لحضة إنهيار الشيخ صلاح البدير بالبكاء اثناء صلاة التراويح عند تهاطل الأمطار بالمسجد النبوى 

آمين

​@@yslisbnتابوعني

صلاح البدير وليس محمذ

@@hologram281 صلاح بن محمد البدير

ونحن كذلك نحبكم يا أهل العراق

رزقكم الله زيارة قريبة لمسجد النبي صل الله عليه وسلم

كلامك صحيح الشيخ صلاح محمد البدير

ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-0-Z3OGAIlJM.html

الحين قفلو الحرم إلا للمحصنين او ماخذين لقاح 😭

@@MOHA-de8lc والله ودنا نصلي في الحرم بس الله ما كتب😭🥺🥺

Allah amin

Ya rab jawijni

@@etancheiteidf9747 وفقك الله لكل خير أخي لو تكتب عربي أفضل... فتح الله عليك

🔆🔆🌹اللھم🌹🔆🔆 ؛؛؛صلی وسلم علی نبینا ؛؛؛؛ 🔆🔆🌹محمد🌹🔆🔆

اتق الله لاتتهمه بالباطل وسوف يكون خصمك امام الله

مكتوب التاريخ تحت يسار

@@123412009 غير صحيح هذا تلاوة قديمة من عام 1428 ابحث عنها في اليوتيوب

صحيح التلاوة قديمة بس حركات جذب المتابعين

لا هو دمج صوت تراويح مع وقت نزول المطر وليست القراءة المباركة مباشرة.

@Ha BRA التلاوة تقريبا قبل 7 سنوات وتم دمجها في الفيديو ولجذب المتابعين تمت صياغة العنوان

3:33 》 لا مهو 28 》 هاذا 41 سنه كاروناا

@@user-bx3cy6qo7n غير صحيح هذه تلاوة قديمة من تراويح 1428 ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-uvr7EmJfVVs.html

@@user-bx3cy6qo7n فعلا التلاوة مركبة على الصورة

لا التلاوة جديدة برمضان يوم ٢٧ أيام الحظر قبل اربع شهور أنتم تعتقدون قراءته القديمة ركزوا بالايات جزاكم الله خير

@@user-zt3sl8ne2h غير صحيح هذا تلاوة قديمة من عام 1428 ابحث عنها في اليوتيوب

غير صحيح هذه تلاوة قديمة من تراويح 1428 ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-uvr7EmJfVVs.html

أنت تعتقد قراءته القديمة لا كلام صاحب القناة صحيح وموجود التاريخ بالشاشة

عاصم النافعي طيب يا أخي صلاة التراويح كانت مستمرة رغم الحظر ! فقط الأئمة وبعض العاملين في الحرم مع الحفاظ على التباعد. أما بخصوص مصداقية الباقي فالله أعلم.

@@Ruii1999 انا كان مقصدي انه صوت الشيخ البدير وبكائه قديم و عارف انه كان فيه صلاة تروايح بالمسجد النبوي والمكي وانه فقط للعاملين فيه .

عاصم النافعي ربما لم أفهم قصدك بسبب تساؤلك في البداية وفقط حبيت أوضح.. جزاكم الله خيرا

@@user-me6ye4jl4q بكاءه القديم بسورة غير هذا برمضان اللي فات وقت المطر والحظر

@@user-zt3sl8ne2h انت مخطي الصوت كان مركب على الفيديو ،بكاءه قديماً جداً وابحث وتجده

من اين اتيت بهذا !! افهم ماذا قصد العلماء ثم احكم .. المقصود بالبكاء اللذي يبطل الصلاة .. البكاء اذا كان في غير مصلحة الصلاة و اذا كان من اجل شيء آخر غير الخشوع .. مثلا واحد فريقه انهزم و لمن جا في الصلاة اتذكر و بكي .. هذا صلاته تبطل.. اما كيف البكاء اللذي من خشية الله يبطل الصلاة !!.. الرسول بنفسه يأمرنا أن نبكي عند قراءة القرآن .. و ان لم نبكي ف لنَتباكى

