اخي منويقول علي ارزقني او ياحسين ارزقني فهو يقصد ياالله ارزقني بحق علي ولكن حذف بعض الكلام للاختصار وهذا معروف في علم البلاغة وله شواهد كثيرة بالقران واشعار العرب لكن هاؤلاء سفهاء لايفقهو شيئا ينعتوك بالكفر وعندما تبين لهم وتوضح يقولو انك تستخدم التقية وانك كاذب 😅😅
هوة منو يكول ياعلي ارزقني احنه نكول اللهم بحق محمد ارزقنا او بحق علي ارزقنا ونكول يامحمد اشفع لنا عند الله او يا محمد اقضي حاجاتنا عند الله مانكول يامحمد ارزقني او اغفرلي
كان لي في الحياة مشاريع عمل وزواج ودراسة، ولما وجدت الشيعة في ظلال وخرافات قررت أن اترك كل شيء من أجل دعوتهم الى الاسلام ويتخلصوا من دين السبئية ، انهم لا يعلمون ماذا يفعلون : ان الشيعة يزحفون ويضربون انفسهم ويأكلون التراب ويتمرغون في الوحل، سوف أهب حياتي من أجل هداية الشيعة الى الاسلام من أجل هذا سوف اعتزل الناس واعتزل الخروج الى المدينة واكتفي فقط بالماء والخبز وهذا من اجلكم ايها الشيعة ، لا اريد منكم مالا ولا أجرا واجري على الله لانكم في الظلمات
كان لي في الحياة مشاريع عمل وزواج ودراسة، ولما وجدت الشيعة في ظلال وخرافات قررت أن اترك كل شيء من أجل دعوتهم الى الاسلام ويتخلصوا من دين السبئية ، انهم لا يعلمون ماذا يفعلون : ان الشيعة يزحفون ويضربون انفسهم ويأكلون التراب ويتمرغون في الوحل، سوف أهب حياتي من أجل هداية الشيعة الى الاسلام من أجل هذا سوف اعتزل الناس واعتزل الخروج الى المدينة واكتفي فقط بالماء والخبز وهذا من اجلكم ايها الشيعة ، لا اريد منكم مالا ولا أجرا واجري على الله لانكم في الظلمات
خوية اني شيعي اثنا عشري وتلميذ عند الشيخ علاء المهدوي حفظه الله بس نصيحة من اخوك الصغير قبل الجبير لا تسب لان الطرف المخالف راح ياخذها حجة ويقول انظروا لهولاء الشيعة انهم سبابين يعني الافضل اخي لا تسب اضهر عقيدة اهل البيت الي تحث على الاخلاق والاحترام جزاك الله خير ❤
اخوان هولاء لا یعتقدون باکثر الاحادیث ومهما تاتون بحدیث لا یقبلون الا ان القران الکریم کلام الله . سوره التوبه ایه ۱۰۵ وقل اعملوا فسیری الله عملکم ورسوله والمومنون وستردون الی عالم الغیب والشهاده . الیس الامام علی مومن .....؟
لونعمل مقارنه بسيطه لنعرف موثوقية البخاري وصدقيته ؟؟؟ الامام علي عليه السلام عاش طول حياته مع النبي في مكه والمدينه ولا يفارقه بل كان ظله ... له في البخاري احاديث على عدد الاصابع اليد الواحده !!!!!!!!!!!!!!!!!!! ابو هريره وفد الى المدينه سنة 7 للهجره وعاش من عمر النبي الاعظم 5 سنوات فقط له من الاحاديث 5700 حديث في البخاري !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! النتيجه ... اكذب من كذب على رسول الله طوال 1400 سنه هو البخاري...
كيف يستمع علي وهو الذي تضرب وتهان زوجته بنت الرسول امام عينه وهو يختفي بالدار ولم ينطق بكلمة واحدة من اجل الدفاع عنها بالرغم من ان له الولاية الكرتونية الذي لايدافع عن عرضه لايستحق حتى ان يقال عنه رجل فكيف يمكن ان يكون امام المسلمين 😅
كلامك يدل على جهلك ، أقره التاريخ وشوف ردة فعل الامام علي عليه السلام ، داس على رقبة عمر ووصية النبي منعته من قتل عمر .. ابحث حتى تعرف الحقيقه اذا كنت تملك ذرة عقل .
