أكمل اللّه لنا الدين و تركنا الرّسول عليه الصّلاة و السّلام على المحجة البيضاء الموضوع بإختصار هو أنه في شخص وصلته الحجة و شخص لم تبلغه الحجة ، نهى الرّسول صلّى اللّه عليه و سلّم السواد لمّا أسلم والد أبو بكر الصديق و قال لأهل المدينة صفرو و حمرو كناية عن تغير البياض . فمن هنا أشاد العلماء بتغير البياض مخالفتا لغير المسلمين و تجنب السواد طاعتاً للّه .
اصبغ بالحناء بعد الساعة اغسلة وأصبغ بالوسمة ضع عليه ملعقتين زبادي بدون ماء وخلها مدة ثلاث ساعات اغسل ميزة الصبغ بالوسمة ما يزيد معها الشيب بخلاف الصبغات الكيميائية
اللهم صلِ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما بركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
كفو عليك... ياخي لحين العصر تغير تشيب قبل لايجيك الشيب بسبب اختلاف الحياة والضغوط النفسية زادت والحركة قلت والاكل تغير وكل شي تغير وتلاقي الإنسان شكله اكبر ب ٢٠ سنة...
هذا جواب شيخنا العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فصبغ اللحى والرأس بالسواد لا يجوز في أصح قولي العلماء؛ لأنه ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام في ما رواه مسلم وأهل السنن عن جابر أن النبي ﷺ قال في قصة أبي قحافة والد الصديق لما رأى لحيته ورأسه كالثغامة بياضاً قال: غيروا هذا الشيب بشيء، واجتنبوا السواد. وفي حديث أنس عند أحمد: غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد، وروى أحمد وأبو داود وغيرهما بإسناد جيد عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي ﷺ أنه قال: يكون في آخر الزمان قوم يخضبون بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة وهذا وعيد شديد. فهذه الأحاديث الثلاثة: حديث جابر وحديث أنس وحديث ابن عباس ، كلها دالة على تحريم الصبغ بالسواد، وأنه لا يجوز صبغه، وفي حديث ابن عباس الوعيد في ذلك، وفي حديث جابر الأمر بتغيير الشيب وتجنيب السواد، والأمر للوجوب، هذا هو الأصل في الأوامر، قوله: غيروا هذا الشيب، وجنبوه السواد هذا يدل على وجوب التغيير، لكن جاء ما يدل من فعل النبي ﷺ على أنه مستحب ومتأكد وليس بواجب التغيير؛ لأنه قد ورد بعض الأحيان قد ترك شيبه أبيض عليه الصلاة والسلام، وشيبه قليل عليه الصلاة والسلام، وهكذا فعل بعض الصحابة فدل على أن تغييره مستحب ومتأكد، لكن يكون بغير السواد، أما السواد فلم يأت ما يدل على الجواز، بل جاء ما يدل على التحريم، فتجنيب السواد الذي أمر به النبي ﷺأمر واجب، يجب أن يجنب السواد، يعضده حديث أنس في الأمر بتجنب السواد، ثم يعضده الحديث الثالث حديث ابن عباس الذي في الوعيد أنه يكون في آخر الزمان قوم يخضبوا بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة هذا وعيد شديد. فدل ذلك على وجوب ترك السواد الخالص، وأن التغيير يكون بالصفرة والحمرة ونحو ذلك، وقد صح عنه عليه السلام أنه قال: إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم فدل على أن السنة مخالفتهم في صبغ الشيب، وقد صبغ النبي ﷺ بالحناء والكتم وهكذا الصديق وعمر ، فالسنة التغيير وعدم تركه أبيض، هذا هو السنة، لكن يكون بالأحمر.. بالأصفر.. بالحناء والكتم لا بأس، لكن لا يكون أسود خالصاً، بل مخلوط أسود معه حمرة.. معه صفرة لا بأس، إنما المحرم أن يكون أسود خالصاً حالكاً.. أسود مرة، هذا هو المنكر ، أما إذا كان فيه الحمرة وفيه السواد فلا بأس. نعم.
