أهلا بالجميع, أعرض في هذا الفيديو بشكل مختصر تاريخ تطور الطريقة العلمية من زمن أرسطو إلى اليوم مرورا بديكارت ونيوتن, الطريقة العلمية المعروفة والتي يشتغل بها أي باحث جاد عن الحقيقة تعتمد على الملاحظة والفرضية والتجربة والمقارنة... وهذه الفكرة لم يصل لها العقل البشري إلا بعد مرور قرون من الزمن والكثير من التضحيات, ويستحق كل من ساهم في تطور منهج الطريقة العلمية أن نرفع له القبعة. تعليقاتكم وملاحظاتكم تهمني وأسئلتكم مرحب بها, إن رأيتم أن الفيديو مفيد, يمكنكم أن تشاركوه مع أصدقائكم. ولا تنسوا الاشتراك في القناة و تفعيل الجرس حتى يصلكم كل جديد. دمتم سالمين. مستر احتمال للاطلاع أكثر على الموضوع, تستطيعون مراجعة مجموعة محاضرات قيمة جدا لأستاذ فلسفة العلوم في جامعة تورنتو بكندا ياكوب بارسيغيان, وهذا رابط قناته: ru-vid.com/show-UC7Tb7zZldhJfxRCxJY52uMg
مشكور على هذا الشريط و على هذا التقديم بالواقع أن المنطق الأرسطي أثر تأثيرا سلبيا على الحراك الثقافي الإسلامي في القرن الرابع بعد بدأ الترجمة و خصوصا في علم الأصول مما أدى إلى جمود عقلية البحث و الإجتهاد لفترات طويلة حتى جاء من نقض و حارب هذا المنطق الأرسطي في القرن الخامس و السادس و ظهور منطق و فقه جديد هو فقه المصلحة و المقاصد و رأينا هذه المناكفات في كتاب تهافت الفلاسفة و تهافت التهافت و ما زلنا لليوم نعاني من ثقل هذه الفلسفة الأرسطية لكن على ما يبدو أنه بدأت ملامح ظهور مدارس تحارب الخرافة و لا تجافي العقل و تفهم النص بطريقة ديكارتية
@@ghaiskayali3958 وهل كان هناك أي علم لدى من يسمون المسلمين قبل عصر الترجمة؟ كيف جمد الفكر الارسطي الفكر "الإسلامي" في حين أن الحركات الفكرية والعلمية "الإسلامية" انبثقت عن هذا الفكر الاغريقي؟ فالمعتزلة والكندي والفارابي وابن سيناء وابن رشد ووو كلهم تأثروا بهذا الفكر لينتجوا فكرهم ومهاراتهم. لولا هذا الفكر الإغريقي لتشبث المسلمون فقط بالنقل ولما عرفوا المنطق الذي جمع أرسطو شروطه في كتاب يحمل نفس العنوان ولما تزندق من تمنطق. ولما كُفٍر كل العلماء من ابن سيناء والفارابي وابن رشد واخرين. بعبارة اخرى، لولا هذا الفكر الإغريقي عموما والارسطي خصوصا لكان كل علماء المسلمين كالشيوخ الذين جعلوا أفكارنا تركد من قبيل البخاري وابن تيمية وابن الجوزية والغزاليين و كشك وهيثم طلعت. حقا لقد شكل أرسطو سلطة فكرية لم يستطع المجتمع العلمي تجاوزها بسهولة لكي ينتج فكرا يشك في المسلمات لكن قد يكون ذلك مهما لكي يتشبع العقل بتلك المقدمات حتى يتجاوزها بعنفوان كما توصل إلى ذلك بيكون وتبزغ الحداثة وينطلق العلم نحو الاكتشافات التي هو بصددها حاليا.