@@specialone9438 سبحان الله الرسول الاعظم يوصي بالمذلة والسكوت على الحق وانتهاك العرض والشرف والدين هاذه وصية شيطان وليس وصية نبي ورسول وانت تقول بان علي ضرب عمر الفاروق قاهر الفرس في اي كتاب ذكر هاذا وما هو السند والمتن لضرب علي لعمر اعطني اسم الكتاب ان استطعت
@@ahmadaltawari2034 .. ياجاهل ياغبي التزم بوصية النبي بالاول وترك عمر لأن هم أصحاب السلطه وما اله أنصار فينقتل وبقتله يزول الاسلام الصحيح . أما بالجمل وصفين والنهروان كان موقفه مختلف باعتباره حاكم يملك جيش وبالحالتين هو صاحب الحق .
شیوخنا یتصلون علا آلبومه مالاتکم والبوم مختفی خل یصیرفیکم رجال طالع من ظهر ابو یحاور شیخ فراج لو احمد محجوب لو ولید اسماعیل اله یطیحون حظ حظکم یا هوایش
@@ojj-808 الحین دعنا من مناظرینا خلیهم بکتر آخر ،،،انی طلبت منکم دلیل علا اثبات اصل دینکم من القران وبی آیه محکمه ولو واحده یاجماعه آیه واحده مایذکر الله فیها امامتکم المزعومه 😂بعدین من حیلهم آلی دایمن ما یستخدمونها یجی یگولی لیش معصب منو گالک امعصب اصلن 😂😂 آنه طلبت منکم دلیل لا تحاول تفر وتغیر الموضوع تره اتحداک تجینی بی آیه تحکی علا امامتکم المزعوما من قبل الله یاهندوس 😂
والله انتم مظغوطين من أهل البيت هم هؤلاء شهداء و الشهداء احياء عند ربهم يرزقون ونحن من نرواح لمراقد أهل البيت نقول الهي بحق هولاء المعصومين ارزقنا وانطينا العافيه وكل شئ وشفنا كرامات أهل البيت نعل والله عليكم
لم تغني عنكم فئتكم شيئن حتى وإن كثرت أن الله لا يهدي القوم الظالمين علاوي لا تستخف ابقومك ودعبل عليهم سوالفك الي منازل الله بها من سلطان وانت اشعلك ابكتبهم اتبع القران واسكت لا تضل المزعطه اصفكلك وتسودن لن ربعك مايعرفون شنو القران يعرفون ذبة ابراس عالم وطلع منه سالم 😂😂😂😂😅
الروافض يقطعون لان لا حجة لهم قال الله تعالى. ادعو الله مخلصين له الدين . وآيات كثير تكشف ان الدعاء فقط لله لا ن الي دون الله لن يستجيب ولا يملكون لأنفسهم ظرا ولا نفعا . ومن صرفها لغير الله فهي شرك وكل المخلوقات دون الخالق جل جلاله ولو كان ينفعون ال البيت لنفعو امفسهم بحياتهم
اولا لمه يكول ادعو الله. ليش شخص لمه يكول اللهم بحق او بجاه محمد اغفرلي او يكول يا محمد اشفع لي عند الله او اقضي حاجتي عند الله هنا طلب من الله ما كال يامحمد اغفرلي او ارزقني هاي وحدة. ثنين انت بيوم القيامه لاتروح للنبي وتطلب شفاعته عند الله لان هوة لو ينفع جان نفع نفسه
@@salmail-m3e إذا نمشي على كلامك فأنت لأدين ولأعلم يعني حتى الأنبياء ليش مانفعوا نفسهم شنو فائدة معجزاتهم بعدين انت مو دكول الرسول هو شفيعنا شلون شفيعنا وهو مانفع نفسة يلة جاوب
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد وعجل فرجهم الشريف ولعن اعدهم من الاولين والاخرين امين يآرب العالمين كفو منك شيخ علاء المهداوي لقد فضت دينهم المزيف دين بني أمية نعلت الله عليهم أجمعين من الاولين والاخرين امين يآرب العالمين
السؤال كان هو طلب الحاجه من علي بن ابي طالب وهل يستجيب للجميع وهو بشر مثلنا مثلكم ايش دخل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بهذا السؤال نعم يوجد فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم تمام الفرق هنا هو نحن هنا نصلي علي النبي ولاندعو النبي لطلب الحاجة بينما أنتم تدعون علي لطلب حاجه كيف ذا كالعادة لف ودوارن السؤال كان طلب حاجه او دعاء مخلوق لقضاء حاجه هناك فرق بين الدعاء باسم مخلوق بشر وبين والصلاة على النبي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ما أنا إلا بشر مثلكم) وهو أعظم رجل في العالم أعظم وأنتم تعبدون أهل بيت رسول لا الله اذكر لي آية واحدة في القران تدل على أن المخلوق أعظم من الخالق هل ذكر الله في القرآن أن ندعو علي بحاجه القضاء حاجه
