ونعم وكفو وعاش اللسانك شيخ ابن شبخ ابن شيخ الكطع النفس ثانيا تحية حب واجلال لعمامنا زوبع من ارض الجنوب ميسان لكل اخوتنا وعمامنا اهل الغربيه ع احترامهم واجلالهم وتقديرهم واكو مقطع جاي اشوف شيخ عشيرة زوبع من يىريد طلب الفصل استحا ويخجل الله يحغضه ويعزه
ما أحب المجالس العشائرية بصراحة بسبب بعض العادات التي لاتمت للدين بصلة وشيوخ اخر وكت خلوني اكره هالمجالس بس هذا الشيخ خلاني اعيد النظر شيخ هيبة وكلام راقي الله يحفظه ويبارك بعمره
@@سيدالقوم-ن8ه تكدر تكلي مجالس القوم شنو قدمت للناس ؟؟ اشو من الله خلق البشرية لليوم بس كلام و فلسفة فارغة .. مضيعة وكت و لف و دوران .. و عودة بالمجتمع الى زمن القبلية الي نبيك نهى عن التعصب الى القبيلة و العشيرة .. اخي اسأل الله ان يزيل هذا الهم الكبير عن نفوس العراقيين من الساسة السراق الخونة و العشائر الباطلة الي اعادت المجتمع الف سنه الى الوراء
@@سيدالقوم-ن8ه يا اخي في الوطن ...التعميم هنا ضروري ... لان المجتمع ارتقى في فترة ما من تاريخ العراق الحديث وهو مرحلة الستينات و السبيعنيات من القرن الفائت .. و ابتعد من العشائرية و المناطقية و اتجه الى الدولة المدنية الحاكمة.. و كانت الدولة هي عشيرة الشخص و القانون هو الفاصل .. لهذا العراقيون يحنون الى تلك المرحلة في حين يسمون المرحلة الان اسوء مرحلة في تاريخ العراق الحديث منذ تاسيسية عام ١٩٢٠ ..الاحتكام الى العشيرة دون الدولة و القبيلة دون القانون .. رجوع الى الخلف و ان كانت تلك العشيرة ذات تاريخ او من صناعة التسعينات ( لفو). كلنا نتمنى ان نعيش في بلد يحمه القانون لا العگال .. مهمى كان لابسه محترم او اصيل .. مع تحياتي
طلاس رغم سرقو فرسة عفة عنهم هذا الربط خوية يعني من بعد سالفة طلاس المقابل مابيدة غير أن يخفض الفصل او يعفي وهاي مشايخ الحظ والبخت هيج تفض النزاعات بشواهد مو بصياح وعنجهية
