@@MoSweiti666 لا هو جاهل وبيجيب تفسير من دماغه والتفاسير موجوده من 1200 سنه بتقول ان الارض كرويه قبل اكتشاف انها كرويه اصلا والمفسرين من 1200 سنه قالو اي حد بيقول الارض مسطحه فهو جاهل انما امين صبري ده واحد مختل نفسيا عاوز يكون عالم بالعافيه وعلشان يبقي عالم لازم يقول حاجه جديد فبيالف من دماغه
@@Mr4ss7 اذن كنت بقول، انو كيوت كيف انو الحجة الوحيدة عن المؤمنين بوجود إله من فجر التاريخ قائمة على فرضية السببية، وقلنا حجة هون لانو لا تصل إلى تعريف دليل، وقلنا فرضية السببية لانو نتكلم عن ما وراء الرصد فبالتالي نحن نفترض انو الوضع كذا سبب ومسبب مثل اللي نقدر نرصه، واللي اشوفه انا ان الفرضية ذي المحاججة فيها على وجود إله حجة ضعيفة، اولاً الفرضية تفترض مسبب لكل سبب مو فاعل لك مفعول او موجد لك موجود، مثلاً اسلاف البشر كانوا يشوفوا المطر ينزل من السماء فيستغربوا الشيء ذا، ويفترضوا انو في فاعل مُشخص انزل المطر، اسموه إله المطر ونصبوا له النصب وصلوا له، البشر في مرحلة ما بدأوا يدوروا عن السبب بدون افتراض شكل له وتشخيص، ولقيوا انو الماء يتبخر من البحر يصعد ويتكثف ويرجع يزل، واطلقوا تسمية على العملية المرصودة ذي، نفس الشيء مع الامواج الرعد وغيرها، وخلاص بطلت الناس تؤمن بالآلهة زيوس وبوسايدن وغيرهم، اللي كان إيمانهم فيهم محتكم لجهل، نفس الشيء الإيمان الحين بوجود إله خالق هو محتكم لجهل، بالذات انو في كثير تصورات شخصية له، النقطة الثانية فرضية السببية تتبع نهج تصاعدي، هذا سبب هذا وهذا المسبب له سبب وتستمر السلسلة، فيمكنك تسمعي من طفل بالسابعة مثلاً سؤال هو مين خلق الله؟ (اظن اغلب الاطفال جاهم هيهي)، ومحاولة الشيوخ اليوم مثلاً للاجابة على هيك سؤال غير منطقية، اما الناس زمان ما كان يسمح لهم التفكير بهيك سؤال اصلا، كما هو في الحديث ان الرسول قال انو سؤال من عمل الشيطان، والنقطة الاخيرة هي انا كملحدة لاادرية ما اقول ما في إله، القول ذا غلط ما فيك تنكر وجود شيء مو مرصود، نقول نحن لا نؤمن بوجود إله، اي ما نصدق بوجوده بدون دليل، بالمختصر لا نعلم قد يكون موجود وقد لا، واخر شيء وحتى اذا بيوم استطعنا اثبات وجوده اجزم انو ما بيكون بنفس تصور الاديان، خصوصاً الاسلام، لانو فيه تصور لشخصية مريضة سايكوباثية، اسفة على التعبير، يعود ذلك للمفهوم الديني الخاصة بالعبادة وكيف كائن بالتصوير العظيم خاصتهم خلق بشر لهدف عبادته تمجيده السجود والركوع له، العيش بالطريقة التي تناسبه، وكتب اقدارهم بيده وقرر مين يهدي ومين يضل كيف يشاء، ويسلط الشياطين على مين يبي يضل ويُثبت من يشاء، وبعد ما يلعب فيهم باللي يبيه هو يحكم عليهم بالنعيم او العذاب، طبعا في الحديث يقول الرسول انو لو ما اذنبتهم الله كان ذهب بكم واجاء بغيركم يذنبوا ويستغفروه، وكأنو في حاجة في نفسه للشيء ذا رغم ترقيع المؤمنين انو ما يحتاجها، تصور مريض للغاية لهيك كيان، والكتب المقدسة مثل القرآن نستبعد كونها من عند كائن كلي الحكمة لانو فيها ما يخالف الحكمة ويطعن بها مثل مشروعية العبودية، وبس هذا اللي عندي، اذا عندك شيء جديد قد يكون ما قد قاله شيخ او ناضر فيه مُحاج بكون سعيدة بسماعه، غير كذا ما يحتاج نستمر في دائرة مفرغة، من الاساس اللي قلته لك اكيد مو جديد عليك، احنا بس نعيد كلامنا حسب منطقنا الخاص وفيكم تفكروا فيه او ترموه وتؤمنوا براحة شيء يعود لكم، (الايمان التصديق بدون دليل، وهو شيء ما يناسبنا، والدين هو فلسفة حياة اذا رأيتم فيه خير اتبعوه براحتكم، نحن نرى فيه عيوب فادحة وما نقدر نمشي عليه بدون اعتراض)، وبس 🎀