أرجو منك الابتعاد عن الصبغ السوداء أو المشابهة لها. لأن فيها غش، وكما قال رسول الله ﷺ: (قومٌ يَخْضِبون بهذا السوادِ آخِرَ الزمانِ كحواصلِ الحمامِ لا يريحون رائحةَ الجنةِ.) الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:الألباني المصدر:صحيح النسائي
جزاك الله خير على النصيحة ولكن هذا الحديث إن ثبت صحته لأنه في سنده كلام فيه وصف القوم وليس التحذير من الصبغ بالسواد وهناك فرق بارك الله فيك وفي الحديث الآخر الي أنا ذكرته في الفديو في لفظ (وجنبوه السواد) لفظ زائد من الراوي وليس من كلام النبي ﷺ
دقيقة باذن الله تنفعك .. - سُبحان الله . - الحمدلله . - لا إله إلا الله . - اللهُ أكبر . - سُبحان الله و بحمدهِ . - سُبحان الله العظيم . - استغفر الله و أتوبُ إليه . - لا حول و لا قوة إلا بالله . - اللهُم صلِ على نبينا محمد . - لا إله الا الله محمد رسول الله. (سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ، )ثلاث مرات .. - وعن ذكر الله لا تغفلوُن استغفر الله العظيم واتوبُ اليه 🍁💛. . صلو على النبي ﷺ 🕊
زمن معاد تعرف مطوعها من هسترها اختلط الحابل بالنابل الي عليك تلتزم بصلاتك وتقرأ قرآنك وتدع الخلق للخالق وتحفظ لسانك عن الغيبه والنميمة والابتعاد عن الزنا واموره وراح تعيش شيخ نفسك ودمتم 🌹🌹🌹🌹🌹🌹
أرتكب الحرام بس لا تحلله لغيرك أهون عليك عذاب نفسك لحالها يوم القيامة من عذاب نفسك مع عذب كل نفس افتيت لها بالحل والجواز لما حرام الله . ( ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم ) .
تاج الذكر : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد و هو على كل شيء قدير .. تاج التسبيح : سبحان الله و بحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه و مداد كلماته .. تاج الدعاء : ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة و قنا عذاب النار .. تاج الإستغفار : اللهم أنت ربي ﻻ إله إﻻ أنت ، خلقتني وأنا عبدك ، و أنا على عهدك ووعدك ما استطعت ، أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك عليّ ، و أبوء بذنبي ، فاغفر لي فإنه ﻻ يغفر الذنوب إﻻ أنت .. تاج التحصين : بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شئ في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم .. تاج تفريج الكرب : لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين .. تاج راحة البال : لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .﴿ والباقِيَاتُ الصّالِحاتُ خيرٌ عند ربكَ ثواباً وخيرٌ أَملا ﴾ الباقيات الصالحات هنّ | • سبحان الله .. • والحمد لله ..• ولا إله إلا الله ..• والله أكبر ..
أي والله الدين في يسر ولذيذ ... تمتع وأنبسط🥳 ... الله جميل يحب الجمال ... كان حبر الأمة عبدالله بن عباس رضي الله عنه لا يأتي أهله حتى يقطر الدهن ما بين مفرقين شعر ولما سأل أجاب والله أني أتزين كما تتزين لي ... الشيبان يتكحلون بالأثمد جمال وطب وعيونهم تغدي حلوه .
طيب وش رايك في سالفه هذا واحد معه كرتونين تمر فاسده يبي ياخذ من واحد كرتون تمر غير فاسد هذا وش يسمى؟ يسمى ربا ومايجوز طيب لو باع الكرتونين التمر الفاسده وراح شرى كرتون التمر غبر الفاسد يصلح ولا مايصلح؟ مع ان الفلوس اللي خذاها من بيع كرتونين التمر
هذا موقع الشيخ ابن باز binbaz.org.sa/fatwas/9217/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%B5%D8%A8%D8%BA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A9-%D8%A8%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%A7%D8%AF
سُبحان الله الحمدلله لا إله إلا الله اللهُ أكبر سُبحان الله و بحمدهِ سُبحان الله العظيم قدر صفاته وملئ صفاته استغفرالله العلي العظيم واتوب اليه قدر صفاته وملئ صفاته اللهُم صلِ و سلم و زد وبارك على عبدك ورسولك نبينا وحبيبنا وقدوتنا و سيدنا محمد وال محمد قدر صفاتك وملئ صفاتك اللهم اجعلنا ممن ينظرون لك ياعظيم و آتنا اللهم في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار واجعلنا من اهل الفردوس الاعلى بلا مناقشة حساب ولا سابق عذاب واجعلنا في ظلك يوم لاظل الا ظلك وارزقنا شربة من كف عبدك ورسولك نبينا وحبيبنا وقدوتنا و سيدنا محمد لانظمأ بعدها ابدا اللهم نعوذ بك ان نشرك بك ونحن نعلم ونستغفرك لما لانعلم سبحانك علام الغيوب واسع المغفرة جزيل العطايا اللهم توفنا وانت راض عنا وارزقنا توبة قبل الموت واحسن خواتمنا وتوفنا مسلمين وادخلنا برحمتك في عبادك الصالحين ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب واسترنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض سُبحان الله وبحمده سُبحان الله العظيم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلِمُه، ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن ستر على مسلم ستره الله في الدنيا والآخرة. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تناجشوا ولا تدابروا، ولا يَبِع أحدُكم على بيع بعض، وكونوا عبادَ الله إخوانا، المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقِره، التقوى ها هنا ويشير إلى صدره ثلاث مرات. بحَسْب امرئ من الشرِّ أن يحقِر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام دمُه ومالُه وعِرضُه."
