فوق الـ 18 - الموسم الثاني - حلقة 14/6/2022 

Fatma safa you’re very well educated. I’m sure everybody watching Highly proud of you. Very intelligent.🙏

هههههههههه عندنا نحن المسيحيين مافي تعدد زوجات ، هالشيخ عم يفسر انجيلنا على مزاجو

الله حلل تعدد الزوجات؟ أي الله هاذ؟ شو هالمصخره 😂

الله يهديكم لاتنشروا الموسيقى اوتستمعوا لها جزاكم الله خير

التعدد له ضوابط وحالات تستدعي ويجب أن يكون برضا الطرفين ✨️

مع احترامي للشيخ محمد الفوعاني، اية الانجيل ما الها علاقة بتاتا بالموضوع ولا يستند عليها كدليل، يللي قرا الكتاب المقدس بيضحك من هالاستدلال وبنفس الوقت بيغضب لانه استدلال جاهل صراحة!

الشيخ الي لابس ازرق كيف بحكي ان الدين الاسلامي حلل زواج المتعة !!! حسب الله شووهه الدين و ياريت ما يدخلو الدين او يجيبو الناس و دلائل القرءاااانيه وليس الحديثية لان في احاديث كتير و صحيحه بتعارض و بتخالف الايات القرانيه و اغلبها كذب

السني تعبان جدا، المفروض يجيبوا احد عالم ويفهم.

حكم قص الشارب وإعفاء اللحية السؤال: يسأل أخونا سؤال مطول حول سنة إعفاء اللحية، فيقول: سماحة الشيخ! هل ثبت عن رسولنا الكريم محمد ﷺ أنه قال: قصوا الشوارب وأعفوا اللحى وهل معنى هذا أن نترك اللحية تنمو وتكبر ولا نحلق أو نقص منها أي شيء، فإن كان ذلك هو الحال فإنها ستصبح غزيرة لدرجة كبيرة، وحدثونا عن الشارب هل يقص من الأطراف أم من الوسط أم من جميع أجزائه أم يترك، وما هو الحال بالنسبة للمنطقة الوسطى التي بين الشارب واللحية؟ play -05:54 max volume الجواب: ثبت عن رسول الله ﷺ في الصحيحين في البخاري ومسلم وهما أصح الكتب بعد القرآن، هذان الصحيحان صحيح البخاري وصحيح مسلم هما أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ثبت فيهما عن النبي ﷺ أنه قال: قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين من حديث ابن عمر عن النبي ﷺ قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين، وفي اللفظ الآخر: قصوا الشوارب ووفروا اللحى خالفوا المشركين، وفي الآخر: أحفوا الشوارب ووفروا اللحى خالفوا المشركين. وفي رواية مسلم من حديث أبي هريرة ، عن النبي ﷺ أنه قال: جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس فهذه الأحاديث الصحيحة كلها تدل على وجوب إعفاء اللحى وتوفيرها وإرخائها وعدم قصها أو حلقها، ولو طالت، الواجب علينا السمع والطاعة لنبينا عليه الصلاة والسلام، يقول الله : قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ [النور:54] عليه الصلاة والسلام. ويقول الله جل وعلا: مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّه [النساء:80] ويقول  في كتابه العظيم: فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [النور:63] يعني: المخالف لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم في خطر عظيم، وذلك أن المخالف قد يصاب بالفتنة وهي الشرك -والعياذ بالله- أو بعذاب أليم في الدنيا أو في الآخرة بسبب المخالفة، وقال جل وعلا: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر:7] وقال جل وعلا: تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ۝ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ [النساء:13-14]. وفي صحيح البخاري عن النبي ﷺ أنه قال: كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى، قيل: يا رسول الله! من يأبى؟ قال: من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى وفي الصحيحين عن النبي ﷺ أنه قال: من أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله، ومن أطاع الأمير فقد أطاعني، ومن عصى الأمير فقد عصاني يقول ﷺ فيما رواه الشيخان - البخاري ومسلم: من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله، ومن أطاع الأمير فقد أطاعني ومن عصى الأمير فقد عصاني يعني: في المعروف، الأمير يطاع في المعروف لا في المعصية، كما في الأحاديث الأخرى: إنما الطاعة في المعروف والشوارب تقص: قصوا الشوارب وتحف: أحفوا الشوارب جميعها أطرافها ووسطها، فالواجب قصها جميعها أو حفها جميعها ما هو بالأطراف فقط يخلي الوسط أو الوسط ويخلي الأطراف كفعل المجوس لا، الواجب قصها. قال أبو محمد بن حزم -في كتابه المحلى المعروف-: اتفق العلماء على أن قص الشارب وإعفاء اللحية فرض، يعني: واجب على المسلمين، حكى الإجماع إجماع العلماء على أن قص الشارب وإعفاء اللحية فرض؛ لأن الأوامر جاءت بذلك. فالواجب على المؤمن أن يمتثل. أما العنفقة التي تحت الشفة السفلى فهذه تبع اللحية، العنفقة، يقال لها: العنفقة، الشعيرات التي تحت الشفة السفلى هذه تابعة للحية، وأما الشارب فهو كل ما كان على الشفة العليا هذا يقال له: شارب. الواجب إحفاؤه أو قصه كما أمر به النبي عليه الصلاة والسلام، ولا يحلق، الأفضل أن لا يحلق يقص قص. نعم وفق الله الجميع. المقدم: اللهم آمين جزاكم الله خيراً موقع الشيخ ابن باز

