جزاك الله خيرا د.يوسف على هذا التدبر الرائع، و لكن أرى و الله أعلى وأعلم أنه سبحانه ب"لا" التي تسبق القسم، يريد أن يخبرنا بأن المقسوم به فيه أسرار لا ندركها و ربما ندرك بعضها مثل مواقع النجوم و البلد مكة و يوم القيامة و النفس اللوامة و غيرها.
لقد اخترت أضعف الأقوال وأكثرها تكلفا سيادة الدكتور ..ونفيت الصحة عما هو أكثر قوة منه ..وكان ينبغي عليك أن تعرض الأقوال وترجح ما ترى رجحانه دون الحكم بالخطأ على غيره ..بارك الله فيك
القسم يعني استحضار الحدث.. مثل والنجم اذا هوى او الطارق اي هناك احداث مهمة تتعلق والنجم او الطارق او وقت الليل او وقت الفجر... بما ان مواقع النجوم مستقرة بالنسبة لنا لكن بالنسبة للعلم او في المستقبل ستكون مواقعها متغيرة بسبب احداث اخر الزمان سيكون هذه الاحداث ايات الله في خلقه وبراهين ذكرها الله في القران الكريم
@@انصار_المهدي29م47 ذلك التغيير يشمل حتى السماوات والاراضين وكل ما بينهما وهل هناك عظمة عندما تطوى السماء كطي السجل للكتب وتكون بيمين العظيم الرحمان اين نحن بدون السماوات والاراضين لا بد هناك خلق جديد أعظم من سابقه خلق لا يتخلله باطل ولا يصول به ظالم خلق نتخيل عظمته ولا ندرك شكله فسبحان من وعد به
سبحان الله العظيم حسب وجهة نظرنا او سمعنا عن تفسير القرآن الكريم ثلاث ❤ ثلث مفسر والثالث الثاني يفسر من قبل علماء الدين والثالث لايفسر يظل في علم الغيب ❤ولا الاه الا الله عالم الغيب والشهادة الرحمان الرحيم❤❤
قال تعالى: وزكريا إذ نادى ربه رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين (89) فاستجبنا له ووهبنا له يحيى وأصلحنا له زوجه إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين (90) سورة الأنبياء.
..كتاب الله واحد له اسماء مختلفه. في جميع الامم..توارثوه..المصطفين.في كل الامم.. تنبأء به. كل نبي. وبلغ به. كل رسول... .....كتاب الله واحد له اسماء مختلفه. في جميع الامم..توارثوه..المصطفين.في كل الامم.. تنبأء به. كل نبي. وبلغ به. كل رسول. ...كما بيت. الله.المعمور واحد تختلف اسمائه. في جميع الامم..كتب التحاريف. لليهود وللنصارى.التي كانوا يظهرونها في الامم السابقه. ليست من عندلله..حتى وان قالوا...فاالانبياءوالرسل.ومن آمن معهم.بريؤن..منهم?.
الكتاب هو المحتوى القرآن هو الصيغة المقروءة الذكر الصيغة الصوتية الفرقان يفرق بين الحق والباطل المصحف أو الصحيفة والصحف هي مجموعة قراطيس ينسخ فيها الكتاب
... يمكنكم إحالة هذا السؤال على الدكتور العراقي "فاضل السمرَّائي أو تصفًّح حلقاته في اليوتوب" في شرح أسرار القرآن الكريم لعلك تقع على ما يُشفي غليلك في ما تسأل عنه... وفَّقك الله لكلِّ خير... ملاحظة (هذا الدكتور العراقي متخصص في شرح دقائق القرآن الكريم ، أما صاحب الفيديو الأخير فلربما اهتمامه ينصبُّ على الجانب اللغوي فقط... و الله أعلم ...
بارك الله فيك سعادة الأستاذ الفاضل على هذا الاطراء العميق في شرح بيان جواهر الكلم في لغة القرآن ، ليعلم العالم قبل الجاهل هذه الدرر ، فأمثالك اليوم أيها الدكتور المبجل من النوادر ، جازاك الله عنا كل خير في إيضاح وسبر حروف القرآن ناهيك عن كلماته وآياته العظام وصحيح أن حرفا واحدا يمكن أن تحضر فيه رسالة دكتوراه. أخوك في الله من الجزائر ، الدكتور محمد أحمد بجادي
استاذ يوسف انا متابعك جديد من التيك توك والحلقات جدا مثمرة ومفيدة جزال الله عنا كل خير وصوتك جميل أيضا ولكنه منخفض جدا وغير صاف..، أتمنى منك التتدقيق اللغوي في رسالتي وتعليقي كي اتعلم من اخطائي
الله لايقسم بشيئ خلقه فلااقسم بمواقع النجوم وإنه لقسم لوتعلمون عظيم إنه عظيم علينا والنجوم هم الرسل والانبياء هم نجوم مضيئة على البشرية وكل رسول له موقع عند الله
جزاكم الله خيرا ، وصل اللهم وسلم وبارك على محمد وعلى ال محمد كما صليت وسلمت وباركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك
بعد بسم الله الرحمن الرحيم ،نشكركم على المجهودات المبذولة للمساهمة في تدبر القرآن. وهل تستطيع أن تقوم بفيديو يبين لنا اقتران الصلاة بازكاة في كثير من الآيات.
