أولا صلي على النبي ثانياً من يحب مشاهده قناه القرأن الكريم مستمرة في التنزيل اليومي القران الكريم ومعلومات دينيه ru-vid.com/show-UCA1FLZsIQxTfKATqQzbOw2A
اللهم يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير واشهد ان محمد عبده ورسوله لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم صل وسلم وبارك وزد على نبينا وحبيبنا وسيدنا ورسولنا وقائدنا وقرة أعيننا محمد عليه أفضل الصلاة واتم التسليم وعلى آله وصحبه أجمعين استغفر الله الملك العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم وأتوب إليه اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت وأبوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده استغفره وأتوب اليه
لا اله الا الله اللهم صل على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا عليه افضل الصلاة وأتم التسليم استغفرو الله العظيم واتوب اليه لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
لا يجوز تدعوا لأمير المؤمنين عمر إبن الخطاب الفاروووق رضي اللّه عنه وهو من المبشرين بالجنة وبشره رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن بنيه له قصراً في الجنه
لحديث في أذان المولود لا يصحّ فقد أخرجه أحمد في مسنده وأبو داود في سننه والترمذي والبزار في مسنده والطبراني في معجمه والبيهقي في الشعب وعبدالرزاق في مصنفه من طريق عاصم بن عبيدالله عن عبيدالله بن أبي رافع عن أبيه قال: رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أذّن في أذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة بالصلاة. وفي اسناده عاصم بن عبيدالله قال أبو حاتم: منكر الحديث مضطرب الحديث ليس له حديث يعتمد عليه، وضعفه ابن معين وقال البخاري: منكر الحديث. وأخرجه أبو يعلى عن حسين قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): من ولد له ولد فأذن في أذنه اليمنى وأقام في أذنه اليسرى لم تضره أم الصبيان، وفيه مروان بن سالم الغفاري وهو متروك. وأخرج البيهقي في الشعب من طريق الحسن بن عمرو عن القاسم بن مطيب عن منصور بن صفية عن أبي معبد عن ابن عباس أن النبي (صلى الله عليه وسلم) أذن في أذن الحسن بن علي يوم ولد فأذن في أذنه اليمنى وأقام في أذنه اليسرى. وهذا منكر، فالحسن بن عمرو كذبه البخاري. ولا يثبت في استحباب الأذان في أذن الصبي حديث