ولقد أرسلنا موسى بأيآينا وسلطان مبين أن اخرج قومك من الظلمات إلى النور بأذن ربهم وذكرهم بأيام الله يوم يجعل الوالدان شيبا يوم تجد نفس ماعملت محضرا يوم لا ينفع مال ولا بنون يوم يوم يوم يوم يرونه بعيدا ونراه قريبا يوم تكون الجبال كالعهن وأن يوم عند الله كالف سنة مماتعدون
حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة". قال ابن مفلح أحد تلاميذ شيخ الإسلام ابن تيمه: إسناده جيد. وهذا الحديث يقتضي تحريم صبغ الشيب بالسواد، وأنه من كبائر الذنوب.. وأما قولك اصبغ اشقر عشان يطلع اسود واذا ضربته الشمس يصير اشقر فإليك هاذه القاعدة أن الشريعه لاتفرق بين متشابهين ولا تجمع بين مختلفين فلابد ان يتميز اللون حتى تخرج من الخلاف أما التحايل ترى محد نافعك صدقني... رابط المادة: iswy.co/e3n5o
الشيخ أ.د سعد الشثري وتفصيله جزاه الله خير عن هذه المسألة .. والمسألة خلافية وخلافهم فيها (معتبر) ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-nfcIojIbrrs.html
@@abohalla33 اسأل الله ان يطول فيه عمره وعمرك. ياالغالي اقوال العلماء (يستل بها لا عليها) (والأصل في النهي المجرد يفيد التحريم) والرسول قال جنبوه السواد وهاذا نهي والنهي يقتضي التحريم... وأما انه خلاف معتبر فغير صحيح لأن الأدله واضحه وكفتها تميل الى التحريم. والخلاف مقبول فقط في المسائل الإجتهادية..
كلامك اخي الكريم عام .. وتفصيل الشيخ سعد الشثري حفظه الله واضح وفيه بيان سند الاحاديث .. وكون أنك تأخذ النتيجة التي تراها صحيحة هذا اختيارك وزادك الله حرص ومن أخذ بخلاف ذلك له دليله وله علماؤه الثقات .. خذا ماتراه صحيح ولك الحق ولكن لست ملزم أنا بالأخذ فيه دام أنا مستند على قول عالم معتبر الأمر واسع يا اخي الكريم في مثل هذه المسائل
@@abohalla33 الشيخ العلامه سعد الشثري احسبه والله حسيبه أنه تجاوز القنطرة فلا يرفعه ثناء مادح ولا ذم قادح.. وانت ياخي وفقك الله ورعاك وجعلك من عبادة الصالحين والجميع.. كلامك عين الصواب واعتذر فيما لو فهمتني خطأ والله ماجعني أكتب إلا حباً فيك.. ولاكن انا كلامي ليس عن الحديث الذي تحدث عنه العلامه الشثري وإن كان حسنه بعض العلماء ولاكن أقصد حديثﷺ: غيروا هذا الشيب،وجنبوه السواد. (النهي يقتضي التحريم) أخرجه البخاري ومسلم... والحمد لله رب العالمين binbaz.org.sa/fatwas/4660/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%B5%D8%A8%D8%BA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%A7%D8%AF%C2%A0
وكلامك مفهوم ولاغبار عليه ورحم الله الشيخ بن باز وغيره من العلماء اللذين كان اختيارهم التحريم .. ولكني وبكل بساطة أنا اتبعت في هذا الفعل الدليل الصحيح الذي رجحه لي العلماء الثقات الكبار كذلك نحسبهم والله حسيبهم
@@abohalla33 هو في مرتبة تأتي بعد ابن باز وابن عثيمين والفوزان في علم الحديث والفقه لم تتعلق بكلامه وتترك كلام من هم أعلم منه إلا لارضاء هوى نفسك فلا تحاول إظهار نفسك بمظهر الحريص أخذ الدين من أهل العلم وأنت تسفّه بعلماء الدين المشهود لهم في عصور سابقة وحالية وتتشبث بمن يخالف جمهور العلماء.
