لمذا لا تتكلمون على النساء اللواتي تعاشر عشرات الرجال في الحرام وبلا مزايده الكل يبحث على الغريزه وعاملين أنفسكم ملايكه واقول للسيد بارك الله فيك والله يوفقك
من الناحية الدينية التعدد حلال قولاً واحداً . من الناحية القانونية المجتمع والدولة مخولان بتقيده أو إباحته وليس من حقهم التحريم بل من حقهم معاقبة من يخالف قانون المجتمع السارى المفعول سواءاً إباحةً أو تقيداً . لا يحق للدّولة و المجتمع أن يصف من تعدد إذا كانت الدولة و المجتمع يرفضه بأنه أتى حراماً. انتهت الصبغة الدينية و القانونية لمسألة التعدد. التعدد لأجل حماية الايتام إذا كانت الدولة لا تستطيع كفالتهم لا يجب ان يمنع البتة لأنها قضية إجتماعية بحثة وما على الدولة و المجتمع الا أن يراعوا حقوق أم الايتام . لا يشترط على من ارادا ان يتعدد لأجل كفالة الايتام ان يعدل بين زوجته وأم الايتام فى المبيت او غيره بل كل مايشترط عليه هو انه لمّا يذهب اليها أن يعاملها كزوجة وفقط . الشرط الوحيد الذى يفرض على المتعدد لأجل كفالة الايتام هو العدل بين أبنائه و الايتام. الذين يرفضون التعدد فى إحدى الصورتين لا يقدمون البدائل الحقيقية لما تعيشه المجتمعات رجالاً كانوا أو نساء . للمرأة الحق كل الحق ان تقبل بالتعدد أو ترفضه. مطلقة كانت ، أم أيتام أو عذراء . الحكمة من الزواج فى أولها الاحصان (الجنس) و من يقول غير هادا فهو ينافق . الزواج مودة ورحمة أمّا الحب فهو زيادة. الذين يرفضون التعدد لا يرفضون المساكنة العلنية أو السرية ولا المثلية ورئتهم للمسألة غير مسؤلة . انتهى نص الخطاب.
لك الف شكر والف تحية والف سلام استاذ سعيد هماوي تكلمت كلام في الصميم وانا كجزائري مع التعدد وضد الحرام يجب على كل رجل يعدد ولا يذهب الى الرذيلة من الاحسن يتزوج الثانية والثالثة والرابعة
الزواج عند المسلمين السنه حلال نسبة النساء فيلعالم اكثر من الرجال ولذلك هوه حلله الله حتى لاتنتشر الفاحشه في الأرض وجزاه الله خير كل من يعدل بين الزوجات
تعدد الزوجات زواج أحله الله حب من حب وكره من كره أنا رجل أحب زوجاتي وهم يحبونني أين هو الخطأ ؟؟؟؟؟ نحن معشر الرجال نتبع السنة فننكح ما طاب لنا من النساء مثنى وثلاث ورباع.
من حق اي رجل ان يعدد الزواج طالما على سنة الله ورسوله لماذا كل هذا التهكم، اتقوا الله في انفسكم انما التعدد رخصة شرعها الله لمن احتاجها. الجنس اكبر غريزة يواجهها الرجل في حياته فصعب ان يكافحها او يتغلب عليها.