@@تصحيحالواقع نجرب يوميا مئات التجارب يا تصحيح الواقع. فمثلا عندما اقوم بسفر طويل، يفوق خمسمائة كلم بالسيارة، و أسرع لكي اصل في وقت وجيز بدون توقف خلال السفر اصل منهكا ومعصبا. وقد جربت هذا عدة مرات ودائما نفس النتيجة. فغيرت سلوكي واخذت أسوق السيارة بدون تجاوز المائة كلم في الساعة مع توقفات واستراحات وأصبح السفر بعد ذلك بالنسبة لي جذابا ومريحا وبدون تعب ولا تعصب توصلت إلى هذه النتيجة بالتجربة المكررة، وعلمت أن ما كان ينتابني عند الوصول من إنهاك وتعب وتعصب ليس مقدرا بل نتيجة موضوعية لاسباب استطيع التحكم فيها اعتقدت يا تصحيح الواقع أن التجارب مخبرية فقط. ذلك ليس صحيحا الطفل يجرب يوميا لذلك يتعلم. فالحياة سلسلة من التفكير الاستقرائي الذي نقوم به أحيانا بدون أن نعي
هذا هو الشيء المميز في العلم البحث و التنقيب باستمرار من أجل الإضافة و التعديل و التصحيح و هذا ما يعطي للعلم مصداقيته التغير و التعديل المستمر أمر لابد منه فمعرفة الحقيقة المطلقة ليس بالشيء الهين قدراتنا و عقولنا محدودة لكن كلما نتطور في الوسائل و العقل و الوعي يزداد إدراكنا كذلك الإعتماد على تجارب من سبقونا تراكم التجارب و المعارف السابقة مع تعديل و تصحيح ما يمكن تعديله و تصحيحه هو ما يصنع العلم الحديث تصحيح معلومة سابقة لا يعني أنها كانت خاطئة بل يعني أنها كانت ناقصة و احتاجت لبعض التعديل العلم يكمل نفسه و سيبقى هكذا إلى الأبد. كذلك الإعتماد على المنطق و البديهيات و الحدس و العقل (الطريقة الأريسطية) و الإعتماد على التجربة و الحواس الخمس و الملاحظة كلا الطرفان مهمان و مكملان لبعضهما لا يمكن التوصل للحقائق و استنتاجها بالإعتماد على طرف واحد فقط الجمع بينهما هو أفضل خيار لحد الآن حسب تجارب من سبقونا و حسب التفكير و هذا هو المنهج العلمي الحديث الإعتماد على الإثنين معا. لولا أريسطو و ابن الهيثم و جاليليو و ديكارت و نيوتن و كل العلماء و الفلاسفة و المفكرين باختلاف مناهجهم و آراءهم ما كنا سنتوصل لما توصلنا له الآن.
احسنت يا مستر احتمال. محتوى أكثر من رائع وتستحق كل التنويه. تابع في اجتهاد ك وانا لي اليقين ان قناتك سوق تذهب بعيدة وان لم تحظى الى حد الأن بالتشجيع الذي تستحقه عكس بعض القنوات التي تنشر الخرافات مساهمة في تجميد العقول العربية. وما أحوجنا اليوم الى أمثالك فمزيدا من التألق يا عبقري.
قناة عظيمة ، ومقدم محتوى محترف وعبقري وعظيم ، لا يدل هذا إلا على الفهم الجيد والدراسة المتخصصة والتفوق الذهني والفكري ، لكم نرى قنوات رثة وكم هناك مهرجين ولديهم اشتراكات ومشاهدات بالملايين وهي أقل ما يقال عنها تافه ، مضمونها هزيل وركيك، ولكن سطحية المجتمعات والجهل المتجذر والمركب ، جعلها تنتشر بهذه الصورة والمخيفة والمحزنة . كل الشكر والتقدير لهكذا قناة ومقدمها الرائع.
رائع جدا عزيزنا احتمال، المحتوى والطريقة. لكن لا اعلم كيف انه لم يأتني إخطار بهذه الحلقة عند بثها حتى مرت ستة أيام. انا غاضب حقا عن هذا لكوني أنتظر دائما وعلى احر من الجمر انتاجاتك الفكرية الرائعة. لقد صححت لي عدة أفكار عن جاليليو وعن ديكارت وتعلمت أفكارا اخرى لم أكن اعلمها البتة. وانتظر الاجزاء الاخرى عن نظرية المعرفة والطرق العلمية ومقاربات الواقع. شكرا جزيلا. ودمت متألقا.