والواجب اجتناب السواد في حق المرأة والرجل، والمتزوجة وغير المتزوجة؛ عملًا بعموم الأحاديث الدالة على ذلك، ومن ذلك: ما رواه أبو داود والنسائي بإسناد صحيح عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما، عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال: يأتي في آخر الزمان قوم يخضبون بالسواد، كحواصل الحمام، لا يريحون رائحة الجنة، وفي الباب أحاديث عديدة كلها تنهى عن الصبغ بالسواد؛ لما فيه من التدليس، والتلبيس، والخداع رأي بن باز رحمه الله والشاهد منه عبارة (التدليس) والشيخ ممن يرى التحريم binbaz.org.sa/fatwas/12488/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%B5%D8%A8%D8%BA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%A9-%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D9%87%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%A7%D8%AF-%D9%84%D9%84%D8%B2%D9%8A%D9%86%D8%A9
السؤال ما حكم صبغ شعر الرجل باللون البني الغامق، علما بأن هذا اللون يكون قريبا من اللون الأسود بشكل كبير جدا؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فيجوز صبغ الشعر باللون البني الذي يميل إلى السواد، وبكل لون ماعدا السواد الخالص، فإنه يحرم عند بعض العلماء، ويكره عند آخرين، وانظر الفتويين رقم: 2301، ورقم: 586. والله أعلم. إسلام ويب
اترك الموضة واعف لحيتك واترك تتبع الهوا' واعلم وانا اخوك ان التهكم غير النصح والعمل لوجه الله يحتاج منا الكثير 'سبحان الله صبغة المستقيم وسمته واضحه حتى العامي يعرفها 'لابارك الله بالتصنع والتملق ووووو
@@NNNiiiccceee86 انا مثلك و الله كان راسي اشقر الين عمري وصل ٣ سنين و عقبه انقلب سواد لكن الحين الدقن و السوالف و الشنب عندي كلها شقراء باستثناء الحواجب هي الوحيدة السوداء في وجهي و جوني كثير ينصحوني عن الصبغ ف ضحكت و قلت لهم خلقت الله
والله معاد ندري. صايرين الناس يدورون على الفتاوى اللي تناسبهم. تقول ابن باز قالك لا ابن عثيمين. اما اذا فيه اختلاف بين العلماء عاد شوف مبسوط و يسوي البلاوي و يقولك فيه اختلاف بين العلماء. على كل حال اللي بيريح راسه من الامور اللي فيها اختلاف بين العلماء و يشك في جوازها من تحريمها يتركها لله و هاذا يسمى الورع و هو : والورع (في الاصطلاح): هو اجتناب الشبهات؛ خوفًا من الوقوع في المحرمات. على فكره انا ماني مطوع لكن هذي اشياء تعلمناها وحنا صغار في المدارس.
مصيبة مثل هذا يتكلم في الدين بهذه الطريقة المبتذله الشوارعيه والتي تعطي إنطباع لإخوانا في إصقاع الأرض بأن هذا أحد علماء المسلمين وهذا حال شيوخ السعودية نسأل الله أن يريح البلاد والعباد من أمثاله ٠
Ali Khabrani ليه فيه فرق اذا كان بنت ولا رجال ؟ بيفرق بالحكم ؟! الخيانة قبل ان تكون خيانة زوجيه فهي خيانة لله خيانة الأحكام والحدود خيانة الميثاق الغليظ الذي كُتب على سنة الله ونبيه محمد صلى الله عليه وسلم . سواءً بنت ولا رجل جميعهم أحدثوا أمراً مُخالفاً ولا تهون الخيانة عند أحدهم !
