فلسفه: عصر روشنگری و فلسفه‌ی امانوئل کانت 

استاد گرامی چقدر خوشحالم از پیدا کردن کانال مفید و جذابتون خیلی متشکر از زحماتتون❤

فوق العاده بود

با سلام فن بیان شما بسیار حرفه ای میباشد معلم بمانید

چقدر عالی بود اگه میشه درباره بخش‌های دیگر فلسفه کانت از جمله نقد عقل محض و اپیستمولوژی کانتی هم ویدئو بسازین

سپاس بیکران

با درود و سپاس از شرح مبسو طتان خوب ومفید پیگیر فلسفه اخلاق هستم

عالییی

🌷👍🌷👍🌷👍🌷👍🌷درو بر شما سپاسگزارم 👍🌷👍🌷👍🌷👍🌷🌷

از اینکه زحمت می‌کشید و این فیلم ها رو تهیه میکنید خیلی ازتون ممنونم

"از چوب کج بشریت،هیچ چیز راست نتوان ساخت" ایمانوئل کانت

درود بر شما

با سلام مطالب شما فوق العاده مفید و گویا هستند سپاسگزارم

ممنون ، مفید بود

چقدر با ارزشه این محتوایی که شما تولید می کنید

بسیار عالی بود جناب رحمانی استفاده کردمsheyda

Thanks

درود ....بسیار عالی بود توضیحات.....چه خوب که دانش تونو به اشتراک میزارید....سپاس

کارتون خیلی درسته❤

I appreciate the informative and educational session. Your efforts, insight, and public knowledge transfer are commendable and will undoubtedly make a difference. Thank you. 📚🙏⭐️

خیلی ممنون بسیار مفید و دقیق

ممنون از شما 🙏

درود به شما 👍🌷👍🌷👍🌷👍🌷 سپاسگزار

Next

من گزینه لایک ندارم. اما یک کمنت می گذارم و از شما تشکر می کنم بخاطر این کار هایی خوب و عالی شما.

عالی بود ممنون از شما

موضوع تبصره و مثال گفتن دروغ به قاتل یک نوع سفسطه است اینکه کانت میگوید هر موقعیت هر رفتاری تصور کن که آن رفتار تو قاعده میشود بعد آنرا انجام بده بر مبنای صرفا یک خیال نیست بلکه رفتار ما و ترویج آن نهایتا جهان‌شمول هم خواهد شد و این یک فرض نیست بلکه یک حقیقت عینی است که با شیوع رفتار نادرست افراد همه درگیر تبعات آن میشوند از جمله افراد جامعه که بدون این قاعده مبادرت به افعال نادرست ورزد و این عدم اعتقاد عمومی آنرا جهان‌شمول خواهد نمود بطور واقعی همانطور که عکس آن مصداق عینی خواهد داشت حال در موقعیت خاص اینکه قاتلی قصد قتل بی‌گناهی کرده و اینکه ما به او موظف باشیم صداقت را بگوییم و فعل مجرمانه او را تسهیل کنیم وقتی قاعده هم قرار باشد قرار گیرد ما تبعات آنرا می‌پذیریم و مشکلی هم پیش نخواهد آمد زیرا این موجب نجات جان بی‌گناهی میشود و این نتیجه اش برای خود ما هم خوب است و نمیتوان فرضهای احتمالی در رفتن را فرض گرفت و حکم کلی صادر کرد پس گفتن دروغی که آسیب به دیگری باشد غیر اخلاقی است نه اینکه ما مجبور باشیم برای کمک به ظالم و شراکت در فعل غیر اخلاقی او در حقیقت مرتکب عمل غیر اخلاقی شویم که به دروغ تعبیر می‌شود پس دروغ غیر اخلاقی است در ارتباط با دیگران که به آنان آسیب برساند و این استثنی ندارد .........والا بر چه مبنایی باید گفت من در برابر امور مربوط به خودم و دنیای خودم بدون ضرورت قانونی که از من سوال میشود صداقت بگوییم و اسرار خود را فاش کنم دروغ گفتن بدون اینکه آسیب به دیگری باشد در نفس و ماهیت خود دروغ به معنایی که در نظر آنکه آنرا مذمم شمرده و ویژگی آسیب به دیگران آن مد نظرش بوده در حقیقت آن دروغ نیست بلکه مجبور نبودن به فاش کردن اسرار مربوط به خود است به دیگری

