من هم المرجئة ( المداخلة الجامية ) في بلادنا ؟ ولماذا هم أخطر من الخوارج على الأمة الإسلامية؟ • من هم المرجئة ( المداخ... .... قانون الزنا في مصر والبلاد العربية نفس الشيء lawyeregypt.ne...
هذا هو الإسلام الصحيح والمنهج النقي الصفي بارك الله فيك وكثر من أمثالك لقد تعبنا من الفتاوي السياسية الخبيثة التي يفرخونها علماء البلاط في تلبيس على الناس دينهم
الإسلام هو دين سياسي والسياسة الشرعية في الإسلام هو رعاية شؤون الرعية باحكام الإسلام. اما السياسة في أنظمة الطاغوة فهي بأفكار العباد حسب هواهم وحسب ما زينت لهم الشياطين
مبدأ السياسة عند عبدة البشر والشياطين ان السيادة للشعب فهم يصدرون تراخيص لاحزاب تتبنى أنظمة كفر تدعوا المسلمين للردة باعتناق انظمة الكفر هذا حزب ديمقراطي وذلك حزب جمهوري وذاك حزب شيوعي وهذا حزب ليبرالي......نظام الإسلام هو الخلافة التي تطبق أحكام الإسلام وتجعل السيادة لله لشرعه قال صلى الله عليه وسلم ........عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عظوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار حديث صحيح في كتاب الأربعين النووية وقال صلى ألله عليه وسلم من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية. فالمسلم من التحق بالعاملين لإقامة الخلافة طاعة لله وكفرا بالطاغوة وايمانا بالله وحده لا شريك له والعمل لاقامة الخلافة عمل لاقامة الدين القيم. قال عزوجل أن الحكم إلا لله أمر ان لا تعبدوا إلا إياه ذلك الدين القيم
قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا كُنَّا بشَرٍّ، فَجَاءَ اللَّهُ بخَيْرٍ، فَنَحْنُ فِيهِ، فَهلْ مِن وَرَاءِ هذا الخَيْرِ شَرٌّ؟ قالَ: نَعَمْ، قُلتُ: هلْ وَرَاءَ ذلكَ الشَّرِّ خَيْرٌ؟ قالَ: نَعَمْ، قُلتُ: فَهلْ وَرَاءَ ذلكَ الخَيْرِ شَرٌّ؟ قالَ: نَعَمْ، قُلتُ: كيفَ؟ قالَ: يَكونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لا يَهْتَدُونَ بهُدَايَ، وَلَا يَسْتَنُّونَ بسُنَّتِي، وَسَيَقُومُ فيهم رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ في جُثْمَانِ إنْسٍ، قالَ: قُلتُ: كيفَ أَصْنَعُ يا رَسولَ اللهِ، إنْ أَدْرَكْتُ ذلكَ؟ قالَ: تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلأَمِيرِ، وإنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ، وَأُخِذَ مَالُكَ، فَاسْمَعْ وَأَطِعْ. الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 1847 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] يقول النبى أن قلبه قلب شيطان وفية كل المحاذير هذه ومع ذلك ما كانت نصيحتة عليه الصلاة والسلام.
بص انا سمعت في الموضوع دا كتير جدااا بس الاكيدا عدم الخروج الابشروط ومنها كفر بوااح والأحاديث كتير جداا من اسمع واطع وغيرو كتير جدااا وحديث خير ائمتكم ومن أراد أن ينصح سلطان فلياخذ بيده
يرمون غيرهم بالحزبية وهم يوالون الطواغيت الذين اسسوا الأحزاب ويدعون الناس إلى العمل تحت رايتها وهم من قننوا الأحزاب وهم شرعوا عملها وفق دستور وضعوه وقدسوه . ومع ذلك يرون ولاءهم طاعة لله ومن يعصهم فهو خارجي واجب قتله ولهم في الوشاية به أجر كبير. عليهم من الله مايستحقون
لا فض فوك، وأقول دون مجاملة: توصيف الشيخ لهم في غاية الدقة، وهذا واجب العلماء أن يبينوا انحراف هؤلاء وفساد منهجهم، وجزى الله الشيخ على التحذير من هذه النابتة التي شقت عصا الأمة، بل صدعت بنيان الإسلام، أراحنا الله منهم.