علاء المهداوي يقتنع بكلامه بس الانسان اللي ما عنده علم و اللي مو قارء اولا علاء قرأ الحديث خطأ قال ان النبي قال من صل علي مرة صليت عليه عشرة لا يوجد هكذا حديث الصحيح ان من صل على نبينا مرة صل الله عليه عشرا و ليس النبي و هذه من فضائل الصلاة على النبي و مكانة و قيمة نبينا محمد عند الله عز وجل و نبينا محمد هو نبي لديه معجزات بقدرة الله علي بن ابي طالب ليس نبي لا يمكن ان نقارنهم مع بعض بهذا الموضوع ولكن نحن كمسلمين نحب الاثنين هم قدوتنا و اسيادنا.. و اما بالنسبة للحديث الذي جاء به من كتاب البخاري أن عمر استغاث بالعباس رضي الله عنهم أيضا حديث خطأ الحديث الصحيح ان الصحابة و معهم العباس ذهبو مرة لاداء صلاة الاستسقاء فطلبو الصحابة ان يقوم هو بالدعاء لانه من آل البيت و لانهم يعلمون مكانة و قيمة آل البيت عند الله و هذا و هو على قيد الحياة لم يذهبو الى قبره و لم يقولو يا عباس و نحن رغم أن محمد نبي صل الله عليه وسلم و لديه معجزات بقدرة الله لا نقول يا محمد رغم ان بعض المسلمين من السنة يفعلون ذلك ولكن في كتب عقيدتنا لا يوجد هذا مثل ما قال علاء اذكر لي من الكتاب و ليس الذي يفعلونه الناس اذا خذو بكلام شيخكم علاء و اتبعو كتبكم ولا تقولوا يا علي ارزقني و يا حسين اقضي حاجتي ولا تتوسلو بالقبور اطلبوا حاجتكم من الله و توسلو اليه فقط.
اهل البيت عليهم السلام عدهم 72 حرف من الاسم الأعظم كلشي يكدرون يسوون بأمر رب العالمين نبي الله موسى عليه السلام عندة أربع حرف وأصبح كليم الله لعد اهل ابيت شيكدرون يسوون
@@Rawano4 نعم ورد هذا الحديث و مثل ما قال علاء يحدث هذا بقدرة الاهية ولكن هذا يحدث مع النبي فقط لم يرد انه يحدث مع الصحابة او مع آل البيت و رغم ذلك نحن لا تستغيث بنبينا محمد نستغيث و نطلب من الله فقط اياك نعبد واياك نستعين
@@maryxa-ti3yq هذا مذكور فقط في كتبكم لم يثبت شئ عن هذا الكلام في كتب الحديث حروف اسم الاعظم و مدري ايش و معجزة النبي موسى مثله مثل باقي الانبياء عندهم معجزات بقدرة الله لا بقدرتهم ولا بقدرة الحروف اصحوا يرحم الله والديكم نحن ما نطلب منكم تتركو حب آل البيت نحن هم نحبهم واللي ما يحبهم ما عنده ايمان نحن بس نطلب منكم لا تشركوا بالله الله هو الرزاق هو الجبار هو القادر هو الحي الذي لا يموت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اتمنى من الاخوان أهل السنة عدم النقاش مع هذا الزنديق الكذاب لأنه له كثير من المقاطع التي يقول فيها علي هو الرازق هو الحور العين هو فسيم الجنه والنار
الرافظي يقول الشفاعة الشفاعة منحها الله لرسول لمن يشاء الله حسب الآية القرآنية اما متزلة علي كمتزلة هارون الموسى فالرد متى قال الرسول هذا الكلام يا رافظي عندما ذهب للجهاد لتبوك وترك على بالمدينة ولم يصل علي لمتلةزابن الخطاب بكلام الرسول وبلاش تدليس وشرك علي صحابي كاي صحابي ولا تجعله معصوم
واللل يا الكذب كيف يبي ينصر دينه بالكذب هذا هو الحديث الصحيح(فعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا) رواه مسلم) صل عليه من؟ الله ليس الرسول بل الله يا علاء الظرطاوي