مثل همیشه عالی و پر از انرژی،ممنون که هستید.😁

بسیار عالی و مفید ❤️❤️

خیلیییی ممنونم استاد 🤗🤗🤗🤗

تشکر از شما کار تان عاليست❤

Thanks!! I found your video to be educational and beneficial to us. Again, thank you.

استاد سلام و تشکر مجدد از ویدیوهای فوق العاده که مباحث پیچیده را برای ما اسان توضیح میدهید،جواب سوال اخر اصلا برای من اسون نیست خیلی تفکر و انالیز لازم داره ،بت من و جوکر هم چالش خوبی بود . استاد همین تفاوت ما با غربه دیگه اندیشیدن ،مسایل بغرنج را امدن نشستن بحث کردن و برای مردم جا افتاد ما اون موقع هنوز تو استخاره مونده بودیم .اخلاقیات در سطح زندگی نرمال مردم جا افتاده ست . با احترام از وقت گران مایه شما .

احسنت

خیلی موثر و مفید تشکر از زحمات تان

درود و سپاس استاد، شخصا در ابتدا به ساکن دخالتی نخواهم کرد، اما باید در نظر گرفت آن یک نفر کیست و آن شش نفر چه کسانی هستند!

پادکست این رو گوش دادیم و عالیییی بود مرسیییییی

اين ويديو هم مانند دو تاي قبلي بسيار مفيد و عالي بود. نظر شخصي خودم را در مورد سوالي كه پرسيده بوديد، ترجيح ميدهم كه اينجا ننويسم! 😊 با تشكر از برنامه هاي عالي تون. حتما ادامه بدهيد. پايدار باشيد.

تشکر و خسته نباشید لطفا ویدئو های بیشتری در مورد فلسفه بسازید در مورد شوپنهاور و نیچه فورید

خیلی اطلاعاتتون جالب و کامل بود... من تا قبل این فقط در مورد معماری این دوره میدونستم، ممنون

تصمیم به گفتن حقیقت و یا گفتن دروغ مورد به مورد فرق میکنه. یک قانون همگیر برای آن وجود نداره. برای همه ی ما پیش آمده که گفتن حقیقت باعث جنجال و نابسامانی شده.

سلام و عرض ادب در مورد ذات علم با توجه به تفاوت های ملل، و اینکه ما باید جهت استفاده از علوم انسانی ملل دیگر، اونو برای خودمون تطبیق بدیم و آداپته کنیم، یه ویدئو بسازید. فکر میکنم جالب میشه

❤️❤️❤️❤️❤️❤️

درستی و راستی بذاته ارزش دارند و ارزش آنان بذاته است برای همین مطلق است و تخطی از آن توجیه ناپذیر .....منفعت حتی تمامی افراد دنیا در برابر ظلم به یک نفر بذاته از درستی و عدالت در مفهوم آسیب نرساندن و آزادی اراده و منطق درستی نادرستی و بی عدالتی است ....عدالت یعنی کثرت موجب امتیاز نیست و قدرت منشاء حق نیست بلکه حق بذاته ارزشمند است .....

چقدر عالی شد ودیو ها قسمت بندی کردید و زیر نویس گذاشتید

من فكر ميكنم تركيبي از هر دو نظريه منطقي باشه يعني در هنگام انجام عملي ناپسند ابعاد و تبعات جهاني اون رو در نظر بگيريم و در جايگاه انتخاب به منافع اكثريت و عدم پذيرش تبعات براي اكثريت فكر كنيم

سلام تشکدر برای بار دوم . من قبلا به محض دیدن این ویدو کامنت گذاشته بودم وجواب سوال اخر ویدو رو هم داده بودم ولی کامنت من در لیست نظرات نیست؟؟؟

حضور افتخاری مایکروسافت 😂💚🫒

البته بت من آدم میکشتا :)) مرسی از ویدیوتون

خیلی عالی و به درد بخور 😊

خیلی عالی بود. لطفا از پراگماتیسم هم ویدیو درست کنید.