دعونا نتحدث بصراحة لا بوقاحة و لا بسفاهة ... و لا وفق التقاليد الأوروبية العصرية أو المعصرنة التي افسدت أخلاق البنات و الرجال على حد سواء أو هتكت بأعراض و شرف و سمعة الناس من العجم و حتى العرب مع النزوح الثقافي أو الخرافي النصراني و اليهودي ... إلا من رحم ربك فا كما نعلم و يعلم الكل ، إن لم نغطي الشمس بالغربال في كثير رجال و بنات تقيم علاقات كثيرة في الحرام في السر و العلانية ... و الكل ساكت عنها و لكن بالنسبة للعلاقة الي في الحلال يقيمون لها ألف حساب ... و يعلقون عليها سلبيا مثل مصلحة لا أكثر أو رغبة جنسية لا أكثر مع أنه من حق الرجل أن يشبع رغباته الجنسية في الحلال بدل الحرام ... و شيء آخر في نسبة كبيرة من البنات إن لم نقل من السيدات تعدت سن الثلاثين و الأربعين ... بدون زواج فا إلى أين يتجهن ... او ماذا يفعل بهن ... ؟! او ليس لهؤلاء قلوب تحس ... و رغبات جنسية أيضا بحاجة إلى الإشباع ... او بحاجة إلى من يحتويهن أو إلى من يهتم بهن ... و بالحلال ... ام هم أجساد بلا روح و بلا رغبة ... او يجب أن يكن كذالك ... ؟! ثم إن ذاك الرجل ذو الشعر الطويل بالنسبة لي الأولى له أن يقص شعره مثل أي رجل عادي أولا و ثانيا مسلم لو كان مسلم ثم يتحدث عن تعدد الزواج و غيره ... و إلا فالأحسن له أن يصمت ... أما بالنسبة للكرامة فالكرامة تخدش بالفعل حين يتجه للحرام ... و ليس بالضرورة أن لا يكون مرتاح مع زوجته حين يتزوج مرة أخرى أو يستر بنت أخرى و يستر نفسه أيضا ... بعيدا عن الحرام و عن الفاحشة و عن العلاقات الغير شرعية أو المشبوهة التي يقيمها الرجال على أنها مودا أو حظارة ... و العياذ بالله من غضب الله الخلاصة بلال و إن أخطأ نوعا ما في مبدأ الزواج إلا أنني اهنأه على توجهه الحلال من دون الحرام لإشباع رغباته الجنسية مع التمتع بإمكانياته المادية مع التكفل ببنات عازبات بالحلال و هذا أقل شيء يمكنني قوله و نسأل الله العفو و العافية و الستر مع الكفاف و العفاف و الحب و الويٱم و الإحترام يا رب
الزواج هو سنة نبينا محمد صل الله عليه وسلم والتعدد الهدف منه سترة اعراض المسلمين وترابط العائلات مع بعضها بحيث يزداد بالتلاحم والقرابة بين افراد المجتمع
على فكرة !! أغلب المتواجدات على البلاطو غير متحجبات ، يعني كيف تقنعهن؟ انو كل شعرة بجمرة. وأسئلتهم مقصودة انهم ضد ماشرع الله بكتابه وسنة نبيه. ياسعادة العرب بالثقافة الغربية والعبرية
13:33 بغض النظر اذا بتوافقي يا رابعة او لا منو ابدا مهني تقولي للضيف كلمة "للأسف" لما عبر عن رأيه بكل احترام (وتبعاً للدين) بغض النظر انا وانتي شو رأينا. عم تهيني ضيوفك وتفرضي رأيك وهالشي أبدا مش مهني غير انو في من تعدي على كرامة الناس التانيين.
المطلقة بدها تعمل علاقة مع غير متزوج هههههه هذا كلام هذه مناقشة نصل من خلالها لنفيد المجتمع وتشجع زواج المسيار ماهذه الافكار ...أيهما شرعا اصح المسيار ام القانوني والشرعي ماشاء الله عليكي .احد يترك الحلال ويذهب للحرام . هذا اارجل رآيه وافكاره غلبت على رآيكم وأفكاركن بكل صراحة وحلال عليه يشجع الحلال ويحرم الحرام ..والرجال لا تكفيه واحدة نعم بغض النظر عن الحالات ااجنسية لانه اامرآة تتعب تسافر تحيض تمرض تموت ...ضروري اارجل لديه زوجة آخرى على الاقل بشرط الكفايه والعدل عنده .وكل رجل يتمنى ذلك لكن حسب الظروف ولاتصدق رجلا لانه حتى آن لم يتاح له فهو دائما عينه تبقى تبصبص ولو حتى بالخفاء .لكن اغلب النساء تشغل الرجل بالحياة والاولاد والمصاريف ولاتدع له مجال مجرد ااتفكير بزوجة ثانيه حتى لو كان مقتدرا ...فمن يستطيع ينفذ ينفذ الاغلب لايستطيع لانه ممكن كمان تكون متحكمة فيه بكل شيئ .
