كيف نواجه انتشار الفكر الوهابي؟ 

الحمدلله

نسأل الله الثبات لنا ولكم ويزيدكم علما وإيمانا ويقينا بجاه سيدنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام لا تنسونا من صالح دعائكم خاصة إذا أكرمكم الله بزيارة الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام

@@user-bn4ne9bc3k جزاكم الله خير ، ابشرو باذن الله تعالى

هذا المذهب ذاهب الى الزوال بإذن الله

@@user-ky9nv4fb1m الله يهديك ، انا متفهّم وضعك كنت مثلك قبل اشهر ، لكن الحمد لله بفضل الله عز وجل ثم بفضل هذه الثورة التقنية ماعاد يُعذر احد بجهل ، كنت مثلك مُضلل اختزل السلف بأشخاص معدودين ، انصحك نصيحة اخوية اسئل الله الهداية وابحث عن الحق ، والبحث الان يسير ولله الحمد

هذه ضحالة في التفكير ففي نظرك كل صوفي هو عابد للقبور فعلى هذا الاساس اخي انت لاعلم لك في اصول الصوفية الصحيحة المبنية على تربية الروح وتزكية النفس والمداومة على ذكرالله والصلاة على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم في اوراد دائمية حينذاك اخي الحبيب ستتذوق حلاوة الايمان بارك الله بك

الحمدلله الذي تاب عليك من اتباع قرن الشيطان

🏳🇹🇳🇵🇸🇹🇳🇲🇦🇩🇿❤🕋☝🏻☝🏿☝

@@mohamedahmed-lr2gd هل تعلم أن شيخ الإسلام ابن تيمية صوفي قادري؟؟؟ هل كان يرقص مثل ما يفعله جهال الصوفية؟؟؟ نحن ننكر على هذه البدع و لكن لا نكفر اصحابها لا تجعل افعال جهال الصوفية تعميك عن حقيقة التصوف الذي شوهه الوهابية ثم إن ما يفعله جهال التصوف أقسم بالله أنه أفضل مما يفعله جهال الوهابية من تكفير للمسلمين و تقتيلهم في حرم الله!!!! ألستم تتبرؤون من جهيمان و جماعته بينما هم في الحقيقة نتائج وهابية من جهالكم الذين استباحوا الحرم فأي جاهلي الفريقين أهون ضررا؟

@@mohamedahmed-lr2gd والله هذه الحقيقة لكن مشايخكم لا يخبرونكم و اعلم أن أكثر طبقات الحنابلة قادرية و صدمت مثلك تماما عندما عرفت هذه المعلومة انت انسان طيب اسأل الله ان ينير بصيرتك و يهديك إلى سواء السبيل

@@mohamedahmed-lr2gd لا انت ملخبط يا قلبي القدرية هم نفاة القدر الذين لا يؤمنون بالقدر بينما القادرية هم على طريقة الشيخ عبدالقادر الجيلاني الحنبلي و هذا شيخ ابن قدامة المقدسي صاحب المغني لعلمك و ابن تيمية صوفي ينتقد تصرفات عند الصوفية و ليس معاديا لهم

@@mohamedahmed-lr2gd اللهم آمين

@@mohamedahmed-lr2gd اقرأ كتيب صغير اسمه (بدء العلقة بلبس الخرقة) ٢٨ صفحة للشيخ يوسف ابن عبدالهادي الحنبلي (المعروف بابن مبرد ت ٩٠٩ هـ) لتعلم أن شيخ الإسلام على الطريقة القادرية كتب المعاصرين من كل المذاهب و المشارب خاصة من مئة سنة و نازل لا اقرأها لما فيها من الأخطاء أو التحريفات أو التدليسات

مهو غلط 😂😂 روح تابع اهل السنه والجماعة من منعو طوفان وبناء القبور ومن الاستعانه بالاموات ومنعو كل بدع هذا هم من يسموهم الوهابيه وهم في الحقيقه اهل سنه وجماعة

@@vij9 هذا الأشياء نحن مختلفين بها ، ولا يحق لك ان تفرض دينك علي .دينك غير عن ديني 100%

