@@s670wwألاية بتتحدث عنهم لنهم ما اتبعو ملة أبراهيم وحرفو ألكتاب وتبعو أهواء ألشيطان وضلهم عن ألسبيل وماضل الهم كتاب ينصرهم ويعلمهم ألدين ألقيم لكن لو أنهم مابتبعو كتبهم ألمحرفة وبتبعو ألقرأن ولسنة ماكان وصلو للأمراض ألعقلية والنفسية هاذي ولكنهم سفهاء أذا المثليين جنسيا ولشميل بجوزوهم لبعض في الكنائس أيش ضل أكثر من هيك قذارات بل كتاب ألمحرف سفيه الي مابتبع ملة أبراهيم بضل طول حياتو ضايع مافي دين عادل يعلمو الصح من ألغلط او يحللو ويحرملو متل ماتحرم لحم ألخنزير ولمسيحيين محللينو هدول ناس مرضى نفسيا وعقليا
نصيحة للشباب والبنات حالياً بهذا الوقت الصعب ، رتب نفسك ، صير ذكي ، مارس الرياضة ، خطط لحياتك ، لا تتبع الفاسدين ، حافظ على صلاتك ، احترم امك وابوك ، صير بطل لأن بعد سنوات قليلة تكون انت الفائز وتشوف البعض ضاعو لأنه ما سوو اللي سويته انت ، سوي شغلات ترضي الله ، لاتمشي بطريق السوء ابد ، طلع نفسك من جو المراهقة وصدگني ما راح تندم ❤️
هذه هو التطور و الحرية الا اخلاقيه التي يرد منه الغرب واذناب الغرب العمل بها وهي تحويلنا عن الفطره السليمه فا لا نرغب بتطوركم الذي يخالف الفطره السليمه والدين انحلال اخلاقي لدى الغرب لا يوصف
واليوتيوب الذي اوصلت لنا رأيك عن طريقه ، ليس تطور ؟! ام ان اليوتيوب والانترنت هما من نتاج عبقرية شرب بول البعير ؟! الحضارة الغربية فيها انحطاط نعم ، لكن لا تقصر كل الحضارة على هذا الانحطاط ، فتقول : هذا هو التطور الغربي ! بكل سفه وغباء
ومن شوكت عافاكم الله حتى تكتب (حمدلله) 🙂 هو الابتلاء و غضب الله كلة على العرب بلا زحمة اشو راويني كيف اكرمتم المرأة بـ( الضرب/ الاغتصاب/ تحرش/متاجرة بنساء / جهاد نكاح/ كتم الاصوات) ولما احد يتكلم عن كل هاي تتهمو بـ (نسوية) وما جاي ادافع عن النسويات ولا عن الغرب لا خرا عليهم كلهم بس هاي حقيقة العرب
@@harithturab عفوا أنا ولد و قصدت الحثالات عديمي الشرف المنحرفون هم من يحب هذا النوع من الفتيات عديمات الشرف أما الرجال الشرفاء يبتعدون عن الحثالات أمثال هذه الفتاة
بيعطيها باليوم مبلغ خيالي من الدولارات ويصطحبها كالكلبه معه لمدة 6_او 8ساعات يوميا وهي تقول بأنها وضيفة تدر عليها احسن من شهادتها الجامعيه أي آجر شهر مقابل سنه أو أكثر كمان (لها مقابله احضروها تفهون القصه) ((«ولقد خلقنا الأنسان في أحسن تقويم»)
@@user-wl7ub5cd1g (الجزء الاول) وما هو اشد عقابا من الله،المسلم ياخذ بالاية كاملة لا يأخذ ما يوافق هواه ويترك الباقي بسم الله الرحمن الرحيم ﴿ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ [ المائدة: 98] فالغفور الرحيم وشديد العقاب تعني انك اذا فعلت سيئة تتبعها حسنة فلا تكن سيئاتك سببا في ترك الحسنات ولا تكن حسناتك سببا في استسهال السيئات لا ان غفور رحيم تعني انك تعصي وتفجر او ان شديد العقاب تعني أنه لن يغفر لك فاعصي كما تريد ما دام انها خربانة خربانة فهذا ما انزل الله به من سلطان فهذين المعنيين من افسد ما يكون ويهدمون المرء ودينه فجاء الدين وهدمهما بنصوص كثيرة فأخذ بهذه النصوص كالمسلم ولا تقصقصها فتحرفها فتضل وتهلك كمن اتخذ إلهه هواه بسم الله الرحمن الرحيم {نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ [الحجر:49- 50] قال جل وعلا: إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ [البروج:12] قال تعالى: أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ [الأعراف:99] وقال سبحانه: وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ [الحجر:56] وقال جل وعلا: وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ }[يوسف:87] وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله ﷺ سئل عن الكبائر؟ فقال: الشرك بالله، واليأس من روح الله، والأمن من مكر الله. .. فباختصار المسلم في الطريق الى الجنة كسائق السيارة ،لكي يتحرك يدوس على الدواسة ولكي لا تقف السيارة تحتاج بنزينا ولكي يعمل هذا كله نحتاج المحرك(الماطور) فاذا سقط احد هؤلاء لن تتحرك السيارة ولن يصل السائق الى وجهته وسيهلك ولكن اذا اجتمعوا وصل وعلى مثله المسلم يحتاج الخوف من الله والا يأمن عقابه وان يتقيه كي يتحرك بفعله الطاعات وتجنب المعاصي ويحتاج الا يقنط والا ييأس من روح الله ورحمته ومغفرته كي يستمر في الحراك والا يقف ويحتاج ان يحب الله كي يعمل هذا كله لو اجتمعوا وصل الجنة لو سقط إحداهم هلك.