الحمد لله على نعمت الاسلام و نعمت العقل . نسال الله ان لا نفتن في ديننا و ان يرينا الحق حقا والباطل باطلا وان ينصرنا على القوم الضالمين ولا حول ولاقوة الا بالله
إنهم مرجئة العصر قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : (( المرجئة وأمثالهم ممن يسلك مسلك طاعة الأمراء مطلقاً وإن لم يكونوا أبراراً )) [ مجموع الفتاوى : 28/508 وقال الإمام الزهري رحمه الله : (( ما ابتدع في الإسلام بدعة هي أضر على أهله من هذه , يعني الإرجاء )) [ الإبانة 2/885 لابن بطة , والشريعة 2/676 للآجري ] قال الإمام سعيد بن جبير رحمه الله : "المرجئة يهود القبلة، فما من عدو إلا ظاهروه، ولا فاسق إلا حالفوه، ولا ظالم إلا أعانوه، ولا داع للخير إلا حاربوه "[ ابن بطة , لوحة 168 ]
بل هم الظلمة رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية لما أتاه الجلاد في سجنه بدمشق وقال له: اغفر لي يا شيخنا فأنا مأمور. فقال له ابن تيمية: والله لولاك ما ظلموا.! ورحم الله الإمام سفيان الثوري لما اتاه خياط فقال: إني رجل أخيط ثياب السلطان أفتراني من أعوان الظلمة؟ فقال له سفيان: بل أنت من الظلمة أنفسهم، ولكن أعوان الظلمة من يبيع منك الإبرة والخيوط. وقال أبو بكر المروزي لَّما سجن أحمد بن حنبل جاء السجان فقال له: يا أبا عبد الله الحديث الذي روي في الظلمة وأعوانهم صحيح؟ قال الإمام أحمد: نعم قال السَّجَّان : فأنا من أعوان الظلمة؟ قال الإمام أحمد فأعوان الظلمة من يأخذ شعرك ويغسل ثوبك ويصلح طعامك ويبيع ويشتري منك، فْأما أنت فمن الظلمة أنفسهم. هذه الأقوال سجلها التاريخ ونسيناها... قال تعالى : ((وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ)) اللهم إني أعوذ بك أن أظلم أو أُظلم أو أجهل يُجهل علي
بارك الله بك يا اسد اننا والله ب أمس الحاجه لتلك الدروس المسلمين اغترو بتلك الفرقه المدخليه بوركت وثبتك الله استمر ورمي فداك ياربي يحفظك على كلمه الحق التي نطقت بها والله مانطق احد بل الحق الا أوذي يا شيخ فاذا ابتليت فأصبر واحتسب الاجر ولا تتراجع
كوفيت وجوزيت.. المداخلة إتخذوا حاكم السعودية إلها.وجعلوا من ربيع المدخلي نبيا..لا مرجع لهم إلا قال ولي الأمر قال الشيخ ربيع.ولا يأخذون من النصوص الشرعية إلا ما وافقهم ثم يدعون ما يفضح ضلالهم