​كفانا الله شر الوهابيه صنيعة الإنكليز

​@@yuondnهكذا الوهابية يحسبون الأمر كهنوت😂

جزاكم الله خيرا،اللهم صلِ وليس اللهم صلي

@اسلام اشرف آمين

في ماذا ضلوا ؟

​@@Ipq1 تكفير باقي المسلمين

@@abdelhameedyounis557 ومن هم المسلمين الذين كفروهم بدون حق

يعني الشيعة مو مكفرين مليار ونص مسلم بسبب الإمامة؟​@@abdelhameedyounis557

@@user-qt8xx3zn8i ممكن دليل على كل كلامك

أرسل سؤالك علي الخاص بصفحة الشيخ علي فيس بوك وسيرد عليك بإذن الله المسئولين عن الصفحة ويوصلون سؤالك لفضيلته

مثل الوهابية اتبعوا اصنامهم وتركوا الله ورسوله والمؤمنين

انظر يا مصري الى ما يقول الو.هابي البد.وي في عرض جدتك وكل المصريات وال البيت ( الدرر السنية في الاجوبة النجدية المجلد الأول صفحة 98) (حتى آل الأمر إلى الهيتميات ، المعروفات بالزنا ،و المصريات ياتون وفودا يوم الحج الأكبر ، كل من الأشراف معروف بغيته منهن جهارا) في كتاب الله ما حكم من يقذف دون شهود؟! فما بالك بقذف ال البيت المصريات!! ان لم تتب من هذا المذهب تصبح في حكم من لا يغار على نسائه (الد.يوث) ولايدخل الجنة د..يوث كما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم

صدقت

ليت المغيبين يفهمون

🤣🤣🤣🤣🤣 ازا النبي نفسو لعنكم انتو اقرب لكتاب تلمود البابل وسنة عمو شمعون ساش والبايهم هي الي بتصدقكم اخرس

الدكتور يسري مشهود له بالعلم والأخلاق

التميمي 😂سليل ذي الخويصرة التميمي 😂ورئيس هيئة الترفيه والخلاعة سليل ابن عبدالوهاب (ال الشيخ التميمي😂.

@@user-wk9ei4bw9y بني تميم هامه مضر اشد الامه على الدجال عرفتنا وهوجتنا ولو عرفناك لهجوناك هههههههه يالله اقلب وجهك يا مستعرب يا مولى

@@user-wk9ei4bw9yلا تتحدث عن الخلاعه والمراقص وانتم اهلها هههههه وفي وسط منازلك ماهي فقط خارج المنازل

@@r0__.0 ذي الخويصرة التميمي أمامك ايش ..وقرن الشيطان النجدي..وابنه ال الشيخ (ذرية بعضها من بعض).. لولا دعم عمامك ببريطانيا ماصار سعود والوهابية النجدية الزلازل والفتن. بعدين تعال سيدنا وجدنا محمد صلى الله عليه وسلم دعا لنا ولأهل اليمن (اللهم بارك في شامنا ويمننا). أما نجدكم فقال (لا من هنا يخرج قرن الشيطان هنا الزلازل والفتن

@@r0__.0 انا من السادة الجبر الشدة الرفاعية الحسينية فخذ من قبيلة السادة الأشراف النعيم .احنا سادة العرب والعجم لن تعدو قدرك . ورغم أنفك تصلي على جدنا وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله. ثم إني لاأنتقص بني تميم الكرام . أنا انتقص ذي الخويصرة التميمي المنافق وسليله ابن عبدالوهاب قرن الشيطان..

الدكتور يسري من أهل السنة والجماعة وليس كذابا

أهل السنة والجماعة في الشام واليمن وسأئر البلاد الإسلامية يحذرون من الفكر الوهابي

الذي يحرم هو الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فقط تعلم اولا وبعد ذلك تكلم البشر لا يحرم شيئا ولا يحلل

@@Vvibi1 🙃عطني دليل بما ان الذي يحرم هو الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فقط على تحريم الانترنت

@@user-rh4ti3fb6d انا اخذ منهجي حلال وحرام من الله ورسوله وليس لي أي علاقه ببشر مطلقا

@@Vvibi1 وباقي المسلمين ياخذون منهجهم من الحلال والحرام من ابليس والاعور الدجال 🤣

@@user-rh4ti3fb6d ممكن مدري والله

انت وين عايش . تسمي الوهابية الخوارج الفرقة الشاذة جماعة ؟؟؟ ابحث عن الحق اليوم مابقي عذر للجاهل