انا ك مسلم هول كافرين ممنوع زواج اكثر من مرة شو بنات ناس لعبة

غير تنطي مجال للشيخ يحجي دهر صابج يا رابعه!!

مناقشه بموضوع محسوم من القرأن و السنه اكبر حرام .الله لا يسأل عما يفعل

يعني يا ست رابعة هل بتقدري تعدلي انت وغيرك بالعاطفة تجاه ولادك؟!!! اذا لا يبقى برجع السؤال لالك، لكان ليش بتجيبي اكتر من ولد؟؟!، انتو بدكن تعملو دين على كيفكن وما بتفرقو عن يللي زيف وحرف الاديان!! دين خياطة ثم انه خففي من مقاطعتك لرجال الدين، لانه مشاعر الحقد والكره واضحة عليكي فشوية احترام على الاقل!

شيخ متناقض من شوي قالها بتحكي بقلبك ومو بعقلك وبس بلش يحكي ع زواج صار يقلها مراة تنضج بكير نضوج من وين اليس من العقل ثاني اية نزلت فقط من اجل يتامى واية بدايتها وان خفتم ان تقسطو باليتامى .... الى اخر اية واية مذكورة في سورة تتكلم بصفحتين عن يتامى وكيف تعامل ورحمة وتكفل بتامى وليس من اجل رجل هذه اولا ثانيا لو كان رجل عندو استعاب وسيكولوجيتو غير مرأة وغريزة غير ليش الزنا نفس عقوبة فسروها الله منو ظالم لو انو رجل غير مراة كان مراة تعاقبت ورجل لا لكن لانو نفس تكوين فعقاب نفسو

How dare you allow this sheikh to lie about the bible? There's NOWHERE in the bible that states men can marry more than one woman. I DARE you to get ne any such nonsense! Rabi3a it is your job as a presenter to shut down any such stupid rumours! Not allow him to go on and on spreading his lies and poisen

سبحان الله المتبرجات والنساء البعيده جدا عن الدين هم الي ضد التعدد اما المتدينات يوافقون على التعدد بدون اي مشكله وهذا يعطيك تصور واضح ان النساء الي ضد التعدد المتبرجات هم ضد الدين ككل اصلا ما وقفت على التعدد لكن هم يحاولون يهاجمون النساء الي يقبلوا بالتعدد لاسباب دينيه 😂😂

RABIA KISS IMIK

Ignorance

ما حدا منهم استرجى يقرأ الآية من البداية " وإن خفتم الّا تقسطو في اليتامى…" اي زواج متعدد لسبب غير السبب الذي ذكره الله في القرآن عن اليتامى هو باااااطل ولا يجوز. تعدد الزوجات من احل اشباع غريزة الرجل الحيوانية باطل و لا يجوووز اللهم اني بلغت