مقارنـة بين ( كتاب الحيل ) و ( الدساتير الطاغوتيَّـة ) 🔻🔻 ➖ الحيل فيها بعض الفتاوى لاستحلال المحرمات وإيجاد رخصة بها بينما الدساتير الطاغوتية تحتوي تشريعات الكفر والشرك بشتى الأنواع والدفاع عنها ومعاقبة من يعتدي عليها. ➖ كتاب الحيل في استحلال المحرمات بطريقة خفية يستعملونها لإيجاد رخصة ما للمستفتي بينما الدساتير الطاغوتية فيها استحلال المحرمات وتبديل الحلال بطريقة مباشرة دون ضرورة ولا مستفتي وقع بها. ➖ كتاب الحيل فيه نقض بعض السنن بينما الدساتير الطاغوتية فيها نقض للكتاب والسنة. ➖ من وضع كتاب الحيل لا يلزم الناس به ولا يعاقب تاركه ومخالفه إنما هو رأي منه يفتي الناس به بينما الدساتير الطاغوتية تلزم الناس بها وتعاقب من خالفها في ذلك. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ⬅️ السلف كفروا من حكم بالحيل وبمن وضعها وبمن أشار إليها 🔻🔻 جاء في طبقات الحنابلة ( حدث عَنْ إمامنا بأشياء ، منها قَالَ : سمعت أَحْمَد بن حنبل ، يقول : مَنْ كَانَ عِنْدَهُ كِتَابُ الْحِيَلِ فِي بَيْتِهِ يُفْتِي بِهِ فَهُوَ كَافِرٌ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) ذكر مفاريد العبادل قال ابْنَ الْمُبَارَكِ - وَقِيلَ لَهُ: ( إنَّ هَذَا كِتَابُ الْحِيَلِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: مَنْ وَضَعَ هَذَا الْكِتَابَ، فَهُوَ كَافِرٌ، وَمَنْ سَمِعَ بِهِ فَرَضِيَ بِهِ فَهُوَ كَافِرٌ، وَمَنْ حَمَلَهُ مِنْ كُورَةٍ إلَى كُورَةٍ فَهُوَ كَافِرٌ، وَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ فَرَضِيَ بِهِ فَهُوَ كَافِرٌ. وَمَنْ كَانَ هَذَا الْكِتَابُ عِنْدَهُ، أَوْ فِي بَيْتِهِ لِيَأْمُرَ بِهِ، أَوْ هَوِيَهُ، وَلَمْ يَأْمُرْ بِهِ فَهُوَ كَافِرٌ ". ثُمَّ قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: مَا " أَرَى الشَّيْطَانَ كَانَ يُحْسِنُ مِثْلَ هَذَا حَتَّى جَاءَ هَؤُلَاءِ فَأَفَادَهَا مِنْهُمْ فَأَشَاعَا حِينَئِذٍ، أَوْ كَانَ يُحْسِنُهَا وَلَمْ يَجِدْ مَنْ يُمْضِيهَا حَتَّى جَاءَ هَؤُلَاءِ ". وَقَالَ إِسْحَاقُ الطَّالَقَانِيُّ قِيلَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إنَّ هَذَا وَضَعَهُ إبْلِيسُ يَعْنِي كِتَابَ الْحِيَلِ، فَقَالَ إبْلِيسُ مِنْ الْأَبَالِسَةِ) بيان الدليل على بطلان التحليل ص138-143 فكيف لو رأى أحد السلف قانون وحدة الأديان وحماية الشرك واستحلال المحرمات ووو!!! ثـم يـأتـي جـهـمـيـة الـيـوم ؛ يـقـولـون الـحـكـم بـالـقـوانـيـن الـطـاغـوتـيـة ( كـفـر دون كـفـر ) !!
بارك اللّه فيك يا أخي الفاضل ، و اللّه لقد لقيتُ منهم كثيرا و ما رأيتُ منهم إلّا شرّا و كلّما تحدّثتُ إليهم و ذكرتُ لهم الجهاد بدأوا باللّف و الدّوران و اتّهموني بأنّني من الخوارج ، و و و و ...فعليهم سخط اللّه و غضبه ...
المداخلة يؤسسون لعبودية جديدة في المجتمع الاسلامي بتأليه ولي الأمر وعدم الخروج عليه ،،،،، _يجب خلع ولي الأمر المنافق ، والكذاب ، والمطبع، المتآمر ، والفاسق لفسقه .