لا تسب الدكتور يسري

ابو عبدالله السلفي بارك الله فيك على هذا التوضيح لكن الا تسال نفسك سؤال لماذا لا تقول سيدنا محمد هل تخرج من دينك اذا قلت للسيد الخلق سيدنا طبعا تقول لي حديث رسول الله بان لا نسيده ولا نطيره كما فعل النصارى لكن انت لم تقرأ قوله تعالى ان اللذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون وبماذا كانوا ينادوه يقولون يا محمد يا محمد وبدون توقير ولا احترام لسيد الكون ؟الا ترى معي ان الله جل في علاه رب العالمين العظيم الكببر هل سمعته في كل القران ينادي عليه باسمه المجرد ام كان يجله وينادينه بما يراه مناسبا لمقامه العالى يا ايها النبي ؟با ايها الرسول يا ايها المدثر ؟ يا ايها المزمل انا اتحدى مشايخ الوهابية بان يخرجوا بفيديو ويقولون سيدنا محمد ولكن السؤال هنا لماذا لا يفعلون ؟

@@user-jr8dh7cy6z هل النبي سيد ام لا؟ نعم سيدنا واكرم البشر وافضلهم من قال لك ان لا نقول ان النبي سيد ؟! بل النبي محمد عليه الصلاة والسلام سيد ولكن نحن نتبع ولا نبتدع في الدين لان الدين ليس بالعقول والاهواء بل بالنقل الصحيح في الحديث الصحيحين في البخاري ومسلم عن كعب بن عجرة أنه قال: يا رسول الله أمرنا الله أن نصلي عليك ،فكيف نصلي عليك؟ فقال عليه الصلاة والسلام: قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. ولم يقل قولوا سيدنا محمد بل قال قولوا :محمد وال محمد والذكر نذكر بالموافقة كما جاء لا نزيد ولانغير بل كما جاء في السنه بحديث عن النبي يعلم الصحابه قال (آمنت بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت قال البراء: فرددتهن لأستذكرهن فقلت: آمنت برسولك الذي أرسلت. قال - أي النبي صلى الله عليه وسلم - قل آمنت بنبيك الذي أرسلت )ونهاه النبي عن قول رسول مع ان الرسول به الافضليه ولكن النبي يعلم امته ان يذكروا كم جاء من غير تبديل ولا زياده .

@@aboabdalh8340 لا تقول لي نحن نتبع وانت تبتدع الدين وصلنا من اناس اصحاب عقول نيرة فطنين لكل صغيرة وكبيرة ولا يمكن للعلماء المتأخرين ان يعدلوا عليهم ، فالبدعة قسمان حسنة وسيئة ولم ينكرها ولم يختلف عليها العلماء كما جاء في الحديث المعروف / من سن سنة حسنة كان له اجرها واجر من عمل بها ........ومن سن سنة سيئة ......./وهناك احاديث نحن العوام نفهمها بعكس هذا الحديث مثل حديث /قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من احدث في ديننا ما ليس منه فهو رد والحديث المعروث كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ......../ فكيف لنا ان نوفق بين مثل هذه الاحاديث الذي نراه اليوم من علماء العصر ومن عامة المسلمين كل فرقة تاخذ بالحديث الذي يناسب مذهبها والحديث الاخر اما ان يضعفوه واما ان يفسروه بما يناسبهم ويبقى الخلاف قائم وتبقى امتنا آخر الامم وللاسف بعد ان كانت فوق كل الامم والى متى ؟ اعطونا حل لهل الخلاف ابوس ايدكم والله قرفنا من حياتنا في زمن القهر والذل ولا ارى احد يفكر بحل وسط بين هؤلاء الفرق الاسلامية وللاسف كانت امة اسلامية واحدة فاصبحت فرق تفرخ فرق جديدة وتكثر وتزيد وتزيد ما شاء الله لكنها وللاسف غثاء كغثاء السيل كما وصفه سيدنا رسول الله واي سيل ليته زبد سيل ماء كان اهون ولكنها زبد سيل ماذا استحي منك يا ربي يا ربي ردنا الى ديننا ردا جميلا او خذنا اليك جميعا وابدلنا بقوم يسمعوا كلامك ويطبقوا شريعتك واجعلعم يدا واحدة لعلهم يرجعون بعض امجاد اجدادنا المخلصين يا رب

