انا سني وبتابع الشيخ وليد علشان حاجات كتير لاكن اولهم . اني افهم ديني اكتر وسنة محمد صلي الله عليه وسلم بسبب بلاغته وحنكته في سرد الكلام . واقناعه عقلانيه وواقعيا . ومع ذالك اتبع مشايخ سنه اخري . لاكن لا افهم منهم كل شي . لاكن الشيخ وليد كفي ووفي بصراحه ❤❤❤ الله يثبتنا واياكم
اامصريين بارعين في كل الميادين . حتى بالغناء والرقص والفسوق والفجور والافلام السكسية والملاهي . ومنهم المنكور ب الكنيسة المسيحي رامي .وتم طرده من الكنيسة
اللهم ثبت اختنا (الشيعية سابقًا) على دينك بعد رجوعها الى دينك الحق … وجزاك الله خير أخينا وليد لما تبذله في سبيل نشر تلحق وجعل ذلك في ميزانكم يوم لا ينفع مال ولا بنين
الحمد لله على نعمة الفهم والعقل التي جعلتني لا أكون طاءفيا ولا مذهبيا وان افهم ان الدين لله هو سماكم المسلمين وان ما دون ذلك مسميات أحبار ورهبان وكذبة ودجالون (هو سماكم المسلمين من قبل ومن بعد)
ليس هذا القول إدعاءً من الشيعة بل هو حقيقة أثبتها التاريخ السُني قبل الشيعي ، و مع الأسف فإن الخليفتين قد روعا الزهراء ( عليها السلام ) و لم يرعيا فيها وصايا الرسول ( صلى الله عليه و آله ) حتى ماتت و هي غاضبة عليهما ، و هي التي قال المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) بشأنها : " فاطمة بضعة منّي ، فمن أغضبها فقد أغضبني " 1 . و قال ( صلى الله عليه و آله ) : " يا فاطمة إنّ اللّه يغضب لغضبك ويرضى لرضاك " 2 . و هي سيدة نساء العالمين ، حيث أن النبي ( صلى الله عليه و آله ) قال : " يا فاطمة ألا ترضين أن تكوني سيّدة نساء العالمين ، و سيّدة نساء هذه الأُمّة ، و سيدة نساء المؤمنين " 3 . و لقد قال الله عَزَّ و جَلَّ : ﴿ وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيِقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ آمَنُواْ مِنكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ 4 . فإغضابها و إيذائها إغضاب لله عَزَّ و جَلَّ و للرسول ( صلى الله عليه و آله ) و موجبٌ للعذاب الأليم كما صرَّح القرآن الكريم بذلك . هذا و قد و رَوى البخاري في كتاب الخمس قائلاً : فغضبت فاطمة بنت رسول اللّه فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت 5 . و أخرج البخاري أيضاً في كتاب الفرائض و قال : فهجرته فاطمة فلم تكلمه حتى ماتت 6 . و ذكر البخاري أيضاً في كتاب المغازي في باب غزوة خيبر قوله : فوجدت 7 فاطمة على أبي بكر فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت 8 .
شرحكم يشفي العليل ويقنع الحكيم ويهدي الضال والتائه جزاكم الله خيرا عن المسلمين لقد وضحتم ما كان يلتبس علينا في هذه الأمور ونرجو أن يكون أخانا السيد أبو عبد الله قد اقتنع هدانا الله وهداه الى الحق من يطلب الحق يهده الله اليه ومن يأتي فقط من أجل المجادلة والمشاحنة فكيف يمن الله عليه بالهداية ؟
يدعون الروافض المجوس حسبي الله عليهم أن عمر كسر ضلع الزهراء عليها السلام واسقط جنينها واحرق منزلها واخير قتلها وان اشجع قريش علي بن ابي طالب كرم الله وجهه هرب جبل احد وترك الزهراء عليها السلام تتعذب وتعاني !!!! ياناس حتى اجبن البشر لايرضى بذالك كيف أسد قريش الكرار واشجع قريش والعرب
اقرئو كتبكم وتيقنو ماهو عمر ومدى إيمانه وكيف قال لرسول الله انه ليهجر ..الرسول قبل اسلام عمر تجنبا لما رأى رسول الله صل الله عليه وآله وسلم من اذى من عمر إبان بداية الدعوه الاسلاميه
@@user-qp3vc6vt8y عمر بن الخطاب رضي الله عنه دامت خلافته عشر سنوات صلى بالمسلمين بالمسجد النبوي الشريف ١١٤ ألف صحابي بمن فيهم امير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه لو انه كافر هل يصلي خلفه الصحابة واشجع قريش والعرب امير المؤمنين علي ١١٤ صحابي شغل مخك كيف كافر يحكم المسلمين الجزيره العربيه والعراق والشام ومصر وليبيا ثونس والمغرب والفرس والهند والسند حتى الشياطين ماوصلت أفكاركم