@@user-wl7ub5cd1g (الجزء الثاني) الخوف والرَّجاء للمؤمن كالجناحيْن بالنِّسبة للطائر، لكنَّه يطير بهما في سماء التعبُّد لربِّه - عزَّ وجلَّ - ولابدَّ من تَحقيق التَّكافؤ والتَّوازُن بين الخوْف والرَّجاء؛ حتَّى تستقيمَ حياة المؤمن في الدُّنيا، ويفوز بالنَّعيم في الآخرة؛ إذ إنَّ تغليب الخوف دون حاجةٍ إليْه يُفضي إلى القنوط، كما أنَّ تغليب الرَّجاء دون حاجة إليه يُفضي إلى الأمن المؤدِّي إلى التفريط. وحدُّ الاعتدال في ذلك أن تُغلِّب جانبَ الخوْف عند الحاجة إليْه، وتغلِّب جانب الرَّجاء عند الحاجة إليه، فالمرءُ عند كثْرة العصيان مع شدَّة الخوف يَحتاج إلى تغليب الرَّجاء على الخوْف، أمَّا العصيان مع الأمْن، فصحابُه بِحاجةٍ إلى تغليب جانب الخوف على جانب الرَّجاء. قال ابن القيِّم: "السَّلف استحبُّوا أن يُقَوِّي في الصِّحَّة جناح الخوْف على جناح الرَّجاء، وعند الخروج من الدُّنيا يقوِّي جناح الرَّجاء على جناح الخوْف، هذه طريقة أبي سليمان وغيره". وقال: "ينبغي للقلْب أن يكون الغالب عليه الخوف، فإذا غلب الرجاء فَسَدَ". وقال غيره: "أكمل الأحْوال اعْتدال الرَّجاء والخوف، وغلبةُ الحب؛ فالمحبَّة هي المرْكَبُ، والرَّجاء حادٍ، والخوف سائق، والله الموصل بمنِّه وكرمه". اهـ. قال حافظ الحكمي في "المنظومة الميميَّة في الوصايا والآداب العلمية": وَاقْنُتْ وَبَيْنَ الرَّجَا وَالخَوْفِ قُمْ أَبَدًا تَخْشَى الذُّنُوبَ وَتَرْجُو عَفْوَ ذِي الكَرَمِ فَالخَوْفُ مَا أَوْرَثَ التَّقْوَى وَحَثَّ عَلَى مَرْضَاةِ رَبِّي وَهَجْرِ الإِثْمِ وَالأَثِمِكَذَا الرَّجَا مَا عَلَى هَذَا يَحُثُّ لِتَصْ دِيقٍ بِمَوْعُودِ رَبِّي بِالجَزَا العَظِمِوَالخَوْفُ إِنْ زَادَ أَفْضَى لِلقُنُوطِ كَمَا يُفْضِي الرَّجَاءُ لأَمْنِ المَكْرِ وَالنِّقَمِفَلا تُفَرِّطْ وَلا تُفْرِطْ وَكُنْ وَسَطًا وَمِثْلَ مَا أَمَرَ الرَّحْمَنُ فَاسْتَقِمِسَدِّدْ وَقَارِبْ وَأَبْشِرْ وَاسْتَعِنْ بِغُدُوْ وٍ وَالرَّوَاحِ وَأَدْلِجْ قَاصِدًا وَدُمِفَمِثْلَمَا خَانَتِ الكَسْلانَ هِمَّتُهُ فَطَالَمَا حُرِمَ المُنْبَتُّ بِالسَّأَمِ وقد ذكر الله - تعالى - الخوف مقرونًا بالرجاء في كتابه الكريم في مواضع كثيرة؛ منها قول الله - جلَّ جلاله -: {أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ ءانَاء ٱلَّيْلِ سَاجِداً وَقَائِماً يَحْذَرُ ٱلآخِرَةَ وَيَرْجُواْ رَحْمَةَ رَبّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى ٱلَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَٱلَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُو ٱلألْبَابِ} [الزمر: 9]، وقوله تعالى: {ٱعْلَمُواْ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ وَأَنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} [المائدة: 98]، وقوله تعالى: {نَبّىء عِبَادِى أَنّى أَنَا ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ*وَأَنَّ عَذَابِى هُوَ ٱلْعَذَابُ ٱلألِيمُ} [الحجر: 49، 50]. وقوله تعالى: {أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُوراً} [الإسراء: 57]، وقوله تعالى: {إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا} [الأنبياء: 90]، وكما في قوله - سبحانه -: {يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا} [السجدة: 16]. وعن أنَسِ بنِ مالكٍ - رضي الله عنه -: أن النبي - صلَّى اللهُ عليْه وسلَّم - دخل على شابٍّ وهو في المَوْتِ، فقَالَ: ((كيف تَجِدُكَ؟)) قالَ: واللهِ يا رسولَ اللهِ، إنِّي أَرْجُو اللهَ، وإنِّي أخَافُ ذُنُوبِي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليْه وسلَّم -: ((لا يَجْتَمِعَانِ في قَلْبِ عَبْدٍ في مِثْلِ هَذا الْمَوْطِنِ؛ إلاَّ أعْطَاهُ اللهُ ما يَرْجُو، وآمَنَهُ ممَّا يَخَافُ))؛ أخرجه التِّرمذي وقال: حسن غريب، والنسائي في "الكبرى"، وابن ماجه، وقال الألباني: حسنٌ صحيح "صحيح الترغيب والترهيب" (رقم 3383). وفي الحديث عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلَّى الله عليْه وسلَّم -: ((يقول الله - عزَّ وجلَّ -: وعزَّتي، لا أجمع على عبدي خوفَين، ولا أجْمع له أمنَين، إذا أمِنَني في الدُّنيا، أخفتُه يوم القيامة، وإذا خافني في الدُّنيا، أمنته يوم القيامة))؛ رواه البيْهقي في "شعب الإيمان"، وصحَّحه الألباني. عن أبي جحيفة - رضي الله عنْه - قال: قالوا: يا رسول الله، قد شِبت! قال: ((شيَّبتني هود وأخواتها))؛ رواه الطبراني وأبو يعلى، وقال الألباني: سندُه جيِّد (الصحيحة 955). ولهذا قال السَّلف - رحِمهم الله - كلِمةً مشهورةً، وهي: "مَنْ عبدَ الله بالحبِّ وحده، فهو زنديق، ومَن عبدَه بالخوف وحْده، فهو حروريٌّ - أي: خارجي - ومَن عبدَه بالرَّجاء وحْده، فهو مرجئ، ومن عبدَه بالخوف والحب والرَّجاء، فهو مؤمن موحِّد". قال ابن القيم: "القلب في سيره إلى الله - عزَّ وجلَّ - بمنزلة الطَّائر؛ فالمحبَّة رأسه، والخوف والرَّجاء جناحاه، فمتى سلِم الرَّأس والجناحان، فالطائر جيِّدُ الطيران، ومتى قطع الرأس، مات الطائر، ومتى فقد الجناحان، فهو عرضة لكل صائدٍ وكاسر".