عن عبدِ اللهِ بنِ الشِّخِّيرِ قال: رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي وفي صدرِه أَزِيزٌ كأَزِيزِ الرَّحَى مِنَ البُكاءِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. الراوي : عبدالله بن الشخير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 904 | خلاصة حكم المحدث : صحيح البُكَاءُ مِن خَشيةِ الله سِمَةُ الأنبِياءِ والصَّالحينَ، وهذا الحديثُ بيانٌ لِما كان عليه النَّبِيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم مِن خَشيةِ الله، وفيه يَحكِي عبدُ الله بنُ الشِّخِّيرِ رضِيَ اللهُ عنه، أنَّه رأى رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم يُصلِّي وفي صَدْرِه أَزِيزٌ كَأزيِزِ الرَّحَى، و"أَزيزُ الرَّحَى" وهو صوتُ الطاحونةِ في دَورانِها عند طَحنِ الحَبِّ، أي: إنَّه صلَّى الله عليه وسلَّم يبْكِي في صَلاته فيُسْمَعُ لصَدْرِه صَوْتٌ يَجِيشُ فيه مِن البُكَاءِ، وهكَذا كان النَّبِيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم، كأنَّ قلبَه أُشْرِبَ خَوْفَ اللهِ تعالى، واستَولى عليه حتى كأنَّه عَاينَ الحِسابَ؛ فينبغي للمُسْلِم أنْ يكونَ دائِمَ الخوْفِ مِن اللهِ، لاسيما في الصَّلاةِ الَّتي هي مِن أفضلِ الطَّاعَاتِ، فإنَّها إنما تُقبَلُ إذا كانتْ بخُشوعٍ وخَوْفٍ من الله سُبْحانه؛ قال الله تعالى: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الذين هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ} [المؤمنون: 1- 2]. وفي الحديثِ: بيانٌ لِما كان عليه النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم من شِدَّةِ الخَوْفِ مِن اللهِ جلَّ وعلا، وما كانَ عليه مِن الخُشوعِ في الصَّلاةِ. .

