (قطف الموز حان) الثاني يقول (الكلام الجد والموزحان) هههههههههه يعني المزح 😂😂 هل هذا شعر يا عقلاء ؟
شعر العرضه عباره عن كلمات متقاطعه والغالب يكون لديه مخزون عن أغلب الكلمات وشقرها وشعر العرضه شعر حربي للحروب والمعارك ولرفع المعنويات وشعر المحاوره للفتل والنقض
لو تجيب طبيب مختص ومشهور وتقوله اشتغل شغل المهندس ماقدر فكل شاعر مختص بمجاله لكن بالعموم المحاورة اجزل من العرضة بالاضافة ان المحاورة غثه غث وسمينه سمين اما العرضة فمالها الا مفردات وتركبها بدون فكرة ولا معنى ولا شي
الشاعر المبدع يبرز نفسه في اي فن ولا يصعب عليه والعرضة والقلطة كلها فنون ولا تخلا من الشعر السمين كذلك فيه شعار قلطة شاركو بالعرضه وابدعو فيها ، فهل نقول ان العرضه سهله ؟ ماتقدر تقول هذي سهله وهذي صعبه هي كلها تعتمد على الشاعر والشاعر الفحل يفرض وجوده
ماحد يجيد الثلاث اللوان ب سهوله قلطه و عرضه ونظم مصلح بن عياد وسعد بن جدلان وعبدالله العلاوه مدشوش الاكلبي اما الباقين كل واحد صاحب تخصص اما قلطه او عرضه او نظم
والله ان اغلب التعليقات من منطلق عنصريه بحته استمتع بالقلطه أكثر من العرضه لكن في نفس الوقت العرضه بحر والشقر فن جميل وصعب جد اي احد يتقنه لكن مو معناته انك تجده انت شاعر وغيرك لا ونفس الشي ينطبق على القلطه كلها فنون شعبيه وكل شخص له تخصصه حسب بيئته كلهم شعراء وكفو ويغرفون من بحر
شعر العرضة شعر جناس تقيده القوافي عكس القلطة شعر في حُريه وصعوبه اقل فالتعبير اضف الا ان شعر العرضة طويل واهل المنطقة الجنوبيه يتلاعبون في الكلمات فيغير من معنى الكلمة وزاد هذا الشيء صعوبه لفن العرضة لذلك لا يفهم اهل الطائف ومكة ونجد شعر العرضة وبعضهم يقول هذا سواليف مو شعر وهو فالحقيقة شعر مبني على الدفن والمعاني الغامضه ؛اختصاراً لكلامي شعر العرضة يتفوق من ناحيه الصعوبه و المنافسه والمعاني على شعر القلطة وشعر القلطه يتفوق على شعر العرضة من ناحيه السلاسه و وضوح المعاني وسهولة شيله
يا جماعة الخير قولو لا إله إلا الله هالحين شعر العرضة من أول ما كان عندهم شيء اسمه فرش او ما يسمى بالتوجيه للشاعر المقابل ، كذلك ما كان عندهم شيء اسمه شقر ، واللي ما بيصدق يرجع لقصايد شعراء العرضة القدامى . وكان شعر جميل و سهل ومنتشر ، أيضا هناك دليل آخر باعتراف بعض شعراء العرضة الكبار الحاليين على سبيل المثال / الشاعر محمد بن ثايب يقول : وش الفرش هذا ياخوي الفرش هذا ما نعرفه إلا في المجالس ، اعسف القصيدة الاولة علشان يرد الشاعر الثاني بكل راحة هذا مو صحيح . المثال الثاني / الشاعر عبدالله البيضاني يقول : إن الشقر أو ما يسمى في اللغة الغربية ب الجناس ليس إلا صورة جمالية في القصيدة لا أقل ولا أكثر وليست إلزامية في قصيدة شعر العرضة لأن الشعر أو القصيدة كما هو معلوم عبارة عن وزن وقافية لكن شعراء العرضة المتاخرين هداهم الله اساءو لشعر العرضة والزموا شعر العرضة بشيء ليس من لوازمها وذلك باعتراف بن ثايب والبيضاني الذين هم يعدون على قمة هرم شعر العرضة الجنوبية
لاتزعلون علي ي اهل العرضه ٩٠ فالميه حشو كلام لكي يصل الى اخر الشطر ويشقره فقط اما المحاوره تمريرات صعبه وغموض معنى وتلخص الفكره كامله في بيتين وترد ع جميع الاوجه اللي جتك الزين والشين لكن شعراء المحاوره يجاملون بسبب م يخسرون جمهورهم من الجنوب لكن هذا الواقع
طيب جب افضل شاعر عتيبي مثلاً جب حبيب العازمي بحكم انه أفضلهم ويعرف للشقر وخله ينزل يلعب مع الشاعر هميل بن شرف الغامدي وشف هميل كيف يفلم فيه بالتمريرات اللي ما يفهمها الا بعد ما يرجع ديرته او ما يفهمها مره
المعنى يعتمد على الشاعر سواءً بالعرضة او القلطة او غيرها. لو تسمع قوارع عيضة بن طوير الله يرحمه وعبد الله البيضاني بتغير رايك بالعرضة هذا اذا قدرت تفسر معانيها. الشي الثاني ترى المحاورة موجودة عندنا من مئات السنين ونسميها السامر
يا عتيبي انا اؤويدك في الوقت الراهن شعر العرضة بدا ينزل مستواه والقلطة كذلك لكن العرضة بدون معنى وحشو كلام كلها سامحني ياقلبي واذا تبي عرضة فيها فتل ونقض ومعنى أبشر بعزك احط لك رابط عرضة حتى الجن لعبت معهم ذاك الليل 😂 ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-dsoW44yDQB8.html