@@Mister_IHTIMAL اتعتقد يا عزيزي احتمال اني لم أفعل الجرس؟ لقد اشتركت في قناتك فور اكتشافها وفي نفس الوقت فعلت الجرس. لكن رغم ذلك حلقتان من حلقاتك لم يحدث لي إخطار بشأنها. دون أن أعرف السبب.
لو تاملت قليلا استاذ احتمال هتجد ان الانسان يبحث عن مصالحه هو امن بالاديان لانها تعطي له معني امن بالفكر العلمي لانه يحل له اشكالياته وهكذا الانسان دائما
كلام سليم ميه في الميه ولكن هذا نهج فكر العالم وليس نهج فكر العامه لان العامه يبحثون عن معني للحياة من اجل ان يكملوها وليس التفكيير المحيير المنغص لاجل اكتشاف المجهول
فرضيات...تجارب...احتمالات...نضريات....انت ياصاحب القناة عبقري وفيلسوف...تروق لي قناتك ومهتم ايضا بالمحتوى....هل لك ان تخصص حلقة على قصة اولاف ينسن و رحلته لجوف الارض...شكرا
سؤال في محله, تفاديت التحدث عن بيكون حتى لا أطيل كثيرا في الفيديو, حذفت مقاطع كثيرة مخافة أن يمل المشاهد, وأعتقد أنه مل فعلا, نعم, أتفق معك فرانسيس بيكون محطة مهمة في تطور الطريقة العلمية
سلام عليكم استاد هل من الممكن أن الممكن أن الممكن أن تساعدني في بعض الأمور ادا أردت انا طالب اجازة أساسية بالفصل السادس فلسفة ادا كان ممكنا و استسمح على الازعاج استادي تحياتي لك
- الكون متغيِّر، يعنى له (أشكال سابقة ) و ( شكل حالى ). - معنى ذلك أن زمن وجود (الأشكال السابقة ) انتهى، لكى يبدأ زمن وجود ( الشكل الحالى ). - والشئ الذى له نهاية، لابد أن يكون له بداية محددة ( علم الهندسة ). - إذن زمن وجود (الأشكال السابقة ) أكيد له بداية محددة . - إذن الكون ( حادِثْ ) وليس ( قديم ) . ***************************** نهاية بداية * شكل هندسى خط مستقيم, ليس له بداية وليس له نهاية, ( دائم ) مثل وجود الله . نهاية ------- بداية * شكل هندسى قطعة مستقيمة, لها بداية ولها نهاية, ( فانية ) مثل وجود الدنيا . بداية ------> نهاية * شكل هندسى شعاع, له بداية وليس له نهاية, ( خالد ) مثل وجود الأخرة . بداية
@@hichem2837 اي دين يتصرف كذلك واي مذهب. لان الذين اذا استعمل العقل بطريقة حرة وعلمية سيترك لا محالة. الدين يأخذ بالمقدس، ومن براهينه المهمة السلطة، سلطة الشخوص والنصوص. وهذا لا علاقة له بالعقل.
مممم.. على ما يبدوا أن أينشتاين قد أثبت نظرية ديكارت في جزئية دوامة الجزيئات حيث أن قوة الجاذبية من وجهة نظر أينشتاين هي سقوط الكتلة في دوامة انحناءة نسيج الزمكان.
بسم الحقيقة..... والصلاة على رسول الحقيقة..... و بعد.... اهتم اكثر بنظرية المعرفة..... وخاصة.... تاريخ المعرفة.... وهو... اعتقد التعلم.... والتعليم. او قل الباحث..... واعلم لكل متعلم طريقتة في بناء معرفته. وهذا النبوغ..... الصفحة البيضاء.... والمحيط يشكل العقل المتدبر الواعي.... فالكثير مما نعلم لم نتعلمه في المدرسة.... او على يد شيخ.... معلم.... بل من بحث شخصي..... اول... طريقه الحرية.... ارجوك تحدث عن علوم لا تخضع للتجربة...... فالواقع .... اي التجربة قد لا تفسر الملاحظة...... قد لا يكون ذاك الشيء كما نراه..... او نعتقده