@@user-wl7ub5cd1g (الجزء الثالث) وعلى التفصيل الذي ذكرنا يُحمل حال مَن غلَّب الخوف على الرَّجاء من سلفِنا الصَّالح، وكذلك من غلَّب الرجاء على الخوف. وقد اختلفت عباراتُ العلماء في تعريف الخوف والرجاء: • فقيل: الخوف توقُّع العقوبة على مجاري الأنفاس. • وقيل: الخوف قوَّة العلم بِمجاري الأحكام. • وقيل: الخوف هَرَبُ القلب من حلول المكْروه عند استشعاره. • وقيل: الخوف غمٌّ يلحق النفس؛ لتوقُّع مكروه. أمَّا الرجاء فقد قال العلماء في حدِّه: • الرجاء حادٍ يحدو القُلوب إلى بلاد المحبوب، وهو الله والدَّار الآخرة، ويُطَيِّب لها السير. • وقيل: هو الاستِبْشار بِجود فضل الربِّ - تبارك وتعالى - والارتياح لمطالعة كرمه - سبحانه. • وقيل: هو الثِّقة بجود الرب تعالى. • وقيل: هو النَّظر إلى سعة رحمة الله. وتفصيل ذلك في "مدارج السَّالكين" لابن القيم (1/507-513). • قال أبو حفص عمر بن مسلمة الحدَّاد النيسابوري: "الخوْف سِراجٌ في القلب، به يُبْصر ما فيه من الخيْر والشَّرِّ، وكل أحد إذا خفتَه هربْت منه، إلا الله - عزَّ وجلَّ - فإنَّك إذا خِفْتَه هربت إليه، فالخائف من ربِّه هارب إليه". • وقال إبراهيم بن سفيان: "إذا سكن الخوفُ القلوب، أحرق مواضع الشَّهوات منها، وطرد الدنيا عنها". والآثار في ذلك عن السلف أكثرُ من أن تُحصى. وليعلم أنَّ الخوف المحمود الصادق: هو ما حالَ بين صاحبه وبين مَحارم الله - عزَّ وجلَّ - فإذا تَجاوز ذلك، خِيفَ منْه اليأْس والقنوط. قال أبو عثمان الحِيري: "صِدْق الخوف هو الورع عن الآثام ظاهرًا وباطنًا". قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "الخوف المحمود ما حجزك عن محارم الله". هذا في جانب الخوف، أمَّا في جانب الرجاء، فالأخبار فيه كثيرة أيضًا، ومنها: • قال البيهقي في "الشعب": "قال بعضُ الحكماء في مناجاته: إلهي، لو أتانِي خبرٌ أنَّك غيرُ قابل دعائي، ولا سامع شكْواي، ما تركت دعاءَك ما بلَّ ريقٌ لساني، أين يذهب الفقيرُ إلا إلى الغني؟ وأين يذهب الذَّليل إلا إلى العزيز؟ وأنت أغنى الأغنياء، وأعزُّ الأعزاء يا رب". • وقال بعض العبَّاد: "لمَّا علِمْتُ أنَّ ربِّي - عزَّ وجلَّ - يلي مُحاسبتي، زال عني حزني؛ لأنَّ الكريم إذا حاسب عبدَه تفضَّل". • وقال ابن المبارك: جئتُ إلى سفيان الثَّوري عشيَّة عرفة، وهو جاثٍ على ركبتيه، وعيناه تهملان، فقلتُ له: مَن أسوأ هذا الجمْع حالاً؟ قال: الذي يظنُّ أنَّ الله لا يغفِر لهم. وقد أجْمع العلماءُ على أنَّ الرَّجاء لا يصحُّ إلا مع العمل. أمَّا ترْك العمل، والتمادي في الذنوب، اعتمادًا على رحمة الله، وحسْنِ الظنِّ به - عزَّ وجلَّ - فليس من الرَّجاء في شيء، بل هو جهل، وسفه، وغرور؛ فرحمة الله قريبٌ من المحسنين لا من المفرِّطين، المعاندين، المُصِرِّين. قال ابن القيِّم في "الجواب الكافي" بشأن المتمادين في الذُّنوب؛ اتِّكالاً على رحمة الله: "وهذا الضَّرب في النَّاس قد تعلَّق بنصوص الرَّجاء، واتَّكل عليها، وتعلَّق بكلتا يديه، وإذا عوتب على الخطايا والانْهماك فيها، سرد لك ما يحفظه من سعة رحْمة الله، ومغفرته، ونصوص الرجاء، وللجُهَّال من هذا الضَّرب من النَّاس في هذا الباب غرائب وعجائب". اهـ. وقال أيضًا: "فحُسْن الظَّنِّ إنَّما يكون مع انعِقاد أسباب النَّجاة، وأمَّا على انعقاد أسباب الهلاك، فلا يتأتَّى إحسان الظَّنِّ. فإن قيل: بل يتأتَّى ذلك، ويكون مستندُ حسنِ الظنِّ سعةَ مغفرةِ الله، ورحمته، وعفوه، وجوده، وأنَّ رحمَتَه سبقت غضبَه، وأنه لا تنفعه العقوبة، ولا يضرُّه العفو. قيل: الأمر هكذا، والله