@@user-qp3vc6vt8y بعدين الروافض المجوس كفرو أبوبكر الصديق وعمر وعثمان وكل الصحابة يعني النبي صلى الله عليه وسلم بعث لهداية آل البيت عليهم السلام ونفر من الصحابه الان انتم مكفرين مليار ونصف سني مسلم عشان مايكفرون مثلكم
(..ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا..) هذا كلام الله سبحانه وتعالى. الله قال عن ابو بكر الصديق انه صاحب الرسول صلى الله عليه وعلى آله
مو كل الشيعه تتبع إيران وتحب إيران ولا كل العراقيين يحبون إيران اني مهتديه شيعيه بس مانتبع إيران اكو ناس اتحب إيران واكو لا يكرهون إيران نعلة الله عليهم
@@user-lt9uk4no5l بعرف وعندي أصدقاء كثير من العراق ومن عائلات معروفة و بيكرهو إيران بس للاسف احتلو العراق وسوريا ولبنان وحنى لو همة شيعة ف بيكرهو الشيعة العرب وبحطوهم دائما بالواجهة مشان الفتن بس للاسف عامة الشعوب حمير بصراحة ما عم يتوحدوا
ارجو من الاخوة والاخوات المشرفون. اذا تكرمتوا اخرجوا لنا بعض مقاطع من حوار الشبخ وليد والمصهارة بين الال والاصحاب .وجعله في ميزان حسناتكم .ولا يتنقص من حسنات الشيخ وليد لو قطمير .
يعني حادثة قتل عثمان بن عفان رضي اللّه عنه قام بسببها بنو أميّة عن بكرة أبيهم للثّأر لمن قتله،.. لكن الإعتداء على السيدة فاطمة صمت أمامه بنو هاشم كلّهم و يريد أوباش هذا العصر أن ينتقموا لها!!! فعلاً كي تفهم الدين الشيعي يجب أن تنزع عقلك و تستبدله بحجرة أو خشبة...
هما كانو خير صحبة وكانو يتعاونون على اعلاء كلمة لا اله الا الله وناس الكريهة ده جات بعدين عشان تلوث اجمل صداقة واطيب ناس بإفتراءات لعنهم الله الى يوم الدين
بسم الله الرحمن الرحيم . دين الإسلام انتشر في الأرض ؛ بفضل من الله ، و صبر المسلمين في الجهادين ؛ الأكبر ، و الأصغر ، و بسبب منطقية دين الإسلام و حجته على الكفار ، و بسبب أخلاق المسلمين ، و حسن معاملتهم للناس . و الله المعين .
الحمد لله الذي جعلنا من اهل السنة والجماعة والله لحب الرسول صلى الله عليه واله وصحبه وسلم وحب آله الطيبين وازواجه الطاهرات وصحابته اجمعين والله لحبهم مقدم على النفس والولد عسى الله سبحانه وتعالى ان يهدي جميع الشيعة ويرجع الإسلام الى عهده الاول عهد النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم وعهد الصحابة الابرار رضي الله عنهم اجمعين وجمعنا بهم في الفردوس الاعلى من الجنة اللهم امين يارب العالمين
والسؤال اللي يحير بعد مانكسر ضلع فاطمه شلون تروح تطالب بارثها وضلعها مكسور ؟؟ لانهم مره يقولو عمر قتلها عندما كسر ضلعها ومرات يقولو ابو بكر اغضبها مايرسون على بر الشعاشيع
الأستاذ الفاضل أنا سني أريد أن أعلن لاخواننا الشيعة لو ان الله خلقني في زمن علي رضي الله عنه وكرم الله وجهه وعليه السلام لكنت مع سيدنا علي في قتاله لمعاوية بن أبي سفيان وانا لا ألعن معاوية رصي الله عنه وغفر الله لنا وله ولو كنت في زمن سيدنا الحسين رضي الله عنه لقاتلت دونه ولوددت لو شرفني الله بالشهادة بالقتال دفاعا عنه . اخوتنا الشيعة الأكارم . اذا كانت السنة تعني اتباع سنة رسول الله فالمسلمين كلهم سنة . واذا كانت الشيعة او التشيع يعني حب آل بيت النبي فالمسلمين كلهم شيعة اما اذا جعلنا كلمة سنة وشيعة تعني احقاد وعداوات وهذا سببه السياسة فالنبي صلى الله عليه وآله والاسلام أيضا بريء من كليهما .والله الامور واضحة وضوح الشمش ولكن الذين يأتون بروايات لا تدخل بالعقل ولا تتفق مع المنق السليم وامور ليس لها أي صحة من سند صحيح ويجعلون منها دينا المنطق والعقل السليم لا يقبله فهؤلاء يتقوا الله وسيقفون بين يدي الله تعالى يحاسبهم حسابا عسيرا . الله يهدي اخواننا الشيعة وينور قلوبهم وعقولهم والله يقول ( انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون ) واخواننا الشيعة يقولون ان القرآن الكريم محرف فمن الصادق هم ام الله ؟ الله يعينهم متى يقغون بين يدي الله تعالى يوم القيامة يحاسبهم على كذبهم على الله وعلى كتابه .هذا وبالله المستعان والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