فلسفه ی کانت

من به شخصه به اخلاق بنتام یعنی اخلاق غایت گرا معتقدم تا اخلاق کانتی

سپاسگزار شما هستم بزرگوار . و اما به نظر من اگر یک نفر واقعآ پیام آور (پیغمبر) خدا باشد آن هم امانوئل کانت است .

درود و سپاس بابت مطالب عالی که ارائه میدین! درمورد سوال آخر ویدیو من دخالت نمیکنم و فلسفه کانت رو ترجیح میدم! یه خواهش هم از حضورتون دارم اگه براتون مقدوره درمورد تفکرات هایدگر هم توضیحاتی بدین که ایشون اگه اگزیستانسیالیست نیست فرق اندیشه هاشون با اگزیستانسیالیسم چیه؟ و آیا سارتر بنیانگذار اگزیستانسیالیسم هست؟ هایدگر از نظر زمانی متقدم تر از ایشون هست.سپاس بی پایان،🌹

من فلسفه اخلاقی ترکیبی عمل میکنم :)

So clear and useful. Thank you so much. One question: in your opinion why didn't the Muslims experience a similar age? Why did this occur in Europe?

سوال سختیه نمیدونم سپاس

همه ویدئو یه طرف، 35:59 یه طرف 😀😀

در مورد عقاید نژادپرستانه کانت بگید

سلام و سپاس فراوان در مورد مثال علی و مینا اگر مینا راست می گفت و قاتل وارد منزل می شد تا علی را به قتل برساند و ناگهان بخاطر صداقت و راستگویی مینا از قتل علی صرفنظر می کرد آیا براستی فلسفه کانت در اینجا مصداق بارز حقیقت نبود؟ لطفا در این مورد توضیح بفرماييد. ممنونم.

واژه manipulation رو در مثال استاد و شاگرد استفاده کردین در صورتیکه برای این مورد لغات بهتری وجود داره

از کانالهائی که گوینده میاد روی صحنه خوشم نمیاد، هرچند مطالبش جذاب هم باشه...لطفا از التماس برای زدن دکمه سابسکرایب و زنگوله و لایک هم دست بردارید یا دست کم در آخر ویدئو بگذارید .

به فلسفه بپردازید

یه چیزی که خیلی آزار دهنده است صدای کلام شما و آهنگ یکی نیست صدای شما کمه بعد یهو یه آهمگنگ با صدای خیلی بیشتر پخش میشه

عالیه ویدیوهای شما، بیشتر اگر ممکنه به فلسفه بپردازید من دو تا ویدیوی قبلی رو هم دیدم فوق‌العاده مفید بود. مخصوصا اونجایی که گفتید اگر زندگی بی معنیه، مرگ هم همون‌قدر بی معنیه خیلی جالب بود، سپاس. 💚