فوق ذلك أجلُّ وأكرم، وأجود وأرحم، وإنَّما يضع ذلك في محلِّه اللائق به؛ فإنَّه - سبحانه - موصوف بالحكمة، والعزة، والانتقام، وشدَّة البطش، وعقوبة مَن يستحقُّ؛ فلو كان مُعَوَّلُ حسْنِ الظَّنِّ على صِفاته وأسمائِه، لاشتَرَك في ذلك البرُّ والفاجر، والمؤمن والكافر، ووليُّه وعدوُّه؛ فما ينفع المجرمَ أسماؤه وصفاته، وقد باء بسخطه وغضبه، وتعرَّض للعْنته، ووقع في محارمه، وانتهك حرماته. بل حسن الظن ينفع مَنْ تاب، وندم، وأقلع، وبدَّل السيِّئة بالحسنة، واستقبل بقيَّة عمره بالخير والطاعة، ثم حسَّن الظَّنَّ بعدها؛ فهذا هو حسن الظَّنِّ، والأوَّل غرور، والله المستعان". اهـ. أما المحبة، فهي - كما قال ابن القيم -: "لا تُحَدُّ المحبةُ بحدٍّ أوضحَ منها؛ فالحدود لا تزيدها إلا خفاءً وجفاءً، فحدُّها وُجُودُها، ولا توصف المحبة بوصفٍ أظهرَ من المحبة. وإنما يتكلم الناس في أسبابها، وموجباتها، وعلاماتها، وشواهدها، وثمراتها، وأحكامها؛ فحدودهم، ورسومهم دارت على هذه الستة، وتنوعت بهم العبارات، وكثرت الإشارات بحسب إدراك الشخص، ومقامه، وحاله، ومِلْكِهِ للعبارة ". اهـ. ومما قيل في حد المحبة وتعريفها أنها: • إيثار المحبوب على جميع المصحوب. • موافقة الحبيب في المشهد والمغِيب. • مواطأة القلب لمرادات المحبوب. • سقوط كل محبة من القلب إلا محبة الحبيب. • ميلك للشيء بكُلِّيَّتك، ثم إيثارك له على نفسك وروحك ومالك، ثم موافقتك له سرًّا وجهرًا، ثم علمك بتقصيرك في حبه. وقيل غير ذلك، وراجعه في "مدارج السالكين"، و"روضة المحبين"، وكلاهما لابن القيم - رحمه الله. واللهَ نسأل أن يوفِّقَك لما يحب ويرضى، وأن يهيِّئَ لك من أمْرِك رشدًا، ويهدِيَنا وإيَّاك سواء السَّبيل.
هاذا المشهد و الموقف ذكرني بالآية التي يقول فيها الله عز و جل في كتابه الكريم ( ألم ترى أنا ارسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم أزى ) ...... الشيطان عدو الإنسان و هم من بعدهم على الله تمكن الشيطان منهم و أذلهم و فعل بهم الأفاعيل .....
هذول الناس مو بس تخلو عن كرامتهم وعقولهم ، تخلو عن مسؤلياتهم بأسم الحريه ،الي يتحول كلب والي يتحول طفل وغيرة كثير فقط للتخلي عن المسؤوليات 🤦 ، الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم
و ماذا عنكم؟ زنا المحارم و اغتصاب الاطفال و الكبار و الخيانة و قتل الأزواج و الجرائم المخزيه كل دقيقه اوسخ من بعض الجرائم ،،، لولا انكم تنازلتم عن دينكم لما خربت دياركم بالجرائم ... فلا انتقدوا بأسلوب يسخر منكم العالم
@@Amy-hs3cl هذا كلام غير صحيح ففي بلاد المسلمين هذا شي نادر جدا جدا ، وما هو مصدر كلامك تويتر ؟! 🤦 انا انصدم من امثالك فكيف عربي يقف ضد بلاد العرب ويتهمهم بالجرائم ، لو انك مثقف كان عرفت ان اقل نسبة جرائم وزنا بالعالم هي في بلاد المسلمين🤦
@@Astaqfer_allah احلف؟. عدد الامريكان خمسة مائة مليون و كل الديانات و الاعراق، فلا ذنب بعد كفر،،، لكن قارن بين النسبة و التناسليه بين العدد للسكان و عدد الجرائم اليومية تجد بلاد العرب و المسلمين اكثررررر، لما امريكيه غير مسلمه تخون زوجها ليس مهما لا ديانة،،، لكن إمرة مسلمه تخون و تقتل ما شاء الله و زنا المحارم، يوميا الجرائم القضايا الرأي العام لا تستطيع أن تقرأ العنوان من كثر الجرائم فكيف بالمخفي ؟!!! ما سمع عن بنات امريكا يصير بينهم زنا محارم و برضى الطرفين،،، ولو اسمع غير دين،،، فقبل أن تقول اني غير مثقف فلو عشت عمرك الف مرة اتحدا أن تحصل على شهادتي أو ثقافتي و في زمن قياسي،،، لكن انت لو كنت تعلم التعامل بالإسلام ما كان اجابتك لي هكذا، اتحدا إذا كلامي غير صحيح بجرائم ديار المسلمين للاسف،، وبتجوا تشوهوا الدين بقولكم ( الحمدلله ع نعمة الاسلام ما عندنا جرائم مثل الغرب)!!! والله طفل بضحك عليكم لأن لا احد مثلكم جرما،،، فبدل الانكار، عليك بالدعاء أن يهديكم الله
