كررها دائماً: اللهم يا مغيّر الأحوال غيّر حالي إلى أحسن حال ، و سخر لي من حظوظ الدنيا ما تعلم أنه خير لي و اصرف عني كل ما هو شر لي إنك على كل شيءٍ قدير .
استاذ عبدالله انك تحمست اخر القصة فيه بيت في قصيدة العرضة السعودية (نجد شامت ابو تركي) يصور الدنيا يقول في تواريخ العرب راسمين علمونا عادة الدنيا تزول وتدوم علومها فانصحك مواصلة نجاحك بدون ابداء اي راي وفقنا الله واياك
ايه والله أخطر واعظم كيد كيد الرجال... مشكلة الجازي الوحيدة انها بينت كرهها الشديد لجريد وقدام الملأ... هذا وان دل على وجوب الحكمة حتى في العداوة وربنا يكفينا ويكفيكم شر الكيد والحاقدين
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، سُبحان الله ، الحمد لله ، الله أكبّر ، أستغفر الله العظيم ، لا إله إلا الله ، لاحول ولا قوة إلا بالله ، سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم ، اللهم صَل وسلم على نبينا محمد
قال رسول الله ﷺ من قال: أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ثلاثًا؛ غُفِرت ذنوبه، وإن كان فارًا من الزحف اللهم اغفر لي ولوالدي ، من ادعية النبي ﷺ: اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير
عندما قلت إن العرب تطيل الشعر وكانت فعلا صفه عند العرب لان الشعر الطويل مع اللحيه كانو يتميزون فيها العرب سابقا بس ضحكتنا لمان قلت خلص ماحد يعمل هده الصفه وللعلم شعري طويل الي تحت اكتافي مع لحيه معتدله ....... واحلى لايك اخوي عبدالله......
سُبحان الله. - الحمدلله. - لا إله إلا الله. - اللهُ اكبر. - سـبحان الله وبحمدهِ. - سُبحان الله العظيم . - أستغفِرُالله واتوبُ إليهِ. - لا حول ولا قوة إلا بالله. -اللهم صل وسلم على نبينا محمد ﴿ﷺ﴾ لاإله إلا انتَ سبحانك اني كُنت من الظالمين
لا اله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير : سبحان الله وبحمده : سبحان الله العظيم : استغفر الله : لاحول ولا قوة الا بالله (عدد خلقه ورضا نفسه وزنت عرشه ومداد كلماته) : صلّ على محمد :
عندي جريذي بالHR حارمني حقوق ترقياتي لي الان سنتين تقريبا مع العلم بأني بأمس الحاجة لزيادة الراتب وانا على وجه زواج لكن ما اقول الا حسبي الله ونعم الوكيل
ألسلام عليكم ورحمة أللَّه وبركاته من عاد مريضًا ، أو زارَ أخًا لَهُ في اللَّهِ ناداهُ مُنادٍ : أن طِبتَ وطابَ مَمشاكَ وتبوَّأتَ مِنَ الجنَّةِ منزلًا الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 2008 | خلاصة حكم المحدث : حسن التخريج : أخرجه الترمذي (2008) واللفظ له، وابن ماجه (1443)، وأحمد وصلىٰ أللَّه على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم اجمعين.
والله الزوج يا ليت من نفس القبيله ولا حبذا أخلاقه ضروريه ولكن حنا ما مانع اذا كان ذد اصل ورجال والله يمكن ما يهمنا المهر ولكن يخالف هالصفات يعقب ولا تعقب......تحياتي لك وسوالف الحب حرام حرم ما لهم إلا حفره وانت اكيد مثلي اما حب ما لهم إلا حفره
@@ابوفهد-ع6ه8ض يرجال وين انت عايش وعلى اي مبدا لو هي كذا ماله داعي السلوم والعرف والتقاليد لو ما اتوقف عند الرجال دون الي ينوي عليه المروءه وااشرف والمرجله ..كم من شي يشفي غليلك لكن يحول بينك وبينه الامور ذي
سبحان الله الى الان تحصل ولد العم يحب بنت عمه .. وبنت شيخ طبعا المشيخه يبونها لهم ماتطلع لاي احد والى الان ماشاء الله خاصه عيال البدو فيهم النخوة والشجاعه والتضحيه البدو غير صراحه شجاعه ورجوله🐪🐪🔥🔥
