#روتين_المقهى#أنواع_المشروبات#فلوغ_خاص# مختلف مشروبات القهوة الموجودة في المقاهي مع أسمائها بالفرنسية فلوغ من تثويري داخل مقهى تابعوا الفيديو الى نهاية... ولا تنسوا الإشتراك في القناة وتفعيل الجرس لكي يصلكم كل جديد
Ach had za3t akhoya hadi ma café normal mahta wza lah ihdik mkaynch chi café normal kat3sr mobachara darori mathayd dok n9tat lwala Baraka matz3to 3la bnadm hachi kolo 3ndak m9lob HTA haja mahiya hadik
نتكلمو شوية على المقاهي أه . و ما تانقصدوش مول هاد القهوة ولا مول هاد القناة . تانهضرو بصفة عامة على المقاهي . و غانتكلمو اليوم على المقاهي تلمدن السياحية . عرفتي تاوع الأسوار و الآثار و التاريخ و الجغرافية ... إلخ . المهم فبعض هاد المقاهي تاتلقاه داير واحد ربعة ولا خمسة تطبالي مفركسين القدامى فالشمس . يلا كنتي من الخوروطو بحالي ، يعني موظف بسيط ولا حرايفي ولا مانوفري mains d'œuvre . ايوا أسيدي لا تقعدش فهادوك الطبالي المفركسين اللي فالقدام فالشمس فلمدن السياحية تاوع الآثار و الأسوار... وحنا قلنا الخوروطو الموظف البسيط وما دون ذلك . أما الحقيقة الخوروطو تاوع بالصح راه ما عندهوم حتى باش يقعدوا فالقهوة . المهم لا تقعدش فدوك الطبالي . لأن مول القهوة راه مخصصهوم للنصارى . آه لا تقعدش ها حنا تانحدروك . وإلا ستتعرض للمعاملة السيءة . ويلا ما فهمتيش اشناهي المعاملة السيءة . ايوا سير قعد و غادي تفهم اشناهيا المعاملة السيءة . أسيدي المعاملة السيءة تاتبدا من أصوات غريبة يصدرها النادل القارسون أو مول القهوة مثل تاوهات و حنحنة إلى صوت التنخم إلى البصق على الأرض إلى قول تفو على هاد الناس ، إلى الكلام مع أحد الأشخاص و هو يقصدك بالكلام بطريقة إياك أعني و اسمعي يا جارة . إلى ضرب الأواني التي استعملتها عند مغادرتك ....ولا تقل في نفسك كذا أو كذا أو أنه لم يقصد..أو أنني يتخيل لي أن...أو ترد اللوم إلى نفسك أو.... أو ذلك لأنه يقصد ذلك وهو ما يسمى لدى أصحاب الجرائم بسابق إصرار و ترصد. وماحدث لك هو ألم نفسي بسبب سوء المعاملة و يجب أن تنتظر يوما أو يومين لكي تنساه ..هذا إذا كنت من النوع الهاديء الذي لا يحب المشاجرات و الدخول في المشاكل وإلا سينتهي بكما الأمر إلى أحدهما في المقبرة و الآخر في السجن ينتظر المشنقة وهذا ما يسمى ما لا تحمد عقباه . هذا هو حالنا نعاني من نقص الصراحة و بالتالي نلجأ إلى طرق ملتوية للتعبير عن رفضنا . كان عليه من البداية أن يقول لك أسيدي هاد الطبالي راه دايرينهوم و يقول الاستهلاك consommationاللي تايستهلكوه النصارى . يقول ليك راه خصك تاخد صحن أكل بخمسين درهم أكثر اقل و معه كذا و معه كذا . ويلا بغيتي تستهلك اقل اجي لهاد الطبالي اللي مخصصينهوم لاقل . هذا هو اللي تايسميوه المغاربة ( شرح ملح ما يخناز) أي الصراحة . وكاينين شي قهاوي اللي دايرين هاد الشي دروك نيت يعني فيهوم الصراحة . تايقول ليك هادوك الطبالي راه مخصصينهوم للأكل (الماكلة) . و الناس تايفهمو و ما تايتقلقوش ويلا بغا هير شي قهيوة ولا اتاي ولا كونسوماسيون قليلة تايرجع للطبالي اللي اللور . المهم نقولو لموالين القهاوي اللي مافيهومش هاد الصراحة راه ماشي النصارى تايعطيوك الفلوس و حنا غادي نعطيوك الحجر . ايوا تعامل مع الناس بحال بحال . ولا هوما زين منا . ولا هوما ماذبين وحنا لا . هادو اللي ما فيهومش الصراحة راه تايديرو الابارتيد يعني الميز العنصري بلا ما يشعرو . ولكن ميز عنصري مادي ماشي عرقي . يعني على قبل الفلوس . وهذا تايدفعنا لحاجة أخرى هي واقيلا راه تايقبطوا من عند النصارى أكثر ما تايقبطوا من عندنا حنا . داكشي علاش . و تايخافو لا يقولو لينا حنا هاداك الثمن تنصارى و يجيبوا على روسهوم مشاكل مع السلطات و القانون . تنقولو لإخواننا العرب راه حنا فالمغرب ما تانعنيوش بالنصارى الدين المسيحي . حنا تانقولو للاوروبيين و الامريكان تانقولو ليهوم النصارى . و الامازيغ أحسن منا فالتعبير حنت هوما تايقولو ليهوم ارموين يعني الروم .(أرموي ، إرموين) . ما نقوله هو في الحقيقة نقوله في سبيل الله لأننا نخشى أن يتحول الأمر إلى نوع من العبادة . وإلا إذا كان ما يعطيه لك النصارى (الكور)هو نفسه الثمن الذي ستاخده من المغاربة . فإذن ماذا تسمي هذا التمايز إن لم نقل أنه نوع من العبادة .