@@Amy-hs3cl الحمد لله على نعمة العقل الي خلاني اعرف انك واحد مغسول مخه من الغرب ،بما انك مهووس بالغرب لذي الدرجة روح صير منهم ، وبعدين من وين جبت ان الجرائم عندنا اكثر يلا اعطيني مصدر موثوق
@@Monmon-xv9wc لا يوجد في طاعة الله اي ذل وربما تقصدين صاحبات الشهوات والاهواء اللواتي لم يقرأن العهد القديم ويعرفن حقيقة نظرة دينكم للمرأة الله يهدي كل ضال من يفتش الكتب يعلم جيداً ان الثالوث واللاهوت والناسوت ليست موجودة فيها ولا ذكر لها او لاعتراف المسيح انه اله والعياذ بالله كلها تفسيرات كهنة وكأن الله يحتاج الى تفسيرات لاساس الوهيته في كل الديانات هناك خلافات ولكن الاصل واضح في ما يتعلق بالله الا المسيحية الله يوجد عبر التاريخ صراعات على الوهيته وهويته المسيح نفسه كان يدعو الله ويسأله كأي بشري هدى الله الجميع لتوحيده ورضاه ومن يبحث عن اجوبة الشبهات تجاه الاسلام يجدها لكن الاغلب يريد ما يسمح به كهنته
الغرب عندما قتل نفسه على حريه المرأه كان هدفه الوصول لها بسهوله والتمتع بها كيف يشاء وان تعمل حالها حاله وتعيل نفسها واولادها وان لايكون الرجل مسؤول عن مشترياتها
@@user-iu8xd2zt6dانتم حمقى النساء اكثر اهل النار بسبب كفران العشير و ليس اتباع الغرب و لماذا تحفضون هذا الحديث فقط 🙂....لماذا لا أحد يذكر ان النساء هن اكثر اهل الجنة ((لكل رجل من اهل الجنة امرأتان من اهل الدنيا))حديث صحيح..اي ان عدد النساء في الجنة ضعف عدد الرجال لماذا لا أحد يذكر هذا الحديث ببساطة ...لانكم تربيتم على كره النساء
طبعا الحرية المزعومة في الغرب هي التلاقح في الشوارع والتحول لكل شيء ولكن لاحرية لدعم المظلومين من قبل الغرب وفضح المجرمين من أمثال اسرائيل ونتنياهو وبايدن
@@osamasyagin4814اتضن ان تشبه بالكلاب لايساوي شيء امام رجل يسوي نفسه حامل ؟! كلهم كيف كيف لموضوع ياخي ماله علاقة باحقوق المرأة فكم من رجل حول نفسه لكلب وخنزير ايضا .
@@user-wt4mm8pv7d النسويات يصيحون ليل نهار ان الغرب كرم المرأة وحفظ كرامتها وأوصلها لأعلي المراتب بينما الإسلام يهين المرأة ويجعلها عورة وخادمة في بيت زوجها وناقصة عقل ودين ويفترون علي الإسلام ويهتفون بالغرب ومناصرته لحقوق المرأة لذلك نقول لهم انظروا إلي حقيقة الغرب البشعة والوجه الآخر الذي تخفيه عنكم فهم لا يريدون حرية المرأة كما يزعمون بل يريدون حرية الوصول الي جسدها وتسليعها لذلك يعطوها الحق في فعل أي شئ في جسدها حتي إن أرادت ان تصبح كل......بة يجرها الرجال في الشارع فهذا من ضمن حقوق المرأة وحقوق الإنسان بشكل عام رجال ونساء ولاكن هم يركزون بشكل أكبر علي النساء لأنها المستهدفة بسبب غريزة الرجال الجنسية التي تريد جسد المرأة فهمتي؟
من وراء ستار حقوق المرأة عند الغرب.. الحقيقة انهم يريدون إستعبادها و حرية الوصول إليها..في الإسلام لا توجد إمرأة معروضة كالسلع و لا إمرأة تحول إلى كلبة..الإسلام يعامل المرأة معاملة الملكة
@user-sy9fb7mg2d وايش العلاقه من وجه نظرك بين المقطع هاذا وبين خوله بنت حكيم لما تهِب نفسها لرسول الله ؟ يعني انا قلت الإسلام يأمر بحفظ وإكرام النفس البشريه انت معارض لشي هاذا يعني ايش ديانتك ! لان تعليقك ماهو تعليق مسلم والله اعلم