بلال رجل على ثقافه عاليه وفهم ...جميع المتحدثين اصحاب فكر...Free بمعني لو مراتوا راحت مع صاحبها رحلة شىء عادي ...ولو راحت باتت عند صاحبو والعكس عادي ....فضحتونا على الهواء جبتولنا الايدز والزهري والسيلان
تحيه لكل مجوز اكثر من واحده وعادل معهم ولكن لست متفق مع من يؤجر امرأه عندما ينتهي من الشهوه يتركها لتؤجر لغيره كتأجير سياره أو اش ما يكون مقابل مبلغ من رجل إلى رجل ناهيك عن الأمراض التي تنتقل والعقد النفسيه التي تتراكم على المرأه اليست انسان لتؤجر وعندما تمرض او كبرت بالعمر ماذا يكون حالها هذا زواج المسيار والمتعه يكفيكم ان تنتقدوا تعاليم الدين تجعلوا البغاء ينتشر اكثر يعني هذا عدم الاعتراف بالقرأن او تأخذا من القرآن ما يحلو لكم ( تؤمنون ببعض وتكفرون ببعض)
هناك ازواج كثيرة في مجتمعاتنا او مجتمعات غيرنا هم ازواج على الورق بالعقد فقط ولكن بالحقيقة بغالبيتهم العظمى لهم علاقات متعددة وتكون المرأة زوجة شخص بالعقد وزوجة اشخاص بدون عقد وكذلك الرجل فجتمعاتنا تشجع الحرام وتشجع الانحراف وتهيئ المجتمع لان يكون مجتمعات قانونها غربي بيحث الرجال يصاحب اكثر من صاحبة ويهم
الحلال أجمل اذا كانت عقود زواج المتعه عي الحل ستكون النساء مجرد أداة جنسيه وفي حال كان عقد زواج حلال كامل صادق إلى الأبد..ستكون المرأة محفوظه الكرامه هي وابنائها
ليس شرطا أن يكون هناك سببا للتعدد .بالعكس عدم ذكر السبب فيه حفظ لقيمة المرأة...إن كان السبب صحيحا يكون بذلك فضحها أمام الملأ وان كان كذبا يكون الزوج مفتريا وتزيد المشاكل فلا داعي لذكر السبب ..تزوج على بركة الله ..من يمانعون التعدد اكثرهم خونه ويفضلون الزنى كعلاقه عابره على الزواج الدائم ولو كان حلالا
الله يحيي البطن الي همك يا ريس سعيد كلامك كثير منطقي وكثير جذاب عم تحكي موضوع كثير خطير مضبوط معك حق بس الواحد بيها البلد الي نحن عايشين فيه اللي اسمه لبنان منيح الواحد قدر يتجوز مش يتجوز واحده واثنين وثلاثه
وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا ( لا تطبق الدين فقط في الزواج . ماخذ الدين فقط لانه شرع له الزواج فقط مع ذالك ليس عادل بينهم .
لماذا ذكر اليتامي مع الزواج والعدل بين الاولاد وليس الازواج إذا اراد الرجل أن يرعى الايتام عليه أن يقترب من الأم وذلك في الزواج منها حتى يستطيع الرعاية لهم والشرط أن يعدل بين اولادها واولاده وأن لن يستطع العدل واحدة
قالك الراي العام. اش من راي نساء مطلقات وهاهرات وزواج عرفي ومسيار ومدري شو. هذا حدود الله ومن الشرك يكون نقاشها مع هذول المنفتحين المقلديد الغرب والكفار... الراي هو لله. والله حلل للرجل اربع. اذا عنده استطاعه لا مانع ومعه اجر وثواب بذات في هذا الزمن. كثرو فيه النساء وكثر الحرام والرجال يطبق الدين ويتزوج بالحلال وعشان الرجال طبق الديق. قامة القيامه عليه. صح. بس لو راح بالحرام مستحيل احد يفتح خشمه كل شي واضح حربهم ضد الاسلام بكل بكل قوتهم ولكن الله موجود
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته تحية خاصة إلى أخوي بلال إلي عمل شي طيب وهذا شرع الله وتحية خاصة إلى أخوي سعيد على كلامة المنطقي والحقيقي وبالتوفيق والى الامام الى اخي بلال وأنا اصفق له
صدقوني معظم الرجال بيطلعوا لبرا بيعملوا علاقات مع غير زوجاتهم بالسر.. هيدا الرجل عميعمل نفس الشي بس بالعلن.. بقا ماتهاجموه لأنه متله متل غيره بس هو بيضهر بالحلال..