راستش من معمولا مطالبی این چنینی را مربوط به فلسفه هست چندین بار میبینم و در واقع تفریح من در زندگی همینه و تقریبا یک کلیتی از همه فلاسفه دنیا میدانم. در مورد سوال اخر و جریان سوزن بند قطار و بازی بچه ها که پرسیدید شما بودید چه تصمبمی می گرفتید من اینطور پاسخ میدهم. اگر از قبل به بچه ها گفته باشم که در روی ریل شماره یک بازی کنید که بی خطره و روی ریل شماره دو نروید ولی الان قطار میخواهد ان چند نفر را از بین ببرد من کاملا ازادانه بدون هیچ شکی اجازه خواهم داد برخلاف اخلاق غایت گرا چند بچه بمیرند تا ان یک نفر باکیفیت و مفید جامعه بماند. اگر از قبل چیزی نگفتم بی شک زندگی چند نفر را بر یک نفر ترجیح میدهم و سوزن را عوض میکنم تا تعداد بیشتری زنده بمانند و با دخالتم باعث مرگ یکی و نجات چندتا شوم. یعنی اینجا برخلاف اخلاق غایت گرا خواهم بود. حتی اگر من با تغییر سوزن مسبب مرگ شناخته شوم و قاتل معرفی شوم بازهم شکی در درستی کارم ندارم زیرا معتقدم من به این دنیا امدم ک اثرگذار باشم نه صرفا تماشاگر و وظیفه دارم دنیا را جای بهتری برای زندگی کردن بکنم و مسولم. راستش من با مطالعه تقریبی همه دیدگاه های فلسفی امروز برای خودم باوری ساختم خارج از چارچوب مذهبی خاص، فرهنگ خاص، یا باور مکتبی خاص و یا حتی خارج از سازمان فکری فیلسوفی خاص در بزنگاه های زندگیم با اعتماد بنفس کامل تصمیم میگیرم و این تصمیم حتی اگر خلاف عرف موجود ملی، بین المللی و ... باشد باز چون باور دارم ک تصمیمم اگاهانه در ان موقعیت خاص گرفته شده حتی اگر همه عالم با ان مخالف باشند خللی در تصمیمم نمیتواند ایجاد کند. من باور زندگیم را خودم ساختم از همه جا و همه ارا و فلاسفه کمک گرفتم ولی در نهایت خودم دیدگاه زندگیم را شکل دادم و با لذت تمام براساس باورم زندگی میکنم

سلام و تشکر از زحمات. بنظر من، فلسفه کانت در باره اخلاق خیلی دقیق نیست. هر چند میدانم که او از نظریه تکامل اطلاع نداشته است، ولی امروزه در این مورد اتفاق نظر وجود دارد که بسیاری از رفتارهای غیر اخلاقی انسانها مانند دزدی، دروغ و غیره ریشه های تکاملی دارد و در گذشته و حتی شاید در زمان حال برای بقا ضروری بوده و هستند (throwbacks from our early days). البته منظورم این نیست که انسان باید دنبال این رفتارها برود، بلکه منظورم این است که در شرایط خطر دیگر اینکه این رفتار یونیورسال یا جهانی است یا نه، اصولا بی معنی است. بنطر من مسیله اخلاق خیلی پیچیده و دارای ابعاد مختلفی است و ما بجای تمرکز بر اخلاق بعنوان یک مفهوم مطلق باید روی رشد اخلاقی تمرکز کنیم. یکی از افرادی که در این حوزه کار کرده لارنس کُلبرگ است. نظریه او جواب سوالهای شما را می دهد.

آیا اصلا از آدمی می شد انتظار داشت وقتی لوله اسلحه رو شقیقه اش است با آن همه ترس آن همه استرس باز هم منطقی فکر کند و تصمیم اخلاقی بگیرد؟ به نظر من گفتن حقیقت به قاتل نوعی هم کاری در کاری ست که خب غیر اخلاقی ست و اصولا نمی تونم تصور کنم که قاتل در بزنه و بگه ببخشید آمده ام همسرتان را بکشم او کجاست، اما بر فرض که اینگونه باشه مینا اگر خودش تشنه به خون علی نباشه در صورتی که بگه من با شما همکاری نمی کنم حقیقت را نگفت. با این کارش انسان بودن قاتل رو زیر سوال نبرده. و همکاری نکردن با قاتل به منظور از دفاع جان انسان ها می تونه جهان شمول باشه. نظر شما چیه؟ من البته این مثال در باره فاشیست های نازی شنیدم. که به دنبال یهودی ها در خانه ها میگشتند و مثل قاتل قصه شما با صاحب خانه مهربان بودند، در آن مثال نمی شد به نازی ها گفت همکاری نمی کنم، اما می شود میان دو کار غیر اخلاقی دروغ گفتن کار خیلی غیراخلاقی همکاری کردن در قتل عام و نسل کشی، کار غیر اخلاقی را انتخاب کرد؟ با درود و سپاس بیکران