الموضوع واضح جدا .. فالشيعة يكذبون كذب واضح جدا لاكن الله ينصر الاسلام والمسلمين والسلام على رسول الله وصحابته وامهات المسلمين و على جميع المسلمين ♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡ ربي يباركلك يا شيخ وليد على هذه المجهودات الجبارة في ايصال الرساله
@@21_y0 باهي أعطيني حديث صحيح من كتبنا أنتم ما عندكم حديث صحيح أبدا في دينكم مع أنكم أنتم تؤمنون بهذه القصة و ليس أحنا حتى لو كان في ديننا فيه حديث صحيح عن كسر ضلع أحنا مستحيل نؤمن بها لان عمر بن الخطاب تزوج من أم كلثوم و مستحيل نؤمن بها لأن في دينك لا يوجد حديث صحيح عن كسر ضلع في دينك أبدا و لا توجد في كتب الشيعة المعتبرة الأربعة 😂 و مستحيل نؤمن لان القصة فيها طعن لأل البيت أكثر من تطعن في الصحابة و الله أتحداك إذا كنت رجلا أن تاتي بحديث صحيح قوي المسند في دينك انا مستعد ان أصبح شيعي حديث واحد فقط
شكرا على البرنامج، أولا وثانيا، طالما أصبحت اللغة العربية محك لتفسير الروايات والأحاديث،.... وهذا أمر جيد ، ومنطقي، وعلمي.. ويجب أن يكون. وهنا نلاحظ أن عمر قال و فاطمة أيضا قالت: ( إن أمرتهم أن يحرق عليهم *) وليس عليهما ! وهما إثنان فقط. مع العلم أن في بداية الرواية موجود: كان علي والزبير يدخلان. ( وليس يدخلون بالجمع )، وفاطمة قالت:إن عمر قد جاءني و قد حلف بالله لئن عدتم....وليس(لئن عدتما ). ليحرقن عليكم....وليس(عليكما ) . ربما لأن عمر لا يعلم بالضبط عدد النفر الذين كانوا مع فاطمة، ولهذا فهو يخاطب الجمع (النفر). ولكن فاطمة تعلم أنهما إثنان.. ومع ذلك هي الأخرى تخاطبهما بلغة الجمع.. إما أن ذلك مقصود وهي تعي وتعلم ما تقول وكم نفر تخاطب... أو أنها تنقل ما سمعته من عمر كما قال هو ، بصدق وأمانة. ... حقيقة هناك أفعال في هذه الرواية يجب التوقف عندها. وهنا لا يتسع الوقت لشرحها وفهمها. ، سأذكرها تباعا :( جاؤوها ) بالجمع فحين أنهما إثنان. - (تعلمون )عوض عن تعلمان. -فانصرفوا (امرتهما بالإنصراف) -فروا -رأيكم وليس(رأيكما ) -ترجعوا وليس(....*) -فانصرفوا:هنا أخبرتنا الرواية بأنهما غادرا وذهبا . -فلم يرجعوا إليها. السؤال:هل هم إثنان علي و الزبير فقط أم هم أكثر من ذلك. ؟ في بداية الرواية: يدخلان (إثنان )...... وفي نهاية الرواية: لم يرجعوا. (جمع ). ربما أني لا أفهم اللغة العربية ولا أعرف نحوها و صرفها. ؟؟؟
علي رضي الله عنه وأرضاه كان المستشار والقاضي عند الخلفاء الراشدين الثلاثة وكانوا اخوة بعضهم من بعض متحابين ولو اختلفوا قليلا تراجعوا ولم يتاثروا بل يتجاوزوا وينسوا كل ما اختلفوا فيه بالله تعالى يا رجل يا عاقل انت وأهلك وامك وابوك واخوك واولادك واقرباءك لم تختلفوا ولم يغضب بعضكم على بعض زوجتك او ابنك او اخوك وهل يذهب هاذا الغضب ام يبقى على طول وهاكذا حياتنا الدنيا حتى الانبياء لقد غضب موسى على هارون عليهما السلام وهاكذا حياتنا الدنيا
قلتها من قبل والله اني اري ان الفتنه ستعم وتحرق الأخضر واليابس وما علينا الا نسعي بعمل قانون بمعاقبة كل من يسب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم والذين يخضونن في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعاقبة الذين ينشرون الفتنه بين المسلمين كنا سابقا في عهد صدام حسين رحمه الله لم نسمع عن شيء اسمه الشيعه فقط عراقي اللهم اهدنا جميعا لما تحبه وترضاه
لو كان علي خليفة للمسلمين بعد وفات الرسول لما كان هناك اسلام!!! على الرغم من كون الامام علي سلام الله عليه كان من خيار المؤمين و ذلك لعدم كفاءه السياسية و القيادية.