@@user-jr8dh7cy6z ما من عالم حكم عقله في الدين الا في الأخير ندم وكما قال الداهيه الذكي الإمام الفخر الرازي مع ذكائه لم ينفعه من الدين وقال : "ليتني أموت على عقيدة عجائز نيسابور ؛ و قال في شعرٍ له: نهاية إقدام العقول عقال وأكثر سعي العالمين ضلال وأرواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا أذىً ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوى أن جمعنا فيه قيل وقالوا ، وما العلاج ؟! العلاج هو ما قال النبي عليه الصلاة والسلام الرجوع الى ثلاث اصول وهي في الحديث الافتراق اي ستفترق امتي الا ثلاث وسبعين فرقه كلها في النار الا واحده قالوا من هي يارسول الله ؟ قال ما كان عليه انا واصحابي ، النبي لم يتركنا بل اخبرنا بالنجاة وقال ما عليه انا واصحابي اي (كتاب الله والنبي و وعلى فهم الصحابه ) فانظر هذه الاصول والاحديث عن البدع وكان النبي يحذر امته في كل مقدمة خطبة الجمعه عن الابتداع ويقول :(ان كل بدعه ضلاله ) فيجب نسمع للنبي ونطيع ولا نبتدع لكي لا ندخل كما ذكر النبي عليه الصلاة والسلام في حديث الافتراق انهم في النار وكذلك في حديث الحوض من يشرب في حوض النبي ويمنع من الملائكة من ابتدع ويقول النبي امتي امتي !! ويقولون الملائكه انك لا تعلم ما احدث من بعدك ، ام حديث من سنه في الاسلام سنة حسنه فهو حديث صحيح ولكن تفسيرك انه بدعه وانه متفقين العلماء عليه فهذا غير صحيح فقد كذبوا عليك بل ارجع الى قصة الحديث وترى ولماذا قال النبي هذا ، وانه وليس الابتداع في الدين بل من نشر سنة النبي للناس : binbaz.org.sa/fatwas/916/%D8%B5%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D9%85%D9%86-%D8%B3%D9%86-%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%AD%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D9%81%D9%84%D9%87-%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D9%87%D8%A7-%D9%88%D8%A7%D8%AC%D8%B1-%D9%85%D9%86-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%A8%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%89-%D9%8A%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7%D9%85%D8%A9 وهنا التفصيل للعلامه صالح الفوزان مع ذكر قصة مناسبة الحديث : (معنى حديث: من سن في الإسلام) سؤال: ما مدى صحة هذا الحديث: «من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة» ، وما معناه؟ وهل هناك مجال لأن يسن الناس سننًا أخرى غير التي اشتمل عليها القرآن الكريم والسنة النبوية، وهل ما يسن من ذلك يعتبر من البدع؟ الجواب: المراد بقوله صلى الله عليه وسلم: «من سن في الإسلام سنة حسنة» ، المراد به: من عمل طاعة من الطاعات المشروعة، واقتدى به الناس في ذلك،فقد سن سنة حسنة، وليس معناه أنه يحدث عبادة جديدة، أو عملًا جديدًا لم يشرعه الله ولا رسوله، لقوله صلى الله عليه وسلم: «من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد» ، وفي رواية: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» ، والأحاديث في ذم البدع والتنفير منها كثيرة، فليس معنى: «من سن في الإسلام سنة حسنة» أنه أحدث شيئًا جديدًا، ولكن معناه أنه عمل بخصلة من خصال الخير فاقتدى به الناس في عمل الخير، فكان فعله هذا سنة حسنة. سؤال: هل يعني أن هذه السنة مأمور بها، لكن الناس أهملوها أو تركوها أو غفلوا عنها؟ الجواب: نعم، ومما يدل على هذا سبب هذا الحديث، ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم جاءه ناس محتاجون وبدت عليهم الحاجة والفقر، فالنبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس وحثهم على الصدقة ورغبهم فيها؛ فجاء رجل معه صرة من المال قد عجزت يده عن حملها، ثم تبادر الناس وكل جاء بما يسر الله حتى بلغت الصدقات أكوامًا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فسر النبي بذلك، وقال هذه الكلمة العظيمة: «من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها» ، فهذا الرجل بادر إلى الصدقة فشق الطريق لمن حوله من المسلمين، فاقتدوا به وبادروا مجموع فتاوي صالح الفوزان ج ١ ص١٩٧ وهذه قصة الحديث في صحيح مسلم (1017) حدثني محمد بن المثنى العنزي، أخبرنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عون بن أبي جحيفة، عن المنذر بن جرير، عن أبيه، قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدر النهار، قال -[705]-: فجاءه قوم حفاة عراة مجتابي النمار أو العباء، متقلدي السيوف، عامتهم من مضر، بل كلهم من مضر فتمعر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى بهم من الفاقة، فدخل ثم خرج، فأمر بلالا فأذن وأقام، فصلى ثم خطب فقال: {يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة} [النساء: 1] إلى آخر الآية، {إن الله كان عليكم رقيبا} [النساء: 1] والآية التي في الحشر: {اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله} [الحشر: 18] «تصدق رجل من ديناره، من درهمه، من ثوبه، من صاع بره، من صاع تمره - حتى قال - ولو بشق تمرة» قال: فجاء رجل من الأنصار بصرة كادت كفه تعجز عنها، بل قد عجزت، قال: ثم تتابع الناس، حتى رأيت كومين من طعام وثياب، حتى رأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتهلل، كأنه مذهبة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من سن في الإسلام سنة حسنة، فله أجرها، وأجر من عمل بها بعده، من غير أن ينقص من أجورهم شيء، ومن سن في الإسلام سنة سيئة، كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده، من غير أن ينقص من أوزارهم شيء. اخيرا اقول لك ان كنت تريد الحق والسلامه اقول لك كما قال ابن مالك : السنة سفينة نوح من ركبه فقد نجاه فعليك بالسنه وترك البدع وعليكي بالعلماء الكبار امثال ابن باز وابن عثيمين والالباني والوادعي رحمهم الله والاحياء الان صالح الفوزان وصالح اللحيدان وصالح السحيمي وسليمان الراحيلي وغيرهم من العماء الكبار وما عليك من يريد ان يطمسهم وتشويه صورتهم اسمع ما عندهم من دروس و نصائح المنهجيه فترى الحق باذن الله فتذكر الصحابي سليمان الفارسي عندما احتار في دينه فكان مجوسي ثم تنصر ثم اسلام من بعد شقاء و بحثا عن الحق . فاليوم ولله الحمد كل شيء متوفر من غير عناء عندك النت وادخل مواقعهم الرسميه واسمع مقاطعهم وابحث عن الحق وفقكم الله للحق

@@aboabdalh8340 الله يهديك اخي العزيز رجعت بحديثك الى الواقع المر والهزيل لهذه الامةالمسكينة وكانك لم تقرأ تعليقي بتمعن قلت لك اخي ان الامة اليوم مشتتة متناحرة متفرقة كل فرقة تقول نحن الفرقة الناجية والباقي في النار انا اقول لك وبكل صراحة ما شرحته لي من نصوص وتفسير للاحاديث كان مما تعلمته انت من مذهبك الوهابي فالذي تراه انت وتقتنع به انه الحق يراه غيرك من فرق ثانية يراه باطل ولا يقنع به لانه كما انه عندك علماء تثق بهم وترى ما يفتون به هو الحق ،ايضا عند الاخرين عالماء يحبونهم ويثقون بكلامهم ولا ياخذون من غيرهم ولو كانو على حق انت تقول ان آخذ من الشيخ ابن باز وابن عثيمين والالباني وووووو وكل هؤلاء وهابية وانا اعرفهم جيدا وانا اعتبر ان الفرقة الوهابية ليست الفرقة الناجية ولا علمائها قديما وحديثا هم اهل علم وسط بل هم متشددين ولا يظن احد اني من اهل البدع والقبور والرقص لا والله لست لا من هؤلاء ولا من هؤلاء لكن الحق يقال ما الفرق بين ابن باز مفتي السعودية وبين ابن حسون مفتي سورية الاول افتي لحكامه بجواز الاستعانة بالكفار لمحاربة المسلمين المعتدين وكانت الطامة الكبرى بان قتل من المسلمين الملايين وتشرد الملايين واحتلت بلاد المسلمين من قبل من استعانوا بهم وكذللك ابن عثيمين وغيره وهذا ابن حسون افتى لحكامه بقتال الشعب ودمار البلاد والعباد ووووو حسبنا الله ونعم الوكيل فارجوكم يا مسلمين ان تعذروني ولا تحتجوا علي بقول عالم من امثال هؤلاء لانهم سبب تفرق الامة وضعفها وهوانها واخيرا اقول لكم كلمة ربما تنكروها ولكن من حرقة قلبي ان الفرقة الناجية التي تتحدثون عنها ربما لم تخلق بعد وما نراه بين كل الفرق الاسلامية لا اخلاقا ولا اعمالا لا نراها تشبه الفرقة الناجية .

لا كلامك غير صحيح وليس هذا هو منهج الشيخ علي جمعة والشيخ يسري جبر

@الدعوة السلفية الغياذ بالله

لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ربي يهديكم إن كان فيكم خير

@@fatimadjabr7878 نعم هداهم وهدانا الله لكن لماذا تخافين منهم؟

@@MohamedAlirq لانخاف إلا الله ولانخاف أحد سوى الله