#المداخلة والجامية وتنتسب الجامية المدخلية إلى شيخين؛ هما ربيع بن هادي المدخلي (ولد بالسعودية عام 1932)، ومحمد أمان الجامي (1931-1996) الإثيوبي الأصل. نشأت الحركة المدخلية إبان حرب الخليج الثانية بداية التسعينيات، وكانت في صميمها ردة فعل على رفض مكونات التيار الإسلامي فكرة الاستعانة بالولايات المتحدة لإخراج القوات العراقية من الكويت، انطلاقا من فتاوى ترفض "الاستعانة بغير المسلم لقتال المسلم". وهي الولادة التي عبر عنها ربيع المدخلي بكتابه "صد عدوان الملحدين وحكم الاستعانة بغير المسلمين". #ولي الأمر "ولي الأمر لا ينازع في مقامه ولا في منصبه ولا ينافس عليه.. وإن رأيته يرتكب المعاصي على التلفاز فلا يجوز لك الخروج عليه". هذا ما يقولونه وينسبونه إلى الشرع الحكيم ويبررونه بحفظ دماء المسلمين.. المسلمين الخانعين الخاضعين لولي الأمر أيا كانت عيوبه. #وهو نهج لم يعهده المسلمون، فهم منذ قرون على نهج أسلافهم بقناعتهم "لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق"، فما الذي تغير إذًا؟ ولمصلحة من ينشرون معتقداتهم من الخليج إلى المحيط.. من السعودية الى اليمن إلى مصر إلى ليبيا إلى الجزائر.. حيث حذرت السلطات الرسمية من خطورتهم وحتى المغرب الأقصى مرورا بدول عدة... ■خطر الفكر المدخلي على وحدة المغرب العقدية هوية بريس - عبد الله مخلص ▪︎...فالخوارج الذين قاتلوا عليا رضي الله عنه يوم النهروان، ابتدؤوا ببدع صغيرة منحصرة في الغلو في جانب الذكر لينتهوا بالغلو في سفك الدماء، أما هؤلاء فقد ابتدؤوا بالغلو في أعراض العلماء والدعاة والعاملين لخدمة الإسلام؛ والله وحده يعلم بما سينتهي هذا الفكر الذي يمـَكَّن له في زمن تضييق كبير على السلفيين خاصة والإسلاميين عامة. (غلاة التبديع والتفسيق والتكفير) #فغلاة هذا المنهج يصفون المخالفين لهم بالحزبيين والحركيين والقطبيين والتكفريين والثوريين ودعاة المظاهرات.. إلى غيرها من التهم المعلبة الجاهزة التي يرمون بها إخوانهم. مع الإشارة إلى أنهم غارقون في الحزبية الضيقة إلى آذانهم بموالاتهم المطلقة للمسمى “ربيع المدخلي” و”محمد المدخلي” و”عبيد الجابري”..، وبراءتهم التامة من كل العلماء والدعاة الآخرين ومهاجمتهم الشديدة لهم.....، #منقول للأمانة .. ------------------------------------------------ ------------------------------------------------ #بين_السلف_والمداخلة 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 يدعي المداخلة الإنتساب للسلف والتأسي بهم .. تعالوا بنا لنتقص الامر : * السلف : سادوا الناس بالأخلاق * المداخلة: لم ترتق أخلاق الكثير منهم حتى لأخلاق العامة للأسف ! * السلف : عاشوا للتعلم والتعليم والعمل بما تعلموا .. * المداخلة عاشوا للجريح والتجريح وللرد وللرد على الرد ... * السلف : أمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر واوذوا في سبيل ذلك وصبروا .. * المداخلة : لم يتفرغوا إلا للحركات الإسلامية والتنقيب عن أخطائهم والتحذير منهم .. * السلف تعاملوا مع