استاذ وليد دير بالك من الشيعه ناس أهل غدر وناس فاشله لان قتلوو أهل السنة والجماعة في العراق ذبح العالم وقتلوهم هل الشيعه هاي أهل غدر والله والله متابعك من العراق ناس أهل غدر ياوليد اسماعيل اخونا الغالي. الهم يحفضك يااستاذ وليد
مسألة كسر ضلع الزهراء عليها السلام فقد رواها العامة والخاصة، ومما روى العامة : ١ - ما رواه أبو بكر أحمد بن محمد بن أبي دارم التميمي، الذي هو عندهم محدّث الكوفة الحافظ الفاضل الموصوف بالحفظ والمعرفة باعتراف أشهر علمائهم في الرجال وهو الذهبي (راجع ما يذكره فيه في سير أعلام النبلاء ج15 ص676). وقد روى ابن أبي دارم: "إن عمر رفس فاطمة حتى أسقطت بمحسن"!! (ميزان الاعتدال ج1 ص139). ٢ - إبراهيم بن سيّار النظام فقد روى: "إن عمر ضرب فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها وكان عمر يصيح: أحرقوا دارها بمن فيها! وما كان بالدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين"!! (رواه عنه الشهرستاني في الملل والنحل ج1 ص59 والصفدي في الوافي بالوفيات ج6 ص17).. و رَوى البخاري في كتاب الخمس قائلاً : فغضبت فاطمة بنت رسول اللّه فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت (صحيح البخاري : 4 / 42 ، دار الفكر ، بيروت).. وأخرج البخاري أيضاً في كتاب الفرائض و قال : فهجرته فاطمة فلم تكلمه حتى ماتت. (صحيح البخاري : 8 / 30 ، دار الفكر ، بيروت).. و ذكر البخاري أيضاً في كتاب المغازي في باب غزوة خيبر قوله : فوجدت (وجدت عليه : أي غضبت عليه) فاطمة على أبي بكر فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت. (صحيح البخاري : 5 / 82 ، دار الفكر ، بيروت).. نقل صاحب كتاب " الوافي بالوفيات " عن النظام المعتزلي قال : إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتّى ألقت المحسن في بطنها. (الوافي بالوفيات : 6 / 17).. وننقل لكم جواب (مركز الأبحاث العقائدية) لسؤال قدم لهم : في البدء نقول: هناك مغالطة في طرح هذه المسألة بالصيغة التي شهدناها! ووجه المغالطة هي دعوى المطالبة بحديث صحيح صادر عن الإمام علي (عليه السلام) بالخصوص أو عن الزهراء (عليها السلام), حول مظلومية كسر الضلع واسقاط الجنين.. فهنا نقول: أولاً: القضية المذكورة لا يوجد فيها حكم شرعي أو واقعة تتصل بالسنّة الشريفة من حيث الأحكام والموضوعات الشرعية حتى يتسنى إدراجها في الكتب الحديثية أو المطالبة بسند صحيح لها...