اذن كنت بقول، انو كيوت كيف انو الحجة الوحيدة عن المؤمنين بوجود إله من فجر التاريخ قائمة على فرضية السببية، وقلنا حجة هون لانو لا تصل إلى تعريف دليل، وقلنا فرضية السببية لانو نتكلم عن ما وراء الرصد فبالتالي نحن نفترض انو الوضع كذا سبب ومسبب مثل اللي نقدر نرصه، واللي اشوفه انا ان الفرضية ذي المحاججة فيها على وجود إله حجة ضعيفة، اولاً الفرضية تفترض مسبب لكل سبب مو فاعل لك مفعول او موجد لك موجود، مثلاً اسلاف البشر كانوا يشوفوا المطر ينزل من السماء فيستغربوا الشيء ذا، ويفترضوا انو في فاعل مُشخص انزل المطر، اسموه إله المطر ونصبوا له النصب وصلوا له، البشر في مرحلة ما بدأوا يدوروا عن السبب بدون افتراض شكل له وتشخيص، ولقيوا انو الماء يتبخر من البحر يصعد ويتكثف ويرجع يزل، واطلقوا تسمية على العملية المرصودة ذي، نفس الشيء مع الامواج الرعد وغيرها، وخلاص بطلت الناس تؤمن بالآلهة زيوس وبوسايدن وغيرهم، اللي كان إيمانهم فيهم محتكم لجهل، نفس الشيء الإيمان الحين بوجود إله خالق هو محتكم لجهل، بالذات انو في كثير تصورات شخصية له، النقطة الثانية فرضية السببية تتبع نهج تصاعدي، هذا سبب هذا وهذا المسبب له سبب وتستمر السلسلة، فيمكنك تسمعي من طفل بالسابعة مثلاً سؤال هو مين خلق الله؟ (اظن اغلب الاطفال جاهم هيهي)، ومحاولة الشيوخ اليوم مثلاً للاجابة على هيك سؤال غير منطقية، اما الناس زمان ما كان يسمح لهم التفكير بهيك سؤال اصلا، كما هو في الحديث ان الرسول قال انو سؤال من عمل الشيطان، والنقطة الاخيرة هي انا كملحدة لاادرية ما اقول ما في إله، القول ذا غلط ما فيك تنكر وجود شيء مو مرصود، نقول نحن لا نؤمن بوجود إله، اي ما نصدق بوجوده بدون دليل، بالمختصر لا نعلم قد يكون موجود وقد لا، واخر شيء وحتى اذا بيوم استطعنا اثبات وجوده اجزم انو ما بيكون بنفس تصور الاديان، خصوصاً الاسلام، لانو فيه تصور لشخصية مريضة سايكوباثية، اسفة على التعبير، يعود ذلك للمفهوم الديني الخاصة بالعبادة وكيف كائن بالتصوير العظيم خاصتهم خلق بشر لهدف عبادته تمجيده السجود والركوع له، العيش بالطريقة التي تناسبه، وكتب اقدارهم بيده وقرر مين يهدي ومين يضل كيف يشاء، ويسلط الشياطين على مين يبي يضل ويُثبت من يشاء، وبعد ما يلعب فيهم باللي يبيه هو يحكم عليهم بالنعيم او العذاب، طبعا في الحديث يقول الرسول انو لو ما اذنبتهم الله كان ذهب بكم واجاء بغيركم يذنبوا ويستغفروه، وكأنو في حاجة في نفسه للشيء ذا رغم ترقيع المؤمنين انو ما يحتاجها، تصور مريض للغاية لهيك كيان، والكتب المقدسة مثل القرآن نستبعد كونها من عند كائن كلي الحكمة لانو فيها ما يخالف الحكمة ويطعن بها مثل مشروعية العبودية، وبس هذا اللي عندي، اذا عندك شيء جديد قد يكون ما قد قاله شيخ او ناضر فيه مُحاج بكون سعيدة بسماعه، غير كذا ما يحتاج نستمر في دائرة مفرغة، من الاساس اللي قلته لك اكيد مو جديد عليك، احنا بس نعيد كلامنا حسب منطقنا الخاص وفيكم تفكروا فيه او ترموه وتؤمنوا براحة شيء يعود لكم، (الايمان التصديق بدون دليل، وهو شيء ما يناسبنا، والدين هو فلسفة حياة اذا رأيتم فيه خير اتبعوه براحتكم، نحن نرى فيه عيوب فادحة وما نقدر نمشي عليه بدون اعتراض)، وبس 🎀
سؤال؟! كيف تتوافق الازلية مع فكرة العبادة الفجائية؟! بمعنى كيف على إله ازلي لا بدايه له وفجأة يفكر بخلق بشر من اجل عبادته وهو كان في مرحلة ما لا وجود فيها للعبادة منذ الازل؟! وهذا يدل على ان هناك قوة عليا ازلية منزهة عن فكرة العبادة! وبأن الاديان مجرد كتب لإيهام البشر بوجود إله!