من یقول انتم جهله عزیزی اولا الامام اعلی درجه مختصرا اجیبک لعله وعسی تفهم اولا جعل من قبل الله وهنا الله جعل جعل جعل جعل جعل جعل طاعته وتوحیده بسجود الخلائق لادم الی ابلیس والوهابیه ابی واستکبر فقالوا لن نسجد الی لله وطردهم الله من رحمته فهمت الله جعل توحیده واطاعته بسجود الملائکه ای الخلائق لادم الیس سجود فقط لله الیس سجود هو توحید الله جعل توحیده واطاعته بسجود الخلائق لادم واین منزلت ادم من نبینا محمد واله الطاهرین الثراء من ثریاء اعطیک دلیل واحد والادله کثیره وهو حدیث ثقلین صحیح صریح و متفق علیه عند الطرفین وفی اصح کتبکم البخاری ومسلم قال رسول الله ص انی تارک فیکم الثقلین کتاب الله وعتره اهل بیتی ما ان تمسکتم بهما لن تضلوا بعدی ابدا. نستنتج من هذا الحدیث اولا کتاب الله ثقل الاول معصوم و مبارک ونتوسل به ونستشفع به وووو وثقل ثانی اهل البیت علیهم السلام معصومین مبارکین نتوسل بهم ونستشفع بهم والی کیف یکونوا عدل القران ای ثقل ثانی ثقلین ثقلین ثقلین ثقلین ثقلین ثقلین ثقلین ثقلین ثقلین ثقلین ثقلین ثقلین ثقلین ثقلین ثقلین ای اثنین ثم تکمله الحدیث ما ان تمسکتم بهما بهما بهما بهما بهما بهما بهما بهما بهما بهما بهما بهما بهما بهما بهما بهما ای بلاثنین لن تضلوا بعدی ابدا. اذا اثبتنا من خلال هذا الحدیث صحیح صریح المتواتر عند الطرفین معصومیت اهل البیت علیهم السلام وجواز توسل بهم وتبرک وتشفع والی کیف یکونوا عدل القران ای ثقل ثانی ثقلین ثقلین ثقلین. وکل ما یثبت للقران یثبت لااهل البیت علیهم السلام من معصومیه و توسل وتشفع وتبرک لانهم عدل القران لانهم عدل القران لانهم عدل القران لانهم عدل القران لانهم عدل القران. وهو نفس ادم توسل باسمائهم علیهم السلام فی سوره البقره صفحه 6راجع وعلم ادم الاسما کلها ثم عرضهم علی الملائکه. ایش عرضهم منهم عرضهم...وقال یا ادم انبئهم باسمائهم فلما انبئهم باسمائهم ایش انبئهم باسمائهم...ثم یا عزیزی عندنا توسل وعندنا توکل وکلا منهما له تفسیره تتوسل باولیا الله وتتوکل علی الله انت عندما تذهب لدکتور یعطیک علاج تقول العلاج الفلانی شفانی او دکتور الفلانی شفانی وانت تعلم ان المشافی الله فلدکتور و العلاج هم وسیله وعلمک ان الله هو المشافی هذا توکل. وایضا النبی یوسف الصدیق ع توسل واستشفع وتبرک بقمیص لشفا ابیه النبی یعقوب ع بسمالله الرحمن الرحیم اذهبوا بقمیصی هذا فالقوه علی وجه ابی یرتدوا بصیرا وفعل الانبیا وعملهم لنا حجه بسمالله الرحمن الرحیم وابتغوا الیه الوسیله. یوسف جعل وسیله قمیص ونصیحه لاتکون کشیخ سعودی اما افراط واما تفریط صعد المنبر وطلع قلم من جیبه وصاح بصوت عال یا رسول الله یا حسین یا علی اخذوا القلم فقال للمصلین ما اخذوا القلم انهم اموات ما ینفعوش خلص فقام له احد المصلین وطلع قلم من جیبه وصاح بصوت عال یا الله يا الله يا الله يا الله يا الله فقال للمصلین الله ما اخذ القلم یعنی الله میت خلص مینفعش فبهت فبهت کلام سفسطه وجهل مرکب. واخیرا اسمعها منی فی اصح کتبکم البخاری قال رسول الله ص ستفترق امتی الی ثلاثه وسبعین فرقه کلها فی النار الی فرقه واحده یعنی تسعه و تسعین بلمئه فی النار امه الملیار و نصف المطبعین الیهود الاعراب المنافقین انتم یهود وتتبعون کعب الاحبار الیهودی وروایاتکم کلها منه ولهذا مطبعین مطبعین اعراب منافقین الواقع اثبت بتطبیعکم والله بین حقیقتکم بسمالله الرحمن الرحیم ولا تتخذوا الیهود والنصاری اولیا فمن یتخدهم فهو منهم ایش منهم ای یهودی وانتم مطبعین مطبعین مطبعین مخنثین ای یهود منهم. بسمالله الرحمن الرحیم ان الاعراب اشد کفرا ونفاقا انتم فی النهار بظاهر مع فلسطین و الیل مع الیهود یا منافقین یا اعراب یا یهود هذه حقیقتکم تعلم او لا تعلم هذا دینکم ومذهبکم ومشایخکم وحکامکم ومفتیکم.