في الاسلام فقط المحصنة من لديها كرامة. قل لي ما مثلا ما هي عورة الامة في الاسلام؟ حلال صدرها يكوني عاري وتباع في الاسواق و تنام معها بدون عقد زواج ام لا؟
هذي الظاهرة بسبب الاغنياء وطبعا رجال ونساء اشتغلوا بهذي المهنة والمهنة هي انك تتصرف بالضبط زي الكلب وتأخذ شهريا فوق 100 الف دولار او اكثر بكثير توصل لملايين انت وشطارتك بتقليد الكلب فقط كل ما عليك ان تتصرف زي الكلاب
لا تعمم التعميم لغة الجهلاء و هاذي ظاهرة متشرة بين الرجال و النساء معا بل عدد الذكور منتشر اكثر لو بحثت و من تعليقات العرب واضح مو فاهمين شيء "حقوق لانسان"معناها لانسان يفعل مايريد بحريته و اختياره و دام انوا هاؤلاء اختاروا هاذي الحياة بإرادتهم فحسب منطقهم هاذي حرية مو انتهاك
@@Praise.be.to.Allah0 🤦🤦انت أكيد يا ذكائك منخفض يا غبي (ولاثنين واحد)أنا بقول حرية لانسان انه يسوي يلي يبيه و هو يقولي حرية المراة 🌚 وش دخل "حرية المرأة "بالموضوع و قلتلك اكوا رجال كثير سووها (استكلاب البشر) انت ما تفهم؟ في رجال كثير سوو مثلها ليش تتكلموا عن المرأة بس؟ و انتوا شفتوا الحرية بس في لاستكلاب لك الحرية تشمل كل شيء اللبس الثقافة لاعتقاد بس هاذي كلها انتوا متجاهلينها عن قصد قال مسلمات مكرمات😂 ههههه في آية بقرآنك فيها "أومن ينشئ في الحلية و هو في الخصام غير مبين" و لما تقرأ تفسيرها بتلاقي (المراة ناقصة الظاهر و ليست جميلة لذاتها بل تحتاج ما يكمل النقص فيها بالحلية و إذا خاصمت تجدها لا تحدد وجه الخصومة فلا يؤخد بحجتها إذا خاصمت و لا عبارة لها) تخيل ان الله معصب من كفار قريش لانهم اخذوا الذكور لالهم و اعطوه البنات الناقصات 😂🤦"بدل ما يقولهم المرأة جميلة و غير ناقصة افتخروا بها"لا هو معصب لانوا "اخذوا الجنس الكامل لهم "الذكور" لهم و نسبوا له الجنس الناقص "النساء" نا هيك على ان المرأة تقطع الصلاة كالكلب و الحمار🌚 و هناك حديث كامل على هذا
اقول لنساء الخريط العربي ومصر وسوريا والعراق والاردن وفلسطين ولا انسى تونس والمغرب والجزائر هل تريدن حرية كهاذه هل تريدن حرية متمثله في اذلال واغتصابات جنسية هل تريدن حرية متمثله في تعريتكن عن حفض ماء الوجه وكرامتكن واخلاقكن ودينكن لتصبحن سلعة للمتعه او بالاحرى كالمنديل يتم استهلاكه ورميه الزباله هذه هي الحرية التي يريدها الغرب للمرأة المسلمه وخصوصا العربية قبل الاسلاميه تحياتي لكم اخواني في كل دول العالم العربي احفضوا محارمكم حافضوا على شرفكم طورو وحدثوا عقيدتكم وازرعوا الغيرة في نسائكم واطفالكم تحياتي لكم #بسام م̷ـــِْن #اليمن
بارك الله فيك اخي وجزاك خير الجزاء كلام يحترم والغرب مجرد حثالة لاغير يحاولون تدنيس ديننا الإسلامي حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم يارب قال سبحانه وتعالى في سورة البقرة (ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ) . نحن لا نتبع الا مافي كتاب الله وماذكر في السنة فاللهم ثبتنا على دينك وارزقنا حسن الخاتمه 🇲🇦
الغرب الكافر يريدون ان يفعلوا بالمرأة المسلمه هكذا بدعوى الحيرة وحقوق المرأة والمساواة وهم لايعلمون ان كرامة المرأة من كرامة الرجال واحترامها وتقديرها واكرامها من كرامتنا كمسلمين عرب
(( لا مسكينة و لا هم يحزنون )) ... إنت اللي مسكين يا أستاذ .... !!! رجل عجوز أمريكي يضع إعلان في الجريدة بأنه يريد توظيف فتاة لتكون بمثابة الحيوان الأليف عنده في بيته و يوقع معها عقد ... يدفع لها مبلغ من المال مقابلة أن تؤدي هي دور الكلب في منزله بطريقة مثالية .... القضية كلها قضية مال كاش يا حبيبي كاش 💰💰💰 😮😮😮 انتهى ...