كما قال سبينوزا بأن الإله ليس كيانآ منفصلآ عن الكون . بل هو الكون ، و المنطق و الحقيقة التي تتجلى في قوانين الطبيعة . هو كل شيء و في كل شيء فكل شيء هو جزء منه ، و لا يمكن لشيء أن يوجد خارج الإله الإله إذآ ليس مصمم الكون أو مهندسه و ليس ملكآ أو قائدآ عسكريآ يجيش المؤمنين ليرفعوا السيوف بإسمه في الحروب المقدسة و ليس خالق الوجود . بل هو الوجود نفسه و هو روح العالم و جوهره باروخ سبينوزا
@@anassr6135هو اثبتها في كتابه الاخلاق باثبات منطقي معتمدا علي المنطق لانه كان يري المنطق وسيلة للمعرفة زي مثلا بما ان جميع النساء تحيض وبما ان مريم امرأة اذا مريم تحيض
تخيل في زمنا هذا ٢٠٢٤ وهناك من يقدس احد بهذا الشكل...فما بالك بما كان قبل ١٥٠٠ سنه.... العقل البشري الجمعي يستشري به الامراض الا القليل....التقديس الاعمي وابتلاع الافكار المعلبه... ولنا في الكنيسه واتباعها عندما حرقت العلماء الذين قالوا بكرويه الارض
شوفي اختي مافي انبياء بنات لان الدين صناعة ذكوري ابراهيمية فقط في جزيرة العرب ، لكن انظري الى ديانات الاخرى توجد حكيمات ورؤساء نساء يتم عبادتهم مثل الملكه زليخة كانت لها سمعة وكلمة وكان الكل بيسمع لها وبيحط لها الف حساب مثل انها شيء مقدس ، بس للاسف انتي انولدتي في المكان الغلط وهو جزيرة العرب المكان الي الذكور يقدسون حالهم وعندهم جنون العظمة 😂😂😂
من طريقة كلامك، يتضح أنك تعاني من خوف شديد أخي العزيز، نحن لن نقول مثلك لكن سنقول لك شكرا على أي حال، وذات يوم ستدرك الحقيقة، الزمن قصير صديقي ، إبحث على نفسك ، فلديك فؤاد تفكر به. إعتبرني أخ لك أخي
مش فاهم وين وكالة ناسا عن هذا العالم الجليل ربنا يحفظ علمه ويبارك فيه ........ أمين يارب العالمين..... انا لازم ابحث عن كتابه واشتريه واتعلم منه سبحانه ما أعظم شأنه
16:23 والله لأشتريه😂😂😂 قصي عملت متلي بنسى اني قررت اترك الدين و لما بشوف شيء حلو كثير عالنت بقول سبحان الله الحلو ان ابي مؤمن و بيعرف اني لا ديني و احيانا بخربط قدامو 😂😂
ههههههه الي يومين بدور على هاد الفيديو 😂😂 يا زلمة انا كل يوم بسمعلوا فيديو كامل🤣 و مش من عادتي اكتب comment بس على فيديوهاتوا ما بستحمل بصير بحكي مع نفسي هاد عندوا مرض انو الله بكلموا شخصيا مش اضتراب اعتقد انو عقله مش موجود يا زلمة متل ما قلت عثمان خميس الي بينقل و عندوا النقل اهم من العقل بيفهم اكتر منو 🤣🤣🤣