اخرس یا اعراب منافقین یهود انتم یهود ولیس مسلمین الواقع اثبت بتطبیعکم والله بین حقیقتکم بسمالله الرحمن الرحیم ولا تتخذوا الیهود والنصاری اولیا فمن یتخدهم فهو منهم ایش منهم ای یهودی وانتم مطبعین مطبعین مطبعین مخنثین ای یهود منهم. بسمالله الرحمن الرحیم ان الاعراب اشد کفرا ونفاقا انتم فی النهار بظاهر مع فلسطین و الیل مع الیهود یا منافقین یا اعراب یا یهود هذه حقیقتکم تعلم او لا تعلم هذا دینکم ومذهبکم ومشایخکم وحکامکم ومفتیکم یا اعراب منافقین یهود امه الملیار ونصف صلعسلم المطبعین الیهود. قال رسول الله ص ستفترق امتی الی ثلاثه وسبعین فرقه کلها فی النار الی فرقه واحده یعنی تسعه و تسعین بلمئه فی النار امه الملیار و نصف المطبعین الیهود الاعراب المنافقین. والله بین هذه الحقیقه کل سیاق ایاته تتکلم الاکثریه باطله بسمالله الرحمن الرحیم واکثرهم للحق کارهون واکثرهم لا یشعرون و اکثرهم لکافرون واکثرهم لا یعقلون واکثرهم...
اخرس انتم اعراب منافقین یهود انتم یهود ولیس مسلمین الواقع اثبت بتطبیعکم والله بین حقیقتکم بسمالله الرحمن الرحیم ولا تتخذوا الیهود والنصاری اولیا فمن یتخدهم فهو منهم ایش منهم ای یهودی وانتم مطبعین مطبعین مطبعین مخنثین ای یهود منهم .بسمالله الرحمن الرحیم ان الاعراب اشد کفرا ونفاقا انتم فی النهار بظاهر مع فلسطین و الیل مع الیهود یا منافقین یا اعراب یا یهود هذه حقیقتکم تعلم او لا تعلم هذا دینکم ومذهبکم ومشایخکم وحکامکم ومفتیکم. نعم امة الملیار ونصف صلعسلم المطبعین الیهود الاعراب المنافقین قآل رسول الله ص ستفترق امتی الی ثلاثه وسبعین فرقه کلها فی النار الی فرقه واحده یعنی تسعه و تسعین بلمئه فی النار امه الملیار و نصف المطبعین الیهود الاعراب المنافقین. والله بین هذه الحقیقه کل سیاق ایاته تتکلم الاکثریه باطله بسمالله الرحمن الرحیم واکثرهم للحق کارهون واکثرهم لا یشعرون و اکثرهم لکافرون واکثرهم لا یعقلون واکثرهم...
ضلال عندک ایات المجاز تفسرونها انها حقیقه وهی مجاز مثلا ید الله فوق ایدیهم او ولنصنع الفلک باعیننا فتقولون ان لله اعین و ایدی وووو هذه الایات تتکلم مجازا ولیست حقیقه والی ماذا تقولون بلایتین کل شی هالک الی وجه وایضا ویبقی وجه ربک ذوالجلال والاکرام یعنی علی مقیاسکم تشبیهی وتجسیمی انه فقط وجه الله یبقی فاین الایادی والاعین یعنی تفنی وتهلک وفقط الوجه یبقی تعالی الله عما تصفون لیس کمثله شی لا تدرکه الابصار و هو یدرک هذا توحیدکم المرگع تشبیهی وتجسیمی واما نبوه عندکم نبی لیس معصوم ویصیب ویخطئ ونبیکم یبول واقفا ویتغوط امام الناس ویستمع الاغانی ویتسابق مع زوجاته وینتحر ویسحر ویهجر ویاکل لحم حمار وحش ویبیع خمر وووووووو اهذا الخلق العظیم یبول واقفا ویتغوط امام الناس وانا ارسلناک شاهد ومبشرا ونذیرا انا ارسلناک رحمة للعالمین انا ارسلناک هدی اهذا واما کل کلامه وسکناته وعمله وحی الهی اذا ما معنی العصمه بسمالله الرحمن الرحیم ما ینطقوا عن الهوا انه الی وحی یوحی. فلا حول و لا قوه الا بالله العلي العظيم حسبنا الله علیکم یا جاحدین منکم واما جهله منکم مصیبه وطامه یجادل وکانه عالم شنهو اشکالک اطرح