ما اجمل هذا الدين تبتسم ولك حسنه تمرض ولك أجر تصبر ولك بعد الصبر يسر تحسن ولك ضعف احسانك الحمد لله على نعمه الاسلام 🌸🦋💜 انشروا الطمأنينة بين الناس و من يحدثكم عن زمنٍ مخـ يف حدثوه عن ربٍّ لطيف ❤ أنتَ الذّي لَوْ مسّنَا مَا مَسَّنَا تبقَى الرّحِـيمُ، وأنتَ تجـبُر مَـا انكسَـر..! اللهم يا من لا يشغله سمع عن سمع ويا من لا تغلطه كثرة المسائل ويا من لا يتبرم بإلحاح عباده الملحين عليه أذقنا برد رحمتك وكرم استجابتك 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
قال الله سبحانه وتعالى : (لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ) ولاكن الانسان هو الذي يهين نفسه بالبعد عن الله سبحانه جل جلاله وعن دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
من اين اتيت بهذه المعلومة الخاطئة….. بل لديهم الحريه الكامل في اختيار حياتهم… ولا احد يطردهم من منازلهم… لاكن في امريكا هناك عروض في كل ولاية ان كنت تريد تكملة الدراسة الجامعية فكل ولايه تختلف من حيث الخدمات والتكلفة.. منهم من يختار نفس الولاية الساكن فيه لاكن في مدينة اخرى فيضطر الى السكن قرب الجامعة في سكن خاص للطلاب ومنهم من يختار عمل في مكان ما ويذهب للسكن هناك…. هذا الحال الذي يضطر به الطلاب مغادرة منازلهم وليسه طرد من المنزل 😊😊
هذا هو معنى التحضر والثقافة وكرامة الإنسان لدى الغرب حينما وصل بهم الأمر أن تهان الشخصية الإنسانية فينزلونها منزلة الحيوانات وقد كرمها الله بكرامات لم يكرم غيرها من المخلوقات فقد جعلها الله في أحسن تقويم وميزها بالعقل وطالبها بإعمار الأرض وما يحدث اليوم ما هي إلا قذارة من قذارات البشر المنحط أخلاقيا وتملصا من إنسانية الإنسان لا إله إلا الله محمد رسول الله اللهم احفظ الإسلام والمسلمين وابعد عنهم مساويء البشر .
هذه ليست مريضة ... عجوز أمريكي ينشر إعلان بأنه يوظف فتاة لتقوم بدور الحيوان الأليف في بيته ، يوقع معها عقد يمنحها مبلغ من المال لتقوم هي بدور الكلب بطريقة مثالية .... كاش يا حبيبي كاش 💰💰💰 ... 😮😮
هذه الفتاة ليست مريضة .... عجوز أمريكي ينشر إعلان يطلب بموجبه توظيف فتاة لتقوم بتأدية دور الحيوان الأليف في بيته .... يوقع معها عقد يدفع لها مبلغ من المال مقابل أن تقوم هي بدور الكلب بشكل مثالي .... كاش يا حبيبي كاش 💰💰💰😮😮😮
@@moradalmahdi2078 حتى لو كان هذا الفعل تتربح منه المال إلا أنها مريضة نفسياً يا صاحبي أي أنها تعاني من أمراض القلوب مثلا أنا أعرف شخصا يدعي المرض و هو سليم لا لشيء فقط لكسب تعاطف الناس و إهتمام الناس حوله وهذا الشخص مريض نفسي لهذا يدعي المرض و أيضا أعرف شخصا أخر هو فقير و هو بلا عمل و قبل مدة قصيرة عرضت عليه وضيفة جندي في الجيش إلا أنه رفضها لأن العمل في الجيش برتبة متدنية سيعامل معاملة سيئة و سيهان فرفض العمل في الجيش لهذا السبب وهذا رجل فطرته سليمة و هو شخص طبيعي جدا لأنه على الرغم من الفقر و ضيق الحال إلا أنه رفض وضيفة سيهان فيها من وجهة نظره أتمنى أن تكون الفكرة قد وصلت