المخالف بالعدل والرحمة الإنصاف وحسن الظن وكان همهم هداية خلق الله . * المداخلة: فجروا في الخصومة وبهتوا وافتروا وآذوا عباد الله وطعنوا في نياتهم ولم يقبلوا توباتهم ! * السلف : جا هد وا في سيبل الله وغز وا وفتحوا الامصار والبلدان وتحدثت عن بطولاتهم الأجيال . * المداخلة : عطلوا جها د الكا فر ووجهوا سها مهم للمسلمين فقط ! * السلف : كانوا آية في أعمال الجوارح فضلا عن أعمال القلوب من إخلاص وخوف ورجاء وتوكل وإنابة ... * المداخلة : لم ينلهم من الإلتزام إلا مظهره ومن التدين إلا شكله ! * السلف : وحدوا الله حق التوحيد واستمسكوا بالعروة الوثقى . * المداخلة : تحاكموا للطا غوت ووالوا أعد اء الله وأبغضوا اولياء الله وآذوا الصالحين والمصلحين وشنعوا عليهم ! * السلف عاشوا " أشداء على الكفا ر رحماء بينهم " وكانت شعارهم في الحياة .. المداخلة عاشوا أشداء على المسلمين رحماء بالكفا ر والمر تد ين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . #منقووووول_بتصرف_يسير
يوجد بعض الشيوخ لا يتكلمون الحقيقة يحكمون فيهم الدولة يظلمون ان تتكلم الحق يدخلونهم لي سجن أو يقتلونهم شيخ في سعودية تكلم الحق أدخلوه لي سجن 10 سنوات و غيرهم من الشيوخ
عليك السمعُ والطاعةُ في عسرِك ويسرِك ومنشطِك ومكرهِك وأثرةٍ عليك ولا تنازعِ الأمرَ أهلَه وإن رأيتَ أنَّ لك، ما لم يأمروك بإثمٍ بواحًا. الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن الصفحة أو الرقم: 5704 | خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط [البخاري ومسلم هنا قال النبى لك ولغيرك أنك انتهيت أنه لك خلع يد الطاعة. ستقولون نعم فرد علينا استباقا بى وأن رأيت أن لك. فكل المسلمين مسلمين حتى يثبت العكس وكل الكفار كفار حتى يثبت العكس
إبن آدم : لا يدخل جنة الله إلا من تواضع لعظمته وقطع نهاره بذكره وكف نفسه عن الشهوات من أجله ولا يؤذي الغريب، ويؤوي الفقير، ويرحم المساكين،. ويكرم اليتيم، ويكون له كالاب الرحيم، وللارملة كالزوج العطوف والأخ الشفيق ، فمن كان على هذه الصفة في الدنيا كان من أولياءه واصفياءه إن دعاه اجابه، وإن سأله أعطاه، وإن لم يسأله لم ينساه .إبن آدم : إن الله أقام السموات والأرض في الهواء بلا عمد، بإسم واحد من أسماءه، فهلا استقام قلبك بألف موعظة من كتابه . .ويحك إبن آدم : تأكل من رزق الله وتعصيه، وتدعوه فيستجيب لك ، خيره إليك نازل ،. وشرك أيها العاصي إليه صاعد ، فنعم المولى ونعم النصير هو لك ، وبءس العبد انت له، تسأله فيعطيك، يستر عليك سوءة بعد سوءة ، و فضيحة بعد فضيحة ،. وهو سبحانه وتعالى يستحي منك ، وانت لا تستحي منه، وتنساه وتذكر غيره ،. وتخاف الناس وتأمنه ، ويحك تخاف مقتهم،. وتأمن غضبه .
هناك من يقرأ حديث النبي صلى الله عليه وسلم (( عليكم بالسمع والطاعة وأن تأمر عليكم عبد حبشي رأسه كٱلزبيبة ...الى هنا ويقطع الحديث ...لايكمل الحديث مأاقام فيكم كتاب الله ...فأول الحديث يهمهم وآخر الحديث لايلقون له بالا لانهم يطيعون كل فاسق خبيث ويدعون انه ولي أمر