أحسنت يا شيخ وليد جزاك الله خير عندي ملاحظه حاول تركز عليها البسطاء من الشيعه اللي يكلموك مشكلتهم إنهم كأنهم يفضفضون معك شوي وبعدها يرجعون يقولون لك مانقدر ننكر على المعممين لكن نقدر نقولك فعلا كلامك صحيح أسأل الله الهدايه للجميع
يكفي أبو بكر الصديق رضي الله عنه أنه أول من يدخل الجنه بعد الرسول ويكفيه ان الله سيتجلى للخلق عامه في الجنه وله خاصه وهوافضل الرجال بعد الرسل والانبياء ووووووالخ
لو الله يريد امامة ودم مقدس ماكان توفى إبراهيم ابن النبي محمد صلى الله عليه وسلم وعمره سنتين ولم يترك خلفته غير الإناث بالاضافة لخطبة الوداع الأمر واضح
المقطع عجيب فيه نوعين من الشيعة : صادقين في البحث عن الحق فدعواتكم لهم .. والنوع الاخر من يجادل بالباطل ليظل باقي الشيعة فعليه وزرهم في ما يفعل ولا الحجج اللي اثبتها الشيخ وليد واضحة لكل صاحب عقل لبيب.
الحمد لله الذي اخرج من اصلاب المسلمين وليد اسماعيل في زمن الفتن والشبهات الذي نعيشه ليوضح لنا أعداء ديننا من يريدون ان يسيسوا الدين لمصالحهم والمتاجره في دين الله
ويكشف عن نور الحقيقة في تلك القضية المؤلمة. وعلى أية حال, فالحادثة المذكورة, ونعني بها حادثة الهجوم على بيت الزهراء(عليها السلام) وأيضاً إحراق دارها, وأيضاً كسر ضلعها, وأيضاً إسقاط جنينها, كل ذلك ثابت من المصادر السنية المعتبرة تلميحاً وتصريحاً.. وسنأتي على ذكر ذلك كله من مصادر القوم, وبالشكل الذي لا ينكره إلا مكابر أو معاند قد ران على قلبه بما كسبت يداه, وقد قال المولى سبحانه وتعالى: (( فَمَاذَا بَعدَ الحَقِّ إِلاَّ الضَّلاَلُ )) (يونس:32) . أ- حادثة الهجوم على بيت علي والزهراء (عليها السلام) . روى موسى بن عقبة - بأسناد جيد - عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أن رجالاً من المهاجرين غضبوا في بيعة أبي بكر, منهم علي والزبير, فدخلا بيت فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله) ومعهما السلاح, فجاءهما عمر بن الخطاب في عصابة من المهاجرين والأنصار, فيهم أسيد بن حضير وسلمة بن سلامة بن وقش الأشهليان وثابت بن قيس بن شماس الخزرجي, فكلموهما حتى أخذ أحدهم سيف الزبير فضرب به الحجر حتى كسره... (الرواية). أنظر: (سبل الهدى والرشاد 12: 317, الرياض النضرة 1: 317, تاريخ الخميس: 2: 169). وعن الخطيب التبريزي في (الإكمال في أسماء الرجال) قال: وزاد ابن أبي الحديد (2: 50) من شرحه: فصاحت فاطمة الزهراء وناشدتهم الله, فأخذوا سيفي علي والزبير فضربوا بهما الجدار حتى كسروهما. قال التبريزي: وله شاهد صحيح من حديث زيد بن أسلم عند ابن أبي شيبة وابن جرير والطبري يأتي في ترجمة زيد بن أسلم إن شاء الله تعالى. (شرح النهج لابن ابي الحديد 2/50). وعند العودة إلى ترجمة زيد بن أسلم من الإكمال تجده يذكر هذه الرواية. قال مالك: عن زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر بن الخطاب دخل على أبي بكر وهو يحبذ لسانه, فقال له عمر: غفر الله لك. فقال أبو بكر: ((إن هذا أوردني الموارد)), وفي رواية عند أبن أبي شيبة: ((هاه إن هذا أوردني الموارد)), والخبر صحيح أخرجه مالك في (الموطأ 2: 988/ كتاب الأحكام, وابن أبي شيبة في المصنف, 14: 568, 9: 66, وابو يعلى في المسند 1: 36).
لازم نجتمع نحن المسلمين ونوصل رساله لكل العالم أن الشيعه ليسو مسلمين حتي ولو قالو نحن مسلمين الشيعه اندسو مع الإسلام ليشوهو صوه الاسلام وتوحيد ولعقل وتمسك بلقران وسنه رسوله الشيعه اجرمو وفتو في الإسلام والمسلمين برئين منهم ولو أن علي حي لأمر بقتل الشيعه
التحدث عن وقائع تاريخيه (حرب صفين ،واقعة كربلاء،الفرقة الباغية)هذا هو لهو الحديث لان هذا الاختلاف أدى إلى قتل الآلاف من المسلمين الى حد الان وما زالت الفتنة قاءمة الى يومنا هذا.اذا كانت الموسيقى لهو الحديث هل خلق موت موزار وام كلثوم وجاك بريل فتنة بين الناس كما خلقته فتنة الشيعة والجماعة