مجرد رأي: قوله سبحانه: لا أقسم بمواقع النجوم معناه نفي القسم بمواقع النجوم و هذا في حد ذاته قسم مثل القول لا أوصيك بإخوتك معناه أوصيك (بطريقة غيى مباشرة)
جزاك الله خيرا... لا أدري كيف كنت أفكر في هذا الموضوع قبل رؤيتي له بأيام قليلة، فأفاجأ به أمامي مفصلا... لا شك أن "لا" قوية جدا في الـتأثير على النفس الإنسانية... فهي ابتداء أول كلمة في شهادة التوحيد. وإني أراها تُستخدم أيضا لتنبيه الغافل أو تقريع المستمع. إن كلمة "لا" تستحق أن يفرد لها البحوث الكثيرة. أكرر شكري وجزاكم الله خيرا.
شيخ يوسف هل نفهم من لا توكيد للقسم من خلال مد الالف أم توكيد أن الله يقسم بأشياء لا يتوقع من الله أن يقسم بها لعدم تقدير الخلق عظمتها فيقسم ويبين عظمتها للذين لا يقدرونها مثل (إن الله لا يستحيي ان يضرب مثلا مابعوضه.
دكتورنا العزيز في لهجة إحدى المناطق في اليمن، تجد في حديثهم إضافة (لا) على كل فعل مضارع، كأن يقولون (فلان لا يكتب الواجب) يريدون بذلك (فلان يكتب الواجب) ، فهل لذلك أصلٌ فصيح ؟
سواء أكنت تسكن في بيت متواضع أو خيمة نزوح، سواء أكنت تحمل أغراضك وترتحل في كل مرة إلى حيث لا تدري ما سيكون أو استقر بك المقام في قصر أو مسكن مريح! كل ذلك لا يصنع فارقا عند المؤمن الحامل هم دينه وأمته، لأن قلبه دائم الانشغال بما هو أعظم، فلم يعد ينشغل بتفاصيل حياته وإن كانت مؤلمة ومرهقة وإن كانت ممتعة ومفرحة! المسلم عامل لدينه وأمته أينما وجد، يحمد ويشكر ربه على كل حال وفي كل مكان وظرف، وهذه الصفة لا يحملها إلا عابر سبيل قد اقتدى بالسابقين الأولين وهو يبصر في أفق المسابقة، منزلته في دار الخلود فلم ينهزم ولم ينخدع!
كلامكو ملحمي وعنتريات ، لا علاقة لها بالواقع ، الامة الاسلامية متخلفة وتعيش كعالة على العالم تتسبب له مشاكل كثيرة . و هي دائما في حروب ونزاعات . الجهل و التخلف والامراض الاجتماعية كثيرة . و الكثير من الشبا ،يحلمون بالهجرة الى دول الكفار والملحدين ليجدوا ظروف عيش احسن وعدالة اجتماعية وقانون لا يجدونه في بلادهم المسلمة . ومعاملات انسانية تجعلهم يشعرون بانهم فعلا بشر مثل باقي البشر في العالم المتقدم . واغلب المسلمين لا يعرفون ما في القرلن حقيقة . ويجهلون الاسلام الحقيقي والظي هو اصل ما وصلت اليه الامة الاسلامية من تخلف .
لا بد عند كل توجيه ، ذكر وجه العدول للمعنى المقترح على السياق في مكان معين في القرآن عن المطرد في غير هذا المكان من القرآن أو عن الوضع الجمهوري في الاستعمال العربي ، بهذا فقط يسلم النظر للإذعان ... هنا القسم مذكور بغير هذا التوجيه للنفي في أقسام القرآن ، فما وجه العدول لمواضع القسم المنفي ؟. بوركت .
عندنا في اليمن لهجة تُستخدم لا قبل الفعل فتعني الإثبات وليس النفي. مثلا (ايش لا تعمل؟) وتعني ماذا تعمل؟ او ماذا تفعل؟ لذلك فهي إحدی اللهجات العربية الأصيلة، والله اعلم