اخ عبدالله عندنا الى الان حنا يالبدو في المناسبات ماشاء الله مطولين شعورهن وحتى الاولاد الصغار ل جوا يلعبون شعورهم عند كتوفهم مو طويلة حيل مثل قبيلة العجمان عجمان قطر والسعودية والكويت وكذلك قبيلة بني هاجر وقبيلة الدواسر
﴿فَلَمّا رَأى قَميصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قالَ إِنَّهُ مِن كَيدِكُنَّ إِنَّ كَيدَكُنَّ عَظيمٌ﴾ [يوسف: ٢٨] ﴿فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ﴾ عرف بذلك صدق يوسف وبراءته، وأنها هي الكاذبة.فقال لها سيدها: ﴿إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ﴾ وهل أعظم من هذا الكيد، الذي برأت به نفسها مما أرادت وفعلت، ورمت به نبي الله يوسف عليه السلام - تفسير السعدي
ان كيدكن عظيم هو قول عزيز مصر نقله الله تعالى ولم يعلق عليها أصلا كما فعل مع قول ملكة سبا مثلا عندما قال وكذلك يفعلون اما فيما يخص كيد الرجال يكيدوا له كيدا فهوقول الله تعالى وجاء مؤكدا كما ان كيد النساء هو ارحم بكثير من كيد الرجال ولولا هذا الاخير لما كان كيد النساء واكبر مثال على ذلك هو قصة يوسف عليه السلام
الله، ي سبقبي أبوي روحك فديتك أحلي لأيك لاحلي(ميمون،رومأنتك، أنتيك، قاص، رأوي، ناقد ). الله، ي طعني عنك ولأ أحلي(مونتاج، سيناريو ). أسأل الله العلي العظيم ان يدئم عليك الصحة والعافية ويطول بعمرك محبكم في الله أخوكم.
سلام عليكم طرح ممتاز ولاكن في اخر القصه قلت انه قال لاخوه انت ارجع استلم الشياخه وانا اوعدك ماعاد تشوف وجهي وقلت انه استلم الشيخه وبعدها ذبح اخوه ماكان في توضيح هل اتفقو يرجعون للديره مع بعض وسلامتك
شسالفه الميموني شلون عناد يفدي نفسه يعني يتركونه الحراميه اللي خاطفينه يروح بنفسه يجيب الديه ويرجع لهم ويسلمهم الديه ويطلقون سراحه مره ثانيه....!!! يلا معلينا، الوكاد ان جريدي هذا طشرهم ابن اللذين.....😂😅😂😅
@@عبدالرحمناليحيى-ق2غ كلمة الرجال تكون دين للرجال الأسوياء، الحكماء، العقلاء، أو اللي عندهم مبادئ وقيم ومروءه وعزة نفس هذول اللي يلتزم الرجل بكلمته معاهم، مو عند حراميه سرقان خاطفينه ومربطينه بعد ماني قايل مثل شنو.......ثم يتركونه. يهدونه ويروح هو بدماغه ويرجعلهم بمال او حلال يملكه...!؟! صراحه اذا رجع لهم هذا خبل رسمي، لكن اذا فعلا كانت تحدث بالماضي سواة هالشكل معني أول مره اسمع واحد يفدي نفسه بديه لعصابه مالهم شي عنده، أو ممكن اذا كانو آسرينه عشان لهم حق عنده يكون ماخذه ويصحح فعلته بسترجاع حقهم ممكن نمشيها لكن هذا لا اسمحلي صعب اصدق هالجزئيه معلش إلا اذا مسكين فقير او درويش ينضحك عليه بسرعه.
@@alistar8491 هاذا كان سلم عند العرب من الجاهليه ان الرجل عند كلمته ووعده . وبنسبه على قولتك انهم حراميه ومجرمين على زمانهم كان البقاء للقوى والقوي كان ياكل الضعيف نحمدالله على نعمه الحكومه والامن والامان روح اقرا في التاريخ وتقهم كلامي ..
@@سلطانمحمد-ث9ذ ليه انت حسبالك اني من كارلفونيا عشان افهم كلامك او لا عموما ندري وذكرت هالشي مسبقا رديت على احد الاخوان شخص اخر قبلك ان هذا نمط حياتهم من الجوع والقحط، استغرابي وعدم تصديقي انهم كانو ماسكينه وبعدين اطلقوه يعني يقدر يجيب اسناد ويثأر لكرامته من السلابه او غيرهم أو يسحب عليهم لنهم على باطل يعني يعاملهم بالمثل الغش والخداع، انت تبي تصدق براحتك انا معلش سؤالي للراوي يمكن نقل القصه وتنقصها بعض التفاصيل المهمه مثل هذه صراحه ما تمر مرور الكرام بالسهوله هذي، اذا الميموني سلكها للمصدر لما يسمعها منه وفي احراج للاستفسار بالتفاصيل، حنا مو بديوان رسمى باليوتيوب في اريحيه اكثر نسأله ونعرف اذا حب يجاوب اذا ما جاوب براحته عادي لا ضرر بذلك مافي اشكال.