@@user-jl8hm4jp1n اخي الكريم ؛ بارك الله فيك ظاهر المقطع واضح ، وعليه ترجمة المقطع . فأما التفصيل الذي تتحدث عنه ، فحروفك هكذا باطلاق ليس بسديد ، اذ الامر فيه تفصيل حتى ولو كأن لامر دنيوي ، كان يفقد الانسان عزيزا عليه . وهاك بعض اقوال اهل العلم ، من موقع اسلام جواب الحمد لله. أولاً : خير ما يفزع إليه المسلم إذا أصابته ضائقة أو ابتلاء : الصلاة ، وقد (كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ صَلَّى) رواه أبو داود (1319) حسنه الألباني في "سنن أبي داود" . والبكاء في الصلاة إذا كان من خشية الله تعالى فمستحب مشروع ، وهو من صفات الخاشعين القانتين . روى أبو داود (904) والنسائي (1214) - واللفظ له - عن عبد الله بن الشّخّير رضي الله عنه قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي وَلِجَوْفِهِ أَزِيزٌ كَأَزِيزِ الْمِرْجَلِ [القِدْر] - يَعْنِي يَبْكِي . صححه الألباني في "صحيح النسائي" . وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " البكاء عند قراءة القرآن ، وعند السجود ، وعند الدعاء من صفات الصالحين ، والإنسان يحمد عليه " انتهى . "مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (13 / 238) . وأما البكاء في الصلاة لمصاب دنيوي : فإن كان مغلوباً عليه ، ولا يمكن دفعه فلا حرج عليه ، ولا تبطل صلاته بذلك ، أما إن كان يقدر على دفعه فلم يدفعه واسترسل معه وكان بكاؤه بصوت فهو مبطل للصلاة عند الأئمة الأربعة رحمهم الله ، واشترط بعضهم كالشافعي وأحمد لبطلان الصلاة أن يظهر منه حرفان . وانظر : "الموسوعة الفقهية" (8/170) . قال ابن قدامة رحمه الله : "َأَمَّا الْبُكَاءُ وَالتَّأَوُّهُ وَالْأَنِينُ الَّذِي يَنْتَظِمُ مِنْهُ حَرْفَانِ فَمَا كَانَ مَغْلُوبًا عَلَيْهِ لَمْ يُؤَثِّرْ ، وَمَا كَانَ مِنْ غَيْرِ غَلَبَةٍ فَإِنْ كَانَ لِغَيْرِ خَوْفِ اللَّهِ أَفْسَدَ الصَّلَاةَ" انتهى . "المغني" (1/394-395) . وقال شيخ الإسلام رحمه الله : "مَا يُغْلَبُ عَلَيْهِ الْمُصَلِّي مِنْ عُطَاسٍ وَبُكَاءٍ وَتَثَاؤُبٍ فَالصَّحِيحُ عِنْدَ الْجُمْهُورِ أَنَّهُ لَا يُبْطِلُ وَهُوَ مَنْصُوصُ أَحْمَد وَغَيْرِهِ" انتهى . "مجموع الفتاوى" (22 / 623) . وعلى من ابتلي بشيء من مصائب الدنيا أن يتقي الله ويصبر ويحتسب ، ولا يسترسل في التفكير بمصابه ؛ لأن ذلك إنما يزيده حزنا على حزنه ، ويتأكد عليه ذلك في الصلاة ؛ حتى لا يعرضها للبطلان ، وعليه الانشغال بصلاته إذا دخل فيها ، والأخذ بأسباب الخشوع ، من الاطمئنان فيها ، في قيامها وركوعها وسجودها ، وتذكر الآخرة ، وتدبر ما يتلوه من القرآن والذكر ، واستحضار عظمة الله في نفسه ، واليقين بأن ما أصابه لم يكن ليخطئه ، وما أخطأه لم يكن ليصيبه ، مع الإكثار من الدعاء أن يعينه الله على مصابه ، ويرزقه الصبر عليه والاحتساب . قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : "البكاء في الصلاة إذا كان من خشية الله عز وجل والخوف منه وتذكر الإنسان أمور الآخرة وما يمر به في القرآن الكريم من آيات الوعد والوعيد فإنه لا يبطل الصلاة . وأما إذا كان البكاء لتذكر مصيبة نزلت به أو ما أشبه ذلك فإنه يبطل الصلاة ؛ لأنه حدث لأمر خارج عن الصلاة ، وعليه أن يحاول علاج نفسه من هذا البكاء حتى لا يتعرض لبطلان صلاته ، ويشرع له أن لا يكون في صلاته مهتماً بغير ما يتعلق بها فلا يفكر في الأمور الأخرى ؛ لأن التفكير في غير ما يتعلق بالصلاة في حال الصلاة ينقصها كثيرا" انتهى . "فتاوى نور على الدرب" (141 / 9) . ثانياً : لا حرج على من لا يحسن اللغة العربية أن يدعو في صلاته باللغة التي يحسنها . قال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء : "يدعو الإنسان ربه سرا تضرعا وخفية ، ولا يدعو بمحرم ، ويدعو الله تعالى في صلاته وفي غير صلاته باللغة العربية وبغيرها من اللغات على حسب ما يتيسر له ، ولا تبطل صلاته إذا دعا فيها بغير اللغة العربية" انتهى . "فتاوى اللجنة الدائمة" (24 / 169) وانظر لمزيد الفائدة : إجابة السؤال رقم : (4337) ، (20953) . والله أعلم . وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

@@user-ee4jg6we2u لا تتفلسف يا اخانا .. المقصود و الملخص من كلامي ان البكاء ان كان من خشية الله ف إنه لا يبطل الصلاة .. . انتهى