كيف يتم التخلص من الساكن الأول بالتحريك عند كل من حفص وورش ؟ 

.........................................................................
التقاء الساكنين
عند ورش من طريق الأزرق
لايلتقي في اللغة العربية ساكنان ،وكذلك قرءانا ،فإذا التقيا تخلص العربي من ذلك بمعالجة الساكن الأول ،وأبقى الثاني على حاله .
وتكون المعالجة للساكن الأول بالتحريك أو المد أو الحذف.
أولا بالتحريك :إذا التقى ساكنان في كلمتين وصلا وكان الساكن الأول حرفا صحيحا .
الثاني :المد:إذا التقى ساكنان في كلمة واحدة وصلا ووقفا وكان الساكن الأول حرف مد أو حرف لين وكان الساكن الثاني حرف صحيح .
الثالث :الحذف :إذا التقى ساكنان في كلمتين وصلا وكان الساكن الأول حرف مد فقط.
أولا التخلص بالتحريك : :
وله صورتان (من كلمة) و(من كلمتين) :
ولها صورتان :
الصورة الأولى :في كلمة واحدة:
1 _ إذا كان الساكنان حرفين صحيحين : (وهذا النوع مغفور له).
نحو :{بالعبدِ}[البقرة :178].
(الساكن الأول ساكنا أصليا ،والثاني ساكن سكونا عارضا لأجل الوقف).
2 _إذا كان الساكن الأول حرفا صحيحا ،والساكن الثاني تنوينا.
نحو:{يومئذٍ} ،{حينئذٍ} :
(إذْ) +(نْ) :ظرف مبني على السكون دخل على التنوين فالتقى ساكنان ،فحركت (ذ) بالكسرة للتخلص .
أصلها :(يومئذْنْ) ...(يومئذِن)...(يومئذٍ).
:(حينذْنْ)......(حينئِذِن)......(حينئذٍ).
3 _إذا أضيفت الف التثنية لميم الجمع :
نحو :{ذلكمَا} ،{تلكما}:
ميم الجمع دائما مبنية على السكون ،وألف التثنية ساكنة ،فحرك الساكن الأول (ميم الجمع ) بالفتح لمناسبة الألف .
......,.
الصورة الثانية : من كلمتين :
إذا التقى ساكنان في كلمتين وصلا وكان الساكن الأول حرفا صحيحا :
التخلص من التقاء الساكنين بتحريك الساكن الأول ،والأصل في التقاء الساكنين التحريك بالكسرة لخفتها ، وفي بعض الحالات تخرج عن هذا الأصل :
1_ التحريك بالكسر :
إذا كان الساكن الأول حرفا صحيحا :
نحو :{فارجعِ البصر}،{خذِ العفو}،{سبحِ اسم}،{قلِ الله}،{امِ ارتابوا}.
ب _إذا كان الساكن الأول ياء لينية ،فتحرك بالكسر :
{طرفيِ النهار }،{اوِ ادفعوا} .
ج _إذا كان الساكن الأول في نهاية فعل الأمر ،والفعل المضارع ،فيحرك بالكسر:
{وبشرِ الصابرين}،{يرسلِ السماء} .
د _إذا كان الساكن الأول تنوينا (وهي نون ساكنة تلحق بآخر الأسماء) وتحرك بالكسر :
مع المنصوب :{قومًا الله}.
مع المضموم :{أحدٌ الله} .
مع المكسور:{بزينةٍ الكواكب}.
ه _ إذا كان ثالث الفعل مضموما ضما عارض ،نحو :{أنِ امشوا}[ص :6].
فلورش كسر الساكن الأول ،لأن حركة الضم في حرف الشين عارضة ؛لأن أصلها :{امشيوا} بالكسر ،وتأمر الواحد وتقول (امشِ) بكسر الشين.
القاعدة الصرفية :
(امشيُوا) ..(امشُيْوْا)...(امشُوا).
..............................................
2_ التحريك بالفتح :
التحريك بالفتح وهذا في ثلاث موضع :
أ _إذا كان الساكن الأول من الحروف المقطعة ،ولم يرد إلا في لفظ {الم} في موضع واحد فقط في فاتحة [ال عمران] ،في قوله تعالى {الم الله لإله إلا هو الحي القيوم }.
وله فيها وجهان :الفتح مع الإشباع
:الفتح مع القصر.
ب _ياء ضمير المتكلم إذا وقع بعدها همزة وصل مثل قوله تعالى :{اذكروا نعمتيَ التي انعمت عليكم} .
ج _إذا كان الساكن الأول (منَ) الجارة ،نحو :{منَ المشركين}،{منَ المؤمنين}،{منَ الشاهدين}،{منَ الخالدين}.
2_ التحريك بالفتح :
التحريك بالفتح وهذا في ثلاث موضع :
أ _إذا كان الساكن الأول من الحروف المقطعة ،ولم يرد إلا في لفظ {الم} في موضع واحد فقط في فاتحة [ال عمران] ،في قوله تعالى {الم الله لإله إلا هو الحي القيوم }.
وله فيها وجهان :الفتح مع الإشباع
:الفتح مع القصر.
ب _ياء ضمير المتكلم إذا وقع بعدها همزة وصل مثل قوله تعالى :{اذكروا نعمتيَ التي انعمت عليكم} .
ج _إذا كان الساكن الأول (منَ) الجارة ،نحو :{منَ المشركين}،{منَ المؤمنين}،{منَ الشاهدين}،{منَ الخالدين}.
التحريك بالضم :
أ_ إذا كان الساكن الأول واوا لينية (واو جمع) فتحرك بالضم :
نحو :{وعصوا الرسول}،{فتمنوا الموت}.
ب _إذا كان الساكن الأول (ميم الجمع)،فتحرك بالضم :
نحو :{عليكمُ القتال}،{لكمُ الدار}.
وتفرد ورش دون باقي القراء بتحريك الساكن الأول بالضم :
إذا كان الساكن الذي بعده في فعل مبدوء بهمزة وصل ،وثالثه مضموما ضما لازما (أصليا ):
نحو :{ولقدُ استهزيء}،{وقالتُ اخرُج}،{أنُ اعبُدوا}،{قلُ ادعوا}،{أنُ اقتُلوا}.
أما إذا كان ثالث الفعل مضموما ضما عارضا ،نحو {امشُوا} يحرك الساكن الأول بالكسر نحو:{انِ امشوا}.
إذا كان ثالث الفعل مفتوحا أو مكسورا :
فلورش كسر الساكن الأول مطلقا :
نحو :{اوِ ادفَعوا}
:{ ولقدِ